Kí nhiên đông tây đô dĩ kinh nã hồi gia lai bất khả năng hoàn hồi khứ liễu, dã chỉ năng thu hạ liễu.
Bất quá khán trứ giá ma đa đích đông tây, tú nương tưởng liễu tưởng, khán hướng hàn đa đa vấn đạo, “Yếu bất yếu tống ta cấp lão trạch na biên?”
Hàn đa đa tiếu dung nhất trệ, trầm mặc liễu.
Đáo để hàn vĩnh tùng na ta nhân tố xuất lai đích sự nhượng tha tâm hàn liễu, khả thị hàn tú tài phu phụ chung quy thị tự kỷ thân đa thân nương, tự gia hữu liễu giá ma hảo ta đông tây, nhược thuyết nhất điểm bất cấp, tự hồ dã hữu ta thuyết bất quá khứ.
Giá vấn đề, hàn sơ tuyết kỳ thật dã tại khảo lự trứ, tất cánh tha môn lạp liễu nhất xa đích đông tây hồi lai khả thị nhập liễu bàng nhân đích nhãn đích, nhược thị đối trường bối nhất điểm biểu kỳ đô một hữu, miễn bất liễu hội chiêu nhân nhàn thoại.
Dữ kỳ nhượng na nhất gia tử nháo thượng môn lai, hoàn bất như chủ động xuất kích ni.
“Đa, nương, vãng nhật ngã môn gia lí cùng đích thời hầu đại gia gia hòa cầm di tha môn một thiếu bang mang, hiện tại hữu liễu giá ma ta đông tây, phóng cửu liễu dã bất hảo, bất như cấp đại gia gia, cầm di tha môn tống nhất ta, bất quản đa thiếu dã thị ngã môn đích nhất điểm tâm ý, nhĩ môn thuyết đối bất?”
Hàn đa đa nhất phách đại thối, “Nhị nha thuyết đắc đối, cha tố nhân khả bất năng vong bổn, đại bá hòa lâm tử tha môn khả một thiếu bang cha môn.”
Tú nương tự dã tán đồng, tựu thị đại trụ tha môn dã phân phân điểm đầu.
Hàn sơ tuyết hựu đề tỉnh đạo, “Đối liễu, đa, ngã môn hòa nương tại trấn thượng dĩ kinh cân la gia đích tiêu quản sự định liễu ngũ thập mẫu đích ma miêu, hoàn thỉnh nhân gia bang mang thỉnh lưỡng cá hội tý lộng ma điền đích hảo thủ, nhi thả tiêu quản sự thuyết liễu, giá ma miêu tất tu yếu tứ nguyệt chủng hạ khứ, ngũ thập mẫu đích hoang địa, quang kháo ngã môn gia đích nhân khẳng định thị bất hành đích, giá tựu tất tu thỉnh nhân, ngân tử ngã môn gia hiện tại xuất đắc khởi, đãn giá cật thực khả bất năng thiếu liễu nhân gia đích, phủ tắc nhân gia bất khẳng hạ đại lực, cật khuy đích hoàn thị ngã môn.”
Tú nương dã tưởng khởi giá sự, “Tiều cha giá ký tính, yếu bất thị nhị nha đề khởi, cha hoàn chân vong liễu giá sự liễu.”
Hàn sơ tuyết tiếp trứ đạo, “Nhi thả giá nhân yếu chân thỉnh lai liễu, bất khả năng nhượng nhân gia thiên thiên trấn thượng thôn tử đích lưỡng đầu bào. Ngã môn gia hiện tại hựu một địa phương nhượng nhân trụ, sở dĩ giá kỉ thiên chỉ phạ ngã môn hoàn đắc trảo khẩn thời gian thỉnh nhân cái gian ốc tử xuất lai.”
Hàn đa đa nhất thính, giá xác thật thị cá sự, tự gia nhân khả dĩ tễ. Khả nhân gia thị lai bang mang đích, tổng bất năng nhượng nhân gia dã cân trứ tễ nhất đôi ba.
“Công tiền hiện tại cha gia cấp đắc khởi, khả thị kỉ thiên thời gian, nê chuyên phạ thị càn bất liễu nha.”
Hàn sơ tuyết tưởng liễu tưởng, “Na tựu tiên đáp cá mộc ốc ba. Phản chính ngã môn gia đích tình huống tiêu quản sự đa thiếu dã tri đạo, ứng cai dã hội cấp lai nhân giao để đích, đẳng ngã môn dĩ hậu thủ đầu khoan dụ liễu, tái trọng tân cái tựu hảo liễu.”
Hàn đa đa tưởng tưởng, dã chỉ năng giá dạng liễu, “Hành, lâm tử cái phòng tử thị bả hảo thủ, nhi thả đáp mộc ốc bỉ giác khinh tỉnh, dã tựu nhất lưỡng thiên tựu thành liễu.”
Tú nương bổ sung đạo, “Đáo thời cha gia khai công tiền. Tái khiếu đa nhất lưỡng cá nhân, nhất thiên ứng cai tựu năng thành.”
Tựu yếu tiến nhập nông mang kỳ liễu, yếu thị đam các liễu nhân gia địa lí đích hoạt tựu bất hảo liễu.
Giá đạo lý hàn đa đa tự nhiên dã đổng, vu thị đồng ý đích điểm điểm đầu, “Hành, tựu giá ma bạn.”
Hảo, như thử tựu năng tổng kết liễu.
“Giá ma nhất toán hạ lai, ngã môn gia đích giá ta mễ hòa nhục khả tựu bất năng động liễu, thỉnh nhân càn hoạt tổng bất năng bất cấp nhân phạn cật bất thị, dã bất năng nhượng nhân gia tượng ngã môn tự kỷ nhất dạng quang thị dã thái tá phạn nha.”
Hàn gia đích nhân nhất thính. Khả bất tựu thị giá lý mạ.
Nhất gia tử đô thị hậu đạo đích nhân, tưởng tưởng nhân gia bang mang càn hoạt lộng đắc nhất thân hãn nhất thân nê đích, kết quả hoàn chỉ năng cật dã thái yết tháo mễ chúc, quang tưởng tha môn tựu giác kiểm táo đắc hoảng.
Vu thị hàn đa đa nhất phách bản. “Nhị nha thuyết đắc đối, giá mễ hòa nhục bất năng động, giá du dã bất năng động, giá quả bô hòa điểm tâm, cha môn gia lưu nhất phân tựu hảo liễu, kỳ dư đích tú nương nhĩ khán khán. Cấp đại bá tha môn tống ta khứ, chí vu giá tế bố……”
Hàn sơ tuyết mang sáp thoại đạo, “Đa, đẳng mang hoàn liễu giá trận tử, ca tha môn tựu ứng cai khứ học đường liễu, nhi thả dĩ ngã môn gia hiện tại đích tình huống, chỉ phạ dĩ hậu nhĩ hòa nương dã thiếu bất đắc yếu vãng trấn thượng bào, tục thoại thuyết, tiên kính la y hậu kính nhân, nhĩ tổng bất năng hoàn xuyên trứ giá ma nhất thân bổ đinh khứ cân nhân gia đàm sự ba?”
Hàn đa đa nạo trứ não đại, biệt thuyết, tha hoàn chân một tưởng đáo giá sự.
Tác vi mẫu thân, tú nương đảo nhượng hàn sơ tuyết giá thoại cấp xúc động tâm lí đích mỗ căn tuyến liễu, nhi nữ đả tiểu đáo đại tựu một xuyên quá nhất kiện hảo y thường, dĩ tiền thị gia lí một bạn pháp, hiện tại bố tựu tại thủ thượng, tha chẩm ma dã yếu cấp hài tử tác thân y thường tài hành.
“Bách ca, giá bố tựu lưu hạ ba, ngã cấp nhĩ cân hài tử môn tác thân y thường.”
Tức phụ đô phát thoại liễu, hàn đa đa tự nhiên dã tựu một thoại thuyết liễu, “Hành, na tựu lưu hạ.”
Vu thị nhất lai nhị khứ đích, nhất xa tử đích đông tây năng tống nhân đích tuyển trạch tựu một đa thiếu liễu, giá dã chính thị hàn sơ tuyết đích mục đích, tha môn gia tất cánh hoàn một khởi lai, tảo lưỡng thiên hoàn thị cùng đắc đương đương hưởng đích nhân gia, giá nhất chuyển nhãn tựu nã xuất nhất đôi chiêu nhân nhãn đích đông tây tống lễ, giá bất thị tồn tâm lạp cừu hận mạ.
Bả bất năng động đích đông tây tiên phóng hảo, hựu bả tự gia yếu lưu hạ đích đông tây phóng nhất biên, nhất gia tử giá tài tựu trứ na ta điểm tâm quả bô đường quả phân phối khởi lai.
Hàn đại gia gia thị trường bối hựu hướng lai hộ trứ tha môn, sở dĩ phân đáo đích thị tối đại phân đích, cầm di nhất gia tử dã một thiếu bang tự kỷ gia, nhi thả xuyên tử cân nhị trụ hoàn thị thiết ca môn, hữu liễu hảo đông tây, nhị trụ đương nhiên yếu bang thiết ca môn đa tranh thủ nhất ta, sở dĩ phân lượng dã bất thiếu, hoàn hữu kỉ hộ bang quá tha môn đích, dã phân liễu nhất ta, tối hậu nhất phân, tú nương tác chủ phách bản, cấp lão trạch tống khứ, tuy thuyết bất đồng chi, đáo để dã thị trường bối bất thị.
Đối thử, hàn đa đa ngận hân úy, đại trụ tha môn dã một thập ma ý kiến, phản chính đô thị yếu phân cấp hương thân môn đích, tựu tượng mẫu thượng đại nhân thuyết đích đáo để hoàn thị trường bối, cấp tha môn nhất phân dã toán bất đắc thập ma.
Lễ vật phân phối hảo liễu, tống lễ danh đan dã nghĩ hảo liễu, kiến thiên sắc hoàn một hắc, nhất gia tử thương lượng quá hậu, tiện lưu hạ tú nương hòa đại nha phụ trách chử phạn kiêm thu thập đông tây, đại trụ huynh muội tam cá các đề trứ nhất cá lam tử xuất phát tống lễ khứ liễu, chí vu hành động bất tiện đích hàn đa đa áp căn tựu một tiến hành động nhân viên danh đan lí, nhất biên tọa trứ tựu hành liễu.
Án chiếu sự tiên thuyết hảo đích, huynh muội tam cá tiên nhất khởi đáo hàn đại gia gia đích gia lí.
Nhân vi hàn gia bổn thân tại thôn tử đích đối diện, nhi hàn đại gia gia đích gia khước thị tại thôn đầu, quá liễu hà vãng thôn đầu khứ, tựu đẳng vu yếu tẩu quá chỉnh điều thôn tử liễu.
Giá thời thần thôn dân đô tòng địa lí thu công chính vãng hồi tẩu, như thử nhất lai, huynh muội tam nhân miễn bất liễu nhất lộ đô đắc cân nhân đả chiêu hô.
Bổn lai nhị trụ lạp trứ nhất xa đích đông tây hồi lai thời tựu dĩ kinh dẫn khởi nhất ta nhân chú ý liễu, chi tiền một khán đáo đích tại thính đáo nhân gia thuyết hậu dã tri đạo liễu, hiện tại khán đáo tha môn huynh muội tam cá miễn bất liễu đắc bát nhất bát.
Giám vu đại trụ hướng lai chủy mật bất ái thuyết thoại, hàn sơ tuyết hựu bất thục tất, sở dĩ thôn dân tựu trảo thượng liễu nhị trụ, nhi nhị trụ dã thị hữu vấn tất đáp.
Vu thị nhất lộ thượng cơ bổn đô thị giá dạng đích đối thoại, “Nhị trụ, nhĩ môn giá kỉ cá đề trứ đông tây thị yếu khứ na?”
“Khứ đại gia gia gia, kim thiên cha cân tiểu muội đái nương khứ trấn thượng khán bệnh, đắc liễu ta đông tây, chính hảo tống cấp đại gia gia tha môn thường thường.” ( vị hoàn đãi tục. )
Thư hữu:
Tiểu thuyết chương tiết “” do ( ba ) chuyển tái vu võng lạc.
AllRightsRe sắc rved.