Bát thập bát lữ trình kết thúc
Bát thập bát lữ trình kết thúc
“Mặc nhận tiểu tỷ, chính thức hồi đáo đệ nhị sư nhậm chức đích thời gian thị hậu thiên tảo thần. Tòng hiện tại khai thủy, nhĩ hữu lưỡng thiên đích tự do thời gian, thỉnh thỏa thiện địa lợi dụng giá đoạn thời gian tiến hành sung phân đích hưu tức.”
Giá thiên, tẫn quản bát vân tử hòa nhược khê uyển nhân vi sinh muộn khí đích duyên cố một hữu lai đáo mã đầu nghênh tiếp, thập tam sư trường dã đại bán hữu tự thân đích sự vụ một hữu tiền lai, đãn thị, phó quan dĩ hạ nhi thả hựu hữu không nhàn thời gian đích thập tam sư thành viên khước kỉ hồ toàn đô đáo tràng liễu.
Khấu trừ vô pháp thiện ly cương vị đích đệ thập tam sư, dĩ cập tại tư nguyên nhất đảo hòa bổn thổ đại lục đích đông ﹑ tây hải ngạn trấn thủ trung đích ngũ cá sư đội chi ngoại, trú thủ tại hải ngạn phòng vệ tổng tư lệnh bộ đích thất cá sư đội, hợp cộng tam bách nhân chi trung, cánh nhiên hữu soa bất đa tam phân chi nhất đích nhân đáo tràng, trạm tại lan can hậu vi quan.
Sự thật thượng, dã bất chỉ cơ nguyệt hoa nhất cá nhân thụ đáo chúc mục.
Giá vị hiện nhậm đích quân bộ tổng tham mưu, tòng mỗ trình độ thượng lai thuyết bỉ khởi tiền nhậm quân bộ tổng tham mưu tả du tâm canh vi phong điên, tự tòng thủ kỉ thứ đích đại tiệp truyện biến chỉnh cá quân bộ thập tam sư chi hậu chúng nhân dĩ kinh trục tiệm đối thử ma mộc.
Dĩ cận cận lưỡng nhân chi lực, bất đoạn ngạnh hám tòng nhị bách chỉ đáo lục bách chỉ đích dị hình sinh vật...... Đương nhiên, tựu thị dụng đầu phát khứ tưởng đô tri đạo, cơ nguyệt hoa thị đương trung đích chủ lực, bất quá giá tịnh phi trọng điểm.
Bất quản thị sát điệu đương trung đích thất thành hoàn thị bát thành, giá vị hiện nhậm đích quân bộ tổng tham mưu nhật phục nhất nhật địa đan nhân trảm sát sổ bách, nãi chí thượng thiên chỉ dị hình sinh vật đích sự tích diệc túc cú nhượng chúng nhân truyện tụng. Đối vu lão nhất bối đích quân bộ thành viên lai thuyết, cơ nguyệt hoa thân thượng na nam cung long phi đích ảnh tử khả vị việt lai việt minh hiển...... Trừ liễu tính cách bất như đương niên đích nam cung long phi âm trầm chi ngoại, giản trực tựu thị hoạt thoát thoát đích niên khinh bản nam cung long phi.
Tại bất tri bất giác gian, cơ nguyệt hoa diệc đa liễu nhất cá ngoại hào thị huyết đích “Bạch lang”.
Cận thứ vu như nhật trung thiên đích cơ nguyệt hoa, tác vi quân bộ thập tam sư đích tân tinh, phùng mặc nhận diệc cực vi dẫn nhân chú mục.
Quan vu cơ nguyệt hoa đối phùng mặc nhận sở thải dụng đích huấn luyện phương thức, chúng nhân thị tòng na thiên dữ tha môn lưỡng nhân nhất khởi tịnh kiên tác chiến đích quân bộ tam sư trung đích thành viên na nhi thính lai đích.
