Chính văn
( tân )
Văn huyên huyên mục quang ôn nhu đích khán hướng nam lạc đình: “Tự nhiên thị lịch đại hầu gia đích hiền đức, thể tuất bách tính, hiệu trung hoàng thượng, tài sử đắc giang nam năng cú trường trị cửu an. Đỉnh điểm tiểu thuyết,”
“A.” Nam lạc đình khinh tiếu liễu nhất hạ, “Phu nhân thuyết đích chân hảo, khả, giá chỉ thị vi phu đích nhất diện, hoàn hữu ngận đa diện, phu nhân một hữu khán đáo, kí nhiên ngã môn thị phu thê, vi phu đích sự tình, dã bất tưởng man trứ phu nhân.”
Văn huyên huyên hữu ta kinh nhạ, tùy hậu tiện thị thiết hỉ, khán lai hầu gia thị bả tha đương tố tự kỷ nhân liễu, hầu phủ đích sự tình yếu giao đại cấp tha liễu mạ? Tha khả dĩ chưởng gia liễu mạ?
Nam lạc đình hoãn hoãn đích tẩu đáo văn huyên huyên thân biên, thân thủ ác trụ tha đích kiên bàng, khinh khinh đích nhu niết, văn huyên huyên tòng vị thể hội quá giá ma ôn nhu đích cảm giác, dĩ kinh hữu ta phiêu phiêu nhiên liễu.
“Vi phu đích giá song thủ, trừ liễu khả dĩ giá dạng, dã khả dĩ……” Nam lạc đình đích thủ tại tha đích bột cảnh tiệm tiệm thu khẩn, văn huyên huyên cảm thụ đáo liễu trất tức đích cảm giác, tâm lí dã khai thủy hoảng trương, nhi tha đích thủ cước đô một hữu lực khí, liên tránh trát đô tố bất đáo.
“Hầu…… Hầu…… Gia…… Ngã…… Ách ách ách……”
Nam lạc đình nhược vô kỳ sự đích thu thủ, tựu tượng thập ma đô một phát sinh nhất dạng, kháo tọa tại văn huyên huyên thân biên: “Phu nhân, cương tài đích cao điểm chỉ thị đái trứ nhất điểm điểm thư hoãn đích tác dụng, đối hài tử một hữu nhậm hà đích thương hại, vi phu hữu thời hầu hữu điểm sỏa, đãn dã tri đạo thập ma thị hảo thập ma thị phôi, vi phu thân vi hầu gia nhất lai, chiếu cố quá ngận đa nhân, tự nhiên dã sát quá ngận đa nhân.”
Văn huyên huyên hách đắc bất khinh, đãn nhãn thần lí canh đa đích thị thất vọng hòa phẫn nộ: “Hầu gia, ngã thị nhĩ đích thê tử, nhĩ vi liễu nhất cá nữ nhân, yếu giá dạng đối ngã mạ?”
“Chính thị nhân vi nhĩ thị ngã thê tử. Tài hữu đảm tử tố liễu giá ta sự tình chi hậu hoàn năng an nhiên vô dạng đích đãi tại giá, nhi thả, ngã hoàn hội hoa thời gian tế tâm đích giáo đạo nhĩ, phu nhân, hoàn bất đổng mạ?” Nam lạc đình đái trứ nhất ti kỳ quái đích khán hướng tha, hảo tượng thị cá ngận giản đan đích đạo lý nhi văn huyên huyên bất đổng.
Văn huyên huyên điểm liễu điểm đầu, lai nhật phương trường, hoặc hứa hầu gia chỉ thị đối cố liễu liễu nhất thời hưng khởi, tha bất cai tại tha hoàn hữu tân tiên cảm đích thời hầu tựu khứ đả nhiễu tha.
“Hầu gia, thiếp thất tri thác liễu. Dĩ hậu hội an tĩnh đích đãi tại hầu phủ. Tương phu giáo tử, hòa kỉ vị tỷ tỷ hảo hảo tương xử đích.”
Nam lạc đình tiếu trứ điểm đầu, đệ cấp tha nhất cá dược cao: “Phu nhân năng giá dạng tưởng tối hảo bất quá liễu, vi phu xác thật thái quá trứ cấp liễu. Bất tiểu tâm lộng thương liễu nhĩ. Sở dĩ. Dĩ hậu bất yếu tổng thị nhượng ngã thao tâm. Bất nhiên vi phu hạ thủ một khinh một trọng, đối nhĩ dã bất hảo.”
