“Giá gia hỏa chẩm ma liễu?” Mễ thương lương tử khán trứ na cá đoạn liễu thủ đích ôn tư đốn khảo ân. Giá cá gia hỏa nhất điểm nhi dã bất tượng thị tà giáo đích đầu mục nhất dạng, chỉnh cá nhân đô khoái hôn mê liễu quá khứ. Tựu tượng thị nhất cá lạc phách đích khất cái, hoặc giả thị nhất cá thương hoàng ti vi đích tiểu nhân vật nhất dạng.
“Tha ngận bất tiểu tâm! Nhi thả ngận bất thính thoại.” Khâu phong ngư tựu đối trứ tha tủng liễu tủng kiên bàng, “Sở dĩ tha đích thủ tựu đoạn liễu.”
Bỉ lị tịnh bất quan tâm, chỉ yếu giá gia hỏa bất tử, tha tựu ngận mãn ý liễu. Chí vu thị bất thị ngược đãi liễu tha, tha hoàn toàn vô sở vị. Giá tà giáo tổ chức giáo toa, ám sát hòa bảng giá trí tử đích nhân dĩ kinh siêu quá liễu lục bách đa nhân liễu. Thuyết tha cai tử, hoàn toàn một hữu nhậm hà đích vấn đề. Hiện tại bất sát tha, chỉ bất quá thị vi liễu nhượng tha hoạt trứ thụ thẩm nhi dĩ.
“Ngã môn hậu diện chẩm ma bạn? Ngã môn chẩm ma hồi đáo mỹ quốc?” Bỉ lị chuyển đầu khán liễu khán tọa tại thương nội đích khâu phong ngư. Hiện tại tối đại đích vấn đề tựu thị chẩm ma hồi khứ. Tương giá tam cá nhân chất hoàn hữu giá cá toàn cầu đầu hào thông tập phạm đái hồi khứ.
Khoái đĩnh nghênh phong nhi xuất, khâu phong ngư tựu trạm khởi lai, nghênh trứ phong, tương đầu khôi hại liễu hạ lai, hoàn tương đầu tráo dã trích liễu hạ lai, nhưng tại liễu khoái đĩnh đích thương nội, nhiên hậu tà khoá trứ tự động bộ thương, đối trứ tiền diện đích dĩ kinh lộ xuất liễu thần hi đích quang mang, vi vi nhất tiếu, khán trứ tiền diện thuyết đáo: “Ngã môn hội đáo đạt chỉ định địa điểm đích. Giá lí đích mỹ quốc đích quan viên một hữu khả năng cấp ngã môn đề cung chi viện, hiện tại đích hạ thứ cổ kế dĩ kinh bị bí lỗ chính phủ tri đạo liễu, tha môn nhất định hội gia cường biên cảnh đích phong tỏa, nhi thả giá lí đích mỹ quốc đích quan viên môn nhất định bị tha môn khán đích tử tử đích. Bất quản tha môn hữu một hữu khả năng hòa giá ta tà giáo tổ chức câu kết, đãn thị tựu giá dạng bị ngã môn đại diêu đại bãi đích nhập xâm, đại diêu đại bãi đích tương nhân chất hòa ôn tư đốn khảo ân đái hồi khứ, ngã tưởng…… Giá khẳng định hội nhạ não tha môn, tha môn hội cảm giác đáo nhan diện đại thất. Ngã môn tưởng yếu tòng giá lí ly khai khẳng định hội ngận nan.”
“Ngã môn khả dĩ duyên trứ giá điều hà nhất trực vãng tây bắc phương hướng hàng hành. Giá điều hà thị lưu kinh bí lỗ hòa ách qua đa nhĩ đích, ngã môn khả dĩ thông quá giá điều hà tiến nhập đáo ách qua đa nhĩ, nhĩ khả dĩ liên hệ ách qua đa nhĩ đích mỹ quân cơ địa, nhượng tha môn tại biên cảnh tiến hành tiếp ứng. Ngã tưởng tha môn hội ngận nhạc ý tố giá kiện sự tình đích.” Bỉ lị hoàn thị đối giá nhất đái bỉ giác thục tất, tha tại hành động chi tiền hoàn thị tố túc liễu công khóa, nhân thử đề xuất giá điều kiến nghị dã thị tại tình lý chi trung.
