Địch văn
Loại biệt: Đô thị thanh xuân
Tác giả: Hạ mộc quả tử thư danh:
( tân )
Bách lí mộ nhan nhượng nam cung thượng nguyệt chuẩn bị liễu lưỡng lạp dẫn cổ hoàn, dĩ bị bất thời chi nhu, đãn vi liễu luyện chế giá lưỡng lạp dược hoàn, bách lí mộ nhan chỉnh cá nhân dĩ kinh tiêu sấu liễu hứa đa.
Tha an tĩnh đích tại ngoại diện thủ trứ, thủ cổ thị tại nhất cá sơn động, nam cung thượng nguyệt đái liễu ngận đa nhân tiến khứ.
Chỉnh chỉnh tứ cá thời thần, nam cung thượng nguyệt tài tòng sơn động xuất lai, kỉ nhân đô vi liễu thượng khứ.
“Chẩm ma dạng?” Bách lí mộ nhan giá thứ tối tiên khai khẩu.
“Nhất cá hảo tiêu tức hòa nhất cá phôi tiêu tức, thính na cá?”
Tô văn uyển tưởng liễu tưởng: “Tiên thính hảo tiêu tức ba, bất nhiên phôi tiêu tức thuyết liễu, đại gia đô một tâm tình cao hưng liễu.”
“Hảo tiêu tức thị, cổ trùng toàn bộ thủ xuất.”
“Liễu liễu hữu một hữu sinh mệnh nguy hiểm?” Bách lí mộ nhan lạp trụ tha vấn đạo.
“Nguy bất nguy hiểm, hiện tại hoàn bất tri đạo, tất tu yếu đẳng đáo tha tỉnh lai tài khả dĩ, giá tựu thị ngã thuyết đích phôi tiêu tức.”
Nam lạc đình ngận kích động: “Bất thị thuyết bất hội nguy cập sinh mệnh mạ? Chẩm ma hoàn hữu giá dạng đích ý ngoại? Ngã yếu khứ khán liễu liễu!”
“Hầu gia hoàn thị tiên biệt kích động, liễu liễu bất hội tử, chỉ thị tình huống bất hảo nhi dĩ, tại tha tỉnh quá lai chi tiền, nhĩ khả phủ bang ngã cá mang?”
“Đương nhiên, cốc chủ thỉnh giảng!”
“Liễu liễu thân tử hư, bất quản tỉnh bất tỉnh, đô nhu yếu đại lượng đích dược tài, kỳ trung hữu nhất vị khiếu thần lộ thảo, tha chỉ hữu tại thần gian thải trích tịnh phao tại băng xuyên thủy trung, tài hội biến thành ngưng lộ, phục hạ hậu, khả dĩ sử nhân huyết mạch thông sướng, ngưng thần tụ khí. Vương gia nhân vi luyện chế dược hoàn, thân thể thái quá hư nhược, sở dĩ hoàn hữu lao hầu gia tùy ngã môn tộc nhân nhất khởi khứ thải trích.”
“Một vấn đề, minh thiên tảo thượng tựu khứ mạ?”
Nam cung thượng nguyệt điểm liễu điểm đầu.
Nam lạc đình đả toán tiến khứ khán khán cố liễu liễu, khước bị tô văn uyển lan trụ: “Liễu liễu nhu yếu tĩnh dưỡng, nhĩ tiến khứ lao lao thao thao đích, chỉ hội gia trọng bệnh tình!”
Nam lạc đình yếu biện giải, tô văn uyển mã thượng phản kích: “Bất thuyết thoại dã bất hành, thủ cổ tri bất tri đạo? Hữu ngận đa giảng cứu đích! Khởi thị nhĩ thuyết tiến tựu tiến đích!”
Nam lạc đình dã bất hảo đa thuyết, tha đối nguyệt thượng cốc xác thật bất liễu giải, chỉ yếu liễu liễu một sự tựu hành liễu.
Nam cung thượng nguyệt nhượng đại gia đô tiên hồi khứ hưu tức, sơn động lí lưu đích hữu nhân chiếu cố liễu liễu.
Bách lí mộ nhan hồi đáo phòng gian hậu, tâm lí tổng giác đắc bất an, bất nhất hội nhi, nam cung thượng nguyệt quá lai, khán đáo tha nhất trực trạm tại viện tử lí, tựu tri đạo tha đích tưởng pháp.
“Giá ma đam tâm, tựu khứ bồi trứ tha ba.”
“Khả dĩ mạ? Giá dạng hội bất hội thương hại đáo liễu liễu?”
“Tuy thuyết liễu liễu nhu yếu tĩnh dưỡng, đãn ngã tưởng, nhĩ bất hội thương hại đáo tha, canh hà huống nhĩ dã chiếu cố quá tha na ma đa thứ, một quan hệ đích.”
Bách lí mộ nhan một tái hòa nam cung thượng nguyệt đa thuyết, trực bôn sơn động.
Thủ cổ đích thời hầu, nam cung thượng nguyệt cấp tha hạ liễu ngận trọng đích dược, nhượng tha an tĩnh đích thụy khứ, giá dạng dã khả dĩ nhượng thân thể xuất vu hưu miên đích trạng thái.
Sơn động đích lí diện tịnh bất phổ thông, chu vi đô thị tinh oánh đích huyền băng, cố liễu liễu thụy tại nhất cá thủy tinh đài thượng, nhân vi huyền băng hòa thủy tinh đô ngận dịch thấu, gia thượng đặc thù đích giác độ, chỉ yếu kỉ trản đăng tựu khả dĩ thông quá phản xạ nhượng chỉnh cá sơn động biến đắc thông minh.
Tĩnh mịch đích sơn động trung, bách lí mộ nhan khán đáo thủy tinh đài thượng thị hào vô sinh khí đích cố liễu liễu, nhất thuấn gian sở hữu đích tình tự đô tuyên tiết liễu xuất lai, tha quỵ tại cố liễu liễu đích thân bàng, phủng trứ tha đích thủ, thống khóc khởi lai.
Chỉnh cá sơn động hồi hưởng trứ tha đích đê thanh đích trừu khấp.
“Đối bất khởi…… Đối bất khởi……”
Bách lí mộ nhan nhất thanh thanh đích ni nam, sở hữu đích tâm tình, thử khắc đáo liễu chủy biên, chỉ hữu nhất cú, đối bất khởi.
Cố liễu liễu tố liễu nhất cá ngận trường đích mộng, mộng lí thập ma đô một hữu, tha nhất nhân tại quảng khoát vô biên đích thảo bình thượng, thiên không bạch vân phiêu quá, úy lam thanh triệt.
Tha nhất nhân thảng tại thảo địa lí, ngưỡng vọng trứ thiên không.
Bất nhất hội nhi, tha thính đáo liễu nhất cá ngận khinh vi đích khóc khấp thanh, vu thị hoãn hoãn tọa khởi, khứ tầm trảo thanh âm đích lai nguyên.
Tựu tại tha hồi đầu đích thời hầu, phát hiện thân hậu xuất hiện nhất phiến phồn thịnh đích mai lâm, thiên không phiêu tán trứ tuyết hoa, sử đắc mai lâm đích mai hoa cách ngoại đích yên hồng.
Cố liễu liễu khán đáo nhất cá bạch y nam tử trạm vu nhất khỏa cao tủng đích bạch sắc mai hoa hạ, mặc phát trực trực đích thùy tại thân hậu, yên hồng đích mai hoa lạc tại tha bạch sắc đích y bào thượng, nhi tha đích thủ nhất trực phóng tại tuyết mai đích thụ càn thượng.
Cố liễu liễu thượng tiền nhất bộ, khinh thanh hảm đạo: “Nhĩ thị thùy?”
Nam tử một hữu hồi đầu.
Tha thân thủ khứ phách nam tử đích kiên bàng, nhất thuấn gian, nam tử huyễn hóa thành vô sổ bạch sắc đích hoa biện tùy trứ phong tuyết phiêu tán khai lai.
Giá thời, tha khán đáo tịch mai đích thụ càn thượng tả trứ giá dạng kỉ hành tự:
Tư khanh bất kiến bội tư khanh, biệt ly nan nhẫn nhẫn biệt ly.
Hồng nhạn nam khứ, bất tri thử tâm hà ký.
Đấu chuyển tinh di, chẩm nại thử tình nan tục.
Cố liễu liễu hồi đầu, phát hiện mai lâm lí một hữu nhậm hà đích nhân ảnh, tha thị bất thị hữu thập ma ưu thương đích sự tình?
Tựu tại tha trảo tầm nam tử thân ảnh đích thời hầu, viễn xử truyện lai nhất trận huyên nháo, thị la cổ hòa tiên pháo đích thanh âm.
Cố liễu liễu khoái bộ tẩu quá khứ, khán đáo lưỡng cá hồng sắc đích thân ảnh, chu vi thị hoa kiệu hòa mãn kiểm hỉ khí đích nhân môn.
Chỉ thị, tha vô luận đa ma nỗ lực, tựu thị khán bất thanh sở tha môn thị thùy, tha chỉ năng khán đáo nữ tử thân xuyên hồng y đái trứ hồng cái đầu, bị hồng y nam tử dụng tú cầu khiên xuất, lưỡng nhân nhất đồng bộ nhập hỉ đường, lưỡng trắc tọa trứ lưỡng vị lão giả, tân nhân quỵ bái.
Cố liễu liễu khán đáo tha môn đối bái đích thời hầu, bất tự giác đích dã vi tha môn cao hưng khởi lai, tha cương tẩu cận kỉ bộ, nhất thiết huyễn ảnh toàn bộ tiêu thất, không không đích hỉ đường một hữu nhất cá nhân.
Tha khán đáo hồng sắc đích cái đầu hòa tú cầu điệu lạc tại địa thượng, cái đầu thượng diện hoàn phóng trứ nhất đối thuần kim đích phượng thoa.
Tha tưởng yếu khứ kiểm khởi phượng thoa khán thanh sở, khước chẩm ma đô nã bất khởi lai, không đãng đãng đích phòng gian hốt nhiên truyện xuất nhân thanh.
Ngã hỉ hoan nhĩ.
Hỉ hoan thùy?
Hỉ hoan cố liễu liễu.
Thùy hỉ hoan cố liễu liễu?
Bách lí mộ nhan hỉ hoan cố liễu liễu.
Tha mãnh nhiên khởi thân, khán đáo lưỡng cá nhân ảnh, tấn tốc truy liễu xuất khứ, thử thời ngoại diện nhất phiến tất hắc, thiên không thâm lam, “Phanh” đích nhất thanh, nhất đóa huyến lạn đích yên hoa tại không trung trán phóng, hoàn vị trụy lạc, đệ nhị đóa yên hoa khẩn tiếp trứ trán phóng khai lai.
Đương tối hậu nhất đóa yên hoa trán phóng hoàn, thiên không nhất khỏa tinh tinh trụy lạc, điểm lượng liễu tha cước hạ nhất điều kim sắc đích quang lộ, mạn diên vãng tiền.
Cố liễu liễu mại liễu nhất bộ, phát hiện quang lộ xuất hiện liên y, tượng thị tọa tại thủy diện nhất dạng.
Chu vi nhất hạ tử biến thành liễu úy lam đích hồ diện, hòa thiên không đích phồn tinh giao tương huy ánh, thủy thiên chi gian, phiêu tán trứ nhất trản trản hứa nguyện đăng, hồng sắc đích quang lượng điểm chuế đích chỉnh cá không gian cách ngoại duy mỹ.
Hứa nguyện đăng nhất cá cá tòng hồ diện hướng thiên không thăng khởi, cố liễu liễu thân thủ trảo trụ nhất trản, thủ thượng truyện lai ôn noãn đích cảm giác, nhất thuấn gian, hứa nguyện đăng huyễn hóa thành nhất cá hồng y nam tử, bối đối tha tẩu trứ, nhi tha đích thủ, chính bị tha khiên trứ.
Cố liễu liễu ngận tưởng vấn tha thị thùy, khước chẩm ma đô thuyết bất liễu thoại, tưởng yếu khứ khán nam tử đích diện dung, khước cản bất thượng tha đích cước bộ.
Tẩu liễu bất tri đạo đa cửu, nam tử đình hạ cước bộ, hoãn hoãn chuyển thân, cố liễu liễu đả toán tử tế khứ khán tha đích thời hầu, tha đích thân hậu nhất phiến bạch quang, diệu nhãn đích nhượng tha chỉ năng vi vi bế mục, nhãn tiền đích cảnh sắc biến đắc mô hồ, tối hậu chỉ thặng hạ na phiến bạch quang……( vị hoàn đãi tục. )