“Thị, thiếp thân cẩn ký tại tâm.”
Nam lạc đình mãn ý đích khởi thân: “Bổn hầu đối cố liễu liễu đích cảm tình như hà. Nhĩ bất nhu yếu khứ sủy ma, như quả nhĩ hoàn tưởng đãi tại hầu phủ, như quả bổn hầu bất cao hưng liễu, nhĩ hội nhân vi các chủng nguyên nhân bị hưu, đáo thời hầu nhĩ hội thành vi chỉnh cá kinh thành đích tiếu bính, văn phủ dã bất hội thu lưu nhĩ.”
“Hầu gia, nhĩ…… Ngã tất cánh thị hài tử đích mẫu thân, nhĩ chẩm ma khả dĩ……”
“A, thuyết đáo giá lí phu nhân đảo thị đề tỉnh liễu, như quả giá cá hài tử năng quá đắc đáo bổn hầu đích sủng ái, canh đa đích tượng ngã giá cá phụ thân, hầu gia chi vị dĩ hậu tiện hội thị tha đích.”
Văn huyên huyên tùng liễu khẩu khí, quả nhiên, hổ độc bất thực tử, hữu liễu giá cá hài tử, tha tựu hữu hi vọng.
“Như quả giá cá hài tử canh tượng nhĩ giá cá mẫu thân, bổn hầu đích vị trí thị bất hội cấp tha, đãn bất quản chẩm dạng, nhĩ đô bất hội thị giá cá hài tử đích mẫu thân.”
“Ngã bất thị hài tử mẫu thân, nan đạo thị cố liễu liễu?”
“Ân, na yếu khán liễu liễu chẩm ma tưởng liễu, tha yếu thị hỉ hoan tiện thị, bất hỉ hoan, tha đích mẫu thân tựu thị trân nương ( nam lạc đình đích thiếp thất ).”
Kí nhiên cố liễu liễu bất năng sinh dục, na ma tựu nhượng tha đích hài tử nhận tha vi mẫu thân hảo liễu.
Văn huyên huyên bất cảm tương tín, nam lạc đình cánh nhiên hữu tưởng pháp bả tha hòa hài tử phân khai!
Bất quá hiện tại tha bất năng khinh cử vọng động, tuy nhiên bất tri đạo đáo để phát sinh liễu thập ma, bảo toàn tự kỷ tài thị tối trọng yếu đích.
“Hầu gia phóng tâm, thiếp thân hội cẩn ký nhĩ thuyết đích mỗi cú thoại, tựu toán thị tương lai cố tiểu tỷ tiến môn, thiếp thân dã nguyện ý nhượng xuất chính thê chi vị.”
Nam lạc đình điểm liễu điểm đầu, ly khai liễu các lâu, tha hiện tại yếu khứ tra cố liễu liễu đáo để khứ liễu na, nam lăng thành vô luận tiến xuất đô yếu danh thiếp, tha cấp cố liễu liễu chuẩn bị liễu lưỡng cá danh thiếp, ứng cai hội dụng nam tử đích.
Chúc hạ đả thính thanh sở hậu, đắc lai đích tiêu tức lệnh tha phi thường đích bất an, cố liễu liễu khứ liễu vân quốc.
Tuy thuyết vân quốc hòa lạc quốc giao hảo, như quả thị phổ thông bách tính hoặc giả thương nhân, đô khả dĩ tương hỗ vãng lai, đãn thị tha môn giá ta hiển quý trừ phi đắc đáo yêu thỉnh hoặc giả cấp sự, bất nhiên bất năng thiện tự tiến nhập vân quốc.
Tha dĩ tự kỷ đích thân phân khứ thân thỉnh hội hữu ngận đại đích trở ngại, gia thượng tha trấn thủ nam lăng giá ma đa niên, vân quốc đích nhân tảo tựu đối tha thục tất, tha hóa trang tiềm nhập dã ngận nan.
Sở dĩ nam lạc đình chỉ năng tuyển trạch nhượng thủ hạ khứ vân quốc truy tra, nhi dữ thử đồng thời, tha hựu tả liễu nhất phong tín, nhượng nhân tống vãng vân quốc.
Cố liễu liễu tại thương thuyền thượng hoảng đãng liễu ngũ thiên, chung vu tại đệ ngũ thiên đích trung ngọ đạp thượng liễu thổ địa, đăng lục đích cảm giác phi thường đích thư phục, cố liễu liễu thậm chí trực tiếp thảng tại liễu địa thượng.
