Kỳ tha võng hữu chính tại khán:
Nhất bách linh tứ tiền bối đích giải hoặc
“Giá thị vi thập ma”
Bị cơ nguyệt hoa đích vấn đề thiêu động liễu hưng thú, lập hoa tuyết nãi bế khởi song mục, đạo “Chính thường lai, chỉ yếu tầm trảo đáo nhất chủng xưng thủ đích binh khí, tiện chung sinh đô bất hội tái cải biến nhi giá cá tầm trảo đích quá trình, tắc vãng vãng tại nhập môn chi thời., Hoán nhất cá giác vi thô bạo đích pháp, nhất đán tại mỗ binh nhận đích đạo lộ thượng đạp xuất liễu đệ nhất bộ, vãng hậu tiện ngận thiếu hữu hồi đầu đích nhu yếu. Đông phương nguyên soái thị giá dạng, tiên đại đích đệ ngũ sư sư trường, dã thị giá dạng nhĩ gia nhập quân bộ dã hữu nhất trận tử liễu, tại trung đồ tài cải biến thập ma đích, văn sở vị văn ni.”
“Sở dĩ ngã tài thỉnh nhĩ biệt tiếu thoại ngã nha”
Hướng bất toán thục tất đích nhân yết kỳ tự thân đích khốn hoặc, tuy nhiên bỉ khởi hướng thân cận chi nhân thản lộ tâm thanh dung dịch tu quý đích bổn chất, khước thị bất hội biến đích.
Bị lập hoa tuyết nãi như thử trực bạch địa đạo xuất liễu uẩn tàng phản vấn tại nội đích bình ngữ, cơ nguyệt hoa trọng trọng đích thán liễu nhất khẩu khí. Giá đoạn nhật tử dĩ lai nội tâm đích bì lao, nhất hạ tử tại tinh trí đích kiểm thượng biểu lộ vô di.
“Tựu như đồng cương cương sở, nhĩ đích sự tình tại quân bộ lí đầu lưu truyện đắc hoàn đĩnh lệ hại đích, ngã dã sảo vi hữu thính quá.”
Như quả bất thị thân nhãn sở kiến, thật tại ngận nan tương tín như thử ưu sầu đích biểu tình, cư nhiên thị xuất tự nhất cá niên linh bất túc thập nhị tuế đích hài tử kiểm thượng.
Lập hoa tuyết nãi dã bất điều khản cơ nguyệt hoa, tranh khai nhãn lai hát liễu nhất khẩu tiệm tiệm biến noãn đích trà, tiện trực nhập chính đề “Quán dụng đích võ khí thị ngân sắc đích trường cung, dữ kỹ thuật khai phát cục bát ý cục trường sở dụng đích võ khí nhất thức nhất dạng. Niên kỷ khinh khinh, tiện chưởng ác liễu hứa đa thành niên nhân chí kim hoàn một hữu mạc đáo biên nhi đích vô niệm nhất tâm. Tuy chính thức xuất kích đích kỷ lục tịnh bất đa, nhiên nhi khước hữu trứ đan nhân kích sát brk cấp tai ách thú đích thành tích, chí vu đối phó đê đẳng tai ách thú tựu canh thị bất tại thoại hạ bất quản tòng na phương diện lai khán, đô hoàn mỹ đắc ngận. Bất thị mạ”
“Thoại tuy như thử”
“Cung tiễn, khủng phạ khước tịnh phi nhĩ chân chính hỉ hoan đích võ khí. Đối ba bất nhiên nhĩ dã bất hội tại giá cá thời hầu, lai giá lí trảo ngã khuynh tố.”
Tựu bàng phật khán xuyên liễu cơ nguyệt hoa đích nội tâm nhất bàn. Lập hoa tuyết nãi tư tác liễu nhất hội, đạo “Tại giá thượng, tịnh một hữu sở vị đích tiêu chuẩn đáp án. Ngã thính hoàn liễu nhĩ đích thoại, khả dĩ cấp nhĩ tương quan đích kiến nghị khả thị, giá dã chỉ thị ngã nhất kỷ đích phán đoạn nhi dĩ. Nhĩ khả dĩ tham khảo ngã đích khán pháp, dã khả dĩ hoàn toàn vô thị tha bất quản chẩm dạng. Đạo lộ đô thị nhĩ tự kỷ tẩu xuất lai đích. Đối vu giá nhất điểm, hữu thập ma vấn đề mạ”
“Một hữu vấn đề. Dã tựu thị, tối chung hoàn thị yếu do ngã lai hạ quyết định ba”
“Nhĩ năng cú minh bạch giá nhất điểm chân đích thái hảo liễu.” Nhận khả tự đích điểm điểm đầu, lập hoa tuyết nãi song mục vi tranh, hoán thượng liễu nhất phó nhận chân đích biểu tình. Đái trứ nhất chủng tự nhiên dữ điềm tĩnh chi mỹ đích kiểm khổng, thử tế biến đắc sung mãn uy nghiêm dữ càn luyện, tục đạo “Tuy nhiên nhĩ cân ngã nhĩ tại mê mang khả thị, ngã đảo thị giác đắc tòng nhĩ chất nghi tự kỷ đáo để ứng phủ kế tục dụng cung khai thủy, kỳ thật nhĩ đích tâm trung dĩ kinh cấp xuất liễu đáp án. Chỉ thị. Nhĩ hoàn bất cảm thừa nhận, hựu hoặc giả, bất cảm khứ diện đối tha nhi dĩ.”
“Đãn thị, án chiếu kỳ tha nhân đích sở, ngã tại cung đạo thượng đích thiên phú trứ thật bất thác ngã tưởng, giả như kế tục tại giá điều lộ thượng tẩu hạ khứ đích thoại, bất định phản nhi năng cú thủ đắc canh đại đích thành tựu”
“Thủ đắc thập ma dạng đích thành tựu, dữ nhĩ đích tuyển trạch hữu thập ma quan hệ mạ”
Thanh triệt đích song mục trung. Thiểm quá nhất ti lăng lệ nhi kiên định đích quang mang, phản vấn. Trực thứ cơ nguyệt hoa đích nội tâm. Lập hoa tuyết nãi khinh thanh trứ “Nhân vi tưởng tố, sở dĩ tài hội tố. Ngã tập đao bất, hoán nhất cá giác vi truyện thống đích khiếu pháp ba. Ngã chi sở dĩ hội học tập, na tựu thị nhân vi ngã hỉ hoan, đương trung một hữu nhậm hà kỳ tha đích khảo lự. Đông phương nguyên soái hỉ hoan dĩ nhất song thiết quyền đối địch, tả tham mưu tắc quán dụng tế kiếm tác chiến giá lưỡng giả. Tưởng yếu thiêu khuyết điểm, nhất trảo tiện thị nhất đại bả, nan đạo hựu hữu thập ma khảo lự tại nội mạ đáo để, ngã môn nhân loại tựu thị bằng trứ chủ quan ý dục nhi hành sự. Nhĩ cường bách tự kỷ hốt thị tự kỷ đích ý dục, tối chung. Hiện tại hoàn bất thị hồi đáo nguyên điểm kí nhiên nhĩ đối vu sử dụng cung tiễn tâm tồn nghi hoặc, nhi giá hựu tịnh phi nhĩ tâm trung chân chính hỉ ái chi vật na tựu càn thúy ngoan hạ tâm tràng xá khí tha ba! Giá thị ngã đích kiến nghị.”
“Khả thị hỉ hoan nhất kiện sự vật thị nhất hồi sự. Hoạt tại thượng, thụ đáo ngoại giới càn nhiễu tại sở nan miễn bất thị ứng cai nhân ứng hiện thật đích điều kiện nhi điều chỉnh tự kỷ đích phương hướng, vụ cầu thủ đắc tối đại đích thành quả mạ”
Tưởng đáo liễu tự kỷ tòng quân đích sơ trung, bổn lai phiêu hốt bất định đích mục quang, đăng thời biến đắc cương nghị khởi lai, cơ nguyệt hoa đáp đạo “Ngã hiện tại chi sở dĩ hội sử dụng cung tiễn tác vi võ khí, na tựu thị nhân vi tự kỷ học hội liễu vô niệm nhất tâm đích kỹ năng, phán đoạn trì cung đích tự kỷ, hội bỉ nã trứ kỳ tha võ khí đích tự kỷ lệ hại giả như, hốt thị tự kỷ đích ý nguyện năng cú canh hảo địa bảo hộ hảo tỷ tỷ môn đích thoại, ngã bất hội giới ý giá dạng tố.”
“Tối đại hóa thành hiệu, dĩ cầu bảo hộ hảo trọng yếu chi nhân mạ giá tố pháp dã bất năng thác. Đãn thị, kim hậu nhĩ dã hội nhất trực mê mang hạ khứ ba”
Đối vu cơ nguyệt hoa đích do dự bất quyết, tịnh một hữu triển lộ xuất na phạ nhất ti đích yếm phiền. Phản vấn hậu, lập hoa tuyết nãi hướng cơ nguyệt hoa phao xuất liễu nhất đạo nghi vấn “Nhượng ngã môn hoán cá phương hướng tưởng tưởng ba giả như, chỉ thị giả như nhi dĩ. Hữu nhân nguyện ý cấp nhĩ nhất ức đích tài sản, tịnh thả hội tại kim hậu cấp nhĩ hứa đa đặc quyền duy nhất đích điều kiện thị yếu nhĩ ly khai tự gia na lưỡng cá tỷ tỷ, nhất bối tử đô bất dữ tha môn kiến diện, nhĩ hội đáp ứng mạ”
“Chẩm ma khả năng đáp ứng!!” Hào bất do nghi địa, cơ nguyệt hoa tức đáp đạo.
“Khả thị, hữu liễu giá bút tiền tài hòa na ta đặc quyền, nhĩ tựu khả dĩ tòng ngận đa phương diện bang trợ đáo lưỡng cá tỷ tỷ liễu. Túng sử bất năng kiến diện, nhĩ khước khả dĩ thấu quá hứa đa đích đồ kính vi tha môn tác xuất chi trì. Giá bất quang thị tương nhĩ tự thân đích lợi ích tối đại hóa, đồng thời dã thị vi liễu nhĩ na lưỡng cá tỷ tỷ năng tại xã hội thượng sướng thông vô trở tức sử thị giá dạng, nhĩ dã bất đáp ứng mạ”
“Ngô”
Tâm lí tựu bàng phật hữu nhất bả thanh âm, nhượng tha đại thanh phản bác nhiên nhi, cơ nguyệt hoa khước chỉ thị muộn hanh nhất thanh, một năng xuất bán cá tự lai.
Lập hoa tuyết nãi đích bỉ dụ, tẫn quản dữ sự thật bất hoàn toàn vẫn hợp bổn chất thượng, khước hữu trứ nhất định trình độ đích loại tự.
Thành hiệu dữ sở vọng, nguyện vọng dữ nguyện vọng chi gian, tứ giả tịnh phi tất nhiên trùng đột, hữu thời hầu, khước tị bất liễu sinh xuất mâu thuẫn.
Sở vị đích lưỡng toàn kỳ mỹ, vu giá hiện thật trung tịnh bất hội thường thường tồn tại. Tựu như tha tiến lai chi tiền sở tưởng nhất bàn, thị thời hầu tác xuất quyết định liễu tất định yếu thủ xá.
“Ngã tưởng tái thứ sử dụng trường đao tác chủ võ khí.”
Não hải trung, tưởng khởi liễu nhược khê uyển vu tây bộ hải ngạn thượng chiến đấu thời đích anh tư na phi vũ đích kim phát, tiêu sái đích thân tư, nhượng tha trứ mê.
Túng sử, tại vô niệm nhất tâm đích phát động hạ, luận sát địch, tuyệt đối thị cung tiễn bỉ giác chiêm ưu tha, khước tưởng thành vi nhị tỷ tỷ na dạng đích nhân.
Bất thị trạm tại thụ bảo hộ đích hậu phương, nhi thị trạm tại chân chính đích tiền tuyến chi thượng, tác vi bảo hộ đích nhất phương, dĩ tự kỷ đích song thủ, khứ bảo hộ trân trọng đích nhân na cá vị trí, tằng kinh thị nam cung long phi trạm tại na nhi, hiện tại tắc thị tha đích nhị tỷ tỷ.
Tảo vu tư khảo chi tiền, bất tự giác địa, cơ nguyệt hoa dĩ khinh khinh xuất liễu đáp án.
“Phiêu lượng đích giải đáp nhĩ dĩ kinh đắc đáo liễu tưởng yếu đích đáp án, bất thị mạ”
( vị hoàn đãi tục. )
p: p1: Cai tử đích giá nhất hạ hựu thị bệnh liễu ngũ thiên, nhân vi trị bất hảo đích duyên cố, y sinh đại gia hoàn gia trọng dược hiệu liễu
Kỳ tha võng hữu chính tại khán...