Tiểu khiếu môn: Án → kiện khả khoái tốc phiên đáo thượng hạ chương tiết
Nhị thập thất thiếu niên nhân đích tưởng pháp
Tác giả: Hạ tái:
“Ngã chẩm ma tưởng mạ”
Nhãn kiến đông phương thương long đích thị tuyến lạc đáo tự kỷ đích thân thượng, nhược khê uyển trầm ngâm liễu nhất hạ, thuyết đạo “Thuyết đối na ta dị hình sinh vật một hữu để xúc na khẳng định thị phiến nhân đích. Tuy nhiên giá kỉ niên dĩ kinh ngận ức chế tự kỷ khứ tưởng, đãn thị thuyết đáo để, song thân bị sát đích na nhất thiên na đoạn hồi ức, hoàn chân thị khắc cốt minh tâm ni. Trực đáo hiện tại hoàn khả dĩ thanh sở đích ký đắc.”
“Kí nhiên như thử đích thoại, bất thị ứng cai tẫn toàn lực khứ hồi tị dữ tai na ta dị hình sinh vật tiếp xúc tài đối mạ vong bất liễu đích hồi ức, khả dĩ dụng thời gian khứ đạm hóa, tựu toán thị tái thâm đích thương ngân, chỉ yếu quá trứ hạnh phúc khoái nhạc đích sinh hoạt, tổng hữu nhất thiên dã hội bị tiệm tiệm phủ bình. Tức sử thị tại quân bộ đích lí đầu sinh hoạt, lão gia tử ngã dã khả dĩ bảo chứng, nhĩ môn hoàn toàn bất dụng tiếp xúc đáo na ta tranh nanh đích dị hình sinh vật”
“Bất, lão gia tử nhĩ tài thị tại thuyết thập ma ni” đả đoạn liễu đông phương thương long đích thuyết thoại, nhược khê uyển đích tiếu kiểm thượng, tẫn thị nhất phó bất năng lý giải đích kinh nhạ biểu tình “Như quả năng cú thuần túy dụng thời gian khứ đạm hóa đích thoại, na ma ngã tảo tựu bả giá kiện sự cấp vong liễu. Nhĩ dĩ vi ngã tại giá bát niên gian đô càn liễu ta thập ma lai trứ”
“Ngô!!!!”
“Khoái nhạc đích sinh hoạt, hòa trùng đạm cừu hận đích bổn thân tịnh một hữu tất nhiên quan hệ. Tựu hảo tượng nan thụ thời khóc xuất lai hội bỉ giác thư phục nhất dạng, cai tuyên tiết nhất hạ đích tình cảm, hoàn thị tuyên tiết xuất lai hội bỉ giác hảo đích. Ngã chỉ thị bất khứ tưởng nhi dĩ, tịnh bất thị phóng hạ liễu, ngã tưởng đương trung đích phân biệt nhĩ dã lý giải ba chi tiền thị ngã cảo thác liễu ứng cai tăng hận đích đối tượng đối ngã lai thuyết, na ta dị hình sinh vật thị trị đắc địch thị đích tồn tại. Giá nhất điểm thủy chung vị biến. Hiện tại nan đắc hữu liễu nhất cá trực tiếp bả phẫn nộ tuyên tiết đáo tha môn thân thượng đích cơ hội, dã một hữu tựu thử phóng quá đích đạo lý ba tái giả”
Đốn liễu nhất hạ, nhược khê uyển miểu liễu bàng biên đích bát vân tử nhất nhãn. Kháp xảo, hậu giả dã chính hảo bả mục quang di đáo nhược khê uyển đích thân thượng. Lưỡng nhân bỉ thử đối vọng liễu nhất nhãn, tương hỗ đô lộ xuất liễu nhất cá hội tâm đích tiếu dung.
Kiểm thượng do quải trứ tiếu ý, nhược khê uyển bả đầu nữu hồi đông phương thương long đích phương hướng, thị tuyến trung một hữu nhất ti đích nghi hoặc “Giả như ngã bả tử phao hạ, phóng trứ tha nhất cá nhân bất quản đích thoại, cảm giác thượng tha hội ngận khả liên bất thị mạ”
“Hanh. Chân cảm thuyết ni chân đích một hữu cảo thác liễu bị khả liên đích đối tượng thị thùy mạ”
“Ân, na bách phân chi nhất bách bất thị ngã, ứng cai dã bất thị tiểu nguyệt. Hoặc giả thị nhất cá kim sắc đầu phát đích nữ hài tử ni. Ngã hảo tượng thính đáo tha tại thuyết “Thỉnh bất yếu nhưng hạ ngã nhất cá nhân” chi loại đích đông tây. Ứng cai bất thị thác giác ba”
“Ngã bảo chứng nhĩ thị huyễn thính liễu, chính hảo thượng phương tựu thị y vụ thất, cản khẩn khứ nghiệm nhất hạ nhĩ đóa ba, ngã khán nhĩ bệnh đắc đĩnh trọng đích.”
Bất tiêu phiến khắc. Nhược khê uyển hòa bát vân tử lưỡng nhân hựu tượng vãng thường nhất dạng sảo liễu khởi lai.
Chính nhân vi giao tình thâm hậu. Sở dĩ tài nại đắc khởi khai ngoạn tiếu đích khảo nghiệm. Chính nhân vi thục tri đối phương đích tính cách, sở dĩ nhất thiết đích tưởng pháp tảo dĩ bất ngôn nhi dụ. Chính nhân vi đồng thị cô thân nhất nhân đích dị loại sở dĩ tài năng kiến lập khởi như thử bàn, tương y vi mệnh, nan dĩ tưởng tượng khuyết liễu nhậm hà nhất phương đích thoại hội chẩm dạng đích thân mật quan hệ.
Khán đáo cố nhân đích nữ nhi, tại thất khứ tung ảnh đích đa niên hậu, phi đãn hoạt đắc kiện kiện khang khang đích, canh giao thượng liễu giá dạng nhất cá khuê mật nguyên bổn, đông phương thương long thị ứng cai cảm đáo cao hưng đích. Như quả hiện tại na cá “Cố nhân đích nữ nhi” hòa na cá “Khuê mật” bất thị tại yếu cầu trạm đáo tiền tuyến dữ quái vật tác chiến đích thoại.
Đối vu hồi đáp dị thường địa kiên quyết đích bát vân tử hòa nhược khê uyển lưỡng nhân, đông phương thương long trầm mặc liễu.
Giả như vấn đông phương thương long bổn nhân đích thoại. Đối vu nhượng bát vân tử lưỡng nhân tiếp thụ thực nhập tâm phiến đích thủ thuật, nhiên hậu bào đáo tiền tuyến tượng nhất cá phổ thông đích quân nhân nhất bàn dữ quái vật phấn đấu nhất sự, hào vô nghi vấn, tha thị phản đối đích, nhi thả thị kiên quyết phản đối!
Tác vi đương kim đích quân bộ nguyên soái, đồng thời dã thị hiện kim quân bộ nội tư lịch tối cao đích lão nhân chi nhất, khả thuyết thị một hữu nhân bỉ đông phương thương long canh thanh sở, dữ na ta danh vi “Tai ách thú” đích quái vật đả giao đạo thị nhất kiện đa ma nguy hiểm đích sự.
Bất phân nhật dạ, chỉ yếu na ta dị hình sinh vật xuất hiện liễu tiện đắc dữ tha môn tử đấu, sảo nhất bất thận đích thoại tựu hội tang mệnh.
Tức sử thị đối thành niên nhân lai thuyết dã khả năng hữu điểm quá phân đích tình cảnh, đối vu hoàn một hữu thành niên đích tiểu hài tử lai thuyết tựu canh thị tàn khốc liễu.
Một hữu nhượng vị thành niên đích tiểu hài tử đăng thượng chiến tràng đích đạo lý, canh biệt thuyết, na thị tha cố nhân di hạ đích nữ nhi nhiên nhi, bát vân tử hòa nhược khê uyển khước bất thị thế gian nhất bàn định nghĩa thượng đích tiểu hài tử.
Tượng thị các chủng các dạng loạn thất bát tao đích sinh hoạt hòa tài nghệ kỹ năng tựu tiên bất thuyết liễu.
Niên cận tứ tuế đích thời hầu, tiện dĩ kinh tại ngộ thượng quải mại tiểu hài tử đích tập đoàn thời, thuận đạo sao thượng tha môn đích lão oa, phân biệt càn hạ liễu đan nhân đả đảo thập cá thành niên nam nhân đích tráng cử, thác giá đích phúc, khu nội đích trị an nhất hạ tử tiện biến hảo liễu bất thiếu. Tùy trứ niên linh đích tăng trường, dĩ cập dữ đệ đệ cơ nguyệt hoa đích thiết tha, thể năng ﹑ kinh nghiệm ﹑ kỹ thuật tam giả chỉ hữu bất đoạn địa tiến bộ, nhi một hữu hậu thối đích không dư. Thời chí kim nhật, chỉ yếu cấp dư tha môn kháp đương đích võ khí, khủng phạ tựu thị nhất bộ phân đích “Tai ách thú” đô dĩ kinh bất thị tha môn đích đối thủ giá hoàn thị tha môn hoàn một hữu tiếp thụ tâm phiến năng lượng cường hóa hạ đích kết quả!
Giả như nhượng giá lưỡng cá nữ oa oa thực nhập tâm phiến, đạp tiến thường nhân bất năng tiếp xúc đích lĩnh vực đích thoại giả dĩ thời nhật, khủng phạ tựu thị thành vi dữ tha đông phương thương long bỉ kiên đích cường giả, quân bộ trung đích tân nhất đại lương trụ, dã tuyệt bất thị bất khả năng.
Hữu túc cú đích năng lực, hữu kiên quyết đích ý chí canh trọng yếu đích thị, tòng lưỡng nhân đích biểu tình hòa thần thái trung khả dĩ độc đáo, giá tịnh phi tiểu hài tử nhân vi nhất thời đích hảo ngoạn nhi đề xuất đích yếu cầu, nhi thị nhất cá hữu thành thục tâm trí đích nhân, tại kinh quá thâm tư thục lự hậu tài hạ hảo đích quyết định.
Giá dạng tử đông phương thương long tiện tưởng bất đáo lý do năng phản đối liễu.
Nhược khê uyển đích động cơ hòa ý hướng thập phân minh xác tha bổn thân tiện yếm ác na ta “Tai ách thú” đích tồn tại, tuy nhiên hoàn một hữu đáo tự kỷ đích lão hữu nam cung long phi niên thiếu thời na ma nghiêm trọng, đãn thị dã tuyệt đối thị thập phân thảo yếm đích trình độ.
Giả như hữu giá cá nhượng tha thủ nhận cừu địch đích cơ hội đích thoại, tha tuyệt bất giới ý bả tha kiểm khởi lai. Chính hảo tha dã thảo yếm bị dưỡng hoạt, bả giá đương thành chính chức, nhất thạch nhị điểu. Tái gia thượng, kí nhiên cơ hữu bát vân tử hữu tòng quân đích ý nguyện, bồi giá cá sinh mệnh trung tối trọng yếu đích bằng hữu, nhất đồng tẩu đáo kinh cức chi đồ thượng giá hựu thị nhất cá ngận đại đích thôi động lực. Vi liễu tự kỷ, dã thị vi liễu tha nhân, bả lưỡng giả hợp khởi lai, tiện thành liễu thuần túy, khước bất năng động diêu đích tín niệm.
Chí vu bát vân tử
Thị tưởng yếu kế tục biến cường ức hoặc thị đối vị tri đích lĩnh vực cảm đáo hảo kỳ hoàn thị thuyết chỉ bất quá thị bả gia nhập quân bộ thị vi lí hành thệ ngôn, ba thượng cao vị đích đạp cước thạch
Thảo yếm bị dưỡng hoạt đích quật cường thiên tính, hòa bằng tá tự kỷ đích song thủ dưỡng hoạt đệ đệ đích khảo lự chư như thử loại đích, khẳng định dã chiêm liễu tha tòng quân động cơ đích nhất hoàn, đãn thị bất thị chủ nhân, giá cá tựu bất khả năng thanh sở liễu.
Tuy nhiên bất lý giải giá tiểu tiểu đích não đại tại tưởng thập ma, khả thị triển lộ xuất lai đích ý chí, khước thị kiên định bất di đích.
Thuyết bạch liễu bát vân tử, bỉ khởi nhược khê uyển, canh nan triền thập bội. ( vị hoàn đãi tục. )
1: Ân chẩm ma thuyết ni, tân niên đích đệ nhất thiên, chúc các vị tân niên khoái nhạc. Thừa mông biên tập cấp đích cơ hội, giá bổn thư dã tổng toán thị tại kim thiên chính thức thượng giá liễu. Tân đích nhất niên, thượng giá đích đệ nhất thiên, chân thị thập ma sự đô giá ma mỹ hảo như quả bất thị tác giả quân ngã hiện tại hoạn liễu cảm mạo, nhi thả gia trung tòng tảo thượng thập nhất thời khai thủy tiện đoạn võng liễu, hảo bất dung dịch đẳng đáo hiện tại tài hồi phục liễu đích thoại.
Tổng nhi ngôn chi, giá bổn thư năng cú thượng giá, dã thị thác liễu các vị nhất lộ dĩ lai chi trì đích phúc. Vưu kỳ bổn thư, động mạn nguyên tố dĩ kinh khứ điệu liễu bất thiếu, tác giả quân đích văn bút khước một đa thiếu đích tăng trường, thiên thiên thị mạn điều tư lý đích tiết tấu, đối vu năng cú khán đáo hiện tại tịnh thả nhất trực chi trì đích độc giả, dã thị trung tâm cảm kích. Nhân vi chuyển vi vip tác phẩm đích duyên cố, độc giả dĩ hậu khả năng hội tái giảm thiếu nhất điểm ba bất quá giá dã một bạn pháp ni tất cánh ngã hoàn thị hi vọng năng quá trứ nhất biên tả thư nhất biên họa họa nhất biên tả đồng nhân đích hưng thú sinh hoạt đích, tác vi phổ thông nhân, bất bả kỳ trung nhất giả biến thành công tác đích thoại dã bất khả năng thật hiện. Vi liễu nã toàn cần bảo để đích duyên cố, bổn thư dĩ hậu hội cải thành nhất thiên lưỡng canh, bất quá tự sổ bạo tạc đích tình huống khả năng tiện hội giác thiếu xuất hiện liễu. Chỉ yếu bất thị bão bệnh tại thân đích thoại, đối vu tác giả quân lai thuyết, thị sảo vi tái điều chỉnh nhất hạ nhật trình biểu tiện tố đáo đích sự tình tuy nhiên khả năng đáo liễu khai học đích thời hầu hội biến đắc canh mang, bất quá chính hảo học giáo na biên hữu ta sự tình bạn hoàn liễu, dĩ hậu dã năng tỉnh hạ nhất ta thời gian, ứng cai bất yếu khẩn ba
Hoàn hữu tựu thị, tạ tạ “1006 lang hài” đích đả thưởng.
Cử báo: /