Tha ngận vựng thuyền, thổ đích hôn thiên hắc địa, tha thảng tại địa thượng đích thời hầu, hoàn giác đắc tự kỷ tại hoảng.
Giá lí chỉ thị nhất cá đảo, thị lạc quốc hòa vân quốc đích giao giới, quá liễu giá cá đảo, tiện tiến nhập liễu vân quốc đích hải vực.
Thương đội thượng đích phụ trách nhân bả đại gia đích danh thiếp nã quá khứ nhất nhất đăng ký, hoán thủ thông hành chứng.
Cố liễu liễu sĩ đầu vấn liễu nhất cá công nhân: “Đa cửu thượng thuyền?”
“Lão bản thuyết đẳng nhất cá thời thần, đại gia hoàn yếu cật phạn, nhiên hậu chuẩn bị điểm vật chất, giá thị nhĩ đích thông hành chứng, nhĩ nã hảo.”
Cố liễu liễu nã liễu thông hành chứng, đối trứ công nhân bãi liễu bãi thủ, kỳ ý bất dụng quản tha.
Đại gia đô các tự mang tự kỷ đích sự tình, một nhân tại ý ngạn biên thảng trứ đích “Hàm ngư” cố liễu liễu, tha bế trứ nhãn tình hưu tức, bất nhất hội nhi văn đáo liễu nhất trận toan điềm đích quả hương, đốn thời khẩu thủy phân tiết, tha hiện tại vựng thuyền vựng xuất liễu huyễn giác liễu.
Cẩm vinh khán đáo tha hầu lung minh hiển yết liễu nhất hạ hậu thủy, bất cấm tiếu xuất liễu thanh.
Cố liễu liễu thính đáo hữu nam tử đích tiếu thanh tiện tranh khai nhãn, khán đáo nhất song bạch tích tiêm trường đích thủ chính nã trứ nhất đại khối mang quả càn phóng tại tha đích tị tiêm, cố liễu liễu sĩ liễu sĩ đầu, dương quang tòng nam tử đích thân hậu khuynh tả hạ lai, thiểm diệu đích nhượng tha hữu ta tranh bất khai nhãn tình.
“Cật điểm mang quả, khả dĩ hoãn giải vựng thuyền.” Nam tử đích thanh âm ngận hảo thính, khinh nhu thư hoãn, hoàn đái trứ thung lại đích cảm giác.
Cố liễu liễu thân thủ tiếp quá, giá thời nam tử lăng liễu nhất hạ, niết trứ quả càn đích thủ nhất thời vong liễu tùng khai, cố liễu liễu trứu mi, giá thị cấp bất cấp a?
Nhãn khán tha bất tùng thủ, cố liễu liễu dã bất dụng thủ liễu, trực tiếp trương chủy giảo liễu thượng khứ.
Cẩm vinh cảm giác đáo thủ lí nhất trầm, đê đầu khán đáo cố liễu liễu tượng cá thượng câu đích ngư nhất dạng giảo trụ tự kỷ đích quả càn, nhẫn bất trụ đại tiếu khởi lai: “Tiểu nha đầu, tọa ngã môn đích thuyền ba, ngã môn đích thuyền hảo, khai đích khoái, thượng diện hoàn hữu ngận đa hảo cật đích.”
Cố liễu liễu trát liễu trát nhãn tình, lai bất cập tư khảo tiện điểm liễu điểm đầu, một bạn pháp, giá thị cật hóa đích bổn năng, nhi thả vựng thuyền chân đích ngận thống khổ.
Đẳng đáo tha phản ứng quá lai đích thời hầu, dĩ kinh tọa tại liễu cẩm vinh đích thuyền thương lí, diện tiền bãi trứ ngũ lục chủng tân tiên đích thủy quả.
“Nhĩ thị thùy a?”
Cẩm vinh vi vi nhất tiếu, trường trường đích tiệp mao hốt thiểm hốt thiểm, nhi tha đích nhãn tình cánh nhiên tượng hải thủy nhất dạng úy lam thâm thúy.
“Khiếu thanh thúc thúc lai thính thính.” ( vị hoàn đãi tục. )
ps: Cảm tạ hanh hanh tương đích nguyệt phiếu, mãn ngũ trương tựu khả dĩ kỉ canh nga, đồng tẩu vô khi, quả tử hiện tại luy tích liễu 10 trương, dĩ kinh gia canh hoàn tất, mã thượng hựu thị tân đích nhất cá nguyệt, hữu phiếu phiếu đích cấp điểm a, chu lục gia canh cảm tạ!