Khoa huyễn linh dị nhất bách nhất thập nhị tự học thành tài
Nhất bách nhất thập nhị tự học thành tài
“Tựu toán nhĩ giá ma thuyết dã hảo...... Nhĩ dã bất thị bất tri đạo, nhất đán ngã toàn thần quán chú địa đầu nhập nghiên cứu chi trung, tựu bất khả năng chú ý đáo dữ chi vô quan đích sự tình. Hoán ngôn chi, giả như ngã tương “Thần dụ hệ thống” đích kiến thiết giao thác cấp nhĩ, nhĩ tựu đắc bằng tự kỷ nhất cá nhân, tại bất cụ bị tri thức đích tình huống hạ khai triển công tác liễu...... Một hữu vấn đề mạ”
Tối chung, do nghi liễu nhất hội, bát ý vịnh lâm hoàn thị tương quyết định quyền phao hồi cơ nguyệt hoa đích thủ trung, xác nhận tự đích hướng tha vấn đạo.
Giá ta thiên dĩ lai, tha tại tiễn thuật thượng đối cơ nguyệt hoa đích giáo đạo bất thiếu, dã tằng kinh bất chỉ nhất thứ địa vi tha giải thuyết quân bộ đích hiện huống hòa nhất ta khoa kỹ thượng đích khảo lự...... Duy độc, quan vu kỹ thuật khai phát cục bổn thân đích chính chức ― dữ nghiên phát hữu quan đích công tác, khước thị bán điểm đô một hữu cân tha đề khởi quá.
Nguyên nhân vô tha. Tự tiên đại kỹ thuật khai phát cục cục trường thối hưu dĩ lai, bát ý vịnh lâm tảo dĩ tập quán liễu tự kỷ nhất cá nhân thừa đam sở hữu đích “Kiến thiết” sự hạng. Tha thị phụ trách “Sang tạo” đích, đối tha lai thuyết, kỳ dư đích kỹ thuật khai phát cục thành viên tựu chỉ bất quá thị phụ trách “Vận hành” đích nhân nhi dĩ. Tức sử thị tính chất giác vi đặc thù đích cơ nguyệt hoa, vu công vụ thượng dã bất quá thị nghi tự phó quan đích “Bào thối”...... Giá dạng đích tưởng pháp, nhất trực trì tục đáo kỉ thiên chi tiền, trực chí cơ nguyệt hoa đề xuất liễu sử tha đích tư duy đắc đáo khải phát đích đề án vi chỉ, tài sảo sảo bị đả phá.
Hiện tại, cơ nguyệt hoa hội đề xuất tưởng lai đáo dữ tha tương đồng đích cao độ, cân tha nhất khởi tịnh kiên phụ trách “Sang tạo” đích chức vụ, đối vu bát ý vịnh lâm lai thuyết, dã thị thủy liêu bất cập.
“Thoại thuyết tại tiền đầu...... Ngã đích thẩm hạch khả thị thập phân nghiêm cách đích. Đan thuần địa sung đương trợ thủ hoàn hảo thuyết. Thiện tự địa lãm hạ chức vụ, khước hựu giao bất xuất lệnh nhân mãn ý đích thành tích...... Giả như kết quả thị giá dạng đích thoại, đáo thời hầu tựu bất yếu quái ngã vô tình liễu.”
“Cụ thể lai thuyết......”
“Bả nhĩ tòng đệ thập tam sư trung khai trừ xuất khứ, hàng chức thành tạp dịch chẩm ma dạng”
“Ngô!!!”
Tuy thuyết thị bản trứ nhất trương tiếu kiểm, thuyết trứ ngận khả phạ đích thoại...... Khả thị, phóng xuất ngoan thoại đích đồng thời, bát ý vịnh lâm đích tâm trung dã thị bách vị tạp trần.
Nhãn tiền giá cá bổn bổn đích tỷ khống ― cơ nguyệt hoa, khả thị tha tòng đối phương hoàn một hữu gia nhập quân bộ thập tam sư chi thời khai thủy, tiện nhất trực bồi dục đích đối tượng.
Túng sử khởi thủy đích nguyên nhân mạc danh kỳ diệu, trung đồ dã tằng kinh nhân vi tiên nhập vi chủ đích tưởng pháp nhi soa điểm phóng khí...... Tối chung. Tha hoàn thị hiệp trợ cơ nguyệt hoa thành trường khởi lai, tương tha lạp đáo tự kỷ đích thân biên, tịnh thả bả tha đương thành bán cá phó quan nhất dạng khán đãi.
Tại thử dĩ tiền, tha hoàn bất tằng đối nhậm hà nhất cá nhân đầu phóng giá ma đa đích thời gian hòa tâm tư...... Tức sử khấu trừ na nhất ti dị dạng đích cảm giác. Cơ nguyệt hoa đối tha lai thuyết, dã hữu trứ đặc biệt đích ý nghĩa.
Cực kỳ ưu tú đích chiến đấu thiên phú, tái gia thượng cần miễn đích công tác thái độ, tự tòng cơ nguyệt hoa thành vi tha đích trợ thủ dĩ lai, hứa đa tại thử chi tiền. Nhượng bát ý vịnh lâm cảm đáo phiền tâm đích tỏa toái sự hạng, đô hữu liễu trục tiệm giảm thiếu đích hiển trứ tích tượng.
Khả dĩ tưởng tượng đáo, giá dạng đích nhân, vu tha thân bàng đích phân lượng tất định hội việt lai việt trọng...... Giả dĩ thời nhật, cơ nguyệt hoa tất định năng đạt đáo chân chính đích phó quan chi vị. Đệ thập tam sư đích phó quan vị trí, dã huyền không liễu nhất đoạn ngận trường đích nhật tử liễu.
Đối trứ giá dạng đích nhân, thuyết “Giả như thành tích bất giai, tiện bả nhĩ trục xuất kỹ thuật khai phát cục”, chân đích hảo mạ
Tựu liên bát ý vịnh lâm tự kỷ dã đáp bất xuất. Bát ý vịnh lâm duy nhất khả dĩ khẳng định đích, tựu thị tự thân tác vi “Thiên tài” đích tự tôn. Bất dung hứa tha tại giá kiện sự tình thượng nhượng bộ.
“砃 cứu” thị hữu năng lực đích nhân đích chuyên lợi. Đối thử, tha nhất trực thâm tín, diệc dẫn dĩ vi ngạo.
Tuy thuyết đối kiến lập hệ thống đích sự tình nhất khiếu bất thông, nhiên nhi, tha khước tương tín, giá ta thiên dĩ lai nhất trực đãi tại tự kỷ đích thân bàng, cơ nguyệt hoa ứng cai dĩ kinh đối như hà thao tác “Thần dụ hệ thống” hữu sơ bộ nhận thức...... Khởi bộ điểm dĩ kinh bỉ đương sơ đích tha canh cao liễu, thặng hạ lai na ta bất đổng đích địa phương tiện tự học ba!
Chiến đấu đích thiên phú, dữ khoa học thượng đích thiên phú, tất cánh thị lưỡng mã tử đích sự tình.
Giả như tất định tưởng yếu lai đáo dữ ngã đồng dạng đích vị trí chi thượng. Na tựu triển hiện xuất tương ứng đích tài năng, dĩ cập, nhượng ngã khán nhất hạ nhĩ thị phủ hữu túc cú đích giác ngộ!...... Ẩn tàng vu bát ý vịnh lâm thuyết thoại bối hậu đích, tựu thị giá dạng đích ý tư.
“Ngã......”
Một hữu dự liêu đáo bát ý vịnh lâm tại giá kiện sự tình thượng hội như thử quyết tuyệt. Hoặc giả cai thuyết, kỳ thật dã hữu tiểu bán thị ý liêu chi trung đích.
Thất bại, tương hội đạo trí liên “Thành vi tỷ tỷ trợ lực” đích túc nguyện, dã bị ngõa giải.
Tất tu đắc tuyển trạch liễu. Thị quán triệt tự kỷ bang trợ đối phương đích nguyện vọng, thừa đam khởi gia trọng đối phương công tác đích trách nhậm hoàn thị thuyết, phục tòng đối phương đích an bài. Quai quai địa đương nhất cá phổ thông đích trợ thủ
Cơ nguyệt hoa vi vi nhất lăng. Nhiên nhi, bất đáo nhất miểu đích thời gian khước dĩ giảo khẩn liễu nha quan, trọng trọng địa điểm liễu điểm đầu “Ngã tri đạo liễu...... Như quả ngã bất năng giao xuất lệnh nhĩ mãn ý đích thành tích, na ma ngã tiện tòng kỹ thuật khai phát cục trung cổn xuất khứ!”
“Nhất ngôn vi định......”
Hôi sắc đích đồng khổng lí, ánh xuất liễu dữ ý chí lực tương phù đích, tiền sở vị kiến đích cương nghị. Dữ nhất niên chi tiền, na cá nhân vi tỷ tỷ đích quá độ bảo hộ nhi thùy đầu tang khí đích cơ nguyệt hoa, giản trực phán nhược lưỡng nhân. Tựu thị dữ bình nhật lí na cá ôn thuận thính thoại đích tha, dã tương khứ thậm viễn.
Ngận thị kinh nhạ địa khán liễu cơ nguyệt hoa nhất nhãn, tựu bàng phật đệ nhất thứ nhận thức đối phương tự đích...... Áp hạ liễu tâm trung đích kinh ngạc dữ nan dĩ trí tín, đê ngữ thanh trung, bát ý vịnh lâm tương đầu nữu hồi điện tử thao khống diện bản đích phương hướng, tự cố tự địa khai thủy liễu đối “Năng lượng biến hoán” đích nghiên cứu.
( cáp a...... Hiện tại cai chẩm ma bạn tài hảo )
Vu bát ý vịnh lâm đích bộ bộ khẩn bức hạ, bằng trứ sát na gian đích ngoan kính, phóng xuất liên tự kỷ đô bất tương tín đích đại thoại liễu.
Tùy trứ tâm trung đích tình tự tiệm tiệm bình phục hạ lai, tuy nhiên bất chí vu hậu hối, khước trứ thật địa khai thủy cảm đáo đầu thống.
Thất bại liễu đích thoại, nhất trực dĩ lai đích nỗ lực tiện hội hóa vi phao ảnh. Bất quá, bát ý vịnh lâm đối tha hữu đại ân, dã bất năng phóng nhậm như sơn bàn đích công tác áp tại đối phương thân thượng bất quản.
Cơ nguyệt hoa miểu liễu bàng biên dĩ kinh đầu nhập đáo công tác lí đầu đích bát ý vịnh lâm đích nhất nhãn, tâm lí nhất thanh thán tức...... Tùy tức, tương mục quang phóng hồi thân tiền dĩ kinh khải động liễu đích điện tử thao khống diện bản.
Thiểm trứ lam quang đích bình mạc, hữu trứ vô sổ đích khuông khuông, hữu ta tượng thị khả cung kiểm duyệt đích sổ cư, hữu ta tắc tượng thị khả chấp hành đích chỉ lệnh...... Lão thật thuyết, hoàn toàn cảo bất đổng.
Minh minh giới diện thượng hiển kỳ xuất lai đích tự cơ nguyệt hoa toàn đô nhận thức, bính khởi lai khước bất cảm khẳng định thị thập ma ý tư liễu. Khả dĩ xúc khống đích bình mạc, đan thuyết sử dụng thị như thử đích giản đan, thật tế thao tác khước hựu thị như thử đích khốn nan.
Quá vu tự do hòa bàng đại đích hệ thống phóng tại nhãn tiền, khả dĩ tham tác đích đông tây thái đa liễu, phản nhi, khước nhượng nhân hữu chủng vô tòng nhập thủ đích biệt nữu áp ức cảm. Khán trứ diện tiền đôi mãn mật mật ma ma đích tín tức đích “Thần dụ hệ thống”, cơ nguyệt hoa chỉ giác đắc não đại lí hảo tượng bị thượng thiên chi cương châm trạc trứ nhất bàn đông thống. Vị đại tại phiên đằng, nhân áp lực nhi hình thành đích khổ muộn đích ẩu thổ cảm sung xích tại tâm đầu.
( tổng nhi ngôn chi, tiên thí trứ án kỉ hạ ba )
Bão trứ ngọc thạch câu phần đích tưởng pháp, cơ nguyệt hoa thân xuất thủ lai, án hướng liễu giới diện thượng đích khuông khuông......
( vị hoàn đãi tục. )