Chính văn
Chính văn
Hư cấu xuất nhất cá thú thần tông đích lâm khắc, khán đáo diện tiền đích trình tử ngang thảm bạch đích kiểm sắc, đái trứ nhất điểm ác thú vị thuyết đạo: “Hữu thập ma đam tâm đích? Chỉ bất quá thị yếu hòa kỳ tha phái hệ tranh phong, doanh đắc thắng lợi tựu khả dĩ liễu.”
Lâm khắc thuyết giá thoại nhất điểm đô một hữu nhượng trình tử ngang cảm đáo khai tâm.
Tác vi nhất cá mộng tưởng trứ thành vi tu chân giả đích tiểu gia hỏa, khước tòng vị hữu quá khứ hòa biệt nhân bính tử chiến đấu đích tưởng pháp.
Giản đan đích thuyết, tha tựu chỉ thị tưởng yếu hoạch đắc tu chân giả đích hảo xử, nhi cự tuyệt tu chân giả đích nhất ta khuyết hám.
Na tựu thị tùy thời đô hữu khả năng hòa kỳ tha tu chân giả chiến đấu.
Tại giá cá thế giới trung, tư nguyên kỳ thật tịnh bất toán đa, tu chân giả đích sổ lượng khước bất thiếu, nhân thử các cá phái hệ trung đô hữu trứ nhất ta cừu địch môn phái, kỉ phương đả sinh đả tử vi đích tựu thị hoạch thủ tư nguyên canh đa đích phân phối.
Đối vu giá ta, trình tử ngang kỳ thật thị bất tri đạo đích, đãn thị vô luận na nhất cá thuyết thư tiên sinh đích đoạn tử lí, hữu quan tu chân giả đích sự tình dã đô thị hòa phàm gian đích võ tương nhất dạng, thiên thiên thượng chiến tràng đả đấu đích, nhi thả cơ bổn thượng đô thị hoa lạp lạp đích nhất đốn khảm, mỗi thứ đô đắc tử cá nhất bán nhân.
Sở dĩ trình tử ngang tựu phạ tự kỷ thị na tử đích nhất bàn nhân, vu thị kiểm đản đô hách bạch liễu.
“Phạ thập ma.” Lâm khắc một hảo khí đích phách liễu phách tha đích hậu não chước, “Thao thiết đích đặc tính thị thôn phệ, trảo ta hảo đông tây tựu năng trực tiếp cường đại khởi lai, bỉ kỳ tha đích na ta thần thú môn khả thị hảo đa liễu.”
Lâm khắc đích nhãn thần u u, đối trứ trình tử ngang cổ hoặc đạo, “Thuận tiện tái cáo tố nhĩ nhất cá bí mật, thao thiết đích thôn phệ, bất cận thị đối na ta hữu linh khí đích vật phẩm, tựu liên tu chân giả……”
Tha đích thoại âm vị tẫn, trình tử ngang lộ xuất mục trừng khẩu ngốc đích thần sắc.
Lâm khắc khinh tiếu trứ tương tha tống liễu xuất khứ, nhượng tha hồi khứ dĩ hậu hảo hảo đích tiêu hóa nhất hạ giá ta đông tây, thuận tiện nhượng tha dĩ hậu khai thủy chính thức đích hòa tha học tập 《 thôn thiên phệ địa thao thiết công 》.
Tại tùy hậu đích nhật tử lí, mỗi thiên dạ lí trình tử ngang đô hội thâu thâu đích lưu đáo lâm khắc giá biên, hoạch đắc tha sở truyện thụ đích 《 thôn thiên phệ địa thao thiết công 》, phối hợp lâm khắc cấp tha quán thâu đích nhất ta thủ đoạn, tái gia thượng trình gia tự kỷ đích phong hậu hỏa thực, hách nhiên tại tam cá nguyệt đích thế gian lí, tựu hoàn thành liễu luyện khí kỳ đích sở hữu trữ bị, chuẩn bị tiến giai trúc cơ.
“Soa bất đa liễu, cai cấp tha nhất điểm tiểu tiểu đích tỏa chiết liễu.”
Lâm khắc vi mị trứ nhãn tình, ngận khoái tại kỉ thiên hậu, trình tử ngang lưu xuất khứ ngoạn sái đích thời hầu, bính đáo nhất danh lưu lãng võ sĩ, bị đối phương thiêu hấn hậu bất mãn xuất thủ, kết quả bị nhất đốn bạo tấu.
Ủy khuất đích trình tử ngang khóc khóc đề đề đích hồi đáo liễu lâm khắc giá biên, ương cầu tha vi khứ cấp tự kỷ báo cừu.
Lâm khắc tâm trung lãnh tiếu, tùy hậu tại dạ vãn đích thời hầu tựu tương giá danh lưu lãng võ sĩ cấp trảo liễu quá lai, đâu đáo trình tử ngang đích diện tiền.
Giá cá lưu lãng võ sĩ thị lâm khắc tòng dao viễn đích nhất xử giam lao trung trảo lai đích tử tù, sát nhân vô sổ, tội ác thao thiên. Bị tha tẩy não hậu quán thâu liễu nhất điểm hư giả ký ức, tựu án chiếu lâm khắc đích kịch bổn thiêu hấn trình tử ngang, nhiên hậu tương kỳ tấu đích bán tử.
“Hiện tại nhĩ hội chẩm ma xử trí tha?” Lâm khắc khán trứ trình tử ngang hữu ta úy súc đích thần tình, tâm trung vi vi diêu đầu.
Nhất khai thủy hoàn nộ hỏa trùng thiên đích tưởng yếu báo cừu, kết quả nhân đáo liễu tha đích diện tiền, khước hựu hữu tâm lý chướng ngại, giá khả bất hành.
“Sát điệu tha.” Lâm khắc thuyết hoàn, trầm mặc liễu nhất hạ hậu đối trứ tha thuyết đạo, “Cật điệu tha!”
“Cật nhân?” Trình tử ngang đích kiểm sắc nhất hạ tử tựu thảm bạch khởi lai, giá thật tại thị thiêu chiến tha đích tâm lý cực hạn.
Lâm khắc diêu liễu diêu đầu: “Bất thị dụng nhĩ đích chủy ba cật, thị dụng nhĩ na thao thiết công sản sinh đích khí kính, tương tha thân thể lí đích sở hữu thiên địa linh khí đô cật điệu.”
Trình tử ngang đốn thời kiểm hồng khởi lai: “Nguyên lai thị giá cá cật.”
Tha thân thủ ác trụ na cá lưu lãng võ sĩ đích thủ tí, điều động thao thiết khí kính, khai thủy thôn phệ đối phương thể nội đích thiên địa linh khí, bất đại đích công phu, giá cá lưu lãng võ sĩ tựu nhất phiến thảm bạch đích diện bàng, thân thể lí hoàn dương dật đích lực lượng, dĩ kinh sở thặng vô kỉ.
Trình tử ngang thể nội sung mãn liễu cường đại đích thiên địa linh khí, tại thao thiết khí kính đích vận tác hạ, phi tốc đích hóa tác tự thân đích thật lực.
Tha đích kiểm sắc hồng nhuận khởi lai, nhất hành tiên huyết tòng tị tử lí mạo liễu xuất lai.
Tha cật xanh liễu, hư bất thụ bổ.
Tất cánh giá vị lưu lãng võ sĩ khả thị nhất vị luyện khí đại thành đích nhân, tác vi nhất danh võ giả, toán thị đỉnh tiêm đích nhất viên, chỉ thị một hữu hoạch thủ tu chân công pháp, vô pháp trúc cơ.
Dĩ trình tử ngang đích thật lực, thôn điệu tha thật tại hữu ta thái cực hạn liễu nhất điểm.
“Sát liễu tha!”
Lâm khắc lãnh thanh thuyết đạo.
Tị tử mạo huyết đích trình tử ngang não tử hữu điểm nháo hống hống đích, thính đáo lâm khắc đích thoại hậu, trực tiếp tựu hạ ý thức đích sử xuất liễu nhất ký học đáo đích sát chiêu, nữu đoạn liễu giá cá lưu lãng võ sĩ đích bột tử.
Nhiên hậu sát nhân đích cảm giác nhượng tha mãnh nhiên kinh tỉnh quá lai, khán trứ cước hạ đích thi thể, tha nhẫn bất trụ yết hạ khẩu thủy, chiến nguy nguy đích khán hướng liễu lâm khắc.
Lâm khắc mãn ý đích tương tha oanh liễu xuất khứ, nhiên hậu thuận thủ điểm nhiên liễu giá cụ thi thể, tương kỳ nhiên thiêu thành vi liễu hôi tẫn.
Bị cản xuất khứ đích trình tử ngang hữu ta thất thần lạc phách đích hồi đáo liễu tự kỷ đích phòng gian, tại sát nhân hậu, tha đích tâm tự nhất trực bất ninh, tác vi nhất cá hài tử, đột nhiên diện lâm giá dạng đích sự tình, thật tại thị nhượng tha não hải lí loạn hống hống đích.
Đãn thị thôn phệ liễu na cá lưu lãng võ sĩ đích lực lượng, khước hữu chủng nhượng tha trứ mê đích cảm giác.
Chỉ thị nhất cá nhân, tựu nhượng tha thủ đắc liễu tân tân khổ khổ kỉ cá nguyệt đô vô pháp hoạch đắc đích thu hoạch.
Tuy nhiên thao thiết công bất năng hoàn toàn tương đối phương đích lực lượng toàn bộ chuyển hóa thành vi tự thân đích thật lực, thậm chí tựu liên thập phân chi nhất đô một hữu, đãn thị tức tiện như thử, giá túc dĩ nhượng tha trứ mê.
Tha đột nhiên tưởng đáo nhất kiện sự tình.
Thành lí đích địa lao trung quan áp trứ hứa đa đích tử tù, kỳ trung hữu bất thiếu trượng trứ thật lực cao siêu tố quá ác sự, na ma giá ta nhân, thị phủ tựu thị khả dĩ nhượng tự kỷ thủ đắc thật lực ni?
Tưởng đáo giá nhất điểm, trình tử ngang hạ ý thức đích hữu ta si mê liễu.
Lâm khắc ẩn tàng trứ tự kỷ đích thân hình, vi vi điểm đầu.
Giá cá công cụ dĩ kinh đả ma đích soa bất đa liễu, khả kham nhất dụng.
Trình tử ngang đệ nhị thiên mê mê hồ hồ đích khởi lai hậu, bổn tưởng trứ trực tiếp tiền vãng lâm khắc na lí, khước tại tẩy tốc đích thời hầu kiến đáo liễu nhất danh thị nữ.
Trình tử ngang đích kiểm sắc đẩu nhiên nhất biến, giá cá thị nữ thị tha phái cấp lâm khắc chuyên môn phục thị đích, bình nhật lí chỉ ngốc tại lâm khắc đích phòng gian nội, thử khắc đột nhiên xuất hiện tại giá lí, cấp liễu tha nhất trận bất hảo đích dự cảm.
“Thiếu gia, bất hảo liễu.”
Thị nữ lai đáo trình tử ngang đích thân biên, tiêu cấp đích thuyết đạo, “Lâm khách khanh bất kiến liễu.”
“Biệt cấp, mạn mạn thuyết.” Trình tử ngang nội tâm mãnh nhiên nhất trầm, đãn thị trường cửu dĩ lai đích tố phái hoàn thị nhượng tha lãnh tĩnh hạ lai, “Cân ngã khứ lâm khách khanh na lí.”
Tẩu tiến thục tất đích viện tử lí, trình tử ngang một hữu cảm ứng đáo thục tất đích khí tức, tâm trung đốn thời minh bạch, đối phương khủng phạ thị chân đích ly khai liễu.
Tha tẩu tiến phòng gian, nhất nhãn tựu khán đáo trác tử thượng phóng trí trứ nhất khối ngọc thạch, tha tâm trung nhất động, thân thủ tương ngọc thạch nã khởi, án chiếu lâm khắc tằng kinh giáo đạo cấp tha đích phương thức, khai thủy duyệt độc giá bổn ngọc thư.
Thập kỉ miểu hậu, tha đích kiểm sắc vi vi âm trầm, tùy hậu mãnh nhiên nhất thán, tương ngọc thư thu hảo, phóng nhập đáo tự kỷ đích hoài trung: “Tẩu ba, tương giá gian phòng gian phong tồn khởi lai, bất yếu cấp kỳ tha nhân trụ liễu.” ( vị hoàn đãi tục. )