( sảo hậu tu cải )
Cố liễu liễu đích mẫu thân khiếu tố diêu uyển nhi, thiên tử trừng đích mẫu thân khiếu tố diêu khê nhi.
Tha môn lưỡng nhân thị thân tỷ muội, chỉ bất quá thị thứ xuất, mẫu thân dã một hữu sinh nhi tử, sở dĩ tại gia trung địa vị tịnh bất cao.
Diêu uyển nhi hòa diêu khê nhi dạng mạo đô ngận xuất chúng, nhất cá giá cấp liễu đương thời thân vi kinh quan đích cố trường phong, nhất cá giá cấp liễu thiên quân hầu.
Lưỡng nhân tương cách thậm viễn, trừ liễu bình thời đích thư tín vãng lai tiện một hữu biệt đích, trực đáo đắc tri diêu uyển nhi đích tử tấn, tha tài giác sát đáo muội muội tại kinh thành quá đích tịnh bất hảo, chỉ bất quá đương thời thiên tử trừng vị mãn nhất tuế, thân biên ly bất khai nhân, tha một bạn pháp đáo kinh thành lai.
Thiên hầu gia dã thị tâm đông thê tử, phái nhân đáo kinh thành tra khán tình huống, đãn khước bị cự chi môn ngoại, chi hậu lưỡng gia tiện đoạn liễu vãng lai.
Diêu uyển nhi đương sơ bả sự tình cáo tố quá cố liễu liễu, đãn hiện tại đích cố liễu liễu tảo dĩ một hữu chi tiền đích ký ức, sở dĩ đối giá ta tịnh bất tri tình, thiên tử trừng thị diêu khê nhi đích ấu tử, tha thành niên hậu tứ xử du lịch, diêu khê nhi tiện bả trảo tầm cố liễu liễu đích sự tình giao cấp liễu tha.
Nguyên bổn tha đả toán khứ kinh thành đích, đãn thị đắc tri vị nam na lí tu kiến đê bá, tiện khứ khán khán thị chẩm ma hồi sự, nhi nam lạc đình đương thời chính hòa cố liễu liễu tại nhất khởi, tha kiến đáo cố liễu liễu đích thời hầu tựu giác đắc lưỡng nhân hữu ta tương tự, đắc tri cố liễu liễu đích thân phân hậu tiện nhận định tha đích thân phân.
Tả tín cấp diêu khê nhi, hựu ký liễu nhất phó họa tượng.
Diêu khê nhi đắc tri cố liễu liễu đích sự tình ngận thị tâm đông, nhượng thiên tử trừng yếu hảo hảo chiếu cố tha, đãn chi hậu cố liễu liễu vi liễu đào khai bách lí mộ nhan, độc tự nhất cá nhân ly khai liễu.
Thiên tử trừng nguyên dĩ vi tha hội giá cấp nam lạc đình, tha hòa nam lạc đình tự ấu tương thức, lưỡng cá lão quân hầu dã thị chiến tràng thượng đích chiến hữu, quan hệ ngận hảo, tha ngận phóng tâm cố liễu liễu giá đáo nam gia, đãn một tưởng đáo tha tái cản quá khứ đích thời hầu, cố liễu liễu dĩ kinh bất kiến liễu.
Cố liễu liễu đắc tri thiên tử trừng đích sự tình hậu, lưỡng nhân tương nhận, đãn khước một hữu tương xử đa cửu, bách lí mộ nhan bả cố liễu liễu hộ đích ngận nghiêm, thiên tử trừng tứ xử du lịch, tỷ đệ lưỡng nhân dã tựu một hữu quá đa đích liên hệ.
Cố liễu liễu đích mẫu thân khiếu tố diêu uyển nhi, thiên tử trừng đích mẫu thân khiếu tố diêu khê nhi.
Tha môn lưỡng nhân thị thân tỷ muội, chỉ bất quá thị thứ xuất, mẫu thân dã một hữu sinh nhi tử, sở dĩ tại gia trung địa vị tịnh bất cao.
Diêu uyển nhi hòa diêu khê nhi dạng mạo đô ngận xuất chúng, nhất cá giá cấp liễu đương thời thân vi kinh quan đích cố trường phong, nhất cá giá cấp liễu thiên quân hầu.
Lưỡng nhân tương cách thậm viễn, trừ liễu bình thời đích thư tín vãng lai tiện một hữu biệt đích, trực đáo đắc tri diêu uyển nhi đích tử tấn, tha tài giác sát đáo muội muội tại kinh thành quá đích tịnh bất hảo, chỉ bất quá đương thời thiên tử trừng vị mãn nhất tuế, thân biên ly bất khai nhân, tha một bạn pháp đáo kinh thành lai.
Thiên hầu gia dã thị tâm đông thê tử, phái nhân đáo kinh thành tra khán tình huống, đãn khước bị cự chi môn ngoại, chi hậu lưỡng gia tiện đoạn liễu vãng lai.
Diêu uyển nhi đương sơ bả sự tình cáo tố quá cố liễu liễu, đãn hiện tại đích cố liễu liễu tảo dĩ một hữu chi tiền đích ký ức, sở dĩ đối giá ta tịnh bất tri tình, thiên tử trừng thị diêu khê nhi đích ấu tử, tha thành niên hậu tứ xử du lịch, diêu khê nhi tiện bả trảo tầm cố liễu liễu đích sự tình giao cấp liễu tha.
Nguyên bổn tha đả toán khứ kinh thành đích, đãn thị đắc tri vị nam na lí tu kiến đê bá, tiện khứ khán khán thị chẩm ma hồi sự, nhi nam lạc đình đương thời chính hòa cố liễu liễu tại nhất khởi, tha kiến đáo cố liễu liễu đích thời hầu tựu giác đắc lưỡng nhân hữu ta tương tự, đắc tri cố liễu liễu đích thân phân hậu tiện nhận định tha đích thân phân.
Tả tín cấp diêu khê nhi, hựu ký liễu nhất phó họa tượng.
Diêu khê nhi đắc tri cố liễu liễu đích sự tình ngận thị tâm đông, nhượng thiên tử trừng yếu hảo hảo chiếu cố tha, đãn chi hậu cố liễu liễu vi liễu đào khai bách lí mộ nhan, độc tự nhất cá nhân ly khai liễu.
Thiên tử trừng nguyên dĩ vi tha hội giá cấp nam lạc đình, tha hòa nam lạc đình tự ấu tương thức, lưỡng cá lão quân hầu dã thị chiến tràng thượng đích chiến hữu, quan hệ ngận hảo, tha ngận phóng tâm cố liễu liễu giá đáo nam gia, đãn một tưởng đáo tha tái cản quá khứ đích thời hầu, cố liễu liễu dĩ kinh bất kiến liễu.
Cố liễu liễu đắc tri thiên tử trừng đích sự tình hậu, lưỡng nhân tương nhận, đãn khước một hữu tương xử đa cửu, bách lí mộ nhan bả cố liễu liễu hộ đích ngận nghiêm, thiên tử trừng tứ xử du lịch, tỷ đệ lưỡng nhân dã tựu một hữu quá đa đích liên hệ.
Cố liễu liễu đắc tri thiên tử trừng đích sự tình hậu, lưỡng nhân tương nhận, đãn khước một hữu tương xử đa cửu, bách lí mộ nhan bả cố liễu liễu hộ đích ngận nghiêm, thiên tử trừng tứ xử du lịch, tỷ đệ lưỡng nhân dã tựu một hữu quá đa đích liên hệ.
Cố liễu liễu đắc tri thiên tử trừng đích sự tình hậu, lưỡng nhân tương nhận, đãn khước một hữu tương xử đa cửu, bách lí mộ nhan bả cố liễu liễu hộ đích ngận nghiêm, thiên tử trừng tứ xử du lịch, tỷ đệ lưỡng nhân dã tựu một hữu quá đa đích liên hệ.
( vị hoàn đãi tục. )
Bổn trạm thôi tiến