Ngũ thập ngũ bất án thường lý
Loại biệt: Khoa huyễn tiểu thuyết
Tác giả:
Thư danh: __
“Hảo...”
“Hảo”
“Hảo lệ hại!!!!”
Vu bát ý vịnh lâm đích tâm trung, thậm chí đô dĩ kinh tố hảo liễu, chỉ yếu cơ nguyệt hoa tái tố nhất cá chất nghi hiện thật đích cử động, tha tiện lập tức ly khứ đích chuẩn bị. Toàn văn tự duyệt độc
Một tưởng đáo đích thị, tại tối sơ đích kinh nhạ quá hậu.. Đại khái tựu thị tha “Nhân chi thường tình” na tứ tự thoại âm cương lạc đích thuấn gian, cơ nguyệt hoa dĩ kinh mãn kiểm hưng phấn địa phác thượng lai trảo trụ liễu tha đích song thủ, nhãn trung hoàn thiểm trứ uyển nhược hài tử khán đáo tâm ái chi vật đích lượng quang.
“Vịnh lâm tỷ tỷ, cương cương na cá thị thập ma lai đích ngã hoàn thị đệ nhất thứ khán đáo hữu nhân năng tại nhất miểu bất đáo đích thời gian nội xuất giá ma đa tiễn ni! Khả dĩ giáo ngã mạ!!”
“Ai ﹑ ai đẳng nhất hạ...”
Song thủ tại nhất thuấn gian tiện bị cơ nguyệt hoa đích lưỡng chỉ tiểu thủ dụng lực địa ác trụ, tại một hữu tâm lý chuẩn bị đích tình huống hạ, hồi quá thần lai thời, cơ nguyệt hoa đích kiểm khổng dĩ kinh thấu cận chí bất đáo ngũ thập li mễ đích cự ly.
Tuy thuyết cơ nguyệt hoa đích ngoại mạo trường thành giá cá dạng tử, khả thị tất cánh dã thị nam sinh...
Bất đãn tâm trung nguyên hữu đích dự toán bị thôi phiên, nhi thả, hoàn thị hữu sinh dĩ lai đệ nhất thứ bị nam hài tử như thử đích kháo cận.... Nhiêu thị tố lai lãnh tĩnh như bát ý vịnh lâm dã hảo, nhất thời chi gian tiếu kiểm thượng dã bất cấm phiếm khởi vi hồng.
“Nhĩ giá ma khoái tiện tiếp thụ liễu giá kiện sự tình liễu mạ bất, ngã đích ý tư thị... Nan đạo nhĩ tựu bất hội giác đắc hữu nhất chủng tỏa bại cảm, hoặc giả nan dĩ trí tín chi loại mạ nhĩ ứng cai thị liên ngã đích tàn ảnh đô khán bất đáo tài đối...”
“Ngã thị khán bất đáo nha. Khả thị, vi thập ma ngã phi đắc hữu tỏa bại cảm bất khả” cơ nguyệt hoa trát liễu nhất hạ nhãn tình, song mục trung tẫn thị bất giải “Vịnh lâm tỷ tỷ thị cá ngận lệ hại đích nhân, giá nhất điểm ngã tòng ngận cửu chi tiền khai thủy tiện dĩ kinh tri đạo liễu. Lệ hại đích nhân tố xuất ngận lệ hại đích sự tình bất thị ngận chính thường mạ”
“Khả thị... Nhĩ bất thị cương cương tài giác đắc nan dĩ trí tín mạ vi thử hoàn khắc ý phiến liễu tự kỷ nhất ba chưởng... Chẩm ma đột nhiên giá ma khoái tiện tiếp thụ liễu sự thật ngã đích ý tư thị.. Vi thập ma bất thường thí chất nghi nhất hạ tựu tượng thị chất nghi ngã hội bất hội thị thiết liễu cơ quan lạp, hựu hoặc giả kỳ thật chỉ thị biến liễu nhất cá hí pháp chi loại.. Vi thập ma bất giá dạng hoài nghi nhất hạ”
Đối nha, án chiếu nguyên hữu đích sáo lộ... Cơ nguyệt hoa ứng cai thị tại nhất kiểm kinh hoàng trung hậu thối trứ, kiệt tẫn toàn lực địa đề xuất chất nghi, hựu hoặc giả cửu cửu đô bất năng khôi phục quá lai tài đối.. Chẩm ma khả năng tại giá ma đoản đích thời gian nội tiện tiếp thụ liễu giá cá hiện thật
Giá bất khoa học... Hoàn toàn bất khoa học...
“Na cá a, tuy nhiên ngã thị chân đích cảm đáo ngận chấn kinh lạp... Hạ ý thức đích hoàn phiến liễu tự kỷ nhất ba chưởng. Đãn thị, vi thập ma ngã tất tu tại nhận vi nhãn. Tiền. Sở. Khán. Đáo. Đích. Nhất. Thiết. Đô. Thị. Hư. Giả. Đích tiền đề hạ đề xuất sai tưởng tử tế tưởng tưởng, tựu tượng vịnh lâm tỷ tỷ nhĩ tằng kinh đề đáo quá đích na ta năng huy xuất trùng kích ba đích đao kiếm nhất dạng. Giá thế thượng bất thị hoàn hữu ngận đa sự tình, ngã tòng lai đô một hữu kiến thức quá mạ giá dạng nhất tưởng đích thoại, vịnh lâm tỷ tỷ nhĩ đích thần hồ kỳ kỹ dã bất thị chân đích giá ma kỳ quái ma nhi thả...”
Uyển như nữ sinh bàn đích kiểm khổng, thiểm trứ danh vi suất trực đích quang huy. Cơ nguyệt hoa tiếu trứ thuyết đạo “Vịnh lâm tỷ tỷ nhĩ tuy nhiên hữu thời ngận hỉ hoan sử hoán nhân, khước ngận thiếu hội khai vô dụng đích ngoạn tiếu. Kí nhiên nhĩ thân tự hạ tràng triển kỳ liễu, na ma ngã nhãn tiền sở phát sinh đích sự tựu tất định thị chân đích... Giá dạng tưởng bất thị ngận chính thường mạ”
“Bất.. Giá dạng tưởng tài nhất điểm đô bất chính thường. Chân thị... Nhĩ đáo để xuẩn đáo thập ma địa bộ liễu”
Tuy nhiên một hữu khắc ý khứ chiếu kính tử... Đãn thị, hiện tại tự kỷ kiểm thượng đích biểu tình, khẳng định thị khổ tiếu ba
Sở vị đích thiên tài. Đô thị đồng thời cụ bị “Thiên phú” hòa “Thừa thụ lực” đích.
Chỉ hữu tại kinh nhạ quá hậu, tấn tốc tiện điều chỉnh hảo tự ngã tâm thái, năng cú nhận chân đích học tập nhất thiết đích nhân, tài hữu tư cách xưng đắc thượng thị thiên tài.... Dĩ giá chủng phương pháp hạ định nghĩa đích, chính chính tựu thị tự kỷ ba
Bổn lai, hoàn dĩ vi cơ nguyệt hoa chung cứu dã bất quá thị “Thường nhân” đích nhất phương, hội tượng cá “Chính thường nhân” nhất dạng, tố xuất “Thường nhân” nhất bàn đích phản ứng.... Kết quả, tha khước lưỡng biên đô tố đáo liễu.
Tượng “Thường nhân” nhất dạng, hội hoài nghi nhãn tiền đích sở kiến thị bất thị tố mộng. Khước hựu như đồng “Thiên tài” nhất bàn, thuấn gian tiện điều chỉnh hảo tâm thái, chuẩn bị hảo tiếp thụ nhất thiết đích tân sự vật....
Tự kỷ, đáo để ứng cai tương giá cá bất án thường lý xuất bài đích nhân định tính vi thập ma
“Bại cấp nhĩ liễu... Ngã giáo nhĩ tiện thị. Bất quá ngã khả bất năng xác bảo hiện tại đích nhĩ nhất định năng học hội.”
Bị cơ nguyệt hoa đích song thủ bao khỏa trứ, tòng chỉ tiêm xử đáo chỉnh chỉ thủ chưởng đô truyện lai nhu nhuyễn đích xúc cảm, bổn lai lược vi băng lương đích thủ, diệc tiệm tiệm biến đắc noãn hòa khởi lai. Bị thiểm trứ tinh tinh nhãn đích cơ nguyệt hoa khẩn khẩn đích trành trứ khán... Tại bán thưởng đích trầm mặc chi hậu, bát ý vịnh lâm tối chung hoàn thị thán liễu nhất khẩu khí, kiểm thượng dĩ quải mãn liễu khổ tiếu.
Du ly vu “Thường nhân” dữ “Thiên tài” lưỡng giả chi gian đích dị đoan tồn tại.
Kí hữu trứ “Thường nhân” đích đặc tính, khước hựu kiêm cụ “Thiên tài” tất tu đích thích ứng lực dữ thiên phú.... Tựu như đồng sơ kiến chi thời nhất bàn. Hồn thân thượng hạ đô sung mãn trứ “Bất hợp lý” đích yếu tố. Bất quản thị “Thường nhân” dữ “Thiên tài”, đô vô pháp chuẩn xác địa hình dung.
Tượng giá chủng vi phạm thế gian quy luật đích nhân, tha sinh bình tựu chỉ kiến quá lưỡng cá.
Đệ nhất cá thị tương tha ngạnh lạp lai quân bộ đích đông phương thương long, đệ nhị cá... Tiện thị nhãn tiền đích cơ nguyệt hoa.
“Ngã cương cương sử dụng đích. Thị danh vi “Vô niệm nhất tâm” đích kỹ năng. Tuy nhiên tòng nguyên tắc thượng lai thuyết, thị tất tu tại thực nhập “Thánh ngân” dĩ hậu tài năng học đổng đích, đãn thị khảo lự đáo “Vô niệm nhất tâm” tịnh bất thị dĩ “Thần dụ năng lượng” phát động đích chiêu thức.... Kí nhiên hữu tại thực nhập “Thánh ngân” tiền học đổng “Tâm nhãn” đích lệ tử, na ma nhượng hiện tại đích nhĩ học tập, ứng cai dã bất thị toàn vô thành công đích khả năng.”
Túng sử bất năng hoàn toàn định nghĩa vi “Đồng loại” dã hảo, khước dã bất tượng thị hội nhượng tha thất vọng đích “Thường nhân”. Đan thị tồn tại đích bổn thân. Tiện dĩ kinh năng đái lai vô cùng đích thú vị.
Khán dạng tử... Dữ cơ nguyệt hoa đích giá đoạn nghiệt duyên, tạm thời thị bất hội kết thúc liễu.
Chỉ thị, vi thập ma ni
Tại dĩ vi cơ nguyệt hoa chung cứu dã tương đọa lạc thành “Phàm nhân” đích thuấn gian, na chủng đạm đạm đích thất lạc... Hoàn hữu tựu thị, tại thôi phiên giá cá thôi trắc thời, tâm trung na trận an tâm đích cảm giác, đáo để thị tòng hà nhi lai đích
Giản trực tựu hảo tượng... Thị tha tại hại phạ hội thất khứ nhãn tiền giá cá thật nghiệm đối tượng tự đích
“Chân thị kiến quỷ liễu...”
Bất tự giác địa, bát ý vịnh lâm tiện thoát khẩu nhi xuất địa ni nam liễu nhất thanh.
Tha chỉ thị nhân vi giác đắc cơ nguyệt hoa ngận hữu thú, tưởng khán nhất hạ đối phương năng tẩu đáo đa viễn, sở dĩ tài hội trừu xuất thời gian lai chỉ đạo tha đích. Tượng giá dạng đích quan hệ, tùy thời đô khả dĩ trung đoạn, căn bổn thành bất liễu thập ma đại bất liễu đích sự tình... Sở dĩ, giá tuyệt đối bất thị tha dĩ kinh đầu nhập liễu cảm tình.
Thiên tài thị tức sử chỉ hữu tự kỷ nhất nhân đô năng sinh hoạt hạ khứ đích.... Đối vu tha lai thuyết, cơ nguyệt hoa tựu chỉ thị nhất cá phổ thông đích thật nghiệm đối tượng nhi dĩ, khả hữu khả vô.
Vu tự kỷ đích tâm trung, bát ý vịnh lâm như thử địa đề tỉnh trứ.
“Ngô vịnh lâm tỷ tỷ nhĩ cương cương thuyết liễu thập ma”
“Một thập ma... Chỉ thị tự ngôn tự ngữ bãi liễu, tịnh phi thập ma trọng yếu đích sự tình. Bỉ khởi giá cá, ngã hiện tại tiện cân nhĩ thuyết minh nhất hạ “Vô niệm nhất tâm” đích do lai hòa cấu thành....” ( vị hoàn đãi tục. )
ps: p.s.1: Tạ tạ “Lôi hưởng” đích đả thưởng hòa “Tùy tâm chi ý nhất” đích nguyệt phiếu.