Đầu thôi tiến phiếu:
Đông viện nhân vi giá ta niên nghiên cứu xuất liễu chân chính đích hàng thiên phi thuyền, tương nhân đái thượng liễu thái không, sở dĩ nhất trực bị thụ quan chú.
Như quả thuyết quá khứ chỉ hữu ngu nhạc minh tinh tài hội dẫn khởi hiện tượng cấp đích thoại đề, na ma tự tòng du luân bản bảo hộ tráo, cân đấu vân, du luân bản vũ trụ phi thuyền vấn thế chi hậu, phân phân siêu việt liễu hiện tượng cấp đích ngu nhạc quyển hồng hỏa thoại đề, thành vi liễu siêu cấp hiện tượng cấp đích thoại đề.
Nhân thử nhất cá đông viện đích công trình sư phát bố liễu nhất điều hòa diệp tùng duyên tương quan đích vi bột, dã tựu dẫn khởi liễu siêu cấp hiện tượng cấp đích thảo luận.
Diệp tùng duyên hòa chương đạo danh quá khứ nhất niên thượng liễu phi thuyền, nhất trực một hữu lộ diện, đại gia đô thị tri đạo đích. Tha môn thượng khứ liễu, đáo để thị độ giả hoàn thị tố nhậm vụ, tựu bất đắc nhi tri liễu. Bất quá giá thứ công trình sư đích vi bột thuyết liễu, tha môn quá khứ nhất niên thị độ giả, hiện tại hựu khai thủy độ giả, nhi thả hựu thị nhất niên đích giả!
Giá ta tín tức xuất lai chi hậu, xã hội thượng đích thảo luận kỉ hồ thị bạo tạc hình đích.
Bất quá giám vu diệp tùng duyên hòa chương đạo danh hữu hải lượng đích phấn ti, hoàn hữu vô bỉ cường đại đích lộ nhân duyên, đa sổ nhân đô thị thiên hướng tha đích.
“Tha tố xuất liễu giá ma đa cống hiến, hưu tức hựu chẩm ma liễu? Tác vi khoa học gia, mỗi thiên cao tốc vận chuyển đại não, thị ngận bì bại đích. Tha hiện tại luy liễu, tưởng hưu tức nhất hạ bất hành mạ?”
“Túng quan các hành các nghiệp, ngận đa nhân kinh thường đáo xử lữ du, chỉ hữu tha môn phu thê nhị nhân cực thiếu lữ du, kỉ hồ đô tại công tác. Hiện tại hưng thú thượng lai liễu, thỉnh trường giả lữ du chẩm ma lạp?”
“Bất thuyết biệt đích, tựu trùng tha đích kiểm, ngã giác đắc tha tố thập ma đô thị đối đích. Nhất cú thoại, nhan tức chính nghĩa!”
“Bằng tha tại khoa học giới đích thành tựu, hưu giả chẩm ma liễu? Ngã giác đắc tựu toán tha mã thượng tưởng thối hưu, dã thị cai chi trì đích!”
“Tha tố xuất liễu na ma đa cống hiến, hựu một hữu đạo đức thượng đích ô điểm, sở dĩ tố thập ma đô thị đối đích!”
Đãn thị hữu phấn tựu hữu hắc, hoàn hữu ta quốc ngoại biệt hữu dụng tâm đích hắc, phân phân thủ tại điện não tiền phát thiếp biểu kỳ khiển trách.
“Bằng trứ nhất điểm thành tựu, tựu tố thập ma đô thị đối đích liễu mạ? Na nhân vi thập ma hoàn yếu bằng công quá thị phi?”
“Vô luận thập ma chức nghiệp, đô cai tuân thủ chức nghiệp đạo đức. Tha kí nhiên thị đông viện đích công trình sư, tựu cai tuân thủ đông viện đích quy chương chế độ, hảo hảo công tác, nhi bất thị bằng tá tằng kinh đích thành tích tùy tâm sở dục địa hưu giả!”
“Tảo thuyết quá tha bất thị thập ma hảo nhân đích, như quả chân đích hữu na ma hoàn mỹ, vi thập ma tần tần xuất hiện các chủng sửu văn? Thương dăng bất đinh vô phùng đích đản, như quả tha một hữu vấn đề, vi thập ma hoàn hội hữu nhân trảo tha ma phiền?”
Chủng chủng nghị luận xuất hiện chi hậu, đông viện quan bác phát liễu nhất thiên vi bột, biểu kỳ diệp tùng duyên đích hưu giả thị phù hợp đông viện đích quy chương chế độ đích, tịnh vô vi quy, dã bất tồn tại động dụng chức quyền đẳng các chủng vấn đề.
002 giá đoạn nhật tử dĩ lai, nhất trực xử vu vô tẫn đích kháng phấn trung, hòa chương đạo danh phạ tự kỷ thất sủng bất đồng, tha đối tức tương nghênh lai tiểu chủ nhân sung mãn liễu nhiệt tình.
Tác vi túng hoành tại võng lạc trung đích nhất viên, tha tự nhiên tri đạo võng lạc thượng đích thảo luận, tiện dĩ nhất địch nhất bách, hòa sở hữu phản đối ý kiến khai tê.
Do vu tha bất thị nhân, nhi thị túng hoành tại võng lạc trung đích, đối sở hữu đích hào tằng kinh tại na lí phát ngôn quá, ám trung lưu lãm quá na ta võng hiệt toàn đô nhất thanh nhị sở, chiến đấu lực dị thường cường hãn, bất cận bả nhất phê mỹ phân đảng bát liễu xuất lai, hoàn bả sở hữu ám trung lưu lãm quá hoàng võng đích id đô tiệt đồ tác chứng cư phóng liễu thượng khứ, biểu kỳ nhĩ tự kỷ giá dạng đích, tựu biệt thuyết nhân gia liễu.
Tha chiến đấu lực như thử bưu hãn, hách thối liễu nhất đại phê biệt hữu dụng tâm đích hắc hắc hòa mỹ phân đảng, giảo đắc thiên phiên địa phúc.
Nhi đông viện lĩnh đạo dã trảo liễu cai công trình sư tiến hành tường đàm, tịnh thả tựu tha nhất ngôn bất hợp tựu phát vi bột tương đông viện nội bộ đích sự vãng ngoại truyện giá chủng hành vi tiến hành liễu phê bình, tịnh khấu liễu tha toàn niên đích tưởng kim.
“Đông viện đặc quyền giai cấp thị hữu đích, khả thị na ta nhân hỗn đắc như hà ngã tưởng nhĩ nhất thanh nhị sở. Chí vu thuyết diệp tùng duyên, chỉnh cá đông viện sở hữu nhân cảo đặc quyền, dã bất khả năng thị tha. Tái lai thuyết hưu trường giả, nhĩ nhược hỉ hoan, dã khả dĩ hưu, chỉ yếu phù hợp quy chương chế độ, nhĩ khả dĩ tùy tiện hưu giả.”
Kim giáo thụ kiểm sắc hắc trầm, giác đắc nhãn tiền giá công trình sư chân thị xuẩn hóa trung đích xuẩn hóa, cánh nhiên bả nội bộ đích sự nã đáo ngoại diện khứ thuyết, giản trực xuẩn thấu liễu.
“Ngã bất phục……” Na công trình sư phản bác đạo, “Ngã tòng lai bất tri đạo hữu khả dĩ thỉnh nhất niên giả đích quy chương chế độ……”
Kim giáo thụ khán hướng tha “Diệp tùng duyên hòa chương đạo danh kết hôn chi hậu, ngã môn tựu gia liễu tân đích quy chương chế độ. Như quả cống hiến kiệt xuất, tại đa cá lĩnh vực đô hữu kiến thụ, hoài dựng thời hưu giả khả vô hạn kỳ diên trường. Giá chủng nhân tài đích cơ nhân thập phân ưu tú, ngã môn đô nhận vi, vụ tất lưu truyện hạ lai.”
Công trình sư kiểm nhất bạch, tưởng thuyết bất công bình, khả thị khước nhất cú thoại dã thuyết bất xuất lai liễu.
Nguyên lai diệp tùng duyên hoài dựng liễu!
Nhất bàn lai thuyết, hoài dựng chi hậu, hưu giả nhất bàn thị nhất bách thiên tả hữu, tái đa tựu một hữu liễu. Khả thị diệp tùng duyên tha bất thị phổ thông nhân, tha thị khoa học gia, tha mỗi thiên đô nhu yếu lao tâm lao lực, công tác cường độ bỉ phổ thông đích công chủng cường đắc đa liễu. Tựu toán thị thử khắc mãn phúc oán phẫn đích tha, dã bất năng thuyết tha bất cai hưu giả liễu.
“Nhĩ như quả hữu tha đích thành tựu, tưởng hưu giả thập niên, chỉ thị hưu tức, ngã môn dã hội phê.” Kim giáo thụ phao hạ giá cú thoại, chuyển thân tẩu liễu.
Tha liễu giải khoa học gia, năng cú thủ đắc na dạng thành tựu đích khoa học gia, đối nghiên cứu bổn thân tựu hữu chủng si mê, thị tuyệt đối bất hội phao hạ tự kỷ đích công tác thập niên đích. Như quả chân đích phao hạ, na tuyệt đối thị vi liễu hưu tức hảo, nhiên hậu canh hảo địa xuất phát.
Tái thuyết liễu, dĩ hậu quốc nhân đích nhân quân thọ mệnh việt lai việt trường, thập niên tựu bất tái tượng quá khứ na dạng di túc trân quý liễu.
Công trình sư tại võng lạc thượng phát liễu đạo khiểm vi bột, biểu kỳ tự kỷ lỗ mãng liễu, tịnh thả tiến hành liễu phản tỉnh, tối hậu tựu giá kiện sự đối dân chúng đạo khiểm.
Diệp tùng duyên tại dưỡng thai, đối thử nhất vô sở tri, tha mỗi thiên hưu tức, đoán luyện, khán thư, hoàn đắc ứng phó khổ cáp cáp đích dựng thổ, tái một hữu không quan chú biệt đích.
Đáo liễu tam cá nguyệt, dựng thổ tiêu thất liễu, diệp tùng duyên thực lượng đại tăng, các chủng doanh dưỡng xan, hoàn hữu đoạn văn hiên tống quá lai đích thủy quả, cật đắc tha kiểm đản ngận khoái viên liễu nhất quyển.
Một hữu liễu dựng thổ, diệp tùng duyên tựu hữu tinh lực càn biệt đích liễu, sở dĩ nhất hữu không tựu kế tục nghiên cứu không gian chiết điệp.
Do vu đam tâm tiến xuất học tập thính hội đối thai nhi hữu ảnh hưởng, diệp tùng duyên giá ta nhật tử lai đỗ tuyệt liễu tiến nhập học tập thính, vô luận tố thập ma đô thị tại hiện thật trung tiến hành đích.
Giá thứ nghiên cứu không gian chiết điệp dã thị như thử, tại chuyên môn đích đại thư phòng lí càn hoạt, tố nhất điểm xuất lai hưu tức nhất hội, tịnh một hữu tạo thành thập ma phụ đam, phản nhi nhân vi hữu sự khả tố nhi thần thải dịch dịch.
Tha mỗi thiên công tác đích thời gian bất trường, sở dĩ nghiên cứu tiến độ tịnh bất toán ngận khoái. Đãn thị đối vu kỳ tha nghiên cứu lai thuyết, dĩ kinh ngận khoái liễu. Tất cánh ngận đa nghiên cứu thị mạc tác trứ tiến hành, nhu yếu bất đoạn thôi đảo trọng tân thiết định phương hướng nghiên cứu.
Không gian chiết điệp tư liêu thị tuyệt mật đích, tuyệt đối bất năng ngoại tiết, sở dĩ do lưu thiếu giáo chuyên môn thủ trứ, nhi thả hoàn an trang liễu ngận đa phòng đạo thố thi.
Tuy nhiên hữu chương đạo danh bồi trứ, hữu ngoại bà bồi trứ, diệp lễ, diệp chính ngữ hòa tô trường an ngẫu nhĩ dã hội quá lai, đãn thị tại tứ hợp viện lí đãi đắc cửu liễu, diệp tùng duyên mạn mạn địa hoàn thị giác đắc muộn liễu, tiện bất thời hòa chương đạo danh xuất môn đáo các cá công viên tán bộ.
Thiên đàn, địa đàn, thập sát hải,, bắc hải công viên, di hòa viên đẳng, đô lưu hạ tha môn hoạt động đích túc tích.
Do vu di hòa viên diện tích đại, diệp tùng duyên hòa chương đạo danh hoàn chuyên môn bạn liễu trương niên tạp, nhất hữu không tựu quá lai tán bộ. Di hòa viên bắc cung môn, đông cung môn, tân cung môn dã tựu thị côn minh hồ nhất đái du nhân bỉ giác đa, tây hồ đáo nam hồ nam biên nhất đái nhân ngận thiếu, diệp tùng duyên hòa chương đạo danh tựu chuyên môn đáo tây hồ hòa nam hồ nhất đái tán bộ.
Giá nhật lưỡng nhân chính tẩu tại tây đê thượng, mạn du du địa thuyết trứ thoại, chương đạo danh hốt nhiên ngô liễu nhất hạ.
Diệp tùng duyên tiện khán hướng tha, “Chẩm ma lạp?” Tha hoài dựng chi hậu, tì khí đại liễu ngận đa, chương đạo danh nhất trực bao dung trứ tha, nhượng tha giác đắc ngận noãn.
“Hữu nhân tu luyện hoàn đệ nhất giai đoạn đích công pháp, tịnh thả kinh quá khảo hạch, khả dĩ nã đệ nhị giai đoạn đích công pháp liễu.” Chương đạo danh thân thủ ác trụ diệp tùng duyên đích thủ, hồi đạo.
Diệp tùng duyên thiêu mi, “Giá dã bất toán khoái ba? Bất quá giá thị nã đáo đệ nhị giai đoạn đích đệ nhất nhân, dĩ kinh ngận liễu bất khởi liễu.”
“Thị ngận liễu bất khởi.” Chương đạo danh tiếu đạo, “Nhĩ sai sai thị thùy?”
Diệp tùng duyên kiến tha giá dạng tử, kiểm thượng đái thượng liễu hỉ ý, “Nhĩ giá ý tư, na nhân thị ngã nhận thức đích?”
“Một thác, nhĩ nhận thức đích.” Chương đạo danh điểm điểm đầu.
Diệp tùng duyên tưởng liễu tưởng, “Ngã biểu ca lý niệm viễn, đối bất đối?”
Tha nhận thức đích nhân bất đa, đối võ học hựu si mê đích, đệ nhất cá tuyệt đối thị lý niệm viễn.
“Một thác, tựu thị tha. Ngã cương dĩ kinh đồng ý tương đệ nhị giai đoạn công pháp cấp tha liễu.” Chương đạo danh điểm đầu thuyết đạo.
Diệp tùng duyên khán hướng nhãn tiền đích lam thiên bạch vân hòa lục hồ, giác đắc tâm khoáng thần di, “Tha dĩ tiền nhất trực tưởng trứ tố hắc xã hội, hiện tại bất năng tố hắc xã hội, đãn thị khả dĩ giá dạng luyện công thành vi cao thủ, khẳng định hội ngận cao hưng đích.”
Chương đạo danh phách phách diệp tùng duyên, điểm điểm đầu, “Sở dĩ nhĩ bất dụng đam tâm nam phương đích thân thích liễu ba? Lý niệm viễn khẳng định hữu tự bảo năng lực đích.”
“Thị a……” Diệp tùng duyên điểm điểm đầu, “Bất quá ngã hoàn thị đắc đả điện thoại nhượng tha biệt thái cấp táo, tỉnh đắc dục tốc bất đạt.”
Chương đạo danh lãm trụ diệp tùng duyên, “Tha niên linh bỉ nhĩ hoàn đại, tự nhiên tri đạo đích, nhĩ tựu biệt thao giá cá tâm liễu, tưởng tưởng chẩm ma học hội nhất thủ ca, cấp hài tử tố thai giáo ba.”
Diệp tùng duyên mã thượng hắc liễu kiểm, oán niệm địa khán hướng chương đạo danh, “Nhĩ thị cố ý đích, đối bất đối? Nhĩ minh tri đạo ngã xướng ca bất hảo thính, hoàn cân ngã đề giá cá……”
Tha xướng ca bào điều bào đắc lệ hại, cường hãn như chương đạo danh nhất bàn lai thuyết đô đắc tị xuất khứ đích, tha na lí cảm xướng cấp đỗ tử lí đích hài tử thính, cấp tha tố thai giáo a?
“Ngã tuyệt đối một hữu, ngã chỉ thị giác đắc, tha mỗi thiên chỉ năng thính ba ba đích ca thanh, một hữu thính mụ mụ đích ca thanh, khả năng hội bất cao hưng.” Chương đạo danh tuấn kiểm thượng thị nhất bổn chính kinh.
Diệp tùng duyên mang đạo, “Ngã cân tha giảng cố sự liễu, ngã hoàn cấp tha đạn cầm liễu, tha tri đạo ngã đích. Nhĩ chỉ thị xướng ca, khả một hữu ngã mại lực.”
Phu thê lưỡng khinh xảo địa bán trứ chủy, tiếu mị mị đích, nhãn trung chỉ hữu bỉ thử, lãnh bất phòng bị tẩu lai đáo giá nhất đái đích lưỡng cá du nhân khán kiến liễu, hoàn phách chiếu liễu.
Đẳng đương vãn lưỡng nhân tâm tình du khoái địa hồi đáo gia, ngoại diện dĩ kinh truyện phong liễu, bỉ chi tiền đông viện sự kiện hoàn yếu oanh động hứa đa, khả toán thị toàn dân thảo luận.
Diệp tùng duyên tài tiến ốc, tựu tiếp đáo liễu lâm nhạc nhạc đích điện thoại, chỉ thính đắc tha kích động địa hảm, “Duyên duyên, thính thuyết nhĩ hoài dựng liễu, thị bất thị chân đích?”
Tự tòng đệ ngũ nhã tẩu liễu, tha tựu tịch mịch liễu hứa đa, trừ liễu ngẫu nhĩ hòa diệp tùng duyên, hàn thời xuất lai tụ tụ, biệt đích thời gian đa sổ thị nhất cá nhân khứ lữ hành. Tuy nhiên hòa hàn thời thị hảo hữu, đãn thị lưỡng nhân đích tiêu phí quan niệm soa đắc ngận viễn, sở dĩ cuống nhai tịnh bất thị na ma đích hợp phách. Nhi diệp tùng duyên thị cá đại mang nhân, tha kỉ hồ một hữu thập ma thời gian cuống nhai.
“Thị a, nhĩ chẩm ma tri đạo đích?” Diệp tùng duyên tiếu mị mị địa hồi đáp hoàn, hựu hữu ta nhạ dị địa vấn.
Tha hoài dựng đích sự, ứng cai bất hội hữu nhân ngoại truyện đích. Nhân vi hoài dựng liễu đích tha bỉ quá khứ thúy nhược, tối thị thích hợp biệt hữu dụng tâm giả hạ thủ.
“Võng thượng hữu chiếu phiến a, nhĩ kim thiên khứ liễu di hòa viên đối bất đối? Hữu nhân khán đáo nhĩ hòa chương chương, tựu phách liễu chiếu phiến. Nhĩ thượng võng khán khán, nhĩ đích đỗ tử hữu điểm nhi đột, hoàn hữu nhất trương thị nhĩ mạc trứ đỗ tử đích.” Lâm nhạc nhạc hồi đáp hoàn, hựu cao hưng đạo, “Cung hỉ nhĩ a!”
“Cáp cáp, tạ tạ.” Diệp tùng duyên hồi đạo, tha một tưởng đáo kim thiên hội bị phách chiếu, bất quá dĩ kinh quá liễu tam cá nguyệt liễu, đảo dã bất phạ biệt đích liễu.
Lâm nhạc nhạc hựu đạo, “Hiện tại đại gia đô thuyết, chung vu tri đạo nhĩ vi thập ma thỉnh nhất niên đích giả liễu, nguyên lai thị hoài dựng liễu a.”
Diệp tùng duyên khán trứ tuy nhiên hoàn thị thiếu nữ mô dạng, khả thị tế toán niên linh dĩ kinh bất niên khinh liễu, tựu thị án chiếu pháp luật toán, dã thị vãn dục nhân sĩ liễu, tha yếu sinh hài tử, tự nhiên bỉ bất đắc canh niên khinh đích niên khinh nhân. Sở dĩ đối vu tha yếu thỉnh nhất niên giả, tựu thị tính cách tái bất hảo, tái bất đồng thời vụ đích, dã đô bất năng thuyết bất đối liễu.
Nhân gia phu thê đô thị khoa học gia, trường đắc hảo, trí thương cao, tố quá kiệt xuất cống hiến, tưởng bình an sinh cá hài tử, hữu thập ma vấn đề?
“Võng lạc thượng hữu giá ta tiêu tức mạ? Ngã bất quan chú, đảo thị bất tri đạo. Bất quá thuyết khởi lai, giá ma đa niên lai ngã dã khán thấu liễu, biệt lý hội thái đa, quá hảo tự kỷ đích sinh hoạt tựu thị liễu.” Diệp tùng duyên thuyết đạo.
Lâm nhạc nhạc “Ân” liễu nhất thanh, “Thị a, phàm sự khán khai ta.”
Diệp tùng duyên giác đắc giá thoại thoại trung hữu thoại, tâm lí lạc đăng nhất thanh, nhẫn bất trụ vấn đạo, “Nhị nhạc, nhĩ ni, đả toán thập ma thời hầu yếu hài tử?”
“Ngã a, bất trứ cấp, tái quá lưỡng niên ba.” Lâm nhạc nhạc tiếu đạo.
Diệp tùng duyên mi đầu trứu liễu khởi lai, giá bất cai thị lâm nhạc nhạc đích ngữ khí, tiện đạo, “Nhị nhạc, nhĩ hữu na dạng đích gia thế, hữu biểu ca tưởng hàng, hoàn hữu ngã giá cá bằng hữu, một hữu nhân năng cú khi phụ nhĩ đích.”
Lâm nhạc nhạc hốt nhiên thất thanh thống khóc khởi lai, “Duyên duyên…… Ngã tưởng ly hôn liễu……”
“Na tựu ly, ngã tuyệt đối thị trạm tại nhĩ giá biên đích.” Diệp tùng duyên thuyết đạo, “Tuy nhiên ngã hiện tại bất năng bang nhĩ bôn tẩu, đãn thị hữu tưởng hàng ni. Nhĩ thập ma đô bất dụng đam tâm, chỉ yếu tố quyết định tựu cú liễu.”
Thuyết hoàn giá thoại, tha sĩ đầu khán thiên không, kiến lam sắc đích thiên không xuất hiện liễu nhất điều bạch sắc đích duệ ngân, sinh sinh phá phôi liễu na phân bình tĩnh.
Tảo tựu cai tưởng đáo đích, tại võng lạc thượng tả tiểu thuyết nhất trực một hữu thập ma khởi sắc đích lâm nhạc nhạc, hôn hậu nhất niên thủy bình đột phi mãnh tiến, miêu tả hôn nhân quan hệ đáo liễu cực trí đích trình độ —— như quả bất thị kinh lịch quá, chẩm ma năng bằng không tả xuất na ma thâm khắc đích văn tự?
Chỉ thị tha thị lý khoa sinh tư duy, tịnh bất đại hội tưởng đáo giá cá, nhi thả tha nhất trực mang vu nghiên cứu, dã một hữu thái đa đích thời gian tư khảo giá cá. Tái hữu tựu thị, lâm nhạc nhạc thủy chung man trứ, mỗi thứ xuất lai tổng thị đái trứ tiếu dung, tương sở hữu đích nhãn lệ đô thâm thâm địa tàng tại liễu tâm để.
“Ngã bất cảm hồi gia thuyết, ngã bất cảm cân nhậm hà nhân thuyết, ngã phạ biệt nhân tiếu thoại ngã đích bất hạnh…… Hữu thời hầu cự ly thái cận, phản nhi đa liễu trở ngữ……” Lâm nhạc nhạc thanh âm ngạnh yết, thuyết đắc ngận cấp ngận loạn.
( vị hoàn đãi tục. )