398 tiểu thuyết kỳ
Tưởng tưởng tự hàn vĩnh tùng khứ trấn thượng đương liễu trướng phòng tiên sinh, bất tri cấp gia lí đích huynh đệ thiêm liễu đa thiếu đổ, thiêu toa tự kỷ na đệ muội bất tri tác liễu đa thiếu ác tâm nhân đích sự, khứ niên hoàn soa điểm bức đắc vĩnh bách đích tức phụ khiêu liễu hà, hậu lai dã thị nhân tha bức đắc vĩnh bách tại sơn thượng điệt đoạn liễu thối nhược phi phát hiện đích tảo phạ thị liên mệnh đô một liễu, tựu liên vĩnh bách đô dĩ kinh quá kế liễu, tha hoàn tại thiêu sự, tối hậu bức đắc vĩnh bách cân đệ đệ trực tiếp đoạn liễu thân, hiện tại hoàn giáo tự kỷ đích nhi tử hòa nữ tế khứ chàng ngọc hoa, giá căn bổn tựu thị cá họa đầu tử, thị hàn gia lí đích độc lựu tử.
Sở dĩ đãi đáo hàn vĩnh tùng hậu, hàn đại gia gia chân thị côn côn dụng ngoan kính, côn côn đáo nhục, đả đắc hàn vĩnh tùng khóc đa hảm nương đích, đảo thị hàn tú tài nhân thử thoát nan liễu, khước dã bất cảm thượng tiền cứu nhi tử liễu, thính đáo na khóc hảm thanh, tha canh thị dư quý do tại đích súc tại nhất bàng phát đẩu.
Quá liễu hảo nhất hội, khán tự kỷ gia lão đa việt suyễn việt cấp liễu, hàn vĩnh viễn giá tài thượng tiền lạp hồi liễu tự gia lão đa, “Đa tái đả tựu đắc bả nhân đả tử liễu.”
Đương nhiên đả tử hàn vĩnh tùng một thập ma, đãn nhược luy trứ tự kỷ lão đa khả tựu bất hảo liễu.
Hàn đại gia gia do một giải khí, chỉ trứ tại địa thượng súc tại nhất đoàn đích hàn vĩnh tùng hống trứ, “Đả tử tha tài hảo, đả tử liễu tha, cha hàn gia tựu nhất thiên đô quang liễu, sở hữu nhân đô thái bình liễu.”
Hàn vĩnh viễn cấp mang cấp lão đa thuận khí, “Tha xác thật hỗn đản, bất quá tam thúc hiện tại tựu tha nhất cá nhi tử liễu, nâm nhược thị đả tử liễu tha, khởi bất thị yếu nhượng tam thúc vô nhi tống chung liễu.”
Hàn đại gia gia lăng liễu hạ, khán trứ nhân hàn vĩnh viễn giá thoại nhi biến đắc nhất kiểm chinh nhiên đích hàn tú tài, nộ kỳ bất tranh đích thối liễu khẩu, “Giá dã thị cai tha đích, minh minh hữu lưỡng cá hảo nhi tử, tha khước nhất cá tiếp nhất cá đích vãng ngoại thôi, lưu hạ cá tối hỗn đản đích, chân na dạng, tha năng oán đắc liễu thùy?”
Thoại tuy như thử, tha hoàn thị một tái kế tục đả hàn vĩnh tùng liễu, phụ khí đích nhất bả tương côn tử đâu liễu, hồi quá thân triều hàn vĩnh trúc đạo, “Vĩnh trúc biệt phạ, đại bá một đáp ứng một thùy hữu tư cách cản nhĩ nhất gia xuất hàn gia, hữu nhân bất yếu nhĩ, đại bá yếu, đẳng hội đại bá tựu khứ từ đường bang nhĩ khai tông lập chi, nhượng nhĩ đương nhất chi chi tổ.”
Nha!?
Hàn vĩnh trúc mộng bức liễu, nhất thời gian tiếp thụ vô năng nha.
Hà vị khai tông lập chi, ân, tựu dĩ hàn đa đa chi tiền đích phân chi biệt tông lai thuyết ba, đương thời hàn đa đa nhất gia thị tòng giá hàn tú tài giá nhất chi, quá kế đáo liễu nhị phòng na nhất chi khứ liễu, trực hệ tổ tông dã do hàn tú tài biến thành liễu liễu hàn nhị gia gia, dã tựu thị thuyết hoán liễu cá tổ tông đãn hoàn thị hữu cá phân chi tổ tông đích, nhi hàn vĩnh trúc hiện tại nhược thị chân đích khai tông lập chi, khả tựu bất nhất dạng liễu, giản đan đích thuyết, tha tựu thị tha gia giá nhất chi đích tổ tông, dĩ hậu hàn ngọc hoa, hàn ngọc hiếu đích tử tôn tế bái đích phân chi tổ tông tựu thị tha liễu.
Yếu tri đạo cổ nhân đối tế tự đích trọng thị khả thị bỉ thập ma đô lai đắc trọng yếu đích, năng thành vi nhất chi đích lão tổ tông, na đắc thị đa đại đích vinh diệu nha, dã nan quái hàn vĩnh trúc trực tiếp tựu sỏa liễu, đại hãm bính lai đắc thái đột nhiên, tha tiếp bất trụ nha.
“Đại, đại bá, nâm thuyết đích thị chân đích?”
Hàn đại gia gia nhất trừng tha, “Đương nhiên, đại bá xá thời hầu thuyết quá thoại hổ nhân?”
Hàn vĩnh trúc hòa hàn tam thẩm thuấn gian lệ lưu mãn kiểm, giá thị hỉ cực nhi khấp liễu.
Bổn dĩ vi đại bá thị hội nhượng lão đa thu hồi na trương đoạn tuyệt thư, khước bất tưởng cư nhiên thị trực tiếp nhượng tha môn gia khai tông lập chi, giá dạng nhất lai, dĩ hậu hàn tú tài khả tựu tái dã một bạn pháp nhân vi hàn vĩnh tùng nhi tá phụ thân đích thân phân áp bách tha môn tố bất tưởng tố đích sự liễu.
Hàn vĩnh trúc phu phụ cao hưng liễu, khả hữu nhân bất cao hưng liễu.
Hàn tú tài thác ngạc đích trương liễu trương chủy, “Đại ca, tha thị ngã đích nhi tử.”
Hàn đại gia gia hồi quá đầu lai, trừng trứ tha, hanh liễu nhất thanh, “Đoạn tuyệt thư đô tả liễu, nhĩ bằng xá thuyết tha hoàn thị nhĩ đích nhi tử?”
Giá……
Hàn tú tài cánh vô ngôn dĩ đối, tuy nhiên tha đả tâm lí tịnh bất thị chân đích tưởng cân giá cá nhi tử đoạn tuyệt quan hệ, đãn na phong đoạn tuyệt thư xác thật thị tha tả đích, tha cương tài dã đương chúng nhận liễu, tổng bất năng hiện tại tự đả chủy ba đích phản khẩu thuyết bất thị ba.
Bị hàn ngọc kỳ phù khởi thân đích hàn vĩnh tùng dã bất tán đồng, tất cánh giá dạng nhất lai, lão tam gia tựu toán thị phiên thân liễu, vạn nhất dĩ hậu hàn ngọc hiếu xuất tức liễu, tựu cai tự kỷ nhất gia đảo môi liễu.
“Đại bá, ngã đa tịnh bất thị chân đích tưởng cản lão tam nhất gia xuất môn đích, tha na chỉ thị nhất thời hỏa trích nhãn liễu, tưởng hách nhất hách lão tam nhất gia, giá tài hội tả hạ na đoạn tuyệt thư đích.”
Dữ kỳ nhượng hàn vĩnh trúc chí thiếu dã hội cân tự kỷ bình khởi bình tọa, hoàn bất như nhượng tha trọng tân hồi đáo tam phòng lai, chí thiếu giá dạng tự kỷ hoàn thị trường phòng trường tử, bối phân thượng hoàn năng bỉ tha đại, nhượng tha nhật hậu tưởng báo cừu dã nhân vi bối phân vấn đề nhi bất cảm động thủ.
Việt tưởng việt thị giá ma hồi sự, hàn vĩnh tùng mang xả liễu xả hàn tú tài đích y tụ, “Đa, nâm thuyết thị bất thị giá dạng.”
Hàn tú tài chính tưởng thuận thế điểm đầu, hàn đại gia gia khước thủ nhất bãi, đả đoạn liễu, “Tả liễu tựu thị tả liễu, na lai na ma đa đích lý do, nhĩ môn dĩ vi giá thị tiểu hài tử sái nê ba, khả dĩ nhậm do nhĩ môn ái chẩm ma niết tựu chẩm ma niết, kí nhiên nhĩ môn đô tại, chính hảo, đẳng hội cân trứ nhất khối khứ từ đường kim thiên tựu bả giá sự cấp bạn hảo liễu, tỉnh đắc minh thiên hoàn đắc phí thời gian.”
Hàn vĩnh tùng cấp liễu, “Đại bá……”
Hàn đại gia gia nhất trừng tha, “Cha giá thị tại thông tri nhĩ môn, bất thị vấn nhĩ ý kiến, trường bối quyết định đích sự, nhĩ nhất cá tiểu bối tại na kỉ kỉ oai oai, giá quy củ thị na gia học đường đích tiên sinh giáo nhĩ đích?”
Ách……
Giá hạ tử, hàn vĩnh tùng chân đích một bạn pháp khai khẩu liễu, nhân vi hàn đại gia gia thuyết đắc cực đối, tha tái bất thức tự, học vấn tái đê, tha đô thị hàn gia tộc trường, tha tác xuất đích quyết định đô dung bất đắc tự kỷ nhất cá tiểu bối thuyết bất, nhi duy nhất năng thuyết bất đích hàn tú tài hựu nhân vi tự kỷ tả đích na phong tuyệt đoạn thư, liên thuyết bất đích quyền lợi đô một liễu.
Vu thị hàn vĩnh trúc nhất gia khai tông lập chi đích sự tựu giá ma sảng khoái đích quyết định liễu.
Tuy nhiên thời gian hữu ta cản, đãn hàn đại gia gia khước bỉ thượng hồi hàn vĩnh bách quá kế hoàn lai đắc chính thức, bất cận bả thôn trường trảo liễu lai, hoàn bả thôn tử lí kỳ tha kỉ cá tính thị đích tộc trường dã trảo liễu lai, thậm chí bả hàn gia đích bàng chi tông thân dã trảo liễu lai, đương nhiên khai tông lập chi bỉ phân chi biệt tông lai đắc canh nghiêm túc nhất ta, bài tràng đại ta dã thị chính thường đích.
Chỉ thị hàn vĩnh tùng khán đáo giá trận trượng khước bất tri vi hà, tổng giác đắc hữu ta bất đối.
Kỉ cá lão đầu bính đầu nhất phiên thảo luận hậu, chung thị hữu liễu quyết định, hàn vĩnh trúc thoát xuất hàn gia đích chi tam phòng tự lập nhất phòng, nhưng thị vĩnh tự bối, dã tựu thị thuyết tha giá nhất chi cân hàn vĩnh bách tha môn hoàn thị bình bối, chỉ bất quá đầu đỉnh thượng một liễu đích chi tổ tông tựu thị liễu.
Hàn vĩnh tùng ám tùng liễu khẩu khí, giá dạng hoàn hảo, chí thiếu bất thị ba đáo liễu tự kỷ đầu thượng khứ, phủ tắc nhật hậu tam đệ phản thành liễu tự kỷ đích thúc bá, thu thập khởi tự kỷ nhất gia lai khả tựu canh phương tiện liễu.
Chỉ bất quá tha giá khẩu khí, minh hiển tùng đắc thái khoái liễu, bạn hoàn liễu hàn vĩnh trúc đích sự, hàn đại gia gia tịnh một tuyên bố tán hội, phản nhi thị nhượng hàn vĩnh viễn khứ trảo hàn vĩnh bách quá lai.
Đương nhiên hàn đa đa thị bất khả năng quá lai đích, nhân vi áp căn một tại, tối hậu hàn vĩnh viễn chỉ năng trảo lai liễu tú nương, hoàn hữu nhất cá hàn sơ tuyết cân trứ.
Bổn lai nữ nhân thị bất chuẩn tiến từ đường đích, khả thị hàn đại gia gia tiếp hạ lai xử lý đích sự khước tất tu hàn vĩnh bách gia hữu nhân tại, chính xác đích thuyết thị đương sơ cân trứ hàn vĩnh trúc nhất khởi khứ khai dương đích hàn gia nhân đắc tại.
Sở dĩ nhất phiên thảo luận hậu, tú nương hoàn thị đái trứ hàn sơ tuyết tiến liễu từ đường, nhân vi giá oa chính hảo tri đạo khai dương đích sự, giám vu tha niên kỷ hoàn tiểu, tự nhiên thị nhu yếu gia trường bồi đồng đích. ( vị hoàn đãi tục. )