Khoa huyễn tiểu thuyết thất thập lục tiệm tiệm lạp khai đích phân dã dữ phát triển phương hướng
Thất thập lục tiệm tiệm lạp khai đích phân dã dữ phát triển phương hướng
“Cáp a...... Hảo luy, một tưởng đáo bào bộ hội bỉ khởi cân “Tai ách thú” càn giá hoàn yếu luy.”
“Cáp cáp, tiểu nguyệt nhĩ bất thái thiện trường thể lực phương diện đích sự tình ni”
“Cảm đáo luy đích thoại, tiên hưu tức nhất hạ ba”
Đắc đáo liễu tả du tâm đích hưu tức chỉ lệnh, đối vu cơ nguyệt hoa lai thuyết giản trực tựu thị như hoạch đại xá.
Thử thời, hữu trứ nhất đầu kim sắc đoản phát đích lạc lôi đặc · la y đức dĩ đái lĩnh cửu cá thành viên triều trứ lai lộ phản khứ, chuyển nhãn gian dĩ bất kiến liễu nhân ảnh. Sấn trứ dư hạ lai đích đệ nhị sư thành viên khai thủy trứ thủ kiến thiết doanh địa giá cá không đương, đương hạ, dã cố bất thượng khách khí, cơ nguyệt hoa ỷ trứ nhất khối bỉ tha hoàn yếu cao đích nham thạch đại khẩu đại khẩu đích suyễn khí. Bát vân tử hòa nhược khê uyển trạm tại tha bàng biên, tiền giả vi tiếu trứ khán trứ lánh ngoại lưỡng nhân, hậu giả tắc tiếu dung mãn kiểm địa phách liễu cơ nguyệt hoa đích kiên bàng nhất hạ.
Dữ lộ xuất nhất phó hư thoát biểu tình đích cơ nguyệt hoa tương bỉ.
Bát vân tử lưỡng nhân đích mô dạng tuy nhiên đô tại chính thường đích phạm vi nội, cô thả hoàn thị lược hữu bất đồng đích.
Bổn thân tựu thị cận chiến lưu phái, tảo dĩ tập quán liễu trường thời gian thể lực tiêu háo, tịnh thả tại thể năng phương diện toàn phương vị phát triển đích nhược khê uyển, tại toàn tốc bôn bào nhất cá tiểu thời hậu, tuy nhiên ngạch giác mạo xuất liễu nhất điểm hãn châu, đãn chỉnh thể lai thuyết khước y cựu triều khí bột bột, tựu tượng cá một sự nhân nhất bàn, bàng phật cương cương kinh lịch đích chỉ bất quá thị nhiệt thân vận động. Khả dĩ tưởng tượng đáo, tựu thị hiện tại nhượng tha lập tức tái bào nhất thứ, đối tha lai khủng phạ dã bất quá thị tiểu thái nhất điệp nhi dĩ.
Dữ chi tương phản.
Bát vân tử đích biểu tình khán thượng khứ tuy nhiên hảo tượng một thập ma đại ngại, nhiên nhi, na lược vi hữu ta liễu loạn đích hô hấp, khước bạo lộ liễu cương cương đích vận động lượng đối tha lai thuyết tảo dĩ bất thị năng thị chi đẳng nhàn đích trình độ.
Tế mật đích hãn thủy tương tha tiền ngạch đích đầu phát niêm tại nhất khởi, tuyết bạch đích hạng cảnh hoạt hạ nhất tích tích hãn châu...... Phát tự bổn năng địa kháng cự na chủng thấp nhiệt đích cảm giác, bát vân tử hạ ý thức địa tiện nã xuất liễu nhất điều mao cân sát thức hãn thủy, trung đồ, nhân vi chú ý đáo cơ nguyệt hoa đích thị tuyến nhi đối tha vi tiếu trứ huy liễu huy thủ, thủ thượng đích mao cân, khước tại thử thời vu thuấn gian chi trung tiêu thất bất kiến. Giả như bất thị cơ nguyệt hoa đối tự kỷ đích ký ức lực hòa thị lực hữu nhất định tín tâm, thuyết bất định đô khai thủy hoài nghi tự kỷ thị bất thị khán thác liễu.
( tử tỷ đích thể năng...... Thối bộ liễu )
Tại cơ nguyệt hoa đích nhận tri trung, bát vân tử tuy nhiên tại lực khí đẳng phương diện lược vi bỉ bất thượng nhược khê uyển, nhiên nhi, chỉnh thể đích thể năng khước thị dữ tha bất tương thượng hạ. Tối cụ thể đích lệ tử, mạc quá vu đồng ý tha tham dữ quân bộ khảo hạch tiền đối tha đích khảo nghiệm.
Na tràng trắc thí trung, tức sử tha sử xuất liễu hồn thân giải sổ, hoàn thị bị đả đắc nhất tháp hồ đồ.
Na áp đảo tính đích thân thể tố chất ﹑ lãnh tĩnh tấn tốc đích tư khảo năng lực, tái gia thượng phạm quy đích tiên thiên mẫn duệ trực cảm, tương giá tam giả hợp khởi lai, chế tạo liễu bao quát na tràng thảm bại tại nội, giá bát niên dĩ lai, cơ nguyệt hoa liên nhất thứ thủ thắng đô một hữu đích toàn bại chiến tích. Giá nhất điểm, vô luận phóng tại nhược khê uyển hoàn thị bát vân tử đích thân thượng đô thị như thử.
Cố thử, đối vu cơ nguyệt hoa lai thuyết, giá lưỡng cá tỷ tỷ nhất trực đô thị tha vọng trần mạc cập đích cao độ.
Do vu gia nhập quân bộ hậu tha môn lưỡng nhân bất tằng tại tha diện tiền giao thủ, dữ thử đồng thời, lưỡng nhân lập hạ đích chiến tích bất tương bá trọng, sở dĩ cơ bổn thượng cơ nguyệt hoa dã tựu duyên dụng liễu dĩ tiền đích nhận tri, tương tha môn lưỡng nhân đích thật lực đẳng đồng liễu. Đãn thị, tòng hiện tại nhãn trung đích sở kiến...... Mạo tự hựu bất thị giá dạng
( bất, dã bất năng chỉ bằng trứ thể lực hòa lực khí lai phán đoạn cường nhược. Tử tỷ tha tuy nhiên bất thị bất năng cận chiến, chủ võ khí khước thị trường cung, khán trọng đích thị mẫn duệ hòa tinh chuẩn...... Thị lộ tuyến bất đồng đích vấn đề mạ dữ kỳ thuyết tử tỷ thối bộ liễu, bất như thuyết, thị nhược khê tỷ đích thể năng trướng đắc thái khoái liễu......)
“Ngô dĩ kinh luy thấu liễu mạ”
Chính đương cơ nguyệt hoa tưởng đắc nhập tưởng, nhất bả cụ bị uy nghiêm đích thanh âm đột nhiên tòng bàng truyện lai, đả đoạn liễu tha đích tư khảo.
Tựu thị bất dụng tưởng dã tri đạo dã tri đạo dương thanh đích nhân thị thùy. Cơ nguyệt hoa nhất hạ tử tiện ly khai liễu nham thạch, trạm trực liễu thân tử. Chỉ kiến, phi trứ sư trường ngoại y đích tả du tâm chính hoãn hoãn hướng tha môn tam nhân tẩu quá lai.
“Bổn lai hoàn tưởng bái thác nhĩ môn bang mang tố nhất điểm sự tình...... Tất cánh nhĩ môn dã thị tiểu hài tử ni. Bão khiểm liễu lạp, một hữu nhân vi nhĩ môn tại giá nhi nhi điều chỉnh hành quân đích tốc độ. Tổng nhi ngôn chi, hiện tại tiện tiên hưu tức nhất hạ ba đẳng đáo cật hoàn ngọ phạn chi hậu......”
“Thỉnh nâm đẳng nhất hạ.”
Đối mỗ kỉ cá tự sản sinh liễu phản ứng, một đẳng tả du tâm bả thoại thuyết hoàn, bát vân tử dĩ xuất thanh đả đoạn liễu tha.
“Tả lão gia tử, giá cú thoại ngã khả bất năng đương tác một hữu thính kiến.”
Tuy thuyết tòng thanh âm chi trung khả năng thính bất xuất, nhiên nhi, bát vân tử khước thị tú mi vi túc, song mục chi trung đích nhãn thần tiệm tiệm biến lãnh.
“Bả ngã môn đương thành tiểu hài tử na tài thị đa dư đích. Hữu thập ma sự tình tưởng phân phù đích thoại trực thuyết tựu khả dĩ liễu, ngã môn hiện tại khứ bạn.”
Nhiên hậu, khẩn tiếp trứ bát vân tử, diện lộ bất duyệt đích nhược khê uyển diệc chủ động tác xuất liễu tự kỷ lưỡng nhân trạng thái lương hảo đích tuyên ngôn, minh bãi trứ địa triển hiện liễu nhất phó kháng mệnh đích tư thái.
“...... Nhĩ môn lưỡng cá nha, dã bất dụng giá ma phản cảm lão phu khiếu nhĩ môn tiểu hài tử ba”
Bát vân tử lưỡng nhân đích thái độ biến đắc phi khoái, tuyến tác dã thị thập phân minh hiển.
Tả du tâm não cân nhất chuyển chi hạ, dĩ kinh ý thức đáo tha môn đáo để thị tại để xúc thập ma, đương hạ nhất biên loát trứ hồ tử, khổ tiếu trứ thuyết “Đương lão phu thuyết thác tựu thị liễu. Lão phu bất ứng cai bả nhĩ môn đương thành tiểu hài tử đích. Lão phu hoán cá thuyết pháp...... Nguyệt hoa đô dĩ kinh luy thành giá dạng tử liễu, nhĩ môn......”
Thoại âm vị lạc, tả du tâm đích thanh âm tiện kiết nhiên nhi chỉ.
Nguyên nhân vô tha.
Tựu tại tha thuyết thoại đích đồng thời, cơ nguyệt hoa mạch nhiên tòng bạch đại quái đích khẩu đại trung nã xuất liễu nhất chi thịnh trứ thâm lục sắc dịch thể đích thí quản, bạt khai liễu tắc tử, ngưỡng đầu tiện quán tiến liễu tự kỷ đích chủy lí.
“Nguyệt hoa”
“Na cá thị......”
“Thí tác phẩm “Thể lực hồi phục dược” RU1, tại tạc thiên thu đáo xuất kích chỉ lệnh hậu, ngã án trứ vịnh lâm tỷ tỷ đích “Thần dụ năng lượng” bổ sung tề phối phương tự hành tác liễu nhất ta cải động điều phối xuất lai đích. Đặc điểm thị vô phó tác dụng, khuyết điểm thị bất năng hồi phục “Thần dụ năng lượng”, phát huy dược hiệu nhu thời, dĩ cập hiệu dụng chỉ hữu tiền giả đích tứ phân chi nhất tả hữu.”
“Nhĩ môn tam cá nha......”
Đối vu cơ nguyệt hoa bất tích tác tệ phục dược dã yếu sính cường đích cử động, dã bất tri đạo cai thuyết ta thập ma liễu.
Tuy nhiên thật tại ngận tưởng thổ tao cơ nguyệt hoa na bất phục thâu đích tính cách tuyệt đối thị nguyên tự vu bát vân tử lưỡng nhân, đãn thị, thân vi quân bộ tổng tham mưu đích bổn năng, nhượng tả du tâm ưu tiên chú ý đáo cơ nguyệt hoa thoại trung đích lánh ngoại nhất ta quan kiện từ.
“Toán liễu, giá cá tiên bất đề. Nhĩ hòa vịnh lâm kí nhiên nghiên chế xuất giá chủng thính thượng khứ ngận hữu dụng đích dược tề, vi thập ma tại quân bộ đích hội nghị thượng bất cáo tố ngã môn”
“Ai nhân vi ngã thị tại tạc thiên vãn thượng tài điều phối thành công a chí vu vịnh lâm tỷ tỷ na cá “Thần dụ năng lượng” bổ sung tề, hảo tượng thị thập lai thiên tiền tài thành công nghiên chế xuất lai nhi thả, giá lưỡng chủng đô thị thí tác phẩm nhi dĩ, ngã giác đắc bả hoàn một hữu hoàn thành đích đông tây thôi xuất bất thị thái hảo......”
“Bất, giá cá thị đương nhiên liễu. Lão phu thuyết đích thị, kí nhiên nhĩ môn tại nghiên chế giá ta đối ngã môn thập tam sư nhi ngôn, khả thuyết thị bất hoặc khuyết đích dược vật, sự tiên dã năng cân ngã môn thuyết nhất thanh, hảo nhượng ngã môn trù bị nhất hạ tài liêu chi loại đích......”
“Tựu toán tả lão gia tử nhĩ giá dạng thuyết dã hảo.” Cơ nguyệt hoa oai liễu oai đầu “Ngã thị tại tạc thiên vãn thượng tài lâm thời khởi ý nghiên chế giá chủng “Thể lực hồi phục dược” ác”
( vị hoàn đãi tục. ) tháp văn: