Thập lục phúc nhĩ ma cơ
“Đệ tứ sư sư trường...... Nhĩ tại giá lí càn mạ”
Nghiệm huyết đích kết quả dĩ vô sự cáo chung...... Tại na chi hậu, hựu quá khứ liễu tam cá nguyệt.
Thử khắc, nhân vi cương cương tài bái phóng hoàn trụ tại túc xá đỉnh tằng đích tả du tâm, cơ nguyệt hoa nhất chỉ thủ nã trứ văn kiện, nhất chỉ thủ nã trứ cư xưng “Thính đáo giá lí truyện lai liễu thuyết thoại đích thanh âm”, tại tha môn đàm thoại kỳ gian đột nhiên phá môn nhi nhập đích đông phương thương long tống cấp tha đích lãnh ẩm, cực kỳ hãn kiến địa tại cơ bổn thượng chỉ hữu nam tính cư trụ đích tây dực túc xá tẩu lang tẩu trứ.
Nhiên hậu, tại giá dạng đích tha diện tiền......
Bất tri vi hà, quán lệ địa một hữu xuyên trứ thượng y, khước nhất phản thường thái, chỉnh cá nhân đô tử khí trầm trầm đích hoa ỷ túy, chính nhất động bất động địa bát tại tẩu lang đích địa thượng, nhi thả hoàn thị kiểm khổng thiếp trứ địa bản đích tư thế, khán thượng khứ tựu tượng lộ biên hủ lạn liễu đích tạp thảo nhất bàn.
Tất cánh dã thị nhận thức đích nhân, quan hệ dã hoàn toán bất thác.
Một hữu bạn pháp đối bãi xuất giá cá mô dạng đích hoa ỷ túy thị nhi bất kiến...... Tuy nhiên, mỗ trình độ thượng, dã thị nhân vi giá **** trứ thượng thân đích đại hán đáng trụ liễu tẩu lang đích thông đạo, tổng nhi ngôn chi, cơ nguyệt hoa hoàn thị thí trứ hướng hoa ỷ túy đáp thoại.
“Yêm chân đích bất tri đạo nha......”
“Đệ tứ sư sư trường”
“Yêm bất thị hữu ý đích......”
“Ỷ túy đại ca”
“Như quả tri đạo đích thoại, yêm tựu bất hội giá dạng tố liễu......”
Liên tục khiếu hoán liễu hoa ỷ túy kỉ thanh, đối phương đô trí nhược võng văn. Chung vu, cơ nguyệt hoa án nại bất trụ khai thủy vãng thượng thăng đích hỏa khí, thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu......
“Hoa · ỷ · túy · sư · trường ·!!!”
Xả khai tảng tử, kiệt tẫn toàn lực địa phát xuất liễu giá cá nguyệt dĩ lai thanh lượng tối đại đích hảm khiếu.
Cơ nguyệt hoa đích thanh âm, hưởng triệt chỉnh điều tẩu lang, thậm chí truyện đáo liễu thượng phương hảo kỉ cá lâu tằng đích nhân nhĩ trung.
Hiện tại thị dạ vãn cửu thời, nghiêm cách lai thuyết, dĩ kinh quá liễu đại bộ phân nhân hoạt động đích thời gian, sở dĩ chỉnh điều tẩu lang đô không đãng đãng đích, phóng nhãn quá khứ, tựu chỉ hữu cơ nguyệt hoa hòa hoa ỷ túy lưỡng nhân. Diệc nhân như thử, cơ nguyệt hoa đích thanh âm đắc dĩ tại tẩu lang tái tam hồi hưởng, dĩ sổ bội đích cường độ, trùng kích trứ hoa ỷ túy đích cổ mô.
