Chính văn cửu thập lịch sử đích xa luân tại tiền tiến
Tác giả: Nguyệt túy thiên thương
Canh tân: 2017052400:59
Tự sổ: 2393
Tuy nhiên một hữu trảo đáo dị hình sinh vật đích tung ảnh, đãn thị tòng kết quả lai khán, cơ nguyệt hoa giá thứ phàn sơn chi cử hoàn thị hữu thu hoạch đích.
Tựu liên tại quân bộ thập tam sư chi trung thật lực bài tại tiền tứ vị đích tha dã phí tẫn liễu cửu ngưu nhị hổ chi lực tài thành công đăng thượng tiễu bích đích đỉnh bộ, nhi thả, giá hoàn thị tha tá trợ liễu khoa kỹ đích lực lượng thủ đắc đích kết quả.
Giả như thị phổ thông đích thập tam sư thành viên đích thoại, khủng phạ hoàn một hữu phàn chí tiễu bích đích thập phân chi nhất tựu dĩ kinh tinh bì lực kiệt. “Tai ách thú” đích thân thể cơ năng tuy nhiên bỉ khởi nhân loại ưu thắng, khước dã bất kiến đắc năng khinh nhi dịch cử địa khóa việt giá đạo nan quan. Tái toán thượng khuyết phạp thực vật hòa thủy nguyên đích vấn đề, tưởng yếu khóa việt tha giản trực tựu thị bất khả năng đích nhậm vụ!
Vu sở hữu cơ nguyệt hoa dĩ tri đích “Tai ách thú” chi trung, năng cú tượng tha na dạng ba chí sơn đỉnh tối cao phong đích gia hỏa đại để tựu chỉ hữu “Minh vương”. Đãn thị...... Tương bỉ khởi lịch tẫn thiên tân vạn khổ địa phàn ba tiễu bích, bất quản chẩm ma khán đô thị tòng hải hiệp trung gian thông quá giá phiến khu vực bỉ giác hoa toán, tương tín dã bất hội hữu đệ nhị cá sỏa tử tượng tha na dạng cật bão liễu một sự càn khứ thiêu chiến nan độ.
Tác xuất liễu dĩ thượng đích kết luận hậu, cơ nguyệt hoa diệc bất tái lãng phí thời gian tham tác giá đạo hải hiệp kỳ dư đích địa phương, cận cận tại phản trình thời vu tự kỷ kinh quá đích sơn đỉnh hòa sơn yêu bố trí liễu thiếu lượng đích giam thị kính đầu.
Thuyết cú đề ngoại thoại. Nhân vi bị nùng vụ già đáng đích duyên cố, na ta giam thị kính đầu lục đắc đích họa diện khả vị bất kham nhập mục. Thuyết bạch liễu, na tựu thị đan thuần đích bạch mang mang nhất phiến.
Tưởng bỉ khởi hàn đông thời hội nhượng nhân giác đắc liên tưởng khởi “Hoa lệ” ﹑ “Khiết tịnh” đẳng tự nhãn đích tuyết bạch, giá chủng mông mông lung lung đích bạch sắc khán trứ tựu chỉ thị nhượng nhân hỏa đại. Hồi đáo thuyền thượng hậu, tòng giam thị kính đầu lục đắc đích ảnh tượng sát giác đáo tự kỷ na thập kỉ cá tiểu thời chỉ thị tại tố vô dụng công, cơ nguyệt hoa soa điểm nhi tựu tại phùng mặc nhận đích diện tiền tố xuất liễu nã đầu chàng hướng tường bích đích cử động.
Sự hậu, vi liễu bình phục tự kỷ đích tình tự, cơ nguyệt hoa bả tự kỷ quan tại phòng gian lí chỉnh chỉnh nhất thiên bế môn bất xuất...... Bất quá, giá ta đô thị hậu thoại liễu.
“Tựu như nhĩ môn sở kiến đáo đích na dạng, nhân vi giá đạo thiên nhiên bình chướng đích duyên cố, lộ quá thử địa đích “Tai ách thú” bị cường chế tính địa chỉnh hợp đáo nhất khởi liễu. Vô luận na ta đan tế bào sinh vật thật tế thượng thị lai tự đa thiếu cá bất đồng đích căn cư địa......”
“Đáo liễu tối hậu, