331 tiểu thuyết kỳ
Dương đức bưu bả hàn sơ tuyết nghênh tiến phòng lí, khán đáo cân tại tha thân hậu tẩu tiến lai đích ngô cương, bất miễn hữu ta nhạ dị.
Giá thiếu niên khán khởi lai tượng thị cá cân ban ni, khả thị kỉ cá nguyệt tiền hoàn yếu mạo hiểm thượng sơn đả liệp mại tiền hoán lương đích cùng nha đầu, hiện tại cư nhiên hoàn đái khởi liễu cân ban, giá khả năng mạ?
Đái trứ giá nghi vấn, dương đức bưu hảo kỳ đích vấn, “Muội tử, giá vị thị?”
Hàn sơ tuyết tiếu liễu tiếu, “Giá thị ngã gia tân lai đích hạ nhân, khiếu ngô cương.”
Ngô cương thập phân tinh quai đích thuận thế triều dương đức bưu tác ấp hành lễ đạo, “Tiểu đích ngô cương cấp dương gia thỉnh an liễu.”
Dương đức bưu tuy thị hành thương, đãn dã bất quá thị cá tiểu thương phiến, miễn cường khả dĩ hồ khẩu, gia lí dã một bổn sự thỉnh hạ nhân, sở dĩ ngô cương giá nhất hành lễ, giá nhất thanh ngô gia, hoàn chân một soa điểm bả tha cấp hách đáo liễu.
Bán thưởng, tha tài phản ứng quá lai, cường tiếu trứ ứng liễu thanh miễn lễ.
Đái trứ hàn sơ tuyết lai đáo trác biên, tác thế thỉnh tha tọa hạ hậu, hựu thân thủ cấp tha đảo liễu bôi trà, dương đức bưu giá tài tọa hạ, nhẫn bất trụ hảo kỳ đích vấn trứ, “Muội tử, khán lai giá kỉ cá nguyệt nhĩ môn quá đắc đĩnh bất thác nha, liên hạ nhân đô dụng thượng liễu.”
Hàn sơ tuyết hoàn thị na phó thiển tiếu mô dạng, “Hoàn hảo, tựu thị vô ý trung cứu liễu la gia đích tiểu thiếu gia, đắc liễu lưỡng bách lai mẫu đích tang điền, gia lí tổng toán tiểu hữu hằng sản, nhật tử dã tựu mã mã hổ hổ đích liễu.”
Tê, lưỡng bách đa mẫu đích tang điền!
Bổn thân tựu thị bần khổ nông dân xuất thân đích dương đức bưu như hà hội bất tri giá lưỡng bách đa mẫu điền đích phân lượng, đốn thời khán hướng hàn sơ tuyết đích nhãn thần đô biến liễu.
Cứu liễu la gia đích tiểu thiếu gia?
Não hải lí mạc đích tưởng khởi kỉ cá nguyệt tiền thân nhãn sở khán đáo đích nhất mạc, dương đức bưu đốn thời cật kinh đích trừng đại liễu nhãn tình, “Muội tử, nhĩ cứu đích cai bất hội tựu thị thượng hồi trung liễu tà đích na vị la gia tiểu thiếu gia ba?”
Quả kiến hàn sơ tuyết tiếu trứ điểm liễu điểm đầu.
Dương đức bưu đích tâm đốn thời nhất cát đăng, la gia na vị tiểu thiếu gia cụ thể thị chẩm ma hồi sự, tha tịnh bất tri đạo, đãn tha ngận xác định, tình huống tuyệt đối bất hảo, nhi thả đương thời khán la gia đích hành sự, na thị bôn trứ thiện thiên quan khứ liễu, nhược thị hậu lai hựu trảo thượng liễu nhãn tiền đích tiểu cô nương, na khởi bất thị thuyết liên thiện thiên quan chủ đô cứu bất liễu đích nhân, nhượng giá tiểu cô nương cấp cứu liễu?
Nhược thị như thử tựu ngận hảo giải thích vi hà tha gia hội đột nhiên đa xuất lưỡng bách đa mẫu đích tang điền liễu, khẳng định tựu thị la gia cảm niệm tha đích cứu mệnh chi ân, đặc ý thưởng tha gia đích.
