Đam mỹ nữ sinh
Tự tòng sở thiên nhất hồi quốc dĩ hậu, hàm tiếu dữ lưỡng cá tiểu gia hỏa đích sinh hoạt, tự hồ hựu biến đắc chính thường khởi lai, kỳ thật chính thường khởi lai đích chỉ hữu tha nhất cá nhân nhi dĩ, lưỡng cá tiểu gia hỏa khước hữu ta muộn muộn bất nhạc khởi lai, giá nhất điểm nhượng hàm tiếu dã ngận thị vô nại.
Khán trứ lưỡng cá tiểu gia hỏa ngẫu nhĩ bão trứ sở thiên nhất lưu hạ đích thủ công vật kiện phát ngốc, tha tựu tri đạo, lưỡng cá tiểu gia hỏa tưởng ba ba liễu.
Tâm trung yếu thị nhất điểm điểm tật đố đô một hữu, na thị giả đích, tự kỷ nhất cá nhân dưỡng liễu lưỡng nhi tử giá ma đa niên, tha môn hoàn thị đối chỉ tương xử liễu kỉ cá nguyệt đích phụ thân giá dạng đích khiên quải, quả nhiên thị huyết nùng vu thủy đích ma?
Ai, bất quá hậu lai nhất tưởng, đáo để thị thân sinh đích phụ tử, cát bất đoạn đích quan hệ bãi tại na lí ni, sở dĩ tương xử đích việt hảo tài thị chính thường đích.
Chỉ thị hữu nhất điểm, nhượng tha phi thường đích giới ý, tựu thị sở thiên nhất lâm tẩu chi tiền, đối lưỡng cá tiểu gia hỏa nhĩ ngữ nhất phiên hậu, tha tựu tổng giác đắc giá đối quỷ cơ linh mỗi mỗi khán trứ tha đích nhãn thần đô quái quái đích, vu thị tha nhẫn bất trụ tại tâm lí nạp muộn, sở thiên nhất đáo để cân tha môn thuyết liễu thập ma?
Khả thị tha mỗi mỗi nhất vấn, lưỡng cá tiểu gia hỏa cánh nhiên toàn đô tề tề đích diêu đầu, tựu thị bất khẳng cáo tố tha, chân tương đáo để thị thập ma.
Tối hậu vô nại, tha càn thúy bất khứ tưởng giá ta liễu, chỉ thị một tưởng đáo tha quyết định hốt lược đích sự tình khước tại nhất cá bất kinh ý đích tiểu sự thượng bộc quang liễu.
Giá thiên, hựu đáo liễu chu mạt, tha cương cương kết thúc liễu nhất cá hộ ngoại quảng cáo đích phách nhiếp, hồi đáo gia lí, khả thị nhân vi tọa liễu nhất thiên đích xa, thật tại hữu ta bất thư phục, hồi đáo gia lí hậu, cương cật liễu lưỡng khẩu thực vật, tựu thổ liễu cá hôn thiên ám địa.
Tha giá biên nhất biên ô trứ vị, nhất biên phách trứ hung khẩu, cương tài chân thị hung khẩu muộn đích ngận nan thụ, thổ xuất lai hậu, tổng toán cảm giác thư phục liễu ngận đa, hung khẩu dã một cương tài na dạng muộn đích nan thụ liễu.
Khả thị tha một tưởng đáo tự kỷ giá cá tiểu tiểu đích cử động, cánh nhiên nhượng lưỡng cá tiểu gia hỏa nhãn tình phát lượng đích vi đáo liễu tự kỷ đích thân biên, cá cá nhất kiểm hưng phấn đích biểu tình, tựu liên tá tá giá cá bình thời ngận ổn trọng đích tiểu đại nhân thử khắc đô yểm bất trụ na nhất kiểm đích cao hưng chi ý.
Hàm tiếu tiện giác đắc ngận kỳ quái, nan đạo tự kỷ bất thư phục giá ma năng du duyệt đại gia hỏa ma?
Chính kỳ quái thời, hữu hữu nhất kiểm hưng phấn đích khai khẩu, “Thái hảo liễu! Ca, mụ mễ giá thị bất thị tựu thị hữu liễu?”
Tá tá nhất kiểm thần bí đích điểm liễu điểm đầu, “Ứng cai thị.”
Hàm tiếu, “……” Giá thị thập ma quỷ? Thập ma khiếu tha hữu liễu? Tha hữu thập ma liễu? Cai bất hội thị tha tưởng đích na dạng ba!
Hữu hữu hốt nhiên hưng phấn đích bính khởi lai đa cao, “Thái hảo lạp! Ngã môn cản khoái cấp ba bỉ đả điện thoại ba! Tựu thuyết mụ mễ hữu lạp! Hữu tiểu muội muội hoặc thị tiểu đệ đệ liễu! Nhượng tha cản khoái hồi lai ba!”
Hàm tiếu, “……” Ngã khứ…… Giá thập ma sỏa hài tử a! Ân, đẳng đẳng, vi thập ma hữu liễu tựu yếu cấp tha môn ba ba đả điện thoại?! Giá thị thập ma hành vi? Tiểu nhĩ báo thần ma? Hoàn thị…… Mỗ ta nhân đặc ý chúc phù đích ni?!
Hàm tiếu giác đắc canh khả năng thị hậu giả, tái gia thượng tha hốt nhiên tưởng đáo sở thiên nhất na thiên lâm tẩu chi tiền thâu thâu mạc mạc đích cân lưỡng cá tiểu gia hỏa giảo nhĩ đóa đích họa diện.
Bất hội ba…… Tha chẩm ma hội giá ma vô liêu! Nhượng tiểu hài tử quan chú giá ta đông tây?
Tưởng đáo giá lí, tha nhãn tật thủ khoái đích nhất bả tựu linh trụ liễu chính khoái nhạc đích tưởng yếu triều điện thoại bàng bôn quá khứ đích hữu hữu, nhiên hậu tha nhất cá nhãn thần trừng liễu quá khứ, “Càn thập ma khứ? Xú tiểu tử! Lão thật giao đãi, na thiên nhĩ ba đáo để cân nhĩ môn thâu thâu hạ đạt thập ma nhậm vụ liễu!”
Lưỡng cá tiểu gia hỏa kiến mụ mễ phát hiện liễu, nhất khai thủy hoàn hanh hanh tức tức đích bất khẳng thuyết, tối hậu hàm tiếu bất càn liễu, tha càn thúy nhất phách trác tử, “Nhĩ môn kim thiên yếu thị bất cấp ngã tòng thật chiêu lai đích thoại, ngã tựu bả nhĩ môn đả bao phát hồi hoa hạ, tống cấp nhĩ môn ba ba dưỡng khứ! Phản chính nhĩ môn tựu chỉ hướng trứ tha! Na nhĩ môn tựu khứ cân tha ba! Ngã bất yếu nhĩ môn liễu! Hanh!”
Giá hạ khả bả lưỡng cá tiểu gia hỏa hách đích bất khinh, đốn thời lão lão thật thật đích nhất ngũ nhất thập đích giao đại liễu.
Quả nhiên, na thiên sở thiên nhất lâm tẩu chi tiền, khiếu lưỡng cá tiểu gia hỏa giá đoạn thời gian hảo hảo chú ý hạ tha môn mụ mễ, nhân vi tha môn đích mụ mễ đích đỗ tử lí ngận khả năng dĩ kinh trang liễu nhất cá tha môn đích muội muội hoặc thị đệ đệ tại lí diện, như quả phát hiện tha hữu ẩu thổ, ác tâm hoặc thị bỉ giác phản thường đích nhất ta trạng thái, nhất định yếu đệ nhất thời gian thông tri tha.
Khán trứ lưỡng cá tiểu gia hỏa duy duy nặc nặc đích thần tình, hàm tiếu đô khoái bị sở thiên nhất giá cá gia hỏa cấp khí tử liễu.
Tha chẩm ma khả dĩ…… Chẩm ma khả dĩ giá dạng giáo phôi tiểu hài tử ni!
Khán khán tha đô cân giá lưỡng cá tiểu quỷ đầu thuyết liễu thập ma ni! Hoàn hoài dựng, hoàn đệ đệ muội muội! Tha……
Chân thị bị khí đáo bất tri đạo cai chẩm ma biểu đạt liễu!
Tối hậu hàm tiếu quyết định dĩ hậu nhất định yếu nhượng lưỡng cá tiểu gia hỏa thiếu cân na cá bất kháo phổ đích gia hỏa tiếp xúc tài hành.
Nhi thử khắc chính viễn tại kinh đô trung ương quân khu đệ nhất tập đoàn quân đoàn trường bạn công thất lí đích sở thiên nhất nhẫn bất trụ đả liễu cá phún đế, tiếp trứ tha nhẫn bất trụ nhu liễu nhu tị tử, bất quá tha tịnh một hữu phân thần đa cửu tiện tái nhất thứ đầu nhập đáo công văn trung khứ liễu.
Ngải mẫu cân tại sở thiên nhất đích hậu diện, cấp thông thông đích hồi đáo kinh đô chi hậu, tha chuyên trình lai sở gia trảo quá sở thiên nhất, khả thị khước bị cáo tri sở thiên nhất dĩ kinh hồi bộ đội liễu, tịnh bất tại sở gia.
Tiếp trứ tha hựu mã bất đình đề đích cân trứ truy đáo liễu bộ đội.
Sở thiên nhất chính mang trứ tại bạn công thất lí xử lý giá đoạn thời gian đôi tích đích công văn, chân thị dĩ kinh liên trứ ngao liễu lưỡng cá thông tiêu, giá hội cương thụy liễu lưỡng cá tiểu thời khởi lai, chính chuẩn bị kế tục phấn chiến đích thời hầu, tựu tiếp đáo cảnh vệ viên đích báo cáo.
Ngải liên tích đích mụ mụ lai liễu?
Sở thiên nhất nhẫn bất trụ dương liễu dương nhất song hảo khán đích kiếm mi, nhiên hậu hoàn thị tương nhân thỉnh liễu tiến lai.
Tuy nhiên bất dụng tưởng dã tri đạo ngải mẫu trảo tự kỷ đích mục đích, khả thị tha hoàn thị tưởng thân tự cân tha giải thích thanh sở, sở dĩ giá tài đáp ứng kiến tha.
Thử khắc, đoàn trường bạn công thất lí, ngải mẫu nhất tiến lai, tựu soa điểm trùng sở thiên nhất quỵ hạ, hảo tại tựu tại tha hạ quỵ thời, sở thiên nhất nhãn tật thủ khoái đích phù trụ liễu tha, tài một nhượng tha tố xuất giá dạng xuất cách đích cử động.
“Thiên nhất! Bá mẫu cầu nhĩ! Khán tại nhĩ cân ngã gia tích tích giá kỉ niên đích hôn nhân tình phân thượng, bang bang tha ba! Nhĩ đô bất tri đạo, tích tích tại na biên đích giam ngục lí quá đích thị thập ma nhật tử! Thiên thiên bị lí diện đích nhân khi phụ bất thuyết, hoàn cật bất hảo, thụy bất hảo, giá tài kỉ thiên a, tha tựu dĩ kinh tiều tụy đích bất thành dạng tử liễu! Thiên nhất, nhĩ nhượng tha giá dạng chẩm ma ngao quá nhị thập ngũ niên! Nhất định ngao bất đáo, tha hội tử tại giam ngục lí đích! Thiên nhất, bá mẫu cầu cầu nhĩ, cứu cứu tha, cứu cứu ngã gia tích tích ba! Hảo mạ?”
Ngải mẫu tuy nhiên hạ quỵ đích động tác bị sở thiên nhất lan trụ liễu, khả thị tha khước y nhiên dụng thập phân thành khẩn đích ngữ khí khẩn cầu tha, hi vọng tha năng bang tự kỷ nữ nhi nhất bả.
Sở thiên nhất diện vô biểu tình đích khán liễu ngải mẫu nhất nhãn, phát hiện giá cá tằng kinh tác vi tự kỷ trượng mẫu nương đích nữ nhân, tại tha đích ấn tượng trung, nhất trực đô thị ôn uyển nhi ưu nhã đích nữ nhân, thử khắc khước thị nhất kiểm đích tiều tụy, phát hình dã loạn liễu, trang dung dã một hữu liễu, phảng phật nhất hạ thương lão liễu thập tuế nhất dạng.
Khả thị tựu toán giá dạng, tha cầu tha dã một hữu dụng a, na khả thị mỹ quốc, tha tuy thuyết đương sơ khởi liễu nhất định thôi ba trợ lan đích tác dụng, đãn hoàn một lệ hại đáo năng cải biến pháp viện đích phán quyết.
Nhi thả, tại tha khán lai, ngải liên tích giá dạng đích hạ tràng, đô thị tự kỷ tạo thành đích.
Vu thị tha châm chước liễu hạ, tài hoãn hoãn đích khai khẩu, “Bá mẫu, bất thị ngã bất tưởng bang liên tích, chỉ thị ngã chân đích vô năng vi lực, nhĩ tri đạo mỹ quốc đích pháp luật cân ngã môn hoa hạ đích bất nhất dạng, na biên đích phán quyết kết quả nhất xuất lai, căn bổn bất khả năng thuyết cải tựu cải đích, tái thuyết, liên tích tha xác thật phạm liễu tội, giá nhất điểm thị vô dung trí nghi đích, tha tất tu vi tự kỷ đích hành vi mãi đan.”
Phản chính thuyết lai thuyết khứ, tựu thị biểu kỳ tha chân đích ngận bão khiểm, vô năng vi lực liễu.
Ngải mẫu nhất kiểm thương tâm dục tuyệt đích biểu tình, nhãn lệ ba tháp ba tháp đích lạc liễu hạ lai, bổn lai tại nhất cá tiểu bối diện tiền, tha hoàn thị yếu duy hộ nhất hạ tự kỷ thân vi trường bối đích hình tượng, khả thị giá hội thập ma dã cố bất thượng liễu.
Tha mạt liễu mạt nhãn lệ, hốt nhiên thân thủ tòng bao lí trừu xuất nhất cá ngưu bì chỉ tín phong, nhiên hậu tha bả giá cá tín phong khinh khinh đích thôi đáo liễu sở thiên nhất đích diện tiền, khán trứ tha, định định đích thuyết, “Đả khai khán khán ba.”
Sở thiên nhất một thuyết thập ma, nã quá tín phong tựu sách khai, bả lí diện đích đông tây trừu liễu xuất lai.
Khả đương tha khán thanh sở tòng lí diện trừu xuất lai đích na điệp chiếu phiến thời, đốn thời âm vân bố mãn liễu chỉnh kiểm.
Nhất trương kiểm đô hắc đích khả dĩ tích xuất thủy lai liễu, chỉ nhân vi giá ta chiếu phiến toàn bộ đô thị hàm tiếu hoàn hữu tá tá hòa hữu hữu đích chiếu phiến.
Ngận hiển nhiên, giá ta đô thị bị nhân hữu ý đích thâu phách hạ lai đích chiếu phiến, tha lãnh lãnh đích khán liễu nhất nhãn ngải mẫu, nhãn thần trung bao hàm liễu nhất ti ngoan lệ hoàn hữu nguy hiểm đích khí tức, tha bất quản tha thị thùy, như quả tha tưởng yếu thương hại tiếu tiếu hoàn hữu tự kỷ na lưỡng cá nhi tử đích thoại, tha tuyệt đối bất hội đối tha thủ nhuyễn đích!
Ngải mẫu đa tinh đích nhất cá nhân, tha tri đạo thử khắc sở thiên nhất chính thị nộ hỏa trung thiêu đích thời hầu, tha dã bất hại phạ, phản nhi chân thành đích khán trứ tha, “Thiên nhất, giá ta chiếu phiến đô thị ngã tòng tích tích tại mỹ quốc đích trụ xử lí vô ý trung phát hiện đích, ngã tưởng, nhĩ ứng cai ngận thanh sở, giá chiếu phiến lí đích nhân đô thị thùy ba?”
Thuyết đáo giá lí, tha đốn liễu nhất hạ, nhiên hậu kiến sở thiên nhất y nhiên một hữu khai khẩu đích ý tư, tha tiện kế tục thuyết đạo, “Đương ngã khán kiến giá lưỡng trương cân nhĩ thần tự đích tiểu kiểm thời, ngã tựu sai đáo liễu, đãn thị vi liễu an toàn khởi kiến, ngã hoàn thị trảo nhân khứ điều tra liễu hạ giá tam mẫu tử, tha môn quả nhiên thị nhĩ hòa giá cá nữ minh tinh đích tư sinh tử! Thiên nhất, ngã nguyên bổn bất tưởng quản đích, khả thị, ngã bất năng bất quản ngã đích nữ nhi! Bất quá nhĩ phóng tâm, ngã tựu toán tái chẩm ma âm hiểm, dã bất hội đối giá lưỡng cá hài tử tố thập ma, chỉ thị như quả ngã bả giá ta chiếu phiến giao cấp bộ đội, nhượng bộ đội tri đạo nhĩ đích giá cá bí mật đích thoại, ngã tưởng, nhĩ thị bất thị tựu khả năng hội bị khai trừ quân tịch, vĩnh bất lục dụng liễu ni?”
Bất đắc bất thuyết, ngải mẫu đích giá nhất thủ uy hiếp đích bả hí, ngoạn đích thật tại thị hữu thủy bình, nhân vi tha chứng cư xác tạc, hoàn yếu ngoạn cấp cá ba chưởng, tái cấp khỏa điềm táo đích du hí.
Đãn thị hữu nhất điểm tha bình cổ thác liễu, na tựu thị sở thiên nhất đích tính tử.
Sở thiên nhất đích tính tử tối thị xuất liễu danh đích hựu xú hựu ngạnh, xuất liễu danh đích nhuyễn ngạnh đô bất cật đích chủ.
Sở dĩ tha giá dạng đích uy hiếp sở thiên nhất, tha hào vô phản ứng, chỉ thị vi mị trứ nhãn, lãnh lãnh đích khán trứ ngải mẫu, “Đối bất khởi, bá mẫu, nhĩ yếu cầu ngã đích sự, ngã vô năng vi lực, chí vu giá cá, nhĩ ái giáo bất giáo, ngã đô vô sở vị.”
Tuy nhiên tha một tưởng nhượng giá đối tiểu gia hỏa giá ma khoái bộc quang, khả thị hiện tại khán lai, khước thị chân đích ngận nan tái man trụ liễu.
Sở dĩ tha dã thản nhiên đích tiếp thụ, tựu toán nhân vi giá kiện sự, nhi nhượng tự kỷ thối ngũ hoặc thị chuyển nghiệp, tha dã năng tiếp thụ, giá dã thị một hữu bạn pháp đích sự, tất cánh tự kỷ cân tiếu tiếu đích hài tử đô thị chân đích, thác ngộ dã thị tha phạm đích, tựu toán tha tái như hà hỉ hoan quân doanh, tha hoàn thị hội vi tự kỷ đích hành vi phụ trách.
Nhi thả, tha bất tưởng nhượng hàm tiếu hoàn hữu hài tử môn một hữu danh phân đích sinh hoạt tại quốc ngoại, nhất đãn xả khai liễu, tha đảo giác đắc canh hảo, nhân vi chí thiếu, tha năng đại đại phương phương đích thừa nhận tha môn liễu.
Tái thuyết tha cân tiếu tiếu tại mỹ quốc phát sinh ý ngoại đích na vãn, tha thập ma bảo hộ thố thi dã một hữu tố, giá hồi dã khả năng dĩ kinh tái hữu nhất cá hài tử dĩ kinh tại tha đỗ tử lí liễu, bất thị ma?
Sở dĩ tha tảo tựu quyết định hồi đáo bộ đội hậu, yếu đả báo cáo, thuyết minh tự kỷ dữ hàm tiếu đích sự tình, nhiên hậu tha dã tảo hữu tâm lý chuẩn bị, vô luận tối hậu bộ đội tố xuất thập ma dạng đích xử lý kết quả, tha đô hội hân nhiên đích tiếp thụ đích.
Sở dĩ thuyết, ngải mẫu giá cá chủ ý đả thác liễu.
Tha nhất kiểm nan kham đích khán trứ sở thiên nhất, tha bất tri đạo, vi thập ma hội giá dạng, tha bả giá đương thành sát thủ giản đích đông tây, cánh nhiên đối tha hào vô tác dụng!
Tha giá hội xác thật hại phạ liễu, khóc đích dã tiệm tiệm đại thanh khởi lai, “Thiên nhất! Nhĩ chẩm ma khả dĩ giá dạng đích thiết thạch tâm tràng! Tích tích hòa nhĩ thị tòng tiểu nhất khối trường đại đích thanh mai trúc mã a! Nhĩ chẩm ma năng vi liễu nhất cá ngoại nhân, tựu giá dạng đối tha!”
Khả sở thiên nhất khước khai khẩu phủ nhận đạo, “Bá mẫu, tiếu tiếu bất thị ngoại nhân, tha tức tương thành vi ngã đích thê tử.”
Ngải mẫu chính thuật thuyết đích bi tình, đả toán tái đả đả cảm tình bài đích thời hầu, bị sở thiên nhất nhất cú thoại ế đích soa điểm ngạnh trụ, tha nhẫn bất trụ trừng trứ tha, hận hận đích thuyết đạo, “Na tích tích bất dã thị nhĩ đích thê tử ma! Tuy nhiên thị tằng kinh đích, đãn thục thoại thuyết đích hảo, nhất nhật phu thê, bách nhật ân! Nhĩ chẩm ma khả dĩ giá ma lãnh huyết, hữu liễu tân nhân vong cựu nhân ni? Ngã gia tích tích chân đích thị khả liên, chẩm ma tựu hỉ hoan thượng liễu nhĩ giá dạng đích nhân tra! Bất quản bất cố đích yếu giá cấp nhĩ, kết quả tân tân khổ khổ đích vi nhĩ sinh nhi dục nữ, tối hậu hoàn bị nhĩ hiềm khí, bị nhĩ hãm hại! Nhĩ chẩm ma năng tố xuất giá dạng tang tâm bệnh cuồng đích sự tình ni!”
Bất đắc bất thuyết, ngải mẫu đắc đáo thị phi hắc bạch đích năng lực dã thị nhất tuyệt đích.
Sở thiên nhất bổn nhân đô giác đắc, như quả bất thị tha tri đạo chân tương thị thập ma đích thoại, giá hội dã yếu bị tha thanh lệ câu hạ đích khống tố cấp khi phiến liễu, hoàn dĩ vi tự kỷ cấp tha hoàn hữu tha nữ nhi tố liễu thập ma nhân thần cộng phẫn đích sự tình ni.
Khả thật tế thượng ni? Thị tha nữ nhi tự kỷ khai xa chàng nhân, mưu sát vị toại a!
Giá dạng ác độc đích tâm tư, hoàn hữu thập ma tư cách lai yếu cầu giá ta?
Sở dĩ thuyết, ngận đa thời hầu, quân nhân đích tính cách tựu thị giá dạng đích tật ác như cừu hòa cương chính bất a đích.
Sở thiên nhất tựu thị kỳ trung đích điển hình.
Tha tự kỷ tựu thị nhất cá phi thường chính trực đích nhân, phủ tắc dã bất hội tuyển trạch đương binh khứ bảo gia vệ quốc liễu, tịnh bả giá cá tác vi tự kỷ nhất sinh phấn đấu đích mục tiêu liễu, bất thị ma?
Phạm tội thị tha tối bất năng nhẫn thụ đích sự, đặc biệt thị tha yếu thương hại đích hoàn thị tự kỷ tối tại hồ đích nhân.
Sở dĩ, giá dạng nhượng tha chẩm năng giá dạng khinh dịch đích phóng quá tha? Nhất cá hữu trứ ác độc tâm tư đích nữ nhân ni?
“Sở thiên nhất, nhĩ, nhĩ tựu bất năng bang bang tích tích mạ? Na cá bị chàng đích nữ nhân bất thị một sự ma? Nhị thập ngũ niên a, giá, tích tích chân đích ngao bất đáo na cá thời hầu, nan đạo nhĩ tựu chân yếu giá dạng nhãn tranh tranh đích khán trứ tha khứ tử ma? Nhĩ thị bất thị yếu chân đích khán trứ tích tích khứ tử, nhĩ tài mãn ý a!” ( vị hoàn đãi tục. ) tháp văn: