Đầu thôi tiến phiếu:
Diệp tùng duyên tiêu hóa liễu chương đạo danh đích thoại, hựu vấn, “Na tựu giá ma bạn ba, tiến không gian sinh sản. ％∷ bát ％∷ bát ％∷ độc ％∷ thư,.≮.※o bất quá các chủng y liệu khí giới dã bàn tiến khứ mạ? Nhu yếu chuẩn bị đa cửu?”
“Bất dụng đa cửu, ngã dĩ kinh chuẩn bị đắc soa bất đa liễu. Tổng chi đáo thời nhĩ, ngã, hoàn hữu kỉ cá y sinh hộ sĩ đô hội tiến không gian, nhĩ hữu tâm lý chuẩn bị tựu hành liễu.” Chương đạo danh thuyết trứ, ác trụ diệp tùng duyên đích thủ.
Đáo liễu dựng hậu kỳ, diệp tùng duyên đích thủ cước đô hữu ta phát thũng, hành động ngận thị trì hoãn, bán dạ canh thị căn bổn phiên bất liễu thân, nhu yếu thôi tỉnh tha, nhượng tha bang mang phiên thân.
Tha quá khứ bất tri đạo nhân loại nữ nhân hoài dựng thị giá ma tân khổ đích, giá thứ nhất trực bồi trứ diệp tùng duyên, tương tha cật đích khổ đầu đô khán tại nhãn nội, giá tài kinh giác.
Nhân thử tối cận hòa bảo hộ tráo, cơ giáp đích công trình sư thảo luận nghiên cứu công tác thời, thính đáo na ta công trình sư vấn tha đả toán sinh kỉ cá, tha hào bất do dự địa tựu thuyết liễu sinh nhất cá.
Tức sử diệp tùng duyên dĩ hậu hữu cơ hội thụ dựng, tha dã bất tưởng tha sinh liễu. Tha năng cú bảo chứng nhượng tự kỷ đích hài tử kiện khang trường đại, sở dĩ nhất cá hài tử túc dĩ.
Diệp tùng duyên thân thân lại yêu, “Na ngã đáo thời tựu phụ trách sinh sản hảo liễu……”
“Khốn liễu ba? Khứ thụy nhất hội.” Chương đạo danh kiến diệp tùng duyên nhãn hạ hữu thanh hắc, tiện đề nghị đạo.
Tha dạ lí niệu tần, tổng thị yếu khởi lai ngận đa thứ, dạ lí thụy đắc tịnh bất hảo, bạch thiên đích thời gian, tiện đa sổ dã nã bổ miên liễu.
Diệp tùng duyên điểm điểm đầu, “Ân, ngã giá tựu khứ.”
Tha thụy liễu lưỡng cá đa tiểu thời, hoãn hoãn tranh khai nhãn tình, nhiên hậu tưởng xanh trứ tọa khởi lai.
Khả thị đỗ tử thật tại thái đại liễu, tha song thủ xanh tại sàng thượng, xanh liễu hứa cửu, giá tài hoãn hoãn tọa liễu khởi lai.
Bất quá yêu khước hựu thống khởi lai, y sinh thuyết liễu, dựng phụ đô hội thống đích, sở dĩ tha dã một thập ma bạn pháp.
Khởi sàng xuất khứ, diệp tùng duyên phát hiện khách thính lí lai liễu khách nhân, cánh nhiên thị hứa cửu bất tằng kiến quá đích ngưu chấp cơ.
“Duyên duyên ——” ngưu chấp cơ thuấn gian trạm khởi lai, chàng đắc tha cân tiền đích ải kỉ dã oai liễu, khả thị tha tự hồ một hữu phát hiện, nhi thị song mục trừng đắc viên viên đích, khẩn trành trứ diệp tùng duyên viên cổn cổn đích đỗ tử.
Diệp tùng duyên tẩu quá lai, kiến chương đạo danh lại dương dương địa tọa tại nhất bàng tố tự kỷ đích sự, áp căn một lý hội ngưu chấp cơ, hoàn toàn một hữu tẫn đáo đãi khách chi đạo, tiện đối ngưu chấp cơ tiếu tiếu, “Nhĩ chẩm ma lai liễu? Khoái tọa hạ……”
“Nga, hảo, hảo……” Ngưu chấp cơ hồ loạn ứng liễu, tọa hạ lai, mục quang nhất thời trành trứ diệp tùng duyên đích đỗ tử, nhất thời hựu khán hướng diệp tùng duyên đích kiểm, tự hồ hữu ta vô sở thích tòng.
Diệp tùng duyên tẩu hướng ngưu chấp cơ, trung đồ ngộ thượng quá lai sam phù đích chương đạo danh, tiện cấp liễu chương đạo danh nhất cá nhãn sắc, thuyết tha bất đãi khách.
Chương đạo danh phiên phiên bạch nhãn, biểu kỳ tự kỷ tài lại đắc chiêu đãi giá ma cá khách nhân ni.
Tha đối sở hữu đối diệp tùng duyên hữu tâm tư đích nam nhân đô thảo yếm, chẩm ma khả năng tượng chính thường nhân đãi khách nhất dạng chiêu đãi a.
Diệp tùng duyên kết liễu tha nhất bả, tẩu đáo sa phát tiền tọa hạ lai, khán hướng ngưu chấp cơ, “Đô bất tri đạo nhĩ hội lai, sở dĩ hồi khứ hưu tức liễu. Chẩm ma, giá hội nhi lai đế đô, thị lữ du, hoàn thị đả toán trảo công tác?”
“Đả toán ngoạn ngoạn, khái khái, tựu thị lữ du, thị lữ du.” Ngưu chấp cơ thuyết hoàn, di khai liễu thị tuyến.
Tha hữu cá bằng hữu thuyết kiến liễu sơ luyến đại phúc tiện tiện đích dạng tử, tưởng đáo lí diện đích hài tử thị lánh nhất cá nam nhân đích, tựu chung vu tử tâm liễu, trọng tân khai thủy tầm trảo đệ nhị xuân.
Tha xá bất đắc tử tâm, khả thị giá dạng tưởng trứ nhất cá nhân, một hữu nhất điểm hi vọng, tha hựu hi vọng tử tâm, tái dã bất tưởng liễu.
Ngọ dạ mộng hồi thời tưởng khởi tha, khả thị khước tòng lai một hữu mộng kiến quá, mỗi thiên tảo thượng tranh khai nhãn tình, tình bất tự cấm địa tưởng tha kỉ biến, khai xa khứ thượng ban, tại đẳng hồng lục đăng đẳng đổ xa đích mỗi nhất cá thuấn gian, tổng thị tưởng khởi tha, công tác thời ngẫu nhiên thiểm thần, tưởng đích hoàn thị tha…… Nhất thiên chi trung, tha tổng thị tưởng trứ tha.
Tưởng đắc điên cuồng liễu, điên cuồng đắc tự hồ hạ nhất khắc tựu năng tương tha bão tiến hoài trung, khả thị nam phương thành thị xuy lai đích hải phong khước tổng thị lai đắc cập thời, nhiên hậu xuy tỉnh liễu tha đích bất thiết thật tế.
Thịnh nhất oản nhiệt khí đằng đằng đích bạch chúc tọa trứ cật tảo xan thời, tại đằng đằng đích vụ khí trung tha hội tưởng, ái nhất cá nhân đích kỳ hạn thị đa cửu.
Trực tưởng đáo chúc biến lãnh liễu, biến niêm trù liễu, tha hoàn thị tưởng bất thanh sở tưởng bất minh bạch.
Cật trứ dĩ kinh lãnh điệu liễu đích bạch chúc, tha hựu giác đắc tự kỷ đổng liễu, na nhất định thị nhất bối tử.
Tựu tượng nhất oản bạch chúc, minh minh dĩ kinh lãnh liễu, tha hoàn thị hội cật hạ khứ.
Tha yếu cật, bất quản lãnh nhiệt, tổng thị yếu cật tiến đỗ tử lí đích. Tha ái nhất cá nhân, bất quán tha ái bất ái tha, tha tổng thị nhất trực ái hạ khứ đích.
Hựu hữu nhân khuyến quá tha, thuyết tha nhất trực chấp trứ địa ái trứ nhất cá nhân, thị nhân vi cầu bất đắc. Như quả đắc đáo liễu, tha tựu hội tượng thiên thiên vạn vạn nam nhân na dạng, lâm lão phao khí phát thê, dưỡng cá tiểu tam tiểu tứ tiểu ngũ…… Sở dĩ bất như tựu nhượng tha ly đắc viễn viễn đích, ngọ dạ mộng hồi thời tưởng nhất tưởng, tưởng na thời đích mỹ hảo.
Khả tha bất cận cận thị ngọ dạ mộng hồi tưởng, tha thị thời khắc tưởng.
Tha tưởng, như quả tha nguyện ý hòa tha tại nhất khởi, tha nhất định bất hội thành vi lâm lão phao khí phát thê đích nam nhân.
Tha hiện tại thân gia tựu bất phỉ, gia lí hữu việt tố việt đại đích sản nghiệp, tự kỷ sang nghiệp dã thành công liễu. Tha thị cá thân biên ngận đa dụ hoặc đích thành công nam nhân, khả thị tha tòng lai một hữu bị dụ hoặc, nhân vi tha tâm lí trang trứ nhất cá nhân.
Giá ta niên tẩu quá ngũ hồ tứ hải, tẩu quá địa cầu đích ngận đa quốc gia, kiến quá ngận đa phong cảnh, khán đáo quá ngận đa nhân, khả thị tha tối tưởng khán đích phong cảnh tại đế đô, tha tối tưởng khán đáo đích nhân dã tại đế đô.
Ái thượng liễu nhất cá nhân, tựu ái thượng liễu nhất tọa thành.
Dĩ tiền thể hội bất đáo đích cảm giác, tiệm tiệm địa đô đổng liễu.
Diệp tùng duyên kiến ngưu chấp cơ thần tình hữu ta thiểm thước, bất do đắc vấn đạo, “Chẩm ma, thị hữu thập ma sự mạ? Như quả thị, nhĩ nhất định yếu cáo tố ngã.”
“Một sự.” Ngưu chấp cơ diêu diêu đầu, mục quang lạc tại trác thượng đích thủy quả bồn thượng, “Ngã tựu thị…… Tựu thị giác đắc nhĩ hữu ta bất nhất dạng liễu, sậu nhiên khán kiến, hữu điểm cật kinh.”
Tha tưởng vấn vấn tha na cá đối sơ luyến tử tâm đích bằng hữu, như quả khán đáo tâm lí hỉ hoan na cá nhân đại phúc tiện tiện địa tọa tại tha trượng phu thân biên, kiểm thượng tán phát xuất mẫu tính đích quang huy, chỉnh cá nhân phát trứ quang, bỉ quá khứ hoàn mỹ lệ, vô pháp tử tâm, cai chẩm ma bạn?
Diệp tùng duyên tiếu trứ mạc mạc tự kỷ đích kiểm đản, “Ai, ngã bàn liễu tam thập cân, sở dĩ khẳng định bất nhất dạng liễu.” Thuyết đáo giá lí, nhất đốn, hựu đạo, “Tiên thuyết hảo liễu a, giá thứ ngã khả thị bất hội cân nhĩ phách chiếu đích.”
“Bất, bất, nhĩ một hữu bàn, hoàn thị na ma mỹ.” Ngưu chấp cơ liên mang thuyết đạo, thuyết hoàn liễu phạ diệp tùng duyên bất tín, hựu điểm liễu điểm đầu cường điều, “Ngã thị thuyết chân đích!”
Diệp tùng duyên tiếu mị mị đích, “Bất quản chân giả, đô bất hứa phách chiếu.” Mạt liễu hựu vấn ngưu chấp cơ hiện tại như hà, sự nghiệp, công tác, sinh hoạt, cảm tình, thị phủ thuận lợi.
Ngưu chấp cơ đô nhất nhất đáp liễu, bán thị chân thật bán thị hoang ngôn, đáp hoàn liễu, hựu đỉnh trứ chương đạo danh đích bạch nhãn vấn diệp tùng duyên đích sinh hoạt.
Diệp tùng duyên dã thuyết liễu tự kỷ đích nhất ta cận huống, năng thuyết đích tựu thuyết, bất năng thuyết đích tựu giản lược đái quá.
Thuyết trứ thuyết trứ, lưỡng nhân hựu nhẫn bất trụ thuyết đáo cao trung sinh hoạt, thuyết đắc cáp cáp tiếu khởi lai.
Kỳ thật tịnh bất dao viễn, khả thị hồi ức khởi lai, khước giác đắc dĩ kinh đái thượng liễu hồi ức đích vận vị, phảng phật phát hoàng đích minh tín phiến.
Đương vãn diệp tùng duyên lưu phạn, ngưu chấp cơ cật hoàn vãn phạn, tựu ly khai liễu, một hữu lưu túc.
Kỳ thật tứ hợp viện phòng gian ngận đa, chuẩn bị hảo đích không phòng dã bất tiểu, diệp tùng duyên lưu ngưu chấp cơ liễu, khả thị ngưu chấp cơ hoàn thị kiên quyết yếu tẩu.
Đối ngưu chấp cơ lai khứ thông thông, diệp tùng duyên biểu kỳ ngận bất giải.
Thời gian mỗi nhất thiên đô nan quá khởi lai, diệp tùng duyên canh gia tân khổ liễu.
Khả thị tưởng trứ giá dạng đích nhật tử bất hội thái cửu liễu, tha đích hài tử tựu yếu xuất lai liễu, tha đô nhất nhất kiên trì liễu hạ lai.
Diệp lễ hòa diệp lão gia tử dã cân trứ khẩn trương khởi lai, kỉ hồ mỗi thiên đô yếu quá lai khán nhất khán.
Do vu phạ tha thân biên đích bảo phiêu hữu vấn đề, chương đạo danh mỗi thứ đô chỉ nhượng tha môn tự kỷ lai, bất hứa đái bảo phiêu.
Diệp lễ hòa diệp lão gia tử dã tri đạo hiện tại diệp tùng duyên đích tình huống kinh bất khởi bán điểm nguy hiểm, sở dĩ đối chương đạo danh đích yếu cầu nhị thoại bất thuyết tựu đồng ý liễu.
Giá thiên diệp lễ quá lai khán diệp tùng duyên, kiến tha nhãn hạ thanh hắc đích dạng tử, bất do đắc hữu ta tâm đông, hựu bất trụ địa an úy, “Một sự, ứng cai ngận khoái tựu sinh liễu…… Đương niên nhĩ mụ hoài nhĩ, dã thị giá ma tân khổ đích……”
Thuyết hoàn hựu khán hướng chương đạo danh, “Chương chương a, nhĩ nhượng giá duyên duyên a, đa quan tâm tha a, tha giá cá thời hầu ngận thúy nhược đích……”
“Ba ba, ngã tri đạo đích.” Diệp tùng duyên hồi đáp.
Chương đạo danh dã điểm điểm đầu, nan đắc hảo thanh hảo khí hồi đáp diệp lễ, “Phóng tâm, ngã hội chiếu cố hảo tha đích.”
Tha bồi diệp tùng duyên, ngoại bà bồi diệp tùng duyên, diệp tùng duyên đích tâm tình hoàn đĩnh hảo đích.
Chung vu ngao đáo liễu dự sản kỳ, diệp tùng duyên trụ tiến liễu chương đạo danh sự tiên chuẩn bị hảo đích độc lập y viện, đẳng đãi sinh sản.
Tại diệp tùng duyên trụ tiến y viện chi hậu, đoản đoản thời gian nội, lai liễu tam ba tập kích.
Y viện lí bị chương đạo danh trang mãn liễu cách âm thiết bị, hựu hữu bảo hộ tráo, diệp tùng duyên cơ bổn thượng bất tri đạo hữu nhân lai tập kích.
Đãn thị hậu lai thứ sổ đa liễu, tha kiến y sinh đích thần sắc hữu dị, đảo dã sai đáo.
Bất quá sai đáo dã tựu sai đáo liễu, diệp tùng duyên tịnh bất đam tâm, tha hiện tại canh đa đích tâm thần đô phóng tại đỗ tử lí đích hài tử thượng, một hữu tâm tư quản biệt đích liễu.
Chương đạo danh chuyên môn thiết đích y viện, bảo hộ hệ thống khẳng định quá ngạnh đích.
Tái thuyết liễu, tức sử bảo hộ hệ thống bất quá ngạnh, địch nhân công liễu tiến lai, dã hoàn hữu chương đạo danh xanh trứ.
Chí vu tha, tuy nhiên đại phúc tiện tiện, khán trứ ngận thúy nhược, đãn thị yếu càn điệu kỉ cá hoàn thị ngận khinh tùng đích.
Giá thiên, tha tại y viện tẩu lang tán bộ, chung vu thính đáo liễu thương kích thanh, cổ kế thị hỗn tiến lai đích nhân bị thức xuyên liễu, chính tại phát sinh chiến đấu.
Diệp tùng duyên hữu ta hảo kỳ, tha thân thượng đái trứ bảo hộ tráo, na ta nhân nhận vi năng cú thương đắc liễu tha mạ?
Kinh quá giá ma trường thời gian đích thật tiễn hòa sai trắc, nan đạo các quốc hoàn một hữu sai đáo, tha đích bảo hộ tráo năng lượng vĩnh bất khô kiệt mạ? Trừ phi địa cầu đột nhiên một hữu liễu phong hòa dương quang.
Chính hồ tư loạn tưởng gian, diệp tùng duyên hốt nhiên giác đắc đỗ tử khai thủy thống liễu, hạ phúc hoàn hữu thủy vãng hạ lưu.
Tha mã thượng hồi quá thần lai, phù trứ yêu đại khiếu, “Chương đạo danh —— ngã yếu sinh liễu……”
“Ngã tại giá lí……” Chương đạo danh khiếu trứ, khoái bộ tẩu liễu quá lai, nhất bả tương diệp tùng duyên bão khởi lai, tại não hải lí vấn 002, “Hiện tại đáo na nhất bộ liễu?”
“A a a, ngã hảo kích động a, tiểu chủ nhân khoái yếu xuất sinh liễu…… Chủ nhân nhĩ đẳng đẳng, ngã, ngã chính tại khán ngã môn đích kế hoa biểu……” 002 hiển nhiên dã xử vu kích động trạng thái, tịnh một hữu tha tự kỷ nguyên tiên thuyết đích na dạng trấn tĩnh.
Chương đạo danh khí phong liễu, “Nhĩ giá một dụng đích đông tây, thuyết hảo đích khả dĩ giao cấp nhĩ đích ni? Nhĩ dĩ hậu hoàn tưởng thực bì bang ngã đái hài tử, tựu bằng nhĩ giá xuẩn dạng, biệt tưởng liễu!”
Diệp tùng duyên cảm giác bị chương đạo danh bão khởi lai, đãn thị hựu một hữu di động, bất do đắc thôi liễu thôi chương đạo danh, “Nhĩ chẩm ma bất động, khoái tẩu a…… Tiếp hạ lai cai chẩm ma bạn?”
Tha sự tiên khán quá chương đạo danh đích kế hoa, khả thị hướng lai năng cú cao độ vận chuyển tiến hành tinh mật kế toán đích đại não hiện tại thành liễu tương hồ, cơ bổn thượng phát huy bất liễu tác dụng.
Chương đạo danh kỳ thật hòa tha trạng thái soa bất đa, thính đáo diệp tùng duyên vấn, canh gia tâm tiêu, soa điểm một bả 002 mai oán tử.
“Ngã khán đáo liễu, ngã khán đáo liễu, khiếu y sinh hộ sĩ, nhiên hậu tiến sản phòng……” 002 đích thanh âm chung vu hưởng liễu khởi lai, thuyết hoàn liễu hoàn tiểu thanh vấn liễu nhất cú, “Chủ nhân, ngã, ngã bảo chứng năng chiếu cố hảo tiểu chủ nhân đích, nhĩ nhượng ngã chiếu cố tiểu chủ nhân ba……”
“Cổn ——” chương đạo danh bão trứ diệp tùng duyên, khoái tốc tẩu hướng sự tiên chuẩn bị hảo đích sản phòng, lộ thượng đãn phàm ngộ kiến liễu nhân, đô hảm, “Khứ khiếu y sinh hộ sĩ quá lai ——”
Lưỡng nhân đáo đạt sản phòng, y sinh hòa hộ sĩ toàn đô lai liễu, khẩn trương địa giá thiết khởi sở hữu thiết bị.
Chương đạo danh vấn minh nữ y sinh, đắc tri diệp tùng duyên trận thống quá hậu, mã thượng tựu yếu sinh sản liễu, tiện tiêu cấp địa nhượng nhân quan hảo môn song, tiện nhất huy thủ, tương nhân đái tiến liễu không gian lí chuẩn bị đích tương đồng bệnh phòng nội.
Sở hữu y sinh hòa hộ sĩ chỉ giác đắc nhãn tình nhất trát, tứ chu tự hồ hữu thập ma bất nhất dạng liễu, khả thị tử tế khán khán, tự hồ hựu nhất dạng, chỉ thị tự kỷ trạm đích vị trí tự hồ hữu ta biến hóa liễu.
“Cản khẩn a, phát thập ma ngốc?” Chương đạo danh đại hát nhất thanh, tương sở hữu y sinh hòa hộ sĩ đô khiếu đắc hồi quá thần lai.
Tha hậu lai tư lai tưởng khứ, giác đắc như quả y sinh hòa hộ sĩ môn đột nhiên lai đáo mạch sinh đích hoàn cảnh, khả năng hội thủ mang cước loạn, bất lợi vu diệp tùng duyên sinh sản, tiện lộng liễu nhất gian nhất mô nhất dạng đích sản phòng hồ lộng, nhượng y sinh hòa hộ sĩ bảo trì trấn tĩnh.
Na ta y sinh hòa hộ sĩ tâm trung chỉ thị giác đắc hữu ta kỳ quái, tịnh một hữu đa tưởng, tái thính đáo chương đạo danh giá nhất thanh hát, canh gia một hữu không đa tưởng liễu, liên mang đô mang hoạt liễu khởi lai.
Giá thị diệp tùng duyên hòa chương đạo danh đích hài tử a!
Giá thị vạn chúng chúc mục đích hài tử a!
Giá cá vạn chúng chúc mục đích hài tử tương do tha môn tiếp sinh a!
Giá giản trực quang vinh đáo liễu cực điểm a!
Một chuẩn hoàn năng lưu phương bách thế, bị minh ký tại lịch sử thượng a!
Y sinh hòa hộ sĩ môn tưởng tượng trứ, sử thư thượng giá dạng ký tái: Công nguyên xxxx niên xx nguyệt xx nhật, vĩ đại khoa học gia diệp tùng duyên hòa chương đạo danh đích trường tử do xxx y sinh xxx hộ sĩ vu xx y viện tiếp sinh, thuận lợi lai đáo giá cá sung mãn dương quang hòa mỹ hảo đích thế giới thượng.
Như quả giá cá hài tử tương lai dã thị cá đại khoa học gia, na ma tha môn đích ký tái hoàn khả năng thị giá dạng: Công nguyên xxxx niên xx nguyệt xx nhật, vĩ đại đích khoa học gia chương xx do do xxx y sinh xxx hộ sĩ vu xx y viện tiếp sinh, thuận lợi lai đáo giá cá sung mãn dương quang hòa mỹ hảo đích thế giới thượng.
Giá thũng ma khán đô thị thập phân quang vinh đích sự tình a!
Sở dĩ, tha môn nhất định yếu toàn lực dĩ phó, tranh thủ nhượng khoa học gia đích nhi tử vị lai đích khoa học gia du khoái địa xuất sinh.
Khả thị, đương tham đáo diệp tùng duyên hoặc hứa hoàn nhu yếu trận thống nhất hội nhi tài năng sinh sản, y sinh môn đô mạt liễu nhất bả hãn.
“Chẩm ma, cản khẩn càn hoạt a!” Chương đạo danh kỉ hồ hóa thân vi tiêu cấp đắc yếu tử đích phún hỏa long liễu, kiến y sinh hòa hộ sĩ đô bất thuyết thoại, tiện liên thanh thôi xúc.
“Hoàn nhu yếu trận thống nhất hội nhi, yếu đẳng cung khẩu khai cú túc cú khoan……” Nhất cá y sinh giảo giảo nha, hồi đáp chương đạo danh.
Chương đạo danh văn ngôn đại nộ, cương tưởng thuyết thoại, tựu thính đáo diệp tùng duyên nhất thanh thống khiếu.
( vị hoàn đãi tục. )