· chính văn
( tân )
Khảo lự đáo tự kỷ mã thượng đích thân phân bất đồng liễu, sở dĩ tha quyết định đả kích báo phục đích sự tình tựu tố đích ẩn bí nhất ta. `
Tạc thiên tha vấn quá bách lí mộ nhan đối vu thược dược đích khán pháp, bách lí mộ nhan một hữu giác đắc bất thỏa, phản đảo nhận vi tha ngận hữu dụng.
“Khả thị, tha hảo tượng ngận thảo yếm sở tương quân, ngã phạ đáo thời hầu tha môn kiến diện hội đả khởi lai.”
“Hữu nhĩ ngã tại, tha môn thị đả bất khởi lai đích.” Bách lí mộ nhan trắc thân khán trứ tha, “Dĩ hậu tố sự yếu đa động não cân, hữu ta nhân hỉ hoan tại bối địa lí động thủ cước, nhĩ hựu tổng thị hữu liên mẫn chi tâm bất nguyện hạ ngoan thủ, tối hậu thụ thương đích tiện thị nhĩ.”
Cố liễu liễu điểm điểm đầu, thuyết đích hảo tượng hữu điểm đạo lý.
“Khả thị, ngã chẩm ma tri đạo thập ma phương pháp thị tối hợp thích đích? Ngã hựu một hữu nhĩ na ma thông minh.” Cố liễu liễu thuyết hoàn tiện vãng tha hoài lí thặng.
Bách lí mộ nhan sưởng khai hoài bão hộ trứ tha: “Tri đạo tha tối hại phạ đích, nã tẩu tha tối tại ý đích.”
Cố liễu liễu hồi tưởng trứ bách lí mộ nhan đích thoại, hứa yên vũ tối tại ý đích thị danh thanh, tối hại phạ đích thị, tha đích chân diện mục bị nhân môn tri đạo.
Tha chỉ thị cá tiểu quan gia đích nữ tử, nhất tâm tưởng yếu vãng thượng, thậm chí ninh nguyện đối tha hạ độc thủ, dã yếu phàn phụ hàn thiển ngữ.
Cố liễu liễu trảo đáo liễu thược dược, kỳ thật thị thược dược trảo đáo liễu tha, thược dược nhất đại tảo tựu nhất phẩm yến bang mang, hoàn toàn bất bả tự kỷ đương ngoại nhân. `
“Thược dược, nhĩ quá lai nhất hạ.”
Thược dược hoan khoái đích khiêu đáo tha diện tiền, vãn trứ tha đích ca bạc vãng lâu thượng tẩu.
Cố liễu liễu bả tự kỷ đích tưởng pháp hòa tha thuyết liễu nhất hạ, thược dược vi vi nhất tiếu: “Tiểu tỷ, nhĩ giá phương pháp, tựu giao cấp ngã hảo liễu, dịch dung giá chủng sự, trừ liễu giang hồ thượng na ta lão gia hỏa năng khán xuất lai chi ngoại, một kỉ cá nhân năng hiện, bảo chứng nhượng nhĩ mãn ý.”
“Nhược thị giá kiện sự bạn đích hảo, ngã tựu thu nhĩ tố tự kỷ đích nha hoàn.”
“Tiểu tỷ, giá chủng sự tình tha nhất cá nhân khẳng định hoàn thành bất liễu, bối hậu nhất định hữu nhân chỉ sử, nan đạo ngã môn bất nhất khởi bạn liễu?” Thược dược bả tụ tử loát khởi. Nghiễm nhiên nhất phó yếu càn giá đích trận trượng.
“Nhĩ đĩnh thông minh, chỉ thị, ngã hoàn một tưởng hảo chẩm ma xử lý mạc hậu chỉ sử.”
“Tiểu tỷ, giao cấp ngã. Ngã ngũ tuế tựu cân trứ lão kim hành tẩu giang hồ, càn ngã môn giá hành đích, một hữu biệt đích ưu thế, tựu thị kiến đắc nhân đa, ngộ đáo đích sự đa. Biệt thuyết nhĩ hữu lý, tựu toán thị nhĩ một lý, ngã dã năng cấp tha môn tam phân nhan sắc!”
“Thuyết thuyết nhĩ đích tưởng pháp.” Cố liễu liễu khán hướng tha.
“Giá kiện sự, ngã môn tựu giá dạng……”
Hứa yên vũ nhân vi mã thượng yếu chuẩn bị hôn lễ, thượng thứ bệnh dũ hậu, tiện ngoại xuất thải mãi đông tây.
Thược dược hòa cố liễu liễu lưỡng nhân dịch dung hậu, thược dược biến thành liễu hữu tiền đích thiếu phụ, cố liễu liễu biến thành liễu toán mệnh đích đạo sĩ, lưỡng nhân tại nhai thượng tiện chi liễu cá than.
Hứa yên vũ hòa nha hoàn bà tử nhất khởi tẩu quá đích thời hầu, thược dược lập khắc đại thanh đích thuyết đạo: “Đại sư a. Ngã tối cận tổng thị khán đáo ta bất càn tịnh đích đông tây, nhĩ thuyết thị bất thị ác quỷ thượng thân a, ngã chân đích ngận hại phạ! Đặc biệt thị vãn thượng kiến đáo…… Kiến đáo na cá na cá, ngã thân thể dã bất năng động, tựu tượng thị quỷ áp sàng nhất dạng, nhĩ khả yếu bang ngã khai giải khai giải a!”
“Giá vị phu nhân nhĩ phóng tâm, kim nhật nhĩ ngộ đáo bần đạo tiện thị duyên phân, bất linh bất yếu tiền, nhược thị ác quỷ bất trừ, gia trung tất tao hoành họa. Bất thị tang phụ tựu thị tang mẫu, nhược thị xuất giá chi nhân, ngận khả năng thị khắc phu, thử sự định nhiên bất năng phóng nhậm bất quản a!” Cố liễu liễu mạc trứ tự kỷ hoa bạch đích sơn dương hồ tử. Ngữ khí thậm thị đam ưu.
Hứa yên vũ thính đích tâm lí lương, thủ tâm toàn thị hãn, tha hại cố liễu liễu đích sự tình một nhân tri đạo, sở dĩ khán đáo cố liễu liễu đích sự tình tha dã một thuyết, bổn dĩ vi đại bệnh nhất tràng hậu một hữu liễu hối khí, đãn hiện tại khán lai. Tha đại ý liễu.
Ngại vu thân biên cân trứ đích nha hoàn bà tử, hứa yên vũ một bạn pháp khứ cố liễu liễu na lí toán mệnh.
Cố liễu liễu ngận “Thiện giải nhân ý”, cố ý tương than tử phóng tại nhất cá trù đoạn phô tử ngoại diện, hứa yên vũ tại lí diện giả ý tuyển trứ trù đoạn, nhĩ đóa khước nhất trực thính trứ ngoại diện đích đối thoại.
“Phu nhân, ngã giá lí hữu nhất cá lương phương, nhược thị nhĩ đam tâm gia nhân tri đạo nhĩ ngộ đáo ác quỷ, đam tâm tha môn hội ngộ hội nhĩ, thử phương định nhiên hội bảo nhĩ hoàn toàn, nhi thả phương pháp phi thường giản đan, bất hội hữu nhân khán xuất dị thường.”
Cố liễu liễu thuyết hoàn đệ cấp tha nhất cá hạp tử, thược dược lập khắc trang hảo, liên thanh đạo tạ: “Đa tạ đại sư chỉ điểm, giá khả hữu thập ma cấm kỵ?”
“Ký đắc tương lí diện đích đông tây đồ mãn toàn thân, tựu tại nhĩ thụy tiền đồ hảo, thử vật hữu dị vị, đãn đối nhân thể vô hại, tảo thượng thiên lượng chi tiền tẩy tịnh, ký trụ, nhất định yếu thị thiên lượng chi tiền, giá ta năng khứ trừ ác quỷ đích đông tây đô bất năng kiến quang, phủ tắc tựu bất linh liễu.”
“Đa tạ đại sư! Đa tạ đại sư! Giá nhị lưỡng ngân tử tựu đương thị ngã đích nhất điểm tâm ý.”
“Bất bất, phu nhân gia nhân an hảo hậu, tái lai trảo bần đạo đạo tạ tiện thị.”
Thược dược khởi thân ly khai, nhi giá nhất thiết đô bị hứa yên vũ khán tại nhãn lí. Tha trảo liễu cá tá khẩu chi tẩu liễu nha hoàn hòa bà tử, chuẩn bị thượng tiền khứ tuân vấn nhất hạ cố liễu liễu thời, cố liễu liễu hốt nhiên kinh khủng đích vãng hậu nhất thối, hứa yên vũ hữu ta sá dị đích khán hướng tha.
“Đại sư, nhĩ chẩm ma liễu?”
“Giá vị tiểu tỷ, nhĩ…… Ai…… Bần đạo một sự.” Cố liễu liễu dục ngôn hựu chỉ đích thuyết đạo, mục quang trung đái trứ thâm thâm đích đam ưu chi sắc, chủy thượng thuyết trứ một sự, đãn nhãn thần minh xác đích cáo tố hứa yên vũ, nhĩ hữu đại ma phiền liễu.
Quả nhiên hứa yên vũ tố tặc tâm hư, thượng tiền kỉ bộ thuyết đạo: “Đại sư lưu bộ.”
Cố liễu liễu nã trứ tự kỷ đích đông tây chuyển thân: “Tiểu tỷ hoàn hữu hà sự?”
“Đại sư ứng cai thị hữu thoại yếu thuyết ba, vi hà dục ngôn hựu chỉ?”
“Tiểu tỷ ứng cai hỉ sự tương cận, bần đạo nhược thị hiện tại thuyết xuất lai, chỉ phạ hội ảnh hưởng tiểu tỷ đích tâm tình.” Cố liễu liễu thuyết trứ bãi thủ.
“Đại sư cánh nhiên khả dĩ khán xuất tiểu nữ tử hỉ sự tương cận, nan đạo bất cai bang ngã cản tẩu ta ô uế chi vật mạ?”
Cố liễu liễu mục lộ nan sắc: “Hữu ta sự tình giảng cứu cơ duyên, mệnh lí vô thời mạc cường cầu, bần đạo bang bất thượng thập ma mang.”
Hứa yên vũ hữu ta trứ cấp, cố liễu liễu tựu thị yếu giá dạng thôi trì, nhược thị trực tiếp thuyết tha hữu nan, tha định nhiên bất hội tương tín.
“Đại sư, hoàn thỉnh nâm năng cú bang bang tiểu nữ tử, đại ân đại đức, bất hội tương vong.” Hứa yên vũ hành liễu nhất lễ.
“Giá……” Cố liễu liễu do dự đích nã xuất nhất cá chỉ bao, “Cảm vấn tiểu tỷ, nâm đích hỉ sự, hoàn hữu kỉ nhật?”
“Hoàn hữu ngũ nhật.”
“Tiểu tỷ tiên dụng giá bao dược tài mộc dục, nhược thị cảm giác tâm thần an ninh, hậu thiên tiện khả quá lai trảo bần đạo thủ nhất phó dược cao, giá ta đông tây, thường nhân khán bất xuất dị dạng, đãn thị ô uế chi vật tựu hội cảm giác đáo úy cụ, đệ nhất bao thị tịnh thân chi dược, nhược thị năng hữu hiệu, tắc bần đạo hoàn hữu bạn pháp, nhược thị vô hiệu, hoàn thứ bần đạo pháp lực bất cú, vô năng vi lực.”
“Đa tạ đại sư, giá dược như hà sử dụng?”
“Kim nhật vãn thượng thụy tiền tức đăng mộc dục, nhiên hậu nhượng nha hoàn tại hắc ám trung bả dược tài lao xuất, mai nhập thổ trung, ký trụ, bất đắc kiến quang, phủ tắc tựu vô pháp đái tẩu hối khí.”
“Đa tạ đại sư.” Hứa yên vũ nã xuất tiền đại đệ cấp cố liễu liễu, cố liễu liễu bãi liễu bãi thủ.
“Bần đạo thuyết quá, tương ngộ tiện thị duyên phân, đãi đáo tiểu tỷ an nhiên vô dạng hậu, tái lai cảm tạ bần đạo.” Cố liễu liễu thuyết hoàn tiện ly khai liễu. ( vị hoàn đãi tục. )
ps: Chu lục nhật canh nhất vạn, đại gia ký đắc lai phủng tràng nga!