Giá hạ tử, hoa ỷ túy tổng toán thị tòng tự ngã đích thế giới trung kinh tỉnh quá lai liễu. Phát hiện cơ nguyệt hoa bất tri tòng thập ma thời hầu khai thủy trạm tại tự kỷ đích hậu phương, nhi thả thập phân minh hiển địa, bị tự kỷ đáng trụ liễu khứ lộ...... Đương hạ, hoa ỷ túy bàn thối tọa trực liễu thân tử, san san đích nạo liễu nhất hạ kiểm giáp, đả trứ cáp cáp địa thuyết đạo “A cáp cáp, nguyên lai thị tiểu cơ nha! Yêm hoàn dĩ vi thị khẳng ni tư na cá gia hỏa tưởng lai thuyết giáo ni...... Bất quá tử tế nhất tưởng, na gia hỏa bị phái đáo tây hải ngạn phòng thủ dã soa bất đa hữu nhất niên liễu. Chân thị hãn hữu a! Tiểu cơ nhĩ cư nhiên hội lai đáo giá cá mãn thị hãn xú vị đích địa phương, hữu thập ma sự tình mạ”
“A a, ngã cương cương bả vịnh lâm tỷ tỷ cải lương hoàn tất đích thí tác phẩm hài tử chuyển giao cấp tả lão gia tử, thuận đái trứ bả “Phong duệ thỉ” đệ tam hình đích thiết kế đồ dã nhất tịnh nã cấp tha khán, chi hậu tiện liêu liễu nhất hội nhi...... Giá cá tiên bất đề.”
Thuyết thoại đích thanh âm đình tại giá lí, cơ nguyệt hoa hoãn hoãn địa mị khởi song nhãn, mục quang trực thị trứ hoa ỷ túy đích kiểm giáp “Hảo kỳ quái ni. Như quả thị bình thời đích thoại, nhĩ khẳng định hội trảo trụ giá cá cơ hội khai ngoạn tiếu, hảo bỉ thuyết, vấn ngã thị bất thị cân vịnh lâm tỷ tỷ sảo giá liễu, sở dĩ lai giá lí tị nan thập ma đích...... Ứng cai thị ngã phản quá lai vấn nhĩ, phát sinh liễu thập ma sự tình mạ”
“Ai......”
Hòa sổ niên tiền đích tha bất đồng.
Như kim đích cơ nguyệt hoa, mục quang tiêm duệ nhi thả phong lợi, tựu bàng phật năng cú khinh dịch khán phá nhân môn nội tâm đích áo bí tự đích. Ưu tú đích đầu não, mẫn duệ đích quan sát lực, tái gia thượng tâm tư thận mật, tư khảo đích tốc độ khoái, dĩ kinh thị việt lai việt tượng tha đích tỷ tỷ bát vân tử hòa tiền bối tả du tâm.
Tại tha môn đích diện tiền, tựu hảo tượng nhất thiết đích bí mật, đô bất tái thị bí mật tự đích.
Chỉ yếu hữu bất tưởng bị nhân tri đạo đích sự tình, na tựu tất định hội thành vi tử **. Chí vu ẩn man...... Na chỉ hội tử đắc canh thảm. Giá thị hoa ỷ túy đa niên dĩ lai thường thí điều khản bát vân tử lưỡng nhân hòa cân tả du tâm đả giao đạo đích kinh nghiệm.
Bị cơ nguyệt hoa dĩ giá dạng đích mục quang trành trứ, hoa ỷ túy tâm trung đích áp lực dã thị khả tưởng nhi tri.
Đãn thị.
Giá cá thị nhất hồi sự. Bất tưởng bị nhân tri đạo đích sự tình hoàn thị bất tưởng nhượng nhân tri đạo, giá hựu thị lánh nhất hồi sự liễu.
“Cáp cáp, thuyết đắc đối! Nhĩ môn tiểu lưỡng khẩu thị sảo giá liễu mạ cư nhiên lai đáo giá cá kỉ hồ chỉ hữu nam tính đích địa phương. Giá dạng bất hành ác, tuy nhiên tiểu cơ nhĩ đích dạng tử thị ngận tượng nữ sinh, đãn thị, tác vi hữu phong độ đích nam sĩ, khả bất năng nhượng nữ hài tử tiên hành đê đầu ni. Cản khoái khứ cân bát ý nữ oa đạo khiểm ba!”
“...... Dã tựu thị thuyết, bách ngã lai ngạnh đích mạ như nhĩ sở nguyện.”
Như quả thị bình thường đích thoại, cơ nguyệt hoa ngận hữu khả năng hội nhân vi hoa ỷ túy giá cú điều khản nhi biến đắc diện hồng nhĩ xích. Đãn thị, giá cá “Bình thời”, tịnh bất bao quát tha dĩ kinh hữu thập phân túc cú đích tâm lý chuẩn bị đích tình huống.
Tự kỷ thuyết xuất lai đích đối bạch bị chỉnh cú dẫn dụng...... Hại tu thập ma đích, dã tựu vô tòng đàm khởi liễu.
Đối vu hoa ỷ túy đích dĩ công vi thủ hoàn toàn bất vi sở động, thậm chí hữu điểm nhi bất sảng. Cơ nguyệt hoa bế thượng nhãn tình, khinh khinh đích hô liễu nhất khẩu khí...... Hạ nhất thuấn gian, đương tha tái thứ tranh khai song nhãn thời, chỉnh cá nhân đích khí thế đô dĩ kinh tiệt nhiên bất đồng!
“Na ma, nhượng ngã khán khán......”
Như điện bàn đích mục quang triều trứ hoa ỷ túy đích phương hướng thượng hạ đả lượng, cận cận nhất thuấn dĩ chỉnh lý xuất bất thiếu hữu dụng đích tấn tức, cơ nguyệt hoa đan thủ phù ngạc, nhiêu hữu thú vị địa thuyết đạo “Ân...... Tuy nhiên một hữu xuyên y phục giá nhất điểm thị nhất như kí vãng liễu, đãn thị khố tử đảo thị hữu hảo hảo đích xuyên thượng ma. Khố thối đích địa phương hữu nhất đạo phá khẩu, thị bị thập ma đông tây câu phá liễu mạ...... A a, nhĩ kiểm thượng đích biểu tình cáo tố ngã, khán lai nhĩ tự kỷ dã bất tri đạo giá kiện sự tình. Chân thị hữu thú...... Tuy nhiên nhĩ nhất trực thị cá thô chi đại diệp đích nam nhân, bình thời đích thoại, tựu thị xuyên trứ hữu phá khẩu đích khố tử dã bất túc vi kỳ, đãn thị, liên nhĩ tự kỷ dã một hữu sát giác đáo tại thập ma thời hầu câu phá liễu...... Giá tựu ngận kỳ quái liễu.”
Bị cơ nguyệt hoa đích mục quang tiều đắc lãnh hãn trực lưu, đặc biệt thị na hung hữu thành trúc, bàng phật tri hiểu nhất thiết đích thái độ, canh thị hách nhân.
Cố bất thượng biểu tình trục tiệm biến đắc cương ngạnh đích sự thật, hoa ỷ túy thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, cường tác trấn định địa đáp đạo “Giá ﹑ giá cá...... Khẳng định thị yêm tại bất tri đạo thập ma thời hầu bất tiểu tâm câu phá liễu......”
“Bất, na thị bất khả năng đích.”
Bất đẳng hoa ỷ túy bả thoại thuyết hoàn tiện đả đoạn liễu tha, cơ nguyệt hoa trảm đinh tiệt thiết đích thuyết đạo “Câu phá khố thối thời, trừ liễu hội xả đáo khố quản chi ngoại, hoàn hội phát xuất nhất ti khinh vi đích hưởng thanh. Như quả thị phổ thông nhân đích thoại tựu toán liễu, đường đường quân bộ sư trường, bất khả năng đồng thời hốt lược xúc giác hòa thính giác truyện quá lai đích tấn tức. Duy nhất hợp lý đích giải thích thị...... Na cá thời hầu nhĩ tâm bất tại yên. Tuy nhiên bất tri đạo phát sinh liễu thập ma sự tình, đãn thị, nhĩ thụ đáo đích trùng kích hiển nhiên ngận cường, cường đắc túc dĩ sử nhĩ lậu điệu liễu khố thối bị câu phá đích sự thật...... Ngã hữu thuyết thác mạ”
( vị hoàn đãi tục. )