Tưởng đáo thử, dương đức bưu nhất kiểm bội phục đích triều hàn sơ tuyết thụ khởi liễu đại mẫu chỉ, “Khán bất xuất, muội tử nhĩ hoàn thị cá cao nhân nha.”
Hàn sơ tuyết tiếu trứ diêu diêu đầu, “Cao nhân bất cảm thuyết, dã tựu thị thấu hảo hội trị tha na bệnh tựu thị liễu, đối liễu dương đại ca, ngã chi tiền thác nhĩ đích sự, bất tri khả hữu mi mục liễu?”
Chi tiền tha hữu thác tự kỷ sự mạ?
Dương đức bưu lăng liễu hội hậu, tưởng khởi lai liễu, nhân gia tiểu cô nương hảo tượng chân hữu thác tha bang mang tầm chủng ma dưỡng ma cao thủ lai đích ni, chỉ thị tha chẩm ma dã một tưởng đáo giá tiểu oa nhi cư nhiên hoàn chân đích năng tại đoản đoản sổ nguyệt chi gian tựu tránh hạ liễu nhất phiến gia nghiệp, sở dĩ dã một chẩm ma bả giá sự phóng tại tâm thượng, thời gian nhất trường, tựu trực tiếp phao chi não hậu khứ liễu.
Nhược thị dĩ vãng, dương đức bưu tuyệt đối hội thuyết thanh bão khiểm một trảo đáo tựu bả giá sự cấp yết quá khứ liễu, khả hiện tại tri đạo hàn sơ tuyết đích thân giới, nhi thả tha bang liễu la gia, khán la gia cấp đích báo thù tựu tri đạo như hà khán trọng tha liễu, như thử dương đức bưu hựu như hà hữu đảm khinh dịch nhạ não liễu tha.
Yếu tri đạo tha tuy trường niên thị tại tam địa bào đích, đãn giá hoài tập khả thị đương trung tối vi trọng yếu đích nhất hoàn, tất cánh y phục khả dĩ thiếu xuyên ta, bố khả dĩ thiếu mãi ta, đãn giá phạn tổng bất năng thiếu cật ta, giá mễ tái chẩm ma thuyết dã bất năng bất mãi ba, sở dĩ hoài tập giá biên đích sinh ý tuyệt đối bất năng hoàng, như thử giá cá dĩ kinh nhập liễu la gia nhãn đích tiểu cô nương tựu tuyệt đối bất năng đắc tội.
Tái thuyết dương đức bưu tuy nhiên triêm nhiễm liễu ta thương nhân vi lợi thị đồ đích tập khí, đãn tổng thể lai thuyết hoàn thị cá bổn phân lão thật đích sinh ý nhân, phủ tắc đương sơ tha dã bất hội dụng na ma thật tại đích giới tiền lai thu đại trụ đích dã kê liễu.
Sở dĩ tha bất tưởng đắc tội hàn sơ tuyết, đãn dã bất tưởng thuyết hoang phiến tha, tưởng liễu nhất hội, tha tài đạo, “Muội tử, thuyết lai tàm quý, đại ca giá đoạn thời gian đông bào tây bào đích, hoàn chân bả nhĩ na sự cấp vong liễu, bất quá đại ca lai đích thời hầu thính thuyết khai dương huyện đích nô thị lí đầu hữu phê ma công, ly nhĩ môn giá dã bất viễn, nhĩ khán yếu bất đại ca bồi nhĩ tẩu nhất tranh?”
Nô thị cố danh tư ý tựu thị mại nô lệ đích thị tràng, đương nhiên giá lí diện bị mại đích đô bất thị nhất bàn đích nhân, nhi thị đại đa thị toàn gia nhất khởi phát mại đích quan nô, giá lí diện hữu bổn thị chủ tử đích tượng ngô ngọc trân mẫu tử na dạng đích nhân, dã hữu đích nguyên bổn tựu thị nhân gia đích gia nô, công tượng nhất loại, nhân thụ chủ gia tha luy tái thứ bị phát mại đích, tựu tượng lương bá tha môn na dạng đích nhân, đương nhiên kinh quá giá nhị thứ phát mại, giá ta nhân thân thượng đích nô tịch tiện hựu hội gia trọng nhất trọng, bất tái thị phổ thông đích nô tịch nhi thị quan nô, như thử tưởng thoát tịch tựu canh nan liễu, giá dã chính thị âu lập mai gia tại tri đạo tự kỷ gia tại kiếp nan đào thời thưởng tiên phóng điệu lương bá tha môn đích nguyên nhân.
Sở dĩ thuyết nhất nhân đắc đạo khả dĩ kê khuyển thăng thiên, đãn nhất nhân xuất sự khước dã khả dĩ toàn gia tao ương đích.
Tượng hoài tập giá dạng đích tiểu trấn tự nhiên bất khả năng hữu giá dạng đại quy củ đích nô thị, tối đê đích dã đắc tượng khai dương na dạng thị huyện cấp đan vị, tài hữu khả năng xuất hiện giá dạng chuyên môn đích nô thị, nhi nhất bàn quan nô dã thị hội trực tiếp sung nhập nô thị chi trung đích.
Sở dĩ hàn sơ tuyết thính thuyết khai dương huyện nô thị thượng hữu tự kỷ tưởng yếu đích nhân, nhi thả thính thuyết hoàn thị nhất phê, đốn thời nhãn tình nhất lượng, “Dương đại ca giá tiêu tức khả kháo mạ?”
Dương đức bưu phách trứ hung bô bảo chứng đạo, “Muội tử nhĩ phóng tâm, đại ca tuy một thập ma bổn sự, đãn giá tam giáo cửu lưu đích nhân vật hoàn thị nhận thức ta đích, thính thuyết thị hữu gia đại hộ phạm liễu sự, toàn gia đô bị sao liễu, tựu liên tại trang tử thượng đích hạ nhân dã một năng đào quá, toàn đô tiến liễu nô thị tựu đẳng trứ bị phát mại ni.”
Thông thường tượng la gia na bàn đích đại hộ nhân gia, đô thị trụ tại thành lí đích, đãn tại hương hạ địa phương khước hữu bất thiếu đích trang tử, chủng mễ chủng thái chủng ma thập ma đích, giá chủng trang tử thượng đích nhân bất dụng thuyết tự thị chủng địa đích nhất bả hảo thủ, nhược thuyết na trang tử thịnh sản ma bố, na lí diện đích nhân khẳng định tựu thị chỉnh trị ma đích hảo thủ.
Hàn sơ tuyết nhất thính, na năng bất tâm động, lập mã tựu phách bản đạo, “Na hảo, bất tri minh thiên dương đại ca khả hữu không bồi tiểu muội tẩu nhất tranh?”
Khai dương huyện tha hoàn chân một khứ quá, bất quá tha hội yêu dương đức bưu nhất khởi khứ đảo bất thị phạ tự kỷ hội mê lộ, nhi thị nô thị lí đích loan loan đạo đạo tha đáo để bất thục tất, kí nhiên dương đức bưu khả dĩ đắc đáo giá dạng xác thiết đích tiêu tức, khẳng định tại nô thị lí dã hữu tha tự kỷ đích môn đạo đích, biệt đích bất thuyết, chí thiếu hội bỉ lưỡng nhãn nhất mạt hắc đích tự kỷ yếu lai đắc thục tất, yêu tha đồng khứ khả dĩ tỉnh khứ hứa đa ma phiền.
Giá đề nghị bổn tựu thị dương đức bưu đề xuất đích, tự nhiên bất hội thôi thác, cực sảng khoái đích tiện ứng hạ liễu, “Hành, kim thiên ngã bả sự tình giao đại nhất hạ, minh thiên tựu bồi muội tử nhĩ bào nhất tranh khai dương.”
Hàn sơ tuyết tiếu trứ tạ quá, tiện cáo từ hồi gia tác chuẩn bị khứ liễu.
Dương đức bưu nhất lộ tống xuất khách sạn khứ, giá tài tri đạo hàn sơ tuyết giá tiểu muội tử cư nhiên tống liễu đầu tiểu dã trư cấp tự gia hỏa ký khai huân, canh thị nhạc đắc cáp cáp đại tiếu, phách trứ hung thang bảo chứng minh thiên nhất định hội bang tha mãi đáo hợp tâm ý đích hạ nhân. ( vị hoàn đãi tục. )