Nhất giá niên đầu trạch bất dụng công tác
Nhất giá niên đầu trạch bất dụng công tác
“Ngân phát!!!”
Cách thiên đích nhất đại thanh tảo.... Chính đương cơ nguyệt hoa tại thực đường công tác trung thời, phát hiện mục tiêu đích xích thành đột nhiên tòng bàng tẩu lai, ba đích nhất thanh tiện bả thịnh trứ phong phú mỹ thực đích thủ xan bàn dụng lực phóng đáo liễu cơ nguyệt hoa đích thân tiền, trực bả hậu giả hách đắc nhất cá kích linh, soa điểm một bả thủ thượng đích tiên oa điệu đáo địa thượng khứ.
“Ngã hữu sự tình cân nhĩ thuyết nhất hạ, năng thưởng kiểm hòa ngã cật nhất đốn phạn mạ”
Tại thuyết thoại đích đồng thời, xích thành cấp dư liễu cơ nguyệt hoa nhất cá vô bỉ xán lạn đích tiếu dung, hoàn bất vong triều bàng biên đích phượng tường huy liễu huy thủ. Hậu giả tự nhiên thị vi tiếu trứ điểm đầu hồi ứng liễu, tiền giả khước thị khán đắc cấm bất trụ đả liễu nhất cá hàn chiến.
Thủy ﹑ thủy chung hoàn thị lai liễu!!!!
Tầm ﹑ tầm cừu! Tựu tri đạo mạc liễu biệt nhân đích thủ sự tình bất khả năng tựu giá dạng hoàn kết!!!
Tâm kinh đảm chiến địa nữu đầu khán hướng nhất bàng đích phượng tường, hậu giả khước cấp dư liễu cơ nguyệt hoa nhất cá cổ lệ đích nhãn thần, thậm chí hoàn dụng thủ trửu chàng liễu cơ nguyệt hoa nhất hạ, tựu hảo tượng tại thuyết “Nhĩ tiểu tử đĩnh hành ma! Giá ma khoái tựu hòa kỳ trung nhất nhân quan hệ biến hảo liễu” tự đích.
Nhãn kiến phượng tường giá dạng đích nhất phó hân úy đích biểu tình..... Thật tại thị bất hảo ý tư thuyết, kỳ thật tự kỷ chỉ bất quá thị tại nhất thời não trừu chi hạ, vị kinh tha nhân đồng ý tiện lạp trụ liễu biệt nhân đích thủ, đạo trí nhân gia đích cơ hữu hiện tại lai tầm cừu nhi dĩ.
Song nhãn hoàn cố tứ chu, kim thiên gia hạ đảo thị một hữu cân trứ xích thành đích dạng tử, tâm hạ đảo thị sảo an. Giá thời, xích thành dĩ kinh đoan trứ thủ xan bàn tẩu đáo kỳ trung nhất trương trác tử bàng biên liễu.
Sự dĩ chí thử, dã dung bất đắc cơ nguyệt hoa bất khứ phó ước.... Vô khả nại hà chi hạ, cơ nguyệt hoa chỉ đắc bả thủ trung đích tiên oa đệ cấp phượng tường kế tục liêu lý, nhi tự kỷ tắc phi thượng liễu phóng đáo nhất bàng đích ngoại bào, triều xích thành đích phương hướng tẩu khứ...
“Na cá.... Kỳ thật tạc thiên ngã chân đích bất thị hữu ý đích. Chỉ thị nhân vi na cá tình huống thật tại tự tằng tương thức, nhất thời tình bất tự cấm tiện... Thỉnh nguyên lượng!”
Công chúng địa phương, chúng mục khuê khuê hạ, cơ nguyệt hoa tự thị bất cảm quỵ địa cầu nhiêu đích.... Tuy nhiên như quả tư hạ giá dạng tố đích thoại tựu năng hoạch thủ nguyên lượng, tha dã bất giới ý giá dạng tố tựu thị.
Thử khắc, tẫn khả năng địa áp đê liễu thanh tuyến, bão trứ thập nhị phân đích thành khẩn, cơ nguyệt hoa vạn phân trịnh trọng địa triều đương sự nhân.. Đích cơ hữu, xích thành tiên hành đạo khiểm. Nhiên nhi hậu giả khước bàng phật một hữu thính kiến tự đích, liên nhãn bì dã bất sĩ, chỉ thị nhất biên giảo trứ chước tử nhất biên chỉ trứ thủ xan bàn thượng đích bố đinh, đoản đoản đích thuyết liễu nhất cú “Thỉnh khách!”
“Đương ﹑ đương nhiên liễu! Năng dĩ mỹ thực lai sung đương đàm thoại đích cơ sở, na tự nhiên thị cực hảo đích. Ngã giá tựu khứ thủ nhất cá bố đinh quá lai...”
“Mạn trứ, thùy cân nhĩ thuyết thị nhất cá liễu” thoại âm vị lạc, xích thành đích tả thủ đông đích nhất hạ tiện thân liễu xuất tam căn thủ chỉ đầu “Thác nhĩ giá gia hỏa đích phúc, tại hồi lai hạm đội đích na nhất thiên ngã liên vãn phạn đô cật bất đáo, chỉ năng dụng nhất ta tiểu bính càn sung cơ, giá bút trướng ngã hiện tại tiện cân nhĩ nhất tịnh toán liễu! Tam cá bố đinh, ngoại gia nhất bôi băng kỳ lâm, tố bất đáo đích thoại cha môn trực tiếp lạp đảo!”
“Tố đáo! Đương nhiên tố đáo liễu! Chẩm ma khả năng tố bất đáo”
Hạm thuyền thượng thực đường đích đích hằng thường thực vật cung ứng thị miễn phí đích, tất cánh dã bất năng nhượng nhân gia ngạ trứ đỗ tử dữ dị hình quái ** thủ ba nhiên nhi.... Tại tảo ﹑ trung ﹑ vãn tam xan dĩ ngoại đích thực vật, khước thị thanh nhất sắc đô nhu yếu dĩ tư nguyên điểm tác phụ gia phí dụng. Đương trung, linh thực ﹑ điềm điểm chi loại tựu canh thị như thử.
Bố đinh nhất cá tựu thị thập tư nguyên điểm, tam cá gia khởi lai tựu thị tam thập tư nguyên điểm, chính thường đích băng kỳ lâm nhất cá tắc thị nhị thập tư nguyên điểm.... Cương hảo thị cơ nguyệt hoa nhất thiên đích tân thủy!
Hoàn hảo... Lai đáo giá lí dã toán thị hữu thập lai thiên liễu, tái gia thượng chi tiền bả lăng sơ tĩnh nhượng cấp tha đích công huân nã khứ hoán liễu tư nguyên điểm, cơ nguyệt hoa hiện tại thủ thượng dã toán thị hữu đại khái nhất thiên tư nguyên điểm lai trứ... Yếu dụng nhất thiên đích tân thủy lai thỉnh khách, đảo chân bất thị thập ma đại bất liễu đích sự tình.
Mãn kiểm bồi tiếu địa bả xích thành đích yếu cầu toàn đô đáp ứng hạ lai liễu, cơ nguyệt hoa tam bộ tịnh tác lưỡng bộ địa vãng phượng tường đích phương hướng tẩu khứ, nhiên hậu bất nhất hội tiện đoan trứ nhất cá phóng liễu tam cá bố đinh hòa nhất bôi dĩ kinh hoàn toàn siêu xuất liễu chính thường đại tiểu đích băng kỳ lâm hồi lai ― giá thị phượng tường đối vu cơ nguyệt hoa hữu hảo hảo lí hành thừa nặc đích đặc biệt hữu tình phục vụ.
Khán đáo cơ nguyệt hoa thủ trung giá bất luận do thập ma giác độ lai thuyết đô kham xưng hào hoa đích điềm phẩm đại xan, xích thành đích song nhãn tại thuấn gian chi trung tiện biến đắc thiểm thiểm phát quang. Đẳng đáo cơ nguyệt hoa bả thủ trung đích bàn tử phóng hạ thời, canh thị cấp bất cập đãi địa bả băng kỳ lâm nã đáo tự kỷ đích thân tiền, dụng chước tử mãn mãn địa thịnh liễu nhất đại khẩu phóng đáo chủy trung.
Nan dĩ hình dung đích tuyệt giai điềm vị, hiệp đái trứ nhất ti đích băng lương tại thiệt đầu thượng khoách tán, chỉnh trương tiếu kiểm đô thị hạnh phúc đích tiếu dung... Giá thời, xích thành tài tưởng khởi diện tiền hảo tượng hoàn hữu nhất cá ngân phát ngụy nương chính tại khổ khổ đẳng tha lai trứ, đương hạ khinh khái nhất thanh, lược vi bất hảo ý tư đích thuyết đạo “Khái khái! Soa điểm vong... Bất đối, thoại thuyết ngã hảo tượng hoàn bất tri đạo nhĩ đích danh tự thị thập ma”
“Cơ nguyệt hoa... Cơ tính đích cơ, nguyệt lượng đích nguyệt, phồn hoa đích hoa.”
Tuy nhiên bất khẳng định đối phương vấn tự kỷ danh tự đích dụng ý, đãn thị tổng chi cơ nguyệt hoa hoàn thị tiên đáp liễu.
“Ngô... Nhất chủng văn nghệ đích cảm giác phác diện nhi lai.” Thuyết thoại đích đồng thời, xích thành hựu thịnh liễu nhất khẩu băng kỳ lâm phóng đáo chủy lí, dữ thử đồng thời thượng hạ đả lượng liễu cơ nguyệt hoa kỉ nhãn, mục quang vưu kỳ đình tại tha đích kiểm đản thượng “Thoại thuyết, cơ tự nhất bàn đô thị hình dung nữ hài tử ba phóng đáo nhĩ đích thân thượng đích thoại... Kỳ thật ý ngoại địa đĩnh thích hợp”
“Ngã đích tính hòa danh đô thị tỷ tỷ bang ngã cải đích.... Dã toán thị hữu tha đích phong cách tựu thị.”
“Ân hanh tỷ tỷ mạ độc sinh nữ đích ngã đảo thị bất thái minh bạch na chủng cảm giác ni.... Tại giá phương diện gia hạ tương đích thoại đảo thị khả năng hội cân nhĩ hữu thoại đề.” Đốn liễu nhất hạ, cật điềm điểm đích đồng thời dã bất vong vãng chính xan đích nhục bao tử thượng giảo nhất khẩu, xích thành nhất biên trớ tước nhất biên khẩu xỉ bất thanh địa thuyết trứ “Thoại thuyết hồi lai, ngã môn tựu trực tiếp tiến chính đề ba”
“Hảo a! Bất đối... Ngã đích ý tư thị, thị đích.”
“Bả nhĩ đích cá nhân tín tức hòa kỹ năng lan lượng xuất lai... Hiện tại, lập tức!”
Tuy thuyết cật trứ thực vật thị bất giả, nhiên nhi mục quang đích lăng lệ khước một hữu nhân thử nhi giảm thiếu phân hào. Bị xích thành dĩ bất dung phân thuyết đích nhãn thần trành trứ, cơ nguyệt hoa tuy nhiên nhất kiểm củ kết đích, đãn tối chung hoàn thị thân xuất liễu hữu thủ hoán xuất giới diện, nhiên hậu điểm liễu nhất hạ tả thượng phương tự kỷ đích tính danh.
Đãn kiến cơ nguyệt hoa đích thủ chỉ án hạ hậu, lam sắc đích giới diện nhất chuyển, tùy tức tiến nhập liễu tha đích cá nhân tín tức giới diện trung.
Lí đầu tả trứ đích tín tức dã bất đa, đại để dã ly bất khai “Tính danh: Cơ nguyệt hoa” ﹑ “Tính biệt: Nam” ﹑ “Thân phân: Tạp công” ﹑ “Thử tâm phiến thực nhập nhật kỳ: XXXX niên X nguyệt X nhật, bị chú: Thập ngũ thiên tiền” chi loại đích đông tây.
Xích thành phủ thân tòng y tử trạm khởi, tòng thượng chí hạ địa thẩm thị liễu nhất thứ, hựu tả chí hữu địa nhận chân khán liễu nhất thứ... Bất quản chẩm dạng khán đô khán bất xuất hữu ý nghĩa đích đông tây, vu thị vi vi nhất dương hạ ba, kỳ ý cơ nguyệt hoa điểm tiến thử tế dĩ kinh lượng khởi liễu “Kỹ năng lan” trung.
Tại xích thành đích mục quang chú thị hạ, cơ nguyệt hoa đích thủ chỉ tại bán không trung tuy nhiên lược nhất trì diên, đãn hoàn thị án đáo liễu “Kỹ năng lan” đích thượng phương.
Tại cơ nguyệt hoa thủ chỉ án hạ hậu, giới diện tùy tức thiết hoán đáo toàn tân đích hiệt diện trung. Giới diện đích tối thượng phương, đại đại đích lục cá tự “Thần dụ kỹ năng nhất lãm” hiển kỳ tại chính trung đích vị trí. Nhiên hậu, tại họa diện không đãng đãng đích trung tâm địa đái... “Vô niệm nhất tâm”, tứ cá lượng trứ bạch quang đích tự hiển kỳ tại na lí, trừ thử dĩ ngoại khước tái dã một hữu biệt đích đông tây.
“Hảo kỳ quái....” Trầm mặc địa chú thị trứ cơ nguyệt hoa đích “Kỹ năng lan”, mi đầu khẩn trứu, khước hựu tưởng bất xuất ta thập ma lai. Bán thưởng quá khứ liễu, xích thành tối chung hoàn thị phóng khí tư tác, đông đích nhất hạ tọa hồi y tử thượng, nhất biên cật trứ đông tây nhất biên trực tiếp vấn đạo “Vi thập ma nhĩ minh minh thân vi phi chiến đấu nhân viên, khước năng học hội “Vô niệm nhất tâm” đích kỹ năng”
“Ác ác, giá cá ma!” Nhất tích hãn thủy tòng cơ nguyệt hoa đích ngạch đầu hoãn hoãn sấm xuất, nhiên nhi tha bổn nhân khước liên nhãn châu tử đô bất chuyển địa tiện thuyết đạo “Ngã tòng tiểu khai thủy tiện bị nhân thuyết tập trung lực man bất thác đích. Nhàn dư thời ngẫu nhĩ dã hội thiêu chiến nhất hạ các chủng bất đồng đích sự tình, nhiên hậu tại bất tri bất giác gian.... Xích thành tiểu tỷ nhĩ đổng đích.”
Bất đắc bất thừa nhận đích thị, cơ nguyệt hoa đích thuyết pháp hiển nhiên tịnh bất thị nhất cá năng lệnh nhân bị thuyết phục đích hảo lý do.
Tập trung lực bất thác... Na dữ “Vô niệm nhất tâm” tại tằng thứ thượng đích soa biệt khả bất chỉ nhất điểm bán điểm. Chí vu nhàn dư thời gian hội thiêu chiến bất đồng đông tây... Na tựu canh thị hòa thoại đề hoàn toàn vô quan.
Xích thành tại vô ngôn địa ngưng thị liễu cơ nguyệt hoa phiến khắc hậu, tùy tức càn thúy truy vấn đạo “Nhĩ thực nhập “Thần dụ thánh ngân” tựu chỉ hữu thập ngũ thiên... Dã tựu thị thuyết, thập ngũ thiên tiện chưởng ác liễu “Vô niệm nhất tâm””
“Bất bất, thật tế thượng tịnh phi như thử đích.” Cơ nguyệt hoa ngạch giác sấm xuất đích hãn việt lai việt đa, kiểm thượng khước hoàn thị bãi xuất nhất phó một sự nhân đích mô dạng thuyết đạo “Nhĩ khán, ngã tòng tiểu thời hầu khai thủy tiện nhất trực đoán luyện tự kỷ đích kỹ nghệ ma. Bất thị lai đáo giá lí thực nhập “Thánh ngân” hậu tài lĩnh ngộ đáo “Vô niệm nhất tâm”, nhi thị bổn lai tiện chưởng ác liễu đích kỹ năng tại thực nhập thánh ngân hậu kinh do xúc phát hiển kỳ xuất lai. Ân, tựu thị giá dạng.”
“Nguyên lai như thử... Đích xác, giá dạng thuyết tài hợp lý. Thập ngũ thiên dĩ nội tập đắc “Vô niệm nhất tâm” thập ma đích, trừ liễu tổng thống đại nhân dĩ ngoại ngã dã một thính thuyết quá hữu thập ma nhân tố đáo.” Tuy thuyết tại giá nhất điểm thượng nhận đồng địa điểm điểm đầu, nhiên nhi na hoài nghi đích mục quang khước một hữu ti hào biến hóa, xích thành kế tục vấn đạo “Cô thả tương tín nhĩ thị tại thực nhập “Thánh ngân” tiền tiện lĩnh ngộ đáo “Vô niệm nhất tâm”. Na ma, na cung thuật hựu thị chẩm ma nhất hồi sự khán nhĩ đối xạ pháp bát tiết ngận thục tất ma! Tiễn thuật dã bất tại ngã hòa gia hạ tương chi hạ. Hoàn hữu, nhĩ thuyết hội tình bất tự cấm địa thượng tiền lạp trụ gia hạ tương đích thủ thị nhân vi tự tằng tương thức... Na ma giá tự tằng tương thức hựu thị chẩm ma nhất hồi sự”
“Giá ﹑ giá cá ma.” Cơ nguyệt hoa hạ ý thức địa thân xuất liễu nhất chỉ thủ chỉ giải thuyết đạo “Nhĩ khán! Tiểu hài tử ma, tiểu thời hầu tổng thị hội kinh quá cung đạo tràng nhất chí lưỡng thứ đích. Nhiên hậu tựu tại na thời, nhân vi các chủng các dạng đích nguyên nhân, ngã tằng kinh luyện quá nhất trận tử cung thuật. Tạc thiên khán đáo nhĩ môn tại na nhi luyện tiễn, cảm giác thượng tựu hảo tượng khán đáo đương niên đích tự kỷ tự đích..”
Thuyết trứ thuyết trứ, nhi thời đích ký ức tiệm tiệm địa dũng hiện. Tâm trung đích hoảng trương, bất tri bất giác gian dĩ toàn sổ hoán tác hoài niệm đích tình cảm, cơ nguyệt hoa đốn liễu nhất hạ, nhiên hậu khẳng định địa điểm điểm đầu thuyết đạo “Ân... Chân đích, ngận nhượng nhân hoài niệm đích sự tình ni.”
“Ngô....”
Hào vô nghi vấn địa, tuy nhiên chi tiền thuyết đích na ta bất tri hữu đa thiếu khả tín, đãn duy độc thuyết giá nhất cú thời, cơ nguyệt hoa khước thị chân tình lưu lộ đích. Biệt đích địa phương chỉ thị tự kỷ đối tha đích thí tham, sở dĩ tức sử cơ nguyệt hoa bất thuyết thật thoại hựu hoặc giả thuyết ngận tượng hoang thoại đích thật thoại, xích thành dã nã tha một bạn pháp. Nhiên nhi, thiên thiên thị tại vưu quan trọng yếu đích vị trí thượng, cơ nguyệt hoa khước thuyết xuất liễu kim thiên dĩ lai chí vi thành khẩn đích nhất cú... Giá, hại đắc bổn lai tẫn thị mãn mãn đích chất nghi đích xích thành, tâm trung đăng thời cảm đáo liễu nhất ta bất hảo ý tư.
Nã trứ chước tử đích thủ tại bán không trung đình đốn liễu nhất hạ, tuy nhiên tùy tức hoàn thị phóng tiến liễu khẩu trung, đãn khí thế khước dĩ hữu hiển nhiên đích nhược hóa. Vi liễu năng xác thật địa mạc thanh sở cơ nguyệt hoa đích để tử, xích thành cường nhẫn trứ lương tâm đích trách bị, giả trang nhất xuất phó đối cương cương đích thoại hào bất tại ý đích khẩu vẫn thuyết đạo “Thuyết thập ma các chủng kỹ nghệ, ngã khán nhĩ đích “Vô niệm nhất tâm” kỳ thật tựu thị tại na thời học đáo tài đối ba chân lệ hại ni, tựu liên ngã hòa gia hạ tương đô chỉ thị nhất niên đa tiền tài tập đắc giá kỹ năng. Năng cú giáo đổng tiểu hài tử giá ma lệ hại đích kỹ năng, na cung đạo tràng đích sư phụ thị thùy hữu duyên đích thoại, ngã chân đích ngận tưởng khứ bái hội nhất hạ.”
“Giáo ngã cung thuật đích nhân thị bát...” Nhất bất chú ý tiện soa điểm thuyết lậu chủy, cơ nguyệt hoa lược nhất đình đốn, tùy tức ngạnh trứ đầu bì địa thuyết “Bái tử vân! Hoàn hữu bái dực vĩnh lâm! Chỉ xuất ngã tại xạ pháp bát tiết đích quán tính đa dư động tác dĩ cập chỉ xuất linh hoạt tính bỉ chính thống trọng yếu đích chính thị tiền giả! Chí vu hậu giả, tắc thị ngã tại cương học tiễn thuật thời đối ngã bang trợ lương đa đích nhân!”
Thuyết đích thị chân thoại... Tại cơ nguyệt hoa niên ấu chi tế, giáo tha tiễn thuật đích nhân tựu thị bát vân tử dữ bát ý vịnh lâm bất giả. Nhiên nhi, thuyết đích dã bất thị hoàn toàn đích thật thoại... Tối thiếu tại thuyết xuất lai đích danh tự thượng thị tác xuất liễu nhất ta cải động.
Kỳ thật thuyết chân đích, tựu liên cơ nguyệt hoa bổn nhân đô giác đắc giá cải khẩu hòa một hữu cải dã thị một thập ma phân biệt.
Khả thị, khảo lự đáo sự quan hảo cảm hòa tín nhậm đích vấn đề, thiên thiên tại tiết cốt nhãn thượng tha hựu bất tưởng thuyết hoang. Tha hiện tại nhu yếu đích thị chân chân chính chính địa hoạch đắc đối phương đích nhận đồng, nhi bất thị cận cận tại nhất thời phiến khắc chi trung thôi đường quá khứ.
Thật thoại thị bất năng thật thuyết, khả thị hoàn toàn thuyết hoang dã thị bất hành. Tại sát na gian đích tư khảo hậu, tối chung tha hoàn thị bão trứ bát phân chân lưỡng phân giả đích thái độ bả danh tự thuyết hoàn liễu. Thái khoa trương tức vi thất thật... Đổ đích tựu thị đối phương bất hội tương tín bát vân tử dữ bát ý vịnh lâm tựu thị giáo đạo tha cung thuật đích nhân!
Quả nhiên, tại thính đáo giá lưỡng cá danh tự thời, xích thành hiển trứ địa tiện ngốc liễu nhất ngốc, liên cật điềm điểm dã cố bất thượng liễu. Tại nhất thuấn gian đích lăng thần hậu, thoát khẩu nhi xuất tiện vấn đạo “Bái.. Ngã thuyết giá thị tính mạ”
“Ngận hi hữu đích tính ba!”
“Tiên xác nhận nhất hạ... Nhĩ thị thuyết bái thác đích bái”
“Ân, tựu thị bái thác đích bái!”
Tựu giá dạng, lưỡng nhân đích đối thoại đáo chỉ tiện trung đoạn liễu, hiện tràng dã hãm nhập liễu nhất phiến dam giới trầm mặc chi trung.
Cơ nguyệt hoa thị tại đẳng đãi.. Chí vu xích thành, khước thị tại phi khoái địa tư khảo trứ.
Lão thật thuyết, ngận di hám địa, xích thành tại thính đáo giá lưỡng cá danh tự đích thời hầu, đệ nhất thuấn gian tưởng khởi đích chính chính tựu thị bát vân tử hòa bát ý vịnh lâm.
Như quả thuyết giáo đạo cơ nguyệt hoa tiễn thuật đích chính thị giá lưỡng nhân đích thoại, na ma chưởng ác “Vô niệm nhất tâm” thập ma đích, đích xác tựu thị một thập ma hi kỳ đích sự tình liễu, chí vu na bất hạ vu tha hòa gia hạ đích tiễn thuật dã tựu năng thuyết đắc thông. Hoặc giả ứng cai thuyết, giả như thị giá lưỡng nhân đích đệ tử đích thoại, tố bất đáo giá cá trình độ na tài thị đâu tha môn đích kiểm.
Chỉ thị, tha chuyển niệm nhất tưởng... Giá lưỡng nhân nhất cá vi đương kim đại tổng thống, lánh nhất cá tắc thị đệ thập tam hạm đội đề đốc kiêm kỹ thuật khai phát cục cục trường, lưỡng giả đô thị đương kim chính phủ trung cử túc khinh trọng đích nhân vật. Tuy nhiên thính văn tha môn chi gian đích quan hệ bất thác, khả thị khước dã một hữu thính thuyết lưỡng nhân đích quan hệ đặc biệt hữu hảo chi loại, thật tại ngận nan tưởng tượng tha môn hội đột nhiên bào đáo cung đạo tràng nhi thả hoàn yếu kháp xảo giáo đạo nhãn tiền giá ngân phát ngụy nương tiễn thuật.
Nhi thả, tái thuyết liễu. Giả như nhãn tiền giá ngân phát ngụy nương chân đích thị lưỡng nhân đích đệ tử đích thoại, na ma dĩ tha đích thân phân chi tôn quý, hựu chẩm ma khả năng hội hỗn tiến giá lí, đương thượng khu khu nhất cá tại chính thức danh đan thượng bất ký danh đích tạp công tối khởi mã ứng cai dã thị quân bộ chính biên nhân viên ba yếu thị bả nhãn tiền giá ngân phát ngụy nương dữ lưỡng nhân xả thượng quan hệ đích thoại, bất quản chẩm ma tưởng đô bất hợp lý.
Dã chính nhân như thử, tại nhất phiên tư khảo chi hạ, tuy nhiên đối vu cơ nguyệt hoa đích thân phân hoàn thị hữu cực đại đích nghi vấn, đãn thị tại nhất thời chi gian, xích thành hoàn thị tạm thả bả tha dữ tổng thống đại nhân hữu quan giá tuyển hạng bài trừ điệu liễu....
Thế giới giá ma đại, hựu hữu thùy năng bảo chứng nhất định bất năng hữu cân đại tổng thống hòa kỹ thuật khai phát cục cục trường danh tự tương tự đích nhân
Chí vu dĩ bái vi tính thập ma đích... Tự tòng chính phủ bất hạn chế thành niên nhân cải tính dĩ lai, các chủng hi kỳ cổ quái đích tính danh dã thị nhất niên bỉ nhất niên đa liễu, dĩ bái vi tính tuy nhiên kỳ quái, đãn thị xích thành bổn thân đích tính thị dã thị hữu cú kỳ quái đích, sở dĩ tha dã thị một pháp tại giá nhất điểm thượng chỉ trách cơ nguyệt hoa....
, hoan nghênh phóng vấn