Nhất ngọ dạ mộng tỉnh
Nhất ngọ dạ mộng tỉnh
&nbs. Canh tân tối khoái ngọ dạ mộng hồi, na cá cảm giác tổng thị nhượng nhân hựu ái hựu hận.
Nhân loại đích quá khứ, thị kiến lập tại “Ký ức” chi thượng đích. Thời gian tuyệt bất khả năng đảo lưu, dĩ kinh quá khứ liễu, tựu thị dĩ kinh thất khứ liễu.
Sở dĩ, vi liễu tẫn khả năng địa sử na ái vị đích “Ký ức” biến đắc chân thiết, vi liễu thập hồi đương sơ na chủng tại tuế nguyệt đích lưu thệ gian bất tri bất giác địa thất khứ liễu đích tình cảm, nhân môn ngận khoái tiện phát minh liễu các chủng các dạng vãn lưu “Quá khứ” đích kỹ thuật.
Tối sơ thị văn tự chỉ hòa bút.
Dĩ nhật ký đích phương thức tương dĩ kinh quá khứ đích sự tình ký lục hạ lai, kỳ vọng tự kỷ hữu triều nhất nhật tại duyệt lãm văn tự thời năng cú hoán tỉnh não hải trung trầm thụy dĩ cửu đích ký ức.. Giá thị tối cơ bổn đích.
Tiếp trứ, nhân loại hựu phát minh liễu chiếu tương cơ hòa lục âm đích nghi khí.
Như quả đan thuần đích văn tự sở uẩn hàm đích tình cảm bất cú cường liệt, một hữu bạn pháp hoán tỉnh trầm thụy trung đích họa tượng đích thoại, na ma, chỉ yếu phụ dĩ chân chính đích đồ tượng hựu hoặc giả thanh âm, khẳng định tựu năng cú xác thật địa liên tưởng khởi lai liễu ba?.. Giá tựu thị nhân loại tại văn minh tiến bộ hạ sở tác xuất cải thiện phương án. Tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, dã khả dĩ thuyết thị “Trí tuệ” đích kết tinh liễu.
Chỉ khả tích.. Tòng “Tầm hồi quá khứ” đích giác độ lai khán, giá ta khước hựu thị đồ lao đích.
Nhân chi sở dĩ tưởng hồi ức quá khứ, tại tuyệt đại bộ phân đích thời hầu, tịnh phi chân đích chỉ thị đan thuần địa tưởng yếu ký khởi na cá cảnh tượng, hựu hoặc giả tưởng khởi mỗ cú thuyết thoại na ma giản đan. Na cá tiềm tàng tại “Hồi ức” đích hành vi chi trung, nội tâm lí thâm thâm đích khát vọng, thị tưởng tái nhất thứ địa, cảm thụ đáo hồi ức lí đích phân vi.
Bất thị “Tưởng khởi mỗ cá họa diện”, “Thính đáo mỗ nhân đích thanh âm”, nhi thị, “Thế giới” hội tùy trứ tự kỷ đích sở tác sở vi tác xuất hưởng ứng, tòng thị giác thính giác đáo xúc giác đô năng cú chân thiết địa cảm thụ đáo “Tự kỷ đích tồn tại”. Giá tài thị đối nhân môn lai thuyết tối vi trân quý, đồng thời, vĩnh viễn dã bất khả năng đắc đáo chi vật.
Tòng giá nhất điểm lai khán, mộng cảnh hựu thị đa ma nhượng nhân thống hận đích sự vật.
Bất khả năng tái kiến đáo đích nhân môn, bất khả năng tái thính đáo đích thanh âm, dĩ kinh tiêu thất tại sử giác lạc đích tràng sở. Sở hữu nhất thiết năng cú lệnh nhân biến đắc nhuyễn nhược, khước hựu vô bỉ địa sử nhân hạnh phúc đích sự vật, đô năng cú tại mộng cảnh chi trung trọng hiện. Thậm chí, nhân vi quá vu chân thật đích duyên cố, tại mộng cảnh chi trung, nhân môn đô tổng thị một hữu bạn pháp phân thanh “Hư huyễn” hòa “Hiện thật”.
Diệc nhân như thử.
Đẳng đáo mộng tỉnh chi tế, duy nhất tàn dư hạ lai đích, tựu chỉ hữu mãn khang đích trù trướng.
Minh minh bàng phật chỉ yếu tái tẩu nhất bộ tựu năng xúc cập liễu, vi thập ma, thiên thiên giá nhất thiết chỉ thị mỹ hảo đích huyễn giác ni?
Giả như năng cú tại tỉnh lai dĩ hậu tiện di vong mộng trung đích nhất thiết đảo dã bất thác. Đãn thị, uẩn hàm trứ cường liệt tình cảm đích mộng cảnh bất hội tòng khinh dịch địa tòng ký ức trung di trừ, tỉnh lai chi hậu, duy nhất khả dĩ tố đích, tựu chỉ thị tái thứ nhận thức đáo “Tự kỷ dĩ kinh vô pháp hồi đáo quá khứ” đích tàn khốc hiện thật. Chí vu tại vạn lại câu tịch đích dạ thâm kỳ gian độc tự nhất nhân địa diện đối giá cá sự thật, na tựu canh thị hoạt sinh sinh đích chiết ma liễu.
Đãn thị nha..
Như quả năng cú tại mộng cảnh lí hữu nhất khắc đích an ninh, đối vu nhất bối tử đô tại cùng tẫn tự kỷ đích sở hữu tinh lực hướng tiền khán đích nhân lai thuyết, thuyết bất định, dã năng thuyết thị nhất cá “Xa xỉ” đích hưởng thụ ba..
Tái thứ tranh khai song nhãn thời, ánh nhập nhãn trung đích thị tảo dĩ khán nị liễu đích thiên hoa bản.
Bất, “Khán nị liễu” giá cá thuyết pháp dã bất thái chính xác. Tất cánh, giá lí thị tự kỷ đích bán cá công tác tràng sở, dã thị lý luận thượng duy nhất nhất cá khả dĩ an tâm địa hợp thượng nhãn tình đích không gian, giả như liên giá lí dã “Khán nị liễu” đích thoại, tha đích nhân sinh tựu hoàn đản liễu.
Mặc mặc địa tòng sàng thượng trực khởi thân tử, cơ nguyệt hoa hạ ý thức địa nhu liễu nhất hạ ẩn ẩn tác thống đích ngạch đầu, kế nhi, tranh trứ nhất song tinh tùng đích thụy nhãn khán hướng liễu phòng gian nội bàn lai dĩ kinh hữu nhất đoạn thời gian đích công văn trác. Tại na nhi, đôi phóng trứ hảo kỉ tọa do văn kiện đôi tích nhi thành đích tiểu sơn, nhất cá dĩ kinh dụng quang liễu đích già phê đậu đại tử, nhất ta linh tán đích văn cụ, hoàn hữu bị tha quy luật địa thiết định vi tảo thượng lục thời hưởng khởi đích nháo chung.
Nháo chung đích thời châm hiện tại chính chỉ hướng liễu tam thời giá chủng khả bi đích sổ tự. Thuận đái nhất đề đích thị, tha thị tại nhất thời bán tài thảng đáo sàng thượng hợp thượng nhãn tình đích. Dịch ngôn chi, tha tựu chỉ thị thụy liễu nhất cá bán tiểu thời nhi dĩ.
Minh minh đại não chính trị triệt để đương cơ.. Hoặc giả cai thuyết, hoàn toàn một hữu vận tác khởi lai đích ý tư. Tòng đầu đỉnh đáo cước chỉ, tha thể nội đích mỗi nhất cá tế bào đô tại cao huýt trứ “Pháp định giả kỳ” đích chính đương quyền lợi. Khả bi đích thị, nhân vi na bán dạ độc hữu đích lương phong triều trứ ly khai liễu ôn noãn bị oa đích thân khu tập lai, bán tỉnh nhất hạ tử tựu biến thành thụy ý toàn tiêu liễu.
Sự đáo như kim, cơ nguyệt hoa dã chỉ đắc cảm thán vi thập ma tự kỷ tỉnh lai hậu hội hạ ý thức địa tọa trực thân tử.. Nhất biên tăng hận trứ giá cá sự thật, nhất biên trọng khải não nội đích vận tác trình tự.
“Cáp nha, kí nhiên đô dĩ kinh tỉnh lai liễu. Nhượng ngã tưởng tưởng, minh thiên hữu thập ma công tác yếu tố ni?”
Tại thán tức trứ đích đồng thời, cơ nguyệt hoa tòng sàng thượng tẩu đáo địa diện, nhiên hậu hựu lạp khai liễu y tử tọa liễu hạ lai.
Cự ly tha tòng đông phương thương long đích thủ trung tiếp quá nam cung long phi đích di vật hòa phụ trợ bát vân tử đích trọng trách hậu, dĩ kinh quá khứ soa bất đa nhất niên đích thời gian liễu. Hiện tại đích tha, tảo tựu cân tùy trứ bát vân tử đẳng nhân hồi đáo liễu hải ngạn phòng vệ tổng tư lệnh bộ.
Tựu như đồng tha tưởng tượng đích nhất bàn, tại đắc tri quân bộ nguyên soái đích vị trí cánh nhiên do nhất cá nhị thập tuế đích tiểu cô nương tiếp nhậm hậu, tòng quốc hội tổng thống phủ đáo dân gian xã hội, toàn quốc thượng hạ đô truyện xuất liễu cực đại đích phản đối thanh âm.
Bát vân tử đích thiên tài chi danh hòa hiển hách chiến công, chỉ thị tại quân bộ thập tam sư chi trung tụng dương nhi dĩ. Đối vu tô ni duy á cộng hòa quốc tuyệt đại bộ phân đích nhân lai thuyết, giá tựu thị nhất cá tịch tịch vô danh, bất tri đạo tòng na nhi bính xuất lai đích tiểu nha đầu. “Quân bộ nguyên soái” thị kiên phụ trứ toàn nhân loại an nguy, vị liệt toàn quốc đệ nhị đích quyền lực hạch tâm, tha môn hựu chẩm khả năng phóng tâm tương giá cá trọng yếu chức vụ giao cấp nhất cá niên khinh đích nữ hài? Tựu toán thị bị thụ tín lại đích tiền quân bộ nguyên soái đông phương thương long đích thân tự thôi tiến, bất tiếp thụ đích nhân dã chiêm liễu tuyệt đại đa sổ.
Đương nhiên.
“Bát vân” giá cá tính thị tịnh bất thường kiến. Thuyết bạch liễu, na tựu thị tòng cựu thế đại trung, thiếu sổ lưu truyện đáo hiện đại xã hội, tịnh thả tại đương sơ chi trì quốc gia cải cách đích quý tộc huyết mạch chi nhất.
Dã hữu thiếu bộ phân đích nhân, tòng “Bát vân” giá cá tính thị trung khứu đáo liễu nhất ti bất tự nhiên đích cảm giác. Kế nhi, liên tưởng đáo tiền quốc hội phó chủ tịch bát vân ngô đồng thân thượng, tịnh thả khai thủy liễu khảo chứng đích công tác.
Tùy hậu, na cá khảo chứng đích kết quả, nhượng sở hữu nhân đại cật nhất kinh.
Giá cá bị tiền quân bộ nguyên soái đông phương thương long thân tự nhậm mệnh đích tân nhậm quân bộ nguyên soái, danh vi bát vân tử đích niên khinh nữ hài, tựu thị đương niên tiền quốc hội phó chủ tịch bát vân ngô đồng phu phụ tử hậu tiện tự hành thất tung liễu đích thiên tài tiểu nữ hài.
Bát vân ngô đồng phu phụ đích hữu nhân, bao quát dĩ hiện nhậm quốc hội phó chủ tịch tây môn phong vi thủ đích quốc hội nghị viên, nãi chí chính phủ hạt hạ đích cảnh sát cơ quan, tại bát vân tử thất tung dĩ hậu đa niên dĩ lai nhất trực sưu tác vô quả. Một tưởng đáo, cánh nhiên thị bào đáo quân bộ thập tam sư lí đầu liễu!
Giá cá tiêu tức truyện xuất dĩ hậu, tại tô ni duy á cộng hòa quốc kích khởi liễu thiên tằng cự lãng!
Vị hoàn đãi tục.
Tiểu thuyết lân cư: