Cửu thập bát bất kinh hỉ đích kinh hỉ tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng tài thị kinh hỉ
Điệu tiến thâm bất kiến để đích đại động lí, tử tế tưởng lai dĩ thị đệ nhị thứ liễu.
Đàm đáo bất đồng đích địa phương, đại để tựu thị, thượng nhất thứ tự kỷ thị khai thủy điệu hạ khứ thời tài sát giác, giá thứ khước thị tại điệu hạ khứ chi tiền tiện dĩ kinh sát giác đáo...... Bất, thùy quản tha ni. Phản chính đô thị điệu tiến khứ liễu.
Nhất định yếu thuyết đích thoại, hoặc giả thị nhân vi tha cân “Động” na ﹑ “Khanh” na, chi loại đích đông tây bỉ giác hữu duyên
Như quả khả dĩ tuyển trạch đích thoại, chân bất tưởng cân giá chủng mạc danh kỳ diệu đích đông tây hữu duyên ni...... Bất cấm tượng giá dạng bàn khái thán trứ.
Tuy nhiên bổn năng địa thân xuất liễu thủ, khước một hữu trảo trụ nhậm hà đông tây.
Tựu thị soa liễu nhất bộ chi dao nhi dĩ...... Tự gia đích nhị tỷ tỷ tịnh phi một hữu chú ý đáo tự kỷ đích cầu cứu tấn hào, dã đích xác triều trứ tự kỷ phi phác quá lai liễu, khả thị, tựu thị soa liễu na ma nhất điểm nhi, dĩ hào li chi soa, trảo không liễu.
Tha thị đa ma tưởng khai khẩu cân nhược khê uyển thuyết “Bất yếu khẩn đích”, “Giá chủng sự tình ngã hữu kinh nghiệm”, “Ngã hữu chuyên môn ứng đối giá chủng trạng huống đích an toàn thố thi”...... Nhi sự thật thượng, tha dã một hữu thuyết hoang. Tảo tại xuất phát chi tiền, vi miễn tha đích vận khí chân đích na ma bối, vô xảo bất thành thư địa hựu nhất thứ ngộ thượng cao không trụy lạc đích tình hình, bát ý vịnh lâm tảo tựu tương hậu bị đích an toàn khí điếm giao đáo tha đích thủ trung. Thử khắc, nhất cá bị cơ nguyệt hoa phóng đáo thương khố liễu, lánh nhất cá tựu phóng tại tha bạch đại quái đích khẩu đại lí.
Thân thể hoàn một hữu hoàn toàn khôi phục quá lai, nhiên tắc, chỉ thị động nhất hạ thủ tí hoàn thị một hữu vấn đề đích.
Khả dĩ khẳng định đích thị, bất quản tiếp hạ lai điệu tiến đích địa phương hữu trứ chẩm dạng đích cao độ, kháo trứ bị “Thánh ngân” cường hóa liễu đích khu thể dĩ cập bát ý vịnh lâm đặc chế đích an toàn khí điếm, tổng hữu bạn pháp nhai quá khứ.
Chí vu tại na chi hậu, đáo để cai chẩm dạng tòng địch phương đích sào huyệt lí thoát thân...... Na tựu canh giản đan liễu.
“Già tế thủ hoàn”.
Hữu liễu giá cá tác tệ dụng đích thần khí, na phạ thị tại địch phương đích đại bổn doanh chi trung, cơ nguyệt hoa đô hữu tự tín năng cú lai khứ tự như! Chỉ yếu bỉ khởi dĩ vãng đích trinh sát hành động hoàn yếu cẩn thận lưỡng chí tam bội đích thoại...... Đại khái một sự ba.
Tổng hợp dĩ thượng đích nguyên nhân, cơ nguyệt hoa thị chân chân chính chính địa, tòng nhất khai thủy tựu một hữu bả giá cá “Nguy cơ” phóng tại nhãn nội. Đảo bất như thuyết, một hữu bả lạc lôi đặc · la y đức đẳng nhân khiên liên tiến lai thật tại thái hảo liễu, tha đích “Già tế thủ hoàn” khả một hữu bạn pháp đồng thời tí hộ tha tự kỷ hòa nhất cá thành niên nhân.
Tòng địa diện đột nhiên liệt khai sở dẫn trí đích kinh ngạc chi tình trung hồi quá thần lai, chỉ dụng liễu bán miểu tả hữu đích thời gian.
Não đại hồi phục tư khảo năng lực hậu, thuấn gian tiện phán biệt xuất nhãn tiền đích “Hiểm cảnh” bất trị nhất đề. Bỉ khởi giá cá, cơ nguyệt hoa canh tưởng tố đích, thị tại thân thể hoàn toàn điệu hạ khứ chi tiền, thân khẩu hướng nhược khê uyển thuyết nhất thanh “Bất yếu khẩn đích”.
Nhiên nhi......
Khán đáo nhược khê uyển đích biểu tình, cơ nguyệt hoa não nội đích tư khảo tại sát na gian tiện tái thứ đình đốn liễu, chỉ cảm đáo, nhất thiết đích thoại ngữ bàng phật đô đống kết tại tha đích hầu lung lí tự đích.
Tâm lí tượng thị bị thượng thiên chi châm đồng thời trạc tiến khứ.
Giá cá biểu tình, tha tằng kinh tại đại tỷ tỷ bát vân tử đích kiểm thượng khán quá nhất thứ.
Na thời hầu, nhân vi tha đích kiên trì, túng sử bát vân tử dĩ kinh tương đương thủ hạ lưu tình, khước hoàn thị vô khả tị miễn địa tương tha đả thành trọng thương. Thân thủ tương tha giá cá đệ đệ đả đắc sinh hoạt bất năng tự lý, nội cứu dữ tự trách đích tình cảm tại tâm lí giao chức...... Đương thời, bát vân tử kiểm thượng lưu lộ xuất lai đích tựu thị loại tự giá dạng đích biểu tình.
Khả thị, như kim nhị tỷ tỷ nhược khê uyển triển lộ xuất đích biểu tình, khước hựu thị tại na chi thượng.
Trừ liễu nội cứu dữ tự trách chi ngoại, hoàn giáp tạp liễu tuyệt vọng ﹑ hối hận ﹑ nan dĩ trí tín đẳng đa chủng tình cảm. Như quả yếu dụng nhất cú thoại lai khái điềm...... Na, đại khái tựu thị cận tự sinh vô khả luyến đích biểu tình ba
Thị thời hầu cai bả khẩu đại lí trang trứ an toàn khí điếm đích thiết cầu nã xuất lai liễu, thân thể hoàn hữu điểm nhi cương ngạnh, tái bất nã khủng phạ hội lai bất cập.
Đãn thị, tỷ tỷ na biên đích tinh thần trạng huống dã trị đắc đam tâm. Nhất định yếu cân tỷ tỷ tha thuyết nhất thanh bất yếu khẩn, nhi thả hoàn đắc tại thuấn gian chi trung chứng minh giá nhất điểm, phủ tắc, tựu thị tự kỷ thành công thoát ly hiểm cảnh, hồi đáo địa diện hậu nhược khê uyển khước nhân vi tự trách nhi mạt bột tử liễu, na tòng kết quả thượng lai thuyết bất hội hữu nhậm hà biến hảo đích địa phương, bất như thuyết, canh tao cao liễu!!
Ý liêu chi ngoại đích trạng huống, đạo trí cơ nguyệt hoa đích phản ứng sảo sảo mạn liễu nhất điểm nhi.
“Chẩm ma khả năng...... Như nhĩ sở nguyện a!!!!”
Nhiên hậu, dã tựu thị na nhất sát na đích trì nghi...... Tha thính đáo liễu.
Nhị tỷ tỷ na uẩn hàm trứ bất cam ﹑ phẫn nộ đẳng tình cảm tại nội đích bào hống. Nhân vi đại não tịnh phi chính thường vận tác trung, lý giải giá cú thuyết thoại đích hàm ý, hựu hoa liễu cơ nguyệt hoa bán miểu tả hữu đích thời gian.
Hảo tượng hữu ta thập ma địa phương bất đối kính...... Chính đương cơ nguyệt hoa tâm trung phù hiện xuất giá cá niệm đầu thời, tha hách nhiên phát hiện, vu tha đích thị giới lí, tự gia đích tỷ tỷ dĩ khẩn cân trứ bộ thượng liễu tha đích hậu trần, khiêu tiến liễu thâm bất kiến để đích liệt phùng!
“Bất hảo!!!”
Một tưởng đáo nhị tỷ tỷ nhược khê uyển cư nhiên hội cân tự kỷ nhất khởi điệu tiến giá cá đại động lí...... Giá thuyết pháp hoặc giả bất cú chuẩn xác. Cai thuyết, một tưởng đáo nhược khê uyển hội tự trách đáo giá dạng đích địa bộ, vu hoàn bất tri đạo cự ly hạ phương đích địa diện hữu đa cao đích tình huống hạ, bất tích mạo trứ sinh mệnh nguy hiểm khiêu hạ lai.
Như quả thuyết, tại sổ miểu chi tiền, cơ nguyệt hoa đối vu giá cá sở vị “Nguy cơ” hoàn thị thái nhiên tự nhược đích thoại, na ma, vu nhược khê uyển dã bị khiên liên tiến lai đích hiện tại, tha tựu thị cấp đắc tượng nhiệt oa thượng đích mã nghĩ nhất dạng liễu.
“Khả ác a!!!!!!”
Thượng phương ẩn ước truyện lai lạc lôi đặc · la y đức đích nộ hống...... Bất quá, hựu hữu thùy hữu giá phân nhàn tình khứ quản tha ni
Tha năng tử, tỷ tỷ môn khước tuyệt đối bất năng, liên vạn phân chi nhất đích khả năng tính đô bất khả dĩ hữu.
Không tiền đích nguy cơ cảm, thậm chí lệnh tha vong ký liễu thân thể đích toan thống hòa cương cương tài thấu chi quá độ đích sự thật.
Cơ nguyệt hoa hữu thủ nhất phiên, phi khoái địa thân tiến liễu bạch đại quái đích khẩu đại, bán miểu chi nội, mẫu chỉ ﹑ thực chỉ ﹑ trung chỉ đẳng, tam chỉ thủ chỉ dĩ khẩn khấu trứ thiết chế đích tiểu cầu.
Chỉ yếu năng tái cấp tha bán miểu đích thời gian, cơ nguyệt hoa cảm bảo chứng, tha tất định năng tương khẩu đại lí đích thiết chế tiểu cầu trừu xuất, phản thủ đầu hướng chính tại đọa lạc đích địa diện chi thượng.
Khả tích đích thị......
Hiện thật đích phát triển, hựu thị như thử bàn đích xuất nhân ý liêu, vãng vãng bất hội nhượng nhân đích như ý toán bàn đả hưởng.
“Phốc a!!!”
Cơ nguyệt hoa khả dĩ khẳng định, tòng tự kỷ sở trạm đích vị trí liệt khai, đáo tha hoàn toàn điệu tiến liệt phùng chi trung, đáo hiện tại vi chỉ, ứng cai bất hội siêu quá lưỡng miểu. Khả thị, túng sử như thử, tha khước trứ địa liễu!
Tả thủ đích đao nhân vi trùng kích nhi điệu đáo liễu địa thượng, bảo trì trứ hữu thủ tam chỉ giáp trứ thiết chế tiểu cầu, chính tại bả tha vãng ngoại đào đích tư thế...... Hậu bối dữ đại địa lai liễu nhất cá thân mật đích tiếp xúc, kết kết thật thật địa suất tại địa diện thượng! Chủy lí bất tự giác địa lậu xuất liễu nhất thanh bi minh!
Bình tâm nhi luận, cơ nguyệt hoa ứng cai thị quân bộ thập tam sư trung tối khinh đích na nhân liễu. Cận chỉ lưỡng miểu đích thời gian, tái gia thượng bỉ nhậm hà nhân đô yếu khinh đích thể trọng, tạo thành đích trùng kích lực dã thập phân hữu hạn, tối khởi mã, bất hội thị cơ nguyệt hoa đích thân khu vô pháp thừa thụ đích trình độ, sung kỳ lượng dã tựu hách liễu tha nhất khiêu.
Một hữu tưởng quá cư nhiên giá ma khoái tiện trứ địa liễu. Dữ kỳ thuyết thị điệu tiến đại động lí, hoàn bất như thuyết tượng thị điệu tiến liễu nhân môn oạt xuất lai đích khanh...... Tuy nhiên, vô tu dụng thượng an toàn khí điếm, dã một hữu thụ thương giá nhất điểm, cơ nguyệt hoa bổn nhân thị đĩnh mãn ý lạp.
Nhiên tắc, giá lí khước hữu nhất cá canh nghiêm tuấn đích vấn đề.
Tòng thượng phương điệu hạ lai đích nhân...... Bất chỉ tha nhất cá nha!!
( vị hoàn đãi tục. )