Đam mỹ nữ sinh
“Ba bỉ! Nhĩ chân đích lai liễu!” Đẳng hữu hữu lãnh tĩnh hạ lai, tá tá phóng hạ ô trứ tha chủy đích thủ, hữu hữu nhất kiểm đích hưng phấn, nhiên hậu tiểu tiểu thanh đích cân sở thiên nhất thuyết, “Cương tài ngã hoàn cân tá tá thuyết, ba bỉ nhất định hội lai cứu ngã môn đích! Nhĩ chân đích tựu xuất hiện lạp! Ba bỉ! Hữu hữu hảo tưởng nhĩ nga!”
Hữu hữu lạp trứ sở thiên nhất đích tụ tử tựu khai thủy tát kiều, nhất trương tiểu chủy đắc ba đắc đích bỉ tá tá lợi tác đa liễu.
Nhi tá tá tắc an tĩnh đích đãi tại nhất bàng, khán trứ hữu hữu trực trực đích phác tiến liễu sở thiên nhất đích hoài lí, nhãn trung đái trứ tiện mộ, khả tha khước một hữu cân đệ đệ nhất dạng tùy tâm sở dục đích phác tiến phụ thân đích hoài bão, nhi thị trạm tại na, cảnh thích đích khán trứ chu vi nhất điểm đô một hữu giá cá niên linh đoạn tiểu hài cai hữu đích đan thuần.
Sở thiên nhất nhất thủ bão trứ hữu hữu, nhất sĩ nhãn tựu khán kiến tá tá nhất kiểm cảnh thích quan sát chu vi đích tiểu mô dạng, giác đắc tự kỷ đích tâm đô khoái dung hóa liễu, giá dạng thông minh linh lị đích lưỡng cá hài tử, thùy yếu thị cảm thương hại tha môn, tha tuyệt đối hội nhượng na ta nhân hậu hối đả giá lưỡng hài tử đích chủ ý đích.
Tiếp trứ tha lánh nhất thủ lâu quá tá tá, khẩn khẩn đích bả lưỡng cá hài tử lâu tại hoài lí, nhiên hậu tha khinh thanh đối lưỡng cá hài tử thuyết, “Nhất hội biệt xuất thanh, ba ba đái nhĩ môn xuất khứ.”
Lưỡng cá hài tử tề tề đích tại tha hoài lí điểm điểm đầu.
Vu thị sở thiên nhất điều chỉnh liễu hạ bão nhân đích tư thế, bả hữu hữu bối tại tự kỷ bối thượng dụng thằng tử hệ hảo, tá tá bão tại hung tiền, dã đồng dạng dụng thằng tử hệ hảo, giá dạng tha bất đãn năng giải phóng song thủ, hài tử môn hoàn năng lao lao đích an toàn đích bảng tại tha đích thân thượng.
Tại tự kỷ thân thượng an trí hảo lưỡng cá hài tử hậu, sở thiên nhất tiện tái bả chi tiền tha đả hôn đích na lưỡng cá nhân dã kiểm tra liễu nhất biến, dụng mạt bố cấp lưỡng nhân đổ trụ chủy, khổn đích ngận kết thật chi hậu, khoái tốc đích xuất liễu giá cá tiểu phá ốc.
Nhất khán thiên, đạm đạm đích nguyệt quang y nhiên mô hồ đích lung tráo trứ đại địa.
Sở thiên nhất thân hình nhất thiểm, khoái tốc đích toản tiến liễu nhất bàng cao tủng đích thảo tùng lí.
Tá trứ vi nhược đích nguyệt quang, tha hướng môn khẩu tiềm khứ, nhi lưỡng cá tiểu gia hỏa chính nhất tiền nhất hậu đích, an tĩnh đích đãi tại tha đích thân thượng.
Tha môn tri đạo giá thị ba bỉ đái trứ tha môn yếu đào xuất khứ, sở dĩ đô thập phân thông minh đích nhất thanh bất hàng đích đãi trứ.
Nhất lộ thượng hoàn toán thuận lợi, tựu tại khoái yếu kháo cận giá tọa phế khí công hán đại môn đích thời hầu, hốt nhiên tòng hậu diện tàng nặc tá tá, hữu hữu đích na cá tiểu phá ốc đích vị trí xuất lai nhất thanh nộ hống, tiếp trứ hựu thị nhất liên xuyến đích chú mạ!
“Cai tử! Giá lưỡng cá tiểu quỷ bào liễu! Khởi lai! Khởi lai! Hoàn thụy thập ma quỷ giác! Đô cấp lão tử khứ trảo nhân!”
Tùy trứ giá thanh đại thanh đích a xích, phế khí công hán nội đích đăng đô lượng liễu khởi lai, hốt nhiên chi gian bả chỉnh cá công hán nội bộ chiếu đích cân bạch trú nhất dạng.
Sở thiên nhất cương yếu thoán xuất thảo tùng đích động tác tựu bị bách đốn trụ, tha bất động thanh sắc đích hựu vãng thảo tùng trung thối liễu kỉ bộ, nhượng tự kỷ hòa hài tử môn đô hoàn mỹ đích ẩn tàng tại thảo tùng trung, bất bị phát hiện.
“Ba bỉ, ngã môn cai chẩm ma bạn?” Mẫn cảm đích tá tá dĩ kinh phát hiện liễu tình huống bất diệu, tha ổn ổn đích phục tại sở thiên nhất đích hung tiền, nhiên hậu tiểu tiểu thanh đích vấn đạo.
Sở thiên nhất minh bạch giá cá nhất hướng trầm ổn hựu thông minh đích kinh nhân đích nhi tử cánh nhiên khán thanh liễu mục tiền đích tình hình đối tha môn phi thường bất lợi, giá cá tiểu gia hỏa khai thủy đam tâm liễu.
Tha an phủ đích mạc liễu mạc tá tá đích não đại, tiểu thanh an úy tha, “Phóng tâm, hữu ngã.”
Nhất cú tái giản đan bất quá đích kỉ cá tự, kỳ tích bàn an phủ hạ tá tá hữu ta đam ưu đích tâm, tha khán trứ nhất kiểm bình tĩnh đích phụ thân, dã lão thành đích điểm điểm đầu, “Ba bỉ, ngã tương tín nhĩ!”
Sở thiên nhất thính liễu tá tá trang đại nhân đích thoại hậu, tha bất do đích phá thiên hoang câu khởi liễu chủy giác, lộ xuất nhất cá minh hiển đích tiếu dung đích biểu tình, giá cá lão nhi tử a……
Tuy nhiên thử khắc sở thiên nhất biểu hiện đích phi thường trấn định, khả thị sự thật khước thị ngận tao cao đích tình huống.
Giá thời hầu na ta thánh địa á ca đích nhân viên đô bị hảm liễu khởi lai, nguyên bổn hữu dạ sắc tác vi bảo hộ, hiện tại dã một liễu, chỉnh cá công hán nội đô bị chiếu đích cân bạch trú nhất dạng, chỉ yếu sở thiên nhất tòng giá cá cao tủng đích thảo tùng nhất xuất khứ, tuyệt đối lập khắc tựu hội hiện hành! Bị nhân phát hiện đích.
Đối phương nhân sổ hoàn đa, giá biên khước chỉ hữu sở thiên nhất nhất cá nhân, hoàn đái trứ lưỡng cá hài tử, vạn nhất giá yếu thị bị phát hiện liễu, sở thiên nhất tuyệt đối ngận nan tòng na thập kỉ cá nhân đích thủ trung đào thoát đích.
Tái gia thượng đối phương hoàn hữu thương ni, nhi sở thiên nhất ni? Nhân vi thị lưu hạ lai dưỡng thương, tha na lí hữu võ khí phòng thân? Thân thượng duy nhất nhất bả phá thủ thương hoàn thị chi tiền hoàng sơ ảnh lâm thời tắc cấp tha đích.
Nhân sổ tương soa huyền thù, võ lực trị tương soa canh huyền thù, đối phương cá cá đoan trứ đích khả đô thị AK47 a.
Như quả chỉ hữu tha nhất cá nhân hoàn hảo điểm, tha hữu tín tâm năng tòng giá quần nhân trung toàn thân nhi thối, vấn đề thị, tha hiện tại đái trứ tá tá hòa hữu hữu ni! Tha tuyệt bất năng nã tha môn đích an nguy khai ngoạn tiếu, na phạ nhất ti nhất hào đích khả năng đô bất hành.
Sở dĩ tha phi thường cẩn thận đích oa tại thảo tùng trung, nhất thời gian tiến thối bất đắc, chính đương tha tại giá tưởng trứ ứng đối bạn pháp đích thời hầu, giá thời hầu hốt nhiên tòng môn khẩu truyện lai nhất trận cơ xa đích oanh minh thanh.
Hốt nhiên nguyên bổn tựu dĩ kinh thiết tú ban ban đích phá tổn nghiêm trọng đích đại môn bị nhất lượng trọng hình cơ xa tòng môn khẩu chàng phi, tùy trứ phá lạn đích thiết môn cao cao đích phi khởi, na lượng trọng hình cơ xa dã tòng ngoại diện thuấn gian trùng liễu tiến lai.
Sở thiên nhất định tình nhất khán, na cơ xa thượng đích nhân, khả bất tựu thị hoàng sơ ảnh na tư ma?
Tha nhãn tình nhất lượng, giá tư tổng toán thị cản tại tối quan kiện đích thời khắc cản quá lai liễu.
Tha khán trứ hoàng sơ ảnh giá sử đích cơ xa tại nhất trận thương lâm đạn vũ trung xuyên toa, linh hoạt dị thường, đâu đâu chuyển chuyển trung, cánh nhiên một bị xạ trung nhất thương.
Tuy nhiên một hữu bị xạ trung, khả thị khước dã bả thánh địa á ca đích nhân hấp dẫn liễu quá lai, na ta nhân tiệm tiệm kháo cận liễu sở thiên nhất tàng thân đích thảo tùng, giá lí bất năng tái đóa liễu.
Tha giá thời bất tri đạo cai mạ hoàng sơ ảnh, hoàn thị cai mạ hoàng sơ ảnh?
Giá cá thao đản đích gia hỏa, giá ma cao điều đích sấm tiến công hán, vô phi tựu thị tưởng lai tiếp ứng tự kỷ, khả thị khước vô ý chi trung nhượng tự kỷ hòa hài tử môn bạo lộ tại nguy hiểm chi trung.
Một bạn pháp liễu, sở thiên nhất chỉ hảo nỗ lực đích vãng hoàng sơ ảnh quá lai đích phương hướng kháo liễu quá khứ, tha dụng liễu nhất cá tiểu kỹ xảo, tại tự kỷ đích thủ chưởng trung niết liễu nhất phiến tiểu tiểu đích kính phiến, tại kháo cận quang nguyên đích địa phương, tha lợi dụng kính phiến phản quang đích nguyên lý, phản xạ liễu nhất đạo quang tuyến, thuấn gian hoảng quá hoàng sơ ảnh đích nhãn tình.
Hoàng sơ ảnh phản ứng cực khoái đích khán hướng giá thúc quang tuyến đích xuất xử, phát hiện liễu thảo tùng trung ẩn tàng trứ đích phụ tử tam nhân, tha mị liễu mị nhãn tình, khai trứ trọng hình cơ xa tựu triều thảo tùng đích phương hướng trùng liễu quá khứ.
Quả nhiên, thị tha môn.
Sở thiên nhất thử khắc cố bất liễu na ma đa, tha giải hạ thằng tử, bả tá tá hòa hữu hữu tắc đáo liễu hoàng sơ ảnh đích thủ lí.
“Đái trứ hài tử môn tiên tẩu, ngã lai đoạn hậu.” Tha lãnh lãnh đích thuyết đạo.
Hoàng sơ ảnh dương liễu dương mi mao, “Nhĩ hành mạ?”
“Thiếu phế thoại, khoái tẩu.” Sở thiên nhất bất duyệt đích trừng trứ tha, hiện tại khả bất thị sính năng đích thời hầu, xác bảo hài tử môn đích an toàn tài thị tối trọng yếu đích, sở dĩ tha tài nhượng tha kỵ xa đái trứ hài tử môn tiên tẩu, tự kỷ lưu hạ lai đoạn hậu.
Hoàng sơ ảnh một hữu thái củ kết, nhân vi xác thật hài tử môn hoàn thị yếu tiên tống tẩu đích, tha môn lưu hạ lai chỉ hội khiên bán trụ tha môn đích thủ cước.
( vị hoàn đãi tục. ) tháp văn: