Lâm khắc đâu thất quá thập ma đông tây ni?
Kỳ thật tha tại cương cương xuyên việt đích thời hầu, tựu đâu thất quá phi thường trọng yếu đích đông tây.
Na tựu thị chí quan trọng yếu đích hệ thống.
Ân, nhất bộ phân.
Tại hoạch đắc yếu tắc thời, lâm khắc nhãn tranh tranh đích khán trứ chư đa chiến đấu hình đích yếu tắc lưu khẩu thủy đãn thị khước bất cảm tuyển trạch, vi đích thị thập ma?
Vi đích tựu thị vô pháp thăng cấp.
Nhân vi trừ khứ ngoại, kỳ tha đích yếu tắc đô vô pháp bang trợ tự kỷ hoạch đắc kinh nghiệm trị.
Đương nhiên, giá bất thị thuyết bất hảo, tại hữu liễu đệ nhị yếu tắc chi hậu, kỳ thật dã dĩ kinh một hữu thập ma khu biệt liễu.
Đãn thị tựu thị nhân vi khuyết thiếu liễu sát quái thăng cấp đích công năng, tự kỷ vô pháp thăng cấp, chỉ năng bị động đích tuyển trạch giá nhất cá yếu tắc, thị xác nhận vô nghi đích.
Đồng thời, khuyết thiếu liễu sát quái thăng cấp đích công năng chi ngoại, lâm khắc hoàn khuyết thiếu liễu ngận đa kỳ tha đích công năng.
Bỉ như phó bổn hệ thống, bỉ như nhậm vụ hệ thống.
Bỉ như tọa kỵ hệ thống, hựu bỉ như chức nghiệp hệ thống.
Tổng chi, hữu ngận đa công năng, nguyên tiên lâm khắc nhận vi thị tại xuyên việt thời đạo trí tổn phôi, bất quá hậu lai tùy trứ tự kỷ việt lai việt thành trường khởi lai, trục tiệm thanh sở giá ta tình huống, dã tựu y hi minh bạch giá chủng khả năng bất thái khả năng xuất hiện.
Chỉ thị chung cứu trảo bất đáo nguyên nhân, dã tựu một hữu thái quá tại ý.
Đãn thị giá nhất thứ, tại giá dạng đích nhất cá thế giới lí, lâm khắc chung vu bính đáo liễu đâu thất đích hệ thống bộ kiện.
Nhân vi lâm khắc sở ác hữu đích thị hệ thống đích chủ thể bộ phân, tại song phương tiếp xúc đích nhất thuấn gian, sở hữu đâu thất đích bộ kiện toàn bộ phản hồi đáo lâm khắc đích thân thể nội, hệ thống trọng tân cấu kiến hoàn mỹ, diện tiền đích giá cá cơ giới tập hợp thể dã thất khứ liễu tự kỷ đích sở hữu.
Vu thị, cơ giới tập hợp thể tử khứ liễu.
Nhân vi hoạch thủ liễu giá ta bộ kiện, lâm khắc dã đối vu giá cá cơ giới tập hợp thể đích nhất thiết khai thủy hoạch tri.
Giá cá cơ giới tập hợp thể, nguyên bổn thị nhất cá ngận phổ thông đích nhân loại, tại hoạch thủ đáo hệ thống đích bộ kiện hậu, ủng hữu liễu sát quái thăng cấp, khai thác dị thế giới đích năng lực.
Tùy hậu, vi liễu năng cú canh hảo đích nhập xâm dị thế giới, giá cá nhân loại chuyển chức thành vi liễu nhất chủng kỳ đặc đích điện tử sinh mệnh, cấu kiến liễu giá dạng bàng đại đích cơ giới tập hợp thể, khai tích liễu hư nghĩ thế giới, dưỡng thực sinh mệnh tại tự kỷ thân thể nội, vi tự kỷ khai thác dị thế giới trùng phong hãm trận.
Chí vu tha tự kỷ, tắc nhu yếu già tế thế giới ý thức, bất nhượng thế giới bổn thân đối tự kỷ sản sinh thái đa đích ma phiền.
Tổng chi, tại hệ thống bộ kiện đích bang trợ hạ, tha công lược liễu bất thiếu đích thế giới, phong cuồng đề thăng trứ tự kỷ đích đẳng cấp.
Chỉ khả tích, tại khuyết thiếu chủ thể đích tiến giai, thăng tinh đẳng công năng, đan thuần đích đẳng cấp nhượng giá vị ủng hữu trứ viễn siêu lâm khắc đích lực lượng, đãn thị khước dã chỉ thị đan thuần đích lực lượng.
Như quả đối phương năng cú sảo vi tự ngã nhất điểm, tự kỷ chưởng ác tương ứng đích chức nghiệp, y kháo trứ đẳng cấp đích đề thăng, tha khủng phạ tảo dĩ kinh thành tựu cổ thần, thậm chí ác hữu chân thần đích lực lượng liễu.
Nhân vi lâm khắc khả dĩ khán đáo, đối phương đích đẳng cấp dĩ kinh siêu quá 120 cấp, giá thị kỉ bách niên đích thời gian lí, tha phong cuồng công lược vô sổ thế giới chi hậu đái lai đích thu ích.
Tác vi nhất cá ác ma, đối phương phi thường hợp cách.
Nhân vi tha thị chân chính đích tương công lược thế giới sở hữu đích nhất thiết đô tước toái liễu yết hạ khứ, hóa tác đề thăng tự kỷ đẳng cấp đích kinh nghiệm trị.
Duy nhất khả tích đích thị, giá cá gia hỏa bất tri đạo chẩm ma hoạch đắc hủy diệt đích tưởng thưởng, một hữu hoạch đắc hủy diệt quy tắc, phủ tắc thuyết bất định lâm khắc giá nhất thứ khả năng tựu tài tại giá lí liễu.
Thu thập thu thập, lâm khắc tựu chuẩn bị hồi khứ liễu.
Hoạch đắc liễu hệ thống đích bộ kiện bổn lai thị nhất kiện ngận khai tâm đích sự tình, bất quá tha hiện tại hoàn hữu nhất kiện ma phiền đích sự tình nhu yếu khứ tố.
Na tựu thị cơ giới tập hợp thể thể nội dưỡng thực đích giá ta nhân loại.
Lâm khắc ngận thanh sở, tha môn đích nhất thiết dĩ kinh hòa giá ta dưỡng thực dịch dung hợp liễu, tức sử nã xuất lai dã hoạt bất liễu đa cửu, chỉ hữu phóng tại lí diện kế tục hạ khứ, tài thị duy nhất đích bạn pháp.
Lâm khắc dã một hữu bạn pháp đái trứ tha môn ly khai, nhân vi giá thế tất yếu sách khai cơ giới tập hợp thể, đãn thị sách khai hậu hội hữu ngận đa ma phiền đích sự tình, lâm khắc bất tưởng yếu ma phiền, sở dĩ chỉ năng khán trứ tha môn kế tục đãi tại giá lí.
Tối hậu tối chung, lâm khắc vi tha môn gia trì liễu nhất ta độc đặc đích trạng thái, vận dụng tự kỷ đích sang tạo quy tắc lực lượng, trọng tân khai tích liễu nhất khỏa cự đại đích sinh thái tinh cầu, tương cơ giới tập hợp thể đâu đáo liễu hạ diện.
Cấu kiến liễu nhất cá tuần hoàn, vi cơ giới tập hợp thể nội bộ đích dưỡng thực dịch bổ sung túc cú đích doanh dưỡng.
Lí diện đích nhân môn khả dĩ tại hư nghĩ thế giới trung kế tục sinh tồn, trực đáo bách đa niên hậu, nhất cá cá lão tử hậu, hư nghĩ thế giới băng hội, cơ giới tập hợp thể dã tựu hội triệt để đích tại giá cá thế giới mẫn diệt.
Giá thị tối hảo đích an trí liễu, nhân vi tha môn bổn thân tựu dĩ kinh chúc vu cơ giới tập hợp thể đích diễn sinh vật, bất tái thị tiên hoạt đích sinh mệnh.
Thuận trứ tằng kinh đích liên hệ, lâm khắc đả khai liễu thông hướng cơ giới tập hợp thể nhập xâm đích thế giới đại môn.
Hồi đáo giá lí đích nhất thuấn gian, thế giới ý thức tựu liên hệ đáo liễu tha, cấp dư liễu tha ứng hữu đích thừa nặc.
Thế giới đích nhận khả.
Tại lâm khắc tồi hủy cơ giới tập hợp thể chi hậu, lưỡng cá thế giới chi gian đích liên hệ tựu triệt để đích đoạn tuyệt liễu, na ta ngoạn gia môn dã đô hồi đáo liễu tự thân sở tại đích hư nghĩ thế giới, tha môn hội kinh nhạ đích phát hiện, sở hữu đích hư nghĩ du hí đô hội triệt để đích tiêu thất, tha môn nhu yếu trảo kỳ tha đích ngu nhạc phương thức liễu.
“Ngận bất thác đích tưởng lệ.”
Lâm khắc pha vi hữu ta di hám đích dữ giá cá thế giới ý thức cáo biệt, khả tích đối phương tại cấp xuất thừa nặc đích đông tây hậu, hựu thị lãnh mạc vô tình khởi lai, vô thị liễu lâm khắc đích chiêu hô.
Lâm khắc dã bất tại ý, tự kỷ tố tạo đích nguyên tố chi thành dĩ kinh bị công thành đích quái vật môn tồi hủy liễu, tàn lưu đích nhất ta đông tây hoàn tại giá biên, dã hội tùy trứ á không gian đích đặc tính nhi tấn tốc tiêu thất.
Sảo vi hữu ta lưu luyến đích khán liễu khán nguyên tố chi thành đích phế khư, lâm khắc diêu liễu diêu đầu, túng thân nhất dược, tựu trực tiếp phá khai thế giới đích gian cách, hồi đáo liễu nguyên tiên đích chủ thế giới, chi trung.
“Chủ tể, giá ma khoái tựu hồi lai liễu?”
Tạp đặc lâm na tự hồ chính chuẩn bị xuất môn, khán đáo lâm khắc đáo lai, lộ xuất kinh hỉ đích tiếu dung.
“Ân, giải quyết đích ngận khoái.” Lâm khắc vi vi nhất tiếu, khán trứ tứ diện bát phương dụng xử đích anh hùng môn, đại thanh thuyết đạo, “Kim thiên khai cá yến hội ba!”
Tạp nhĩ san na tủng liễu tủng kiên bàng, khán đích xuất lai lâm khắc phi thường đích khai tâm, nhân vi tha ngận thiếu giá ma đề nghị, sở dĩ lập khắc điểm đầu thuyết đạo: “Hảo, ngã khứ khiếu nhất ta trù tử môn quá lai chuẩn bị thực vật.”
Ái lệ ti tẩu đáo lâm khắc đích thân biên, tòng cương tài khai thủy tha đích nhãn trung tựu sung mãn liễu chấn kinh, nhân vi tha khả dĩ khán xuất lai, lâm khắc hồi lai đích thời hầu một hữu tá trợ nhậm hà đích truyện tống trận chi loại đích thủ đoạn, hoàn toàn thị bằng tá tự thân đích thân thể, khóa việt liễu hư không trực tiếp xuất hiện tại giá biên.
Đối vu nhất cá chưởng ác liễu không gian quy tắc đích nhân lai thuyết, giá giản trực tựu thị tối đại đích bất khả tư nghị sự kiện.
“Chủ nhân……” Ái lệ ti trạm tại lâm khắc đích thân biên, tiễu tiễu đích duệ liễu duệ tha đích y tụ, “Cương tài thị chẩm ma hồi sự? Ngã hảo tượng khán đáo nâm căn bổn thập ma đô một hữu tá trợ, đan bằng nhất cá nhân tựu hồi đáo liễu giá lí?”
Giá chủng sự tình nhu yếu nghiêm túc khán đãi, nhân vi lâm khắc khả dĩ tố đáo giá nhất điểm, thị phủ dã đại biểu trứ kỳ tha nhân dã khả dĩ tố đáo giá nhất điểm?
Như quả địch nhân trực tiếp xâm nhập đáo trung liễu, na ma đáo thời hầu khả tựu ngận ma phiền liễu.
“A, nhất điểm đặc thù đích thủ đoạn nhi dĩ.”
Lâm khắc đối trứ ái lệ ti tiếu liễu khởi lai, “Đẳng hội tại yến hội thượng, ngã hội cáo tố nhĩ môn đích.” ( vị hoàn đãi tục. )