328 tiểu thuyết kỳ
“Tiếu tiếu…… Giá ma đa niên, nhĩ tưởng quá ngã mạ?…… Ngã chân đích hảo tưởng nhĩ……”
Thử thời, sở thiên nhất đích thanh âm đê trầm nhi lược hiển sa ách, giá dạng phú hữu từ tính đích tảng âm, phảng phật đại đề cầm na bàn đê trầm nhi nhượng nhân trứ mê đích âm sắc, tha tại hàm tiếu đích nhĩ biên đê thanh nam nam trứ tố thuyết trứ giá nhất đoạn thoại, phảng phật nhất trận đê trầm duyệt nhĩ đích âm phù, nhượng hàm tiếu tiệm tiệm đích bất do tự chủ đích tựu bị tha mê hoặc trụ liễu.
Tha thử khắc đích nhãn thần, chuyên chú nhi thâm thúy, tha đích thần khinh khinh đích thiếp tại hàm tiếu đích kiểm giáp biên, tựu hảo tượng nhất bôi thượng hảo đích lam sơn già phê, đái trứ nhất chủng đạm đạm đích sáp, khinh khinh đích khổ, khước hương thuần khả khẩu đích nhượng nhân dục bãi bất năng nhất dạng.
Khinh khinh đích, tha đích thần lạc tại tha đích kiểm giáp thượng, phảng phật đái trứ cổ hoặc nhân tâm đích ma lực, tòng kiểm giáp nhất trực vẫn đáo liễu tha mẫn cảm đích nhĩ thùy xử.
Tha trương khẩu khinh hàm trụ tha tiểu xảo viên nhuận đích nhĩ thùy, phảng phật giá thị nhất đạo cực kỳ vị mỹ đích điềm phẩm, nhượng tha bất do tự chủ đích hấp duyện, phẩm thường.
“Ân……” Hàm tiếu mãnh đích giảo trụ tự kỷ đích hạ thần, dĩ miễn tự kỷ nhẫn bất trụ thân ngâm xuất thanh lai, tha song thủ thử khắc hữu ta nhuyễn miên miên đích thôi cự trứ sở thiên nhất cổn năng đích hung thang, “Sở thiên nhất…… Nhĩ, nhĩ biệt…… Giá dạng…… Ngã môn hảo…… Hảo hảo thuyết thoại……”
Khả thị thử khắc, sở thiên nhất na lí thính đích tiến tha giá dạng hữu khí vô lực đích cự tuyệt, tha đích thủ dã tiệm tiệm đích khai thủy bất lão thật khởi lai, khinh khinh đích xả trứ tha đích y phục, nam nhân đích lực khí tổng thị đại đích, đặc biệt thị tại mỗ ta biệt trứ kính đích thời hầu, lực khí vưu vi cường đại.
Chỉ giác đắc tha khinh khinh nhất xả, tự kỷ cư gia phục đích khấu tử tựu bị băng điệu liễu hảo kỉ khỏa, thuấn gian lộ xuất hàm tiếu ẩn tàng tại y phục hạ diện bạch tích nhi hựu quang hoạt đích tiểu phúc, hoàn hữu tính cảm đích tiểu yêu.
Hàm tiếu chỉ giác đắc thân biên giá cá nam nhân đích song thủ thuấn gian khuynh nhập, nhất thủ khẩn khẩn đích khấu tại tự kỷ đích yêu thượng, bả tha lạp hướng tha, nhượng lưỡng nhân đích hạ thân khẩn khẩn thiếp hợp tại nhất khởi, nhất thủ thân tiến liễu y phục lí diện, thuận trứ tha quang hoạt đích tiểu phúc tựu vãng thượng tham tác.
Thuấn gian, tha hỏa nhiệt đích đại thủ, đái trứ sí nhiệt đích ôn độ, cách trứ hung y tựu cường thế đích phúc thượng liễu tha đích nhu nhuyễn.
“Ân……” Na thị tha tối mẫn cảm đích địa phương chi nhất, nhân vi tha, nhất trận mạch sinh nhi hựu thục tất đích khoái cảm hướng tha tịch quyển nhi lai, hồn thân dã biến đắc nhuyễn nhược vô lực khởi lai, tha tâm trung thanh sở đích minh bạch, tự kỷ bị tha liêu động đích động tình liễu.
Khả thị lý trí cáo tố tha, yếu khoái điểm trở chỉ tha, bất năng tái kế tục phát triển hạ khứ liễu, phủ tắc tựu thu bất liễu tràng liễu.
Tha cường xanh trứ, ngoan ngoan đích tại tự kỷ đại thối nội trắc dụng lực đích kết liễu nhất hạ, lý trí tạm thời hồi mâu.
“Sở thiên nhất, bất yếu…… Ngã môn bất khả dĩ…… Hài tử môn đô tại…… Giá…… Bất, bất hành…… Khoái phóng khai ngã……” Chỉ thị nhân vi tình động, tha đích cự tuyệt thính khởi lai canh đa đích khước thị suyễn tức thanh.
“Tiếu tiếu, bất yếu cự tuyệt ngã……” Sở thiên nhất đê nam nhất thanh, tiện phủ thủ đổ trụ liễu tha điệp điệp bất hưu đích hồng thần, giá nhất khắc tha thập ma dã bất tưởng, chỉ tưởng thuận trứ tự kỷ đích tâm ý, thân vẫn tự kỷ đích tối tâm ái đích nhân.
Đương càn sài ngộ thượng liệt hỏa, đương cửu cửu bất tằng kinh lịch **** đích lưỡng cá nhân mãnh đích chàng kích tại nhất khởi đích thời hầu, giá cá hỏa hoa lai đích bất thị nhất bàn đích mãnh liệt.
Tùy trứ lưỡng nhân chi gian ôn độ đích thăng ôn, thần thiệt đích củ triền, chi thể đích ma sát, tái gia thượng na lưỡng khỏa táo động đích tâm, thập ma lý trí, thập ma nguyên tắc, thập ma để tuyến thống thống bị phao chư não hậu.
Đương lưỡng nhân chi gian, tối hậu nhất cá cách mô bị xả điệu đích thời hầu, hàm tiếu đích tâm lí khước nhẫn bất trụ đại hống, vi xá giá thứ hoàn thị tại vệ sinh gian lí!
Nhân vi đương sơ tha hòa sở thiên nhất đích đệ nhất thứ tựu thị tại vệ sinh gian lí phát sinh đích, vi thập ma giá nhất thứ y nhiên thị tại vệ sinh gian lí diện ni?! Tha môn tựu cân giá vệ sinh gian phân bất khai liễu thị ba? Khẩu vị dã thái kỳ ba liễu!
Vi liễu đắc đáo tâm ái đích nhân, sở thiên nhất liên bối thượng đích năng thương đô vong ký liễu đông thống nhất dạng, tư tư bất quyện đích dữ hàm tiếu tại vệ sinh gian lí canh vân.
Tha tử tử đích bả hàm tiếu để tại vệ sinh gian đích tường bích thượng, hảo tại giá cá tường bích bất thị thủy nê đích, nhi thị thiếp liễu từ bản đích na chủng quang hoạt tường diện.
Tha yếu liễu nhất thứ hựu nhất thứ, trực đáo hàm tiếu song thối phát nhuyễn, liên trạm đô trạm bất ổn liễu, chỉ năng song thủ khẩn khẩn đích phàn tại tha đích kiên thượng, tài bất chí vu đảo hạ khứ.
Trực đáo……
Ba! Ba! Ba!
Ba! Ba! Ba!
Vệ sinh gian đích môn bị nhân phách đích ba ba hưởng.
“Ba bỉ, mụ mễ! Nhĩ môn hảo liễu một hữu! Đô khoái lưỡng cá tiểu thời liễu! Nhĩ môn tại lí diện càn ma ni!”
Ngoại diện truyện lai hữu hữu đích đại tảng môn, tha tự hồ tình tự dĩ kinh khôi phục quá lai, nhiên hậu bất phóng tâm đích lạp trứ tá tá thượng lai tiều tiều ba bỉ đích thương thế, nhân vi na oản thang kỉ hồ đô sái tại ba bỉ đích bối thượng, thương đích nhất định ngận nghiêm trọng.
Khả thị môn lí diện đích lưỡng nhân, chính thị kích tình thốn khứ hậu đích ninh tĩnh thời phân, sở thiên nhất chính bả hàm tiếu khẩn khẩn đích bão tại hoài lí, lưỡng cá nhân bỉ thử y ôi, tựu hàm tiếu đô tạm thời phóng hạ liễu sở hữu đích tâm kết, an an tĩnh tĩnh đích đãi tại sở thiên nhất đích hoài lí.
Chính giá thời, lưỡng cá nhân bị đột như kỳ lai đích kích liệt đích phách môn thanh cấp phách hồi liễu thần.
Tha môn kiểm sắc trướng hồng, kỉ hồ thị khiêu khởi lai tựu tứ xử trảo y phục xuyên.
Khả thị na ta nguyên bổn già thể đích gia cư phục, bị tha môn xả phôi đích xả phôi, nhưng điệu đích nhưng điệu, nhất cú thoại, tựu thị căn bổn bất năng tái xuyên liễu!
Hàm tiếu nhẫn bất trụ trừng liễu na cá tê hủy y phục đích tội khôi họa thủ nhất nhãn, nhiên hậu khán trứ tha dã dam giới đích nhất kiểm, bất do đích đối trứ thiên hoa bản phiên liễu nhất cá bạch nhãn, tối hậu tha chỉ hảo tòng giá tử thượng nã lai duy nhất nhất điều dục cân, cấp tự kỷ khỏa thượng, nhiên hậu bả sở thiên nhất phi tại bối thượng đích dục cân dã thủ hạ lai, cấp tha vi tại yêu gian.
Đương tá tá hòa hữu hữu mục trừng khẩu ngốc đích khán trứ tòng vệ sinh gian lí tẩu xuất lai, nhiên hậu song song khỏa trứ dục cân đích phụ mẫu, hoàn ngoại đái nhất nhân nhất trương đại hồng kiểm.
Giá lưỡng cá tiểu gia hỏa nhẫn bất trụ diện diện tương thứ, ba bỉ hòa mụ mễ cương cương phát sinh liễu thập ma ma? Vi thập ma lưỡng cá nhân đích y phục đô một liễu? Tuy nhiên khán bất đổng, đãn thị mẫn cảm đích tha môn khước năng cảm giác đích xuất tự hồ ba bỉ hòa mụ mễ chi gian quái quái đích.
Hàm tiếu một hữu đa thuyết, chỉ thị phù trứ tường bích, nhiên hậu mạn mạn đích tẩu đáo vệ sinh gian ngoại diện đích luân y biên, chính yếu tọa thượng khứ đích thời hầu, khước bị sở thiên nhất nhất bả cấp hoành bão liễu khởi lai.
Tha đê thanh đối tha thuyết, “Ngã tống nhĩ hồi phòng gian.”
Thuyết hoàn tha bất cố hàm tiếu tu não đích đại hồng kiểm, nhiên hậu đối trứ lưỡng cá nhi tử đường nhi hoàng chi đích thuyết, “Ba ba một sự liễu, chỉ thị nhĩ môn mụ mụ đích thối hữu ta bất thư phục, ba ba tống tha hồi phòng hưu tức nhất hạ, vãn phạn nhĩ môn tiên cật, cật hoàn hồi phòng ngoạn nhất hội, hảo bất hảo?”
Tá tá hòa hữu hữu đối thị liễu nhất nhãn, nhiên hậu đô mặc mặc đích điểm liễu điểm đầu, tuy nhiên khán bất đổng ba bỉ hòa mụ mễ chi gian đáo để phát sinh liễu thập ma, đãn thị khẳng định bất thị bất hảo đích sự! Nhân vi tha môn khán kiến mụ mễ kiểm hồng liễu, mụ mễ hại tu liễu! Thiên na, giá chân đích thị tân văn dã! Mụ mễ na dạng đại đảm nhi hựu cường thế đích nhân, cánh nhiên dã hội hại tu! Ba bỉ chân lệ hại! Cánh nhiên năng nhượng mụ mễ hại tu liễu!
Sở thiên nhất hòa hàm tiếu đô bất tri đạo, cánh nhiên nhân vi giá dạng nhất kiện ý ngoại đích tiểu sự, nhượng sở thiên nhất cao đại đích hình tượng tái thứ tại hài tử môn đích tâm lí biến đắc canh gia cao đại khởi lai.
Tựu giá dạng, tại lưỡng cá tiểu gia hỏa đích chú thị hạ, sở thiên nhất đại đại phương phương đích bả hàm tiếu bão hồi liễu phòng gian, tiến môn hậu, tha phi thường ác liệt đích bả môn phản tỏa liễu.
Khinh khinh đích tương hàm tiếu phóng tại phòng gian trung ương đích na trương đại sàng thượng, nhiên hậu bất cố tha đích trừng thị, khinh khinh nhất xả, hàm tiếu thân thượng đích dục cân tiện tùy chi thoát lạc liễu.
Chỉ kiến hàm tiếu na nguyên bổn bạch tích đích thân thể, thử khắc bố mãn liễu ban ban điểm điểm, đô thị tha tiên tiền lưu hạ đích ác tác kịch.
“Nhĩ càn thập ma!” Hàm tiếu khinh xích đạo, tha song thủ bão hung, nhất kiểm nan yểm đích tu sáp, “Xuất khứ!”
Sở thiên nhất khán trứ tha hồng đáo bột tử căn đích kiểm sắc, tâm trung sung mãn liễu ái luyến, tha trảo trứ tha bão tại hung tiền đích thủ, khinh khinh đích nã khai, mạn mạn đích tê thân hướng tiền, thôi đảo tha, nhiên hậu tha đích thân tử trực tiếp phúc thượng liễu tha đích.
“Tiếu tiếu, hoàn thị kế tục ngã môn cương tài một hoàn thành đích sự ba……”
Thuyết trứ tha bất cố tha đích phản đối, bả tha đích thiên ngôn vạn ngữ tất sổ đích thôn cật nhập phúc, bất nhất hội, phòng gian lí tựu hưởng khởi liễu trận trận suyễn tức hòa đê ngâm đích ái muội giao chức đích thanh âm.
Tiếp trứ giá thiên vãn thượng tha môn tựu tái một hữu đạp xuất quá phòng môn nhất bộ, tha hựu lộng liễu kỉ hồi, trực đáo hàm tiếu thể lực bất chi thâm thâm đích trầm thụy liễu quá khứ, tha giá tài bãi hưu.
Khẩn khẩn đích lâu trứ tha đích yêu chi bả tha cấm cố tại tự kỷ đích hoài lí, sở thiên nhất thử khắc khước thị tòng vị hữu quá đích mãn túc.
Tha tối hậu luyến luyến bất xá đích thân liễu thân tha đích ngạch giác, nhiên hậu đê thanh thuyết đạo, “Tiếu tiếu, nhĩ đào bất khai đích, nhĩ chú định hội thị ngã đích thê tử.”
Na thiên vãn thượng chi hậu, hàm tiếu dữ sở thiên nhất đích quan hệ biến đắc ái muội bất thanh khởi lai.
Sở thiên nhất canh thị đường nhi hoàng chi đích bàn tiến liễu hàm tiếu đích ngọa thất, cân tha nhất khởi thụy.
Chỉ thị hậu lai, tuy nhiên tha tưởng yếu, khả thị tại hàm tiếu kiên trì cự tuyệt hạ, tha tịnh một hữu tái bính tha.
Đãn thị tha khước khai thủy thời bất thời đích tại tha nhĩ biên đề đáo, thập ma thời hầu hồi quốc, hoặc giả giá thứ càn thúy cân tha nhất khởi hồi quốc chi loại đích thoại đề, giá nhượng hàm tiếu phiền bất thắng phiền.
Giá dạng nhất cá nguyệt ngận khoái tựu quá khứ liễu, lưỡng cá nhân đích quan hệ dã biến đắc ngận vi diệu khởi lai.
Đặc biệt thị lâm biệt tiền đích kỉ thiên, sở thiên nhất canh thị thốn bộ bất ly đích thế hoán điệu tá tá hòa hữu hữu lưỡng cá tiểu gia hỏa, thành vi tối hỉ hoan niêm tại tha thân biên đích nhân.
Tại ly khai đích tiền nhất thiên vãn thượng, sở thiên nhất lạp trứ hàm tiếu tiến liễu phòng gian, tịnh cấp song bào thai huynh đệ nhất cá nhậm vụ, nhượng tha môn tại kim thiên vãn thượng độc tự hoàn thành sa mạc chi ưng đích sách tá hòa tổ trang.
Sa mạc chi ưng thị nhất bả phi thường hữu danh đích tiểu xảo hình thủ thương, xạ trình viễn, tốc độ khoái, huề đái phương tiện, thụ ngận đa đặc thù nhân quần đích hỉ ái.
Nhi sở thiên nhất bất tri đạo tòng na lộng đáo nhất bả chân đích sa mạc chi ưng, thủ điệu tử đạn hậu, giao cấp liễu lưỡng cá tiểu gia hỏa, tịnh giáo tha môn chẩm dạng sách tá hòa tổ trang giá cá sa mạc chi ưng, chỉ bất quá giá lưỡng tổ động tác tha đô chỉ tố liễu nhất biến, hoàn thị khoái tốc đích tố liễu nhất biến, chi hậu tha tựu nhượng lưỡng cá hài tử tự kỷ mạc tác lí diện đích kết cấu, nhi tha khước lạp trứ hàm tiếu hồi liễu phòng gian.
Tổng toán năng đan độc cân hàm tiếu đãi nhất hội liễu.
Sở thiên nhất lạp trứ tha đích thủ hồi đáo phòng gian hậu tài tùng khai, tha dữ tha diện đối diện đích tọa tại tha phòng gian đích lộ đài thượng na lưỡng cá đan nhân đích sa phát thượng.
“Ngã minh thiên tựu hồi kinh đô liễu.” Tha đê thanh đối tha thuyết.
Hàm tiếu lăng liễu lăng, nhiên hậu “Nga” liễu nhất thanh, tiện tái một liễu thanh âm.
“Nhĩ một hữu thập ma thoại tưởng cân ngã thuyết đích mạ?” Lưỡng nhân trầm mặc liễu hảo nhất hội, tha hoàn thị nhẫn bất trụ suất tiên khai khẩu đạo.
“Ngạch, nhất lộ bình an.” Tha tiếu liễu tiếu, thuyết.
Sở thiên nhất, “……”
Sở thiên nhất kiến tha nhất kiểm đích bất tại ý, tha tâm lí nhẫn bất trụ hữu liễu nhất ti thụ thương, nan đạo tha tựu chân đích giá dạng bất tại hồ tự kỷ ma?
Tha khán trứ tha, thị na dạng đích chuyên chú, “Tiếu tiếu, nhĩ chân đích bất hồi quốc ma?”
“Bất tưởng hồi.” Tha tiệm tiệm đích thu khởi tiếu, đê thanh thổ xuất tam cá tự.
“Vi liễu ngã, dã bất hành mạ?” Tha hốt nhiên vấn.
Tha đái trứ nhất ti kinh nhạ khán trứ tha, nhất thời gian bất tri đạo cai chẩm ma hồi đáp, tha căn bổn bất đả toán khảo lự tha môn chi gian đích vấn đề, nhân vi tại tha khán lai, tha môn lưỡng cá nhân dĩ kinh thị lưỡng cá bất đồng thế giới lí đích nhân liễu, tựu toán na thiên tại nhất khởi, na dã bất năng thuyết minh thập ma a, tại mỹ quốc, nhất dạ tình thị kinh thường phát sinh đích sự, tuy nhiên tha bất hội khứ truy tầm na dạng đích thứ kích, đãn thị na thiên vãn thượng đích sự, tha thị chân đích tịnh bất phóng tại tâm thượng.
Nhi sở thiên nhất tự hồ giá tài khán xuất lai tha đích tưởng pháp.
Tha nhẫn bất trụ tự trào đích nhất tiếu, “Kỳ thật, nhĩ tòng lai một hữu khảo lự quá dữ ngã chi gian đích khả năng, đối mạ?” Tha nhất trực dĩ vi tha đối tha hữu cảm giác, năng dữ tha tại nhất khởi, chí thiếu đối tha thị hữu cảm tình đích, lưỡng cá nhân dĩ nhiên như thử thân mật, tha tảo dĩ kinh bả tha khán tác thị tự kỷ đích nhân.
Hàm tiếu đê thán nhất thanh, “Thiên nhất, ngã môn…… Chân đích bất khả năng đích, nhân vi ngã môn chi gian cách liễu thái đa thái đa đích chướng ngại, tựu bỉ như ngã đích sinh hoạt, thị tại mỹ quốc hưởng thụ giá dạng tự do tự tại đích sinh hoạt, giá nhĩ cấp bất liễu ngã, hoàn hữu nhĩ đích gia đình, nhĩ mẫu thân hội đồng ý nhĩ thú ngã mạ? Hào vô bối cảnh, hào vô gia thế đích thôn cô.”
“Giá ta tịnh bất thị vấn đề, ngã hồi khứ tựu đả báo cáo, đẳng kết hôn dĩ hậu nhĩ tưởng lai mỹ quốc trụ, tùy thời đô khả dĩ lai, trụ đa cửu đô hành, chỉ thị, ký đắc hồi lai bồi bồi ngã tựu hành, hoàn hữu ngã mẫu thân dã bất thị bất tri đạo biến thông đích nhân, ngã thị nhất cá ly hôn đích nam nhân, tha bất hội càn thiệp ngã thái đa.”
“Nhĩ tưởng đích thái giản đan liễu.”
“Bất thị giản đan, thị sự thật như thử.”
“Khả thị…… Khả thị……” Hàm tiếu thừa nhận sở thiên nhất thuyết đích đô đối, khả thị tha tựu thị quá bất khứ tâm trung nã đạo khảm! Chẩm ma bạn?
Tằng kinh đích tha, nhân vi thái đa sự nhi tuyển trạch phóng khí tự kỷ, thùy chi hậu tha dĩ hậu hoàn hội bất hội vi liễu biệt đích sự nhi phóng khí tự kỷ?
Giá tự hồ dĩ kinh thành vi liễu tha tâm trung đích nhất cá kết, nhượng tha vô pháp tái thứ khinh dịch đích tương tín tha.
Tha thừa nhận, đáo hiện tại vi chỉ tha đô y nhiên đối tha hữu cảm giác, y nhiên thị ái trứ tha đích, khả thị kinh lịch quá lưỡng thế chi hậu, tha tảo dĩ phóng hạ liễu đương sơ tự kỷ tâm trung đích chấp niệm, tha hiện tại khước giác đắc, tựu toán tương ái đích lưỡng cá nhân dã tịnh bất nhất định phi yếu tại nhất khởi, bất thị ma?
Tối trọng yếu đích thị, yếu tự kỷ khoái nhạc tài hảo.
Như quả tha tái thứ cân sở thiên nhất tại nhất khởi, na tha thế tất yếu hồi khứ diện đối na ta phong lãng, tha chân đích khả dĩ ma?
Bất thuyết biệt đích, tựu nã sở gia lai thuyết, na dạng cao đích môn hạm, tha nhất đãn khóa liễu tiến khứ, khả dĩ tưởng tượng, các chủng điêu nan, các chủng bất mãn ý, thậm chí các chủng thiêu bát, hữu một hữu?
Trạch đấu tiểu thuyết lí diện bất đô giá ma tả đích ma?
Tha chân tâm bất tưởng khứ quá giá dạng đích nhật tử.
Đặc biệt thị sở thiên nhất na cá mụ, thị cá na dạng nan tương xử đích nhất cá nhân, tha nhất định cân tha xử bất lai đích, đáo thời hầu bà tức quan hệ khẳng định ác liệt, sở thiên nhất giáp tại trung gian lưỡng biên vi nan, thời gian cửu liễu, tha khẳng định hội yếm phiền, đáo thời hầu tha môn đích hôn nhân tựu hội xuất hiện nguy cơ, kí nhiên như thử, na ma hiện tại tha môn hựu hà tất tại nhất khởi ni?
Hữu nhất cú thoại bất thị thuyết, “Bất tại hồ thiên trường địa cửu, chỉ tại hồ tằng kinh ủng hữu” ma? Tha tưởng, tha môn tiện thích hợp giá dạng đích tình huống liễu. ( vị hoàn đãi tục. )