“Ngã dĩ kinh liên hệ liễu!” Khâu phong ngư tựu khán trứ tha tiếu, “Giá thị ngã môn triệt thối đích lộ tuyến chi nhất, ngã môn thị tại án kế hoa hành động. Sở dĩ…… Biệt đam tâm ngã môn hội bị lưu tại giá lí. Hắc —— đái duy tư, ngã môn hoàn hữu đa viễn đáo đạt biên cảnh tuyến phụ cận? Ngã tưởng…… Ngã môn ứng cai gia khoái tốc độ.”
“Đại ước hoàn hữu tứ cá tiểu thời, tứ cá tiểu thời chi hậu, ngã môn tựu hội đáo đạt bí lỗ hòa ách qua đa nhĩ đích tiếp nhưỡng đích giá điều hà đích lưu vực. Giá điều hà thị á mã tốn đích tắc nội mạt hà, bất quá biên giới tịnh bất thị na ma thanh tích, nhi thả hoàn tằng kinh phát sinh quá nhất ta võ trang trùng đột, ngã môn như quả yếu quá khứ đích thoại, khả năng hội hữu ta ma phiền.” Đái duy tư đối trứ khâu phong ngư thuyết đạo, “Bất quá ngã môn khả dĩ tòng giá điều phân chi quá khứ, giá lí chúc vu bỉ giác an toàn đích địa phương, bất quá…… Hội nhiễu ngận trường đích lộ.”
“Bất, ngã môn án chiếu nguyên định đích kế hoa, nhượng mỹ quân tham dữ kỳ trung, ngã tương tín trùng đột đích khả năng tính tịnh bất thị ngận đại.” Khâu phong ngư quyết định lạp đại kỳ tác hổ bì. Nhượng mỹ quân tham dữ kỳ trung, xác thật năng cú giảm tiểu trùng đột đích khả năng tính. Tại nam mỹ, cảm hòa mỹ quân trực tiếp trùng đột đích quốc gia bất đa, hữu tuy nhiên hoàn hữu, đãn thị bí lỗ khẳng định bất thị kỳ trung đích nhất cá.
Vu thị bỉ lị tựu nhẫn bất trụ oai trứ chủy tiếu. Xác thật, khâu phong ngư dĩ kinh liên hệ liễu mỹ quân liễu, giá cá thời hầu, cổ kế mỹ quân dĩ kinh khai thủy điều binh khiển tương, cản vãng hỗn loạn đích biên cảnh địa khu. Năng cú lợi dụng mỹ quân đích thời hầu, khâu phong ngư khả bất hội na ma khách khí. Tất cánh tự kỷ dã toán thị vi mỹ quốc chính phủ vãn hồi liễu bất thiếu nhan diện.
Kinh quá nhất chỉnh vãn, bỉ lị đích tâm tòng tiêu táo đáo kích động đáo bình tĩnh, hiện tại tha khả dĩ trạm tại khâu phong ngư đích thân biên khán trứ viễn xử đích hà diện, nhiên hậu thuyết đạo: “Ngã hữu cá kiến nghị, khâu, nhĩ ứng cai gia nhập đáo cia lai, ngã thị thuyết chân chính đích gia nhập, nhi bất thị quải trứ cia đích danh đầu, na đối nhĩ lai thuyết chân thị lãng phí liễu.”
Khâu phong ngư tựu sá dị giá cô nương đích tư duy, tựu diêu trứ đầu tiếu: “Dã bao quát tha môn mạ?” Thuyết trứ tựu khán liễu mễ thương lương tử tha môn nhất nhãn, giá ta gia hỏa chính một tâm một phế đích hỗ tương khai trứ ngoạn tiếu. Đặc biệt thị tang đức lạp tha chính tại trào tiếu đế mỗ giá cá tài nhập ngũ bất bất cửu đích thái điểu ni. Tha thị cá lão tư cách, tự nhiên năng giá dạng tố.
“Hảo ba, tang đức lạp, ngã tri đạo nhĩ thị lão điểu, đãn thị biệt trào tiếu ngã, kim thiên ngã cứu liễu nhĩ —— khán tại giá cá phân thượng, bị tái đối ngã thuyết tam đạo tứ, hoàn hữu nhĩ…… Đái duy tư, nhĩ tựu bất thị thập ma hảo nhân…… Lương tử, cấp ngã an úy nhất hạ.” Đế mỗ thuyết trứ, đô trứ chủy, tựu yếu kháo đáo mễ thương lương tử đích hoài lí khứ.
Mễ thương lương tử hiềm khí đích tương tha thôi đích viễn viễn đích. Nhiên hậu tựu hanh liễu hanh thuyết đạo: “Trảo đầu nhi khứ, ngã khả thị tại nhĩ mạch lí thính đáo tha thuyết, nhượng nhĩ hồi gia chi hậu tẩy càn tịnh thí cổ đích. Thị giá dạng thuyết đích mạ? Đầu nhi ——” mễ thương lương tử thuyết trứ, đối trứ khâu phong ngư hắc hắc đích tiếu, hoàn trát liễu trát nhãn tình.
Đế mỗ tựu thụ thương đích khán trứ khâu phong ngư, nhất phó ngận vô cô đích dạng tử. Giá căn bổn tựu khán bất xuất giá gia hỏa tiền nhất đoạn thời gian hoàn nhất thương nhất cá đích càn điệu liễu na ma đa nhân, tựu thị nhất cá lãnh khốc vô tình đích sát thủ nhất dạng. Đãn thị giá dạng đích biểu tình, thật tại thị nhượng bỉ lị đô nhẫn tuấn bất cấm khởi lai. Bất do đắc hữu ta tiện mộ khâu phong ngư đích giá cá đoàn đội. Giá tài thị chân chính đích ngận đoàn kết, ngận hữu ái đích đoàn đội a, giá cá đoàn đội đích ngưng tụ lực khẳng định thị tối cường đích.
“Hỏa kế môn, cương tài bỉ lị đích kiến nghị nhĩ môn giác đắc chẩm dạng?” Khâu phong ngư tựu tiếu trứ vấn na ta oai thất nữu bát tọa trứ đích giá ta gia hỏa môn, “Tha đả toán tương ngã môn toàn bộ đô chiêu nhập đáo cia khứ, nhiên hậu cân trứ tha môn nhất khởi khứ chấp hành hải ngoại nhậm vụ. Nhĩ môn khả dĩ tự do đích phát biểu ý kiến, hoàn toàn khả dĩ hốt thị ngã.”
“Ách —— ngã tựu tưởng vấn nhất cá vấn đề.” Khai trứ thuyền đích đái duy tư hốt nhiên tựu nữu quá thân tử hồi đầu khán liễu nhất nhãn khâu phong ngư, nhiên hậu hựu triều tiền khán, thuyết đạo, “Tại ngã vấn vấn đề chi tiền, ngã tưởng vấn nhất cá vấn đề, nhĩ môn —— nhĩ môn thượng quá sàng mạ?” Thuyết trứ hoàn hắc hắc đích hựu chuyển đầu đối trứ khâu phong ngư nhất tiếu.
Đốn thời mễ thương lương tử đích kiểm sắc tựu quải bất trụ liễu, hanh liễu nhất thanh, bất xuất thanh, đảo thị đế mỗ hòa tang đức lạp tựu xuy khởi liễu khẩu tiếu, nhi nhất bàng đích linh mộc thái lang tắc tiếu hi hi đích chuẩn bị khán nhiệt nháo. Thuyết thật thoại, giá gia hỏa hiện tại viễn bỉ dĩ tiền ái tiếu liễu. Tại giá dạng đoàn đội lí ngận dung dịch thụ đáo cảm nhiễm.
Bỉ lị đốn thời tựu kiểm thượng hữu ta dam giới đích biểu tình, nhiên hậu bạch liễu khâu phong ngư nhất nhãn. Bất quá tha hoàn thị đại đại phương phương đích tiếu đạo: “Bất, hoàn một hữu, ngã đảo thị tưởng giá dạng lai trứ, đãn thị tha hoàn toàn một hữu cảm giác. Hoặc hứa tha nhu yếu lam sắc tiểu dược hoàn dã thuyết bất định a, giá hòa ngã đích vấn đề hữu thập ma quan hệ mạ?” Bỉ lị tựu tiếu trứ đối trứ đái duy tư vấn.
“Đương nhiên hữu quan hệ a, như quả thị giá dạng đích thoại, na ma ngã môn tựu khả dĩ thuyết xuất ngã môn đích tâm lí thoại liễu. Nhân vi đầu nhi thị tối hỉ hoan hộ đoản đích, đặc biệt thị đối hòa tha nhất khởi thụy quá giác đích nữ nhân ——” đái duy tư hắc hắc đích tiếu trứ, nhiên hậu tựu thuyết đạo, “Na ngã hiện tại tựu khả dĩ cáo tố nhĩ, mạt lí thập tiểu tỷ, ngã khả bất tưởng gia nhập thập ma cia, trừ phi mỗi thứ nhậm vụ đô năng cấp ngã ngũ bách vạn mỹ nguyên, như quả giá cá điều kiện khả dĩ đích thoại ——”
“Úc, kiến quỷ, giá thị bất khả năng đích. Nhĩ tưởng nhượng mỹ quốc chính phủ phá sản mạ?” Bỉ lị dã khai ngoạn tiếu đích thuyết liễu nhất cú, “Bất quá ngã giác đắc nhĩ môn cai hảo hảo đích khảo lự nhất hạ. Nhĩ môn đích ma phiền ——”
“Ngã môn bất hội hữu thập ma ma phiền đích, mạt lí thập tiểu tỷ!” Nhất bàng đích tang đức lạp tựu ung thanh ung khí đích thuyết đạo, “Ngã môn một hữu thập ma ma phiền, nhi thả tựu toán hữu ma phiền, ngã môn dã bất tại hồ. Tựu thị giá dạng.”
Bỉ lị bị tang đức lạp đích thoại ế trụ liễu, chuyên đầu khán liễu khán khâu phong ngư, chỉ hảo vô nại đích tủng liễu tủng kiên bàng thuyết đạo: “Ngã chỉ năng thuyết giá ma đa liễu, khâu, ngã chân đích hi vọng nhĩ năng cú khảo lự nhất hạ.”
Khâu phong ngư tựu phách liễu nhất hạ tha đích kiên bàng thuyết đạo: “Thính đáo liễu, ngã môn nhất trực đô ngận dân chủ, tha môn bất đồng ý, ngã nhất cá nhân đồng ý thị một hữu dụng đích. Biệt phí tâm tư liễu, ngã môn hữu ngã môn đích tố sự phương thức, nhi thả…… Hoàn hữu nhất điểm, ngã môn chỉ tố ngã môn cảm hưng thú đích sự tình, ngã môn yếu đích thị tự do —— bất quá, ngã bất bài trừ ngã môn khả năng hội tái hữu hợp tác đích cơ hội.”
Bỉ lị tựu hiển đắc hữu ta di hám, bất quá tha một hữu miễn cường, tượng khâu phong ngư giá dạng đích nhân, tức tiện thị miễn cường dã bất hội nhượng tha cải biến chủ ý đích, tha môn đô hữu tự kỷ đích tưởng pháp. Vu thị tha tựu bất tái thuyết thập ma, nhi thị khán trứ tiền diện đích hà diện, nhược hữu sở tư đích dạng tử, khâu phong ngư dã bất tái lý hội tha, tọa hạ lai hòa mễ thương lương tử tha môn liêu thiên.
Quá liễu nhất hội nhi, khâu phong ngư tòng thuyền thương lí nã xuất liễu kỉ cá quán đầu hòa thủy, mỗi cá nhân đô phát liễu nhất phân, nhiên hậu đối trứ tọa tại thuyền đầu đích bỉ lị thuyết đạo: “Tiếp trứ.” Bỉ lị nhất thân thủ, tựu tiếp đáo liễu nhất cá quán đầu hoàn hữu nhất bình thủy. Tha khán liễu khán, tựu bất do đắc tiếu khởi lai thuyết đạo: “Ngã dĩ tiền tối bất hỉ hoan đích tựu thị giá cá.” Tha huy liễu huy thủ trung đích quán đầu.
“Ngã dã bất hỉ hoan giá chủng đông tây, giá chủng nhục quán đầu bất quản thị thùy tố xuất lai, vị đạo đô bất thái hảo. Đãn thị hiện tại, đối ngã lai thuyết xác thật mỹ vị. Ngã ngận ngạ liễu, dĩ kinh!” Thuyết trứ tựu khiêu khai liễu, nã trứ nhất bả thang thi, đại khẩu đại khẩu đích cật khởi lai. Tang đức lạp tha môn dã khai thủy lang thôn hổ yết.
Cật hoàn chi hậu, tang đức lạp hoàn quán liễu nhất khẩu thủy, hắc hắc đích tiếu trứ thuyết đạo: “Giá ngoạn ý nhi, ngã dĩ tiền thường cật, nhi thả hoàn hội dụng đôn đích phương thức lai cật, đãn thị tòng lai một hữu cảm giác đáo hữu kim thiên đích giá chủng vị đạo, như quả bất thị ngã ngạ cực liễu, khẳng định tựu thị giá chủng nhục cải liễu bài tử liễu.”
Bất quá mễ thương lương tử hòa linh mộc thái lang khước cật đắc tân tân hữu vị. Tha môn cật giá cá cật đắc thiếu, nhất khai thủy hoàn thị giác đắc đĩnh bất thác đích. Tựu liên đế mỗ dã bất hiềm khí, tha tài phục dịch một đa cửu, hoàn một hữu thường quá chỉnh thiên khẳng nhục quán đầu đích tư vị.
Cật bão hát túc, hựu tại hà đạo thượng hành sử liễu nhất cá đa tiểu thời. Đái duy tư tựu đối trứ khâu phong ngư thuyết đạo: “Đầu nhi, ngã môn dĩ kinh khoái yếu đáo liễu. Ngã môn dĩ kinh hòa mỹ quân liên hệ thượng liễu. Đãn nguyện bất hội bính đáo bí lỗ đích võ trang phân tử.” Tha thuyết trứ hoàn tại hung tiền họa liễu nhất cá thập tự, niệm liễu nhất cú “Thượng đế bảo hữu.”
Giá thời hầu đế mỗ hòa mễ thương lương tử tựu cử khởi thư kích bộ thương, đối chuẩn tiền diện đích nhất tả nhất hữu đích phương hướng khai thủy quan sát liễu, nhi khâu phong ngư tắc nã trứ vọng viễn kính khán trứ tiền diện đích hà diện. Tha môn quan sát trứ giá lí đích nhất cử nhất động. Kế tục vãng tiền, hoàn hữu bất đáo ngũ lí lộ tựu tiến nhập liễu hữu tranh nghị đích thủy vực.
Mỗi cá nhân đô ngận khẩn trương, võ khí đô nã tại thủ lí liễu. Hiện tại đại gia đô thị đãi tại khoái đĩnh lí diện, như quả chân đích ngộ thượng liễu địch nhân, na ma năng cú đằng na đích không gian tựu bỉ giác tiểu liễu. Tang đức lạp tương nhất khối khẩu hương đường tắc nhập đáo liễu chủy lí. Nhi giá thời hầu khâu phong ngư chỉ huy chúng nhân tương đầu sáo hòa đầu khôi đô đái thượng liễu.
Ngũ lí, tứ lí, tam lí…… Cự ly việt lai việt cận liễu, đái duy tư đích thủ tâm đô hữu ta xuất hãn, tha hốt nhiên tựu kinh khiếu liễu nhất thanh, tại tiền diện đích hà đạo đích chuyển loan xử, hốt nhiên tựu trùng xuất lai lưỡng tao võ trang khoái đĩnh. Giá chủng khoái đĩnh khả bất thị khâu phong ngư đích giá chủng ma thác khoái đĩnh năng cú bỉ nghĩ đích, thượng diện trang hữu cường đại đích công kích võ khí. Đặc biệt thị tiền hậu hữu lưỡng đĩnh trọng cơ thương, khả dĩ trực tiếp tương tự kỷ đích giá tao ma thác khoái đĩnh đạt thành tra chỉ.
“Thị bí lỗ đích tuần la đĩnh!” Bỉ lị dã đại khiếu khởi lai, “Ngã môn tất tu càn điệu tha môn, chuyển loan, chuyển loan.”
“Úc, cai tử, ngã tri đạo, nữ nhân, ngã tri đạo, biệt chỉ huy ngã, ngã bỉ nhĩ tại hành!” Đái duy tư tựu hanh liễu nhất thanh, bất nại phiền địa thuyết đạo, “Ngã tại thí trứ bãi thoát giá ta hỗn đản môn. Đế mỗ…… Lương tử, nhĩ môn bị xử tại na lí, cản khẩn cấp tha môn lai nhất thương. Càn điệu tha môn đích giá sử viên.”
Tha đích thoại hoàn một hữu lạc hạ lai, tựu thính đáo lưỡng thanh “Phanh phanh” đích thanh âm, tựu khán đáo liễu lưỡng tao tuần la thuyền tựu hảo tượng thất khứ liễu phương hướng nhất dạng đích tại hòa trung tâm đả chuyển. Nhi giá thời hầu tuần la đĩnh thượng diện đích kỉ đĩnh trọng cơ thương tựu khai thủy triều trứ giá biên phong cuồng đích tảo xạ. Chỉ bất quá tha môn đích giá sử viên bị càn điệu liễu, sở dĩ phương hướng thiên liễu, tử đạn đả tại thủy diện thượng, tiên khởi liễu nhất đóa đóa đích thủy hoa. Ngận hiển nhiên tử đạn đích khẩu kính hòa uy lực đô ngận đại.
Đái duy tư bị hạ liễu nhất khiêu, nhất cá phương hướng bàn, khoái đĩnh tựu tại hà diện thượng đả liễu nhất cá chuyển, cương hảo chuyển đáo liễu lưỡng tao tuần la đĩnh đích đối diện. Lưỡng tao tuần la đĩnh thượng đích nhân tựu khai thương đối trứ khoái đĩnh loạn thất bát tao đích xạ kích khởi lai. Giá thời hầu tuần la đĩnh thượng hựu hữu nhân trùng thượng khứ, thí đồ chưởng ác giá sử thất.
Đãn thị đế mỗ hòa mễ thương lương tử căn bổn tựu bất cấp tha môn cơ hội. Thượng lai nhất cá tựu càn điệu nhất cá. Chỉ thị bất đoạn đích hữu tử đạn đả tại liễu khoái đĩnh thượng, tái gia thượng đái duy tư đích khoái đĩnh đích phương hướng chưởng ác bất thái hảo. Đế mỗ tựu đại thanh đích khiếu hảm trứ, “Cai tử đích, nhĩ tựu bất năng ổn nhất điểm?”
Đái duy tư tựu hồi đầu chuẩn bị đại hảm nhất thanh, đãn thị hốt nhiên tựu vãng hậu đảo hạ khứ. Tha bị tử đạn kích trung liễu. Khâu phong ngư lập tức tựu vãng tiền trùng, trùng đáo giá sử đài, tiếp trứ chưởng khống liễu khoái đĩnh đích phương hướng. Giá thời hầu tang đức lạp, linh mộc thái lang hòa bỉ lị đô khai thủy cử thương hoàn kích, đãn thị căn bổn tựu áp bất hạ lai, tha môn na biên đích hỏa lực.
Tiếp trứ, tựu thính đáo liễu thiên không trung ẩn ẩn đích oanh minh thanh. Nhất thính giá cá thanh âm, tang đức lạp đích kiểm sắc tựu biến liễu, đại hảm liễu nhất thanh: “Thị trực thăng cơ, thị trực thăng cơ đích thanh âm. Ngã môn khoái tẩu, đầu nhi, ngã môn yếu cản khẩn ly khai giá cá quỷ địa phương!”
Thị đích, trực thăng cơ như quả cản quá lai chi viện đích thoại, na ma khẳng định hội đối khoái đĩnh cấu thành cự đại đích uy hiếp. Ngận khả năng khâu phong ngư tha môn đô hội yếu bị táng thân tại giá điều á mã tốn đích hà lí uy ngư liễu. ( vị hoàn đãi tục. )