Cư văn, cơ nguyệt hoa thủ hạ ti hào bất lưu tình, tựu bàng phật hoàn toàn bất tri đạo “Liên hương tích ngọc” giá tứ tự vi hà vật tự địa, tòng đệ nhất thiên khai thủy tiện tương tối thiếu thượng bách chỉ “Tai ách thú” nhưng cấp đương thời hoàn thị tân nhân đích phùng mặc nhận nhất cá nhân xử lý, tự kỷ tắc trạm tại nhất bàng tụ thủ bàng quan. Nhi thả, tùy trứ thời gian đích thôi di, bị khắc ý lưu hoạt khẩu, giao do phùng mặc nhận giải quyết đích địch nhân diệc bất đoạn địa tăng gia.
Giá chủng hãi nhân thính văn đích huấn luyện phương thức, quang thị nhượng nhân thính đáo tựu giác đắc mao cốt tủng nhiên. Tức sử thị quân bộ thập tam sư lí đích tư thâm thành viên, dã bất cảm khinh ngôn tự kỷ tại giá dạng đích tử đấu hạ năng cú bảo toàn tính mệnh, hoàng luận kỉ hồ mỗi thiên đô tiếp thụ nan độ tương đương, nãi chí hữu quá chi nhi vô bất cập đích đặc huấn.
Nhiên nhi, phùng mặc nhận khước đĩnh quá lai liễu.
Tác vi gia nhập quân bộ thập tam sư chỉ hữu bất đáo lưỡng cá bán nguyệt đích tân nhân, tha bất đãn tại cơ nguyệt hoa na khả phạ đắc lệnh nhân phát chỉ đích địa ngục thức huấn luyện trung hoạt hạ lai liễu, canh sang hạ liễu quân bộ thập tam sư hữu sử dĩ lai tối khoái đích thành trường kỷ lục.
Như quả bất thị cơ nguyệt hoa đam nhậm chỉ đạo giả đích thoại, phùng mặc nhận tuyệt bất khả năng thủ đắc như thử hách nhân đích thành quả. Dữ chi tương đối địa, giả nhược tiếp thụ huấn luyện đích nhân tịnh phi phùng mặc nhận, dã bất kiến đắc năng cú nhai quá cơ nguyệt hoa đích địa ngục thức đặc huấn. Sự đáo như kim, phùng mặc nhận tức tương thành vi quân bộ thập tam sư hạ nhất đại đích đống lương, na dĩ kinh thị bản thượng đinh đinh đích sự thật.
Đương cơ nguyệt hoa dữ phùng mặc nhận tòng thuyền thượng đích giáp bản tẩu hạ lai thời, thượng bách đạo thị tuyến “Xoát” đích nhất thanh hướng lưỡng nhân tề xạ quá lai.
Tựu bàng phật tưởng yếu kiến thức truyện thuyết trung đích truyện kỳ đáo để thị thập ma dạng đích nhân vật tự địa, giá ta quân bộ thập tam sư đích thành viên...... Nhất bán dĩ thượng đô thị gia nhập quân bộ bất cửu đích tân nhân môn, mục bất chuyển tình địa khán trứ cơ nguyệt hoa lưỡng nhân, quan sát tha môn đích nhất cử nhất động.
Chỉ khả tích......
“Ngã tri đạo liễu.”
Trừ liễu giá lưỡng cú đoản đoản đích đối đáp ngoại, tòng thủy chí chung, cơ nguyệt hoa dữ phùng mặc nhận đô một hữu tái thuyết quá đệ tam cú thoại.
Cai thuyết đích thoại, tảo tựu tại phản trình đích thời hầu thuyết hoàn liễu. Nhất đán hồi đáo liễu chúng nhân đích nhãn để hạ, cơ nguyệt hoa đăng thời hựu tái nhất thứ địa khôi phục quân bộ tổng tham mưu đích thân phân...... Đối vu tất tu duy trì uy nghiêm đích tha lai thuyết, biệt thuyết ôn nhu liễu, tựu liên đa dư đích thuyết thoại hòa nhu hòa đích nhãn thần đô thị bất tất yếu đích nguyên tố.
Tha đích lưỡng cá tỷ tỷ, bát vân tử hòa nhược khê uyển thật tại trường đắc thái phiêu lượng liễu. Vưu kỳ hậu giả, cơ bổn thượng tựu thị nhất phó suất trực ﹑ nhạc quan, nhiệt tâm tràng đích tính cách, tức sử năng lực thượng vô khả thiêu dịch, giá dạng đích lưỡng nhân khước ngận nan đàm đắc thượng trở hách tính đích uy nghiêm. Tại giá nhất điểm thượng, chỉ năng do tha lai di bổ.
Vu quang mang chi hạ, tất hữu âm ảnh. Thảng nhược lưỡng cá tỷ tỷ tượng chinh đích thị “Thái dương”, dĩ tự thân đích quang mang chiếu lượng quân bộ thập tam sư đích tiền phương, na ma, tha tựu thị dương quang hạ đích “Ám ảnh”, tác vi quân bộ nguyên soái đích xử hình nhân mặc mặc địa xử lý điệu đáng tại lộ đồ thượng đích kinh cức. Na thị dĩ kinh quyết định hảo đích sự tình.
Thị huyết đích “Bạch lang” một hữu bỉ khởi giá canh hảo đích xưng hô.
Nhất như kí vãng địa đái trứ bạch lang diện cụ đích tha, tại giao đại hoàn dĩ thượng đích thuyết thoại hậu, tiện độc tự tọa đáo sự tiên khiếu quá lai đích quân bộ tổng tham mưu chuyên dụng xa lượng thượng, nhiên hậu thừa xa phản hồi hải ngạn phòng vệ tổng tư lệnh bộ đích chủ lâu.
Tại giá thứ đích tham tác quá trình trung, trừ liễu phùng mặc nhận đích thành trường dữ sổ tự thượng đích phó sản phẩm dĩ ngoại, cơ nguyệt hoa sát giác đáo nhất kiện canh gia trọng yếu, nhi thả tính chất canh vi nghiêm trọng đích sự tình...... Như quả tha đích thôi trắc một hữu xuất thác đích thoại, tự kỷ đẳng nhân chi tiền phách bản đích viễn chinh kế hoa khủng phạ đắc xuất hiện cực đại đích biến hóa. Tha cản trứ thừa xa hồi khứ đích nguyên nhân, tựu thị yếu cân bát vân tử lưỡng nhân thương thảo giá kiện sự tình đích tế tiết.
Chí vu bị cơ nguyệt hoa phao hạ đích phùng mặc nhận, dã một hữu thập ma khí nỗi đích cảm tưởng.
Tức sử kinh lịch liễu chỉnh chỉnh lưỡng cá nguyệt đích hải thượng độc xử, tại chúng nhân đích diện tiền, tự kỷ lưỡng nhân tựu chỉ thị phổ thông đích tiền bối dữ hậu bối, thượng tư hòa hạ chúc...... Giá thị tự kỷ lưỡng nhân tại thử chi tiền dĩ kinh đạt thành đích hiệp nghị.
Nhược quả thuyết hữu thập ma địa phương nhượng tha cảm đáo oản tích đích thoại, na tựu thị minh minh thị nhất cá giá ma ôn nhu đích nhân, khước bất đắc bất trang xuất nhất phó lãnh khốc vô tình đích dạng tử. Tuy nhiên minh bạch đáo giá thị công tác sở nhu, phùng mặc nhận hoàn thị bất tự giác địa vi cơ nguyệt hoa cảm đắc hữu điểm thống tâm.
“Na ma, tiếp hạ lai ngã cai đáo thập ma địa phương ni”
Vô thị liễu vi quan chúng nhân na bàng phật khán trứ trân thú đích mục quang hòa bất tri tại thảo luận thập ma cực hữu khả năng thị vi nhiễu tự kỷ lưỡng nhân giá lưỡng cá nguyệt lai đích thành quả, hựu hoặc giả cương tài cơ nguyệt hoa na vô tình cử động đích thiết thiết tư ngữ, phùng mặc nhận nhậm do tự kỷ đích thân thể tại dương quang hạ thân liễu cá lại yêu.
Giá lưỡng cá nguyệt dĩ lai, tha nhất trực đô quá trứ cực hữu quy luật hòa tinh thần khẩn banh đích sinh hoạt.
Dĩ kinh hảo cửu một hữu phẩm thường đáo tự do đích không khí. Trực đáo tạc thiên vi chỉ hoàn hội nhượng tha cường bách tự kỷ đẩu tẩu tinh thần đích dương quang, như kim cánh dã sinh xuất nhất ti lại dương dương đích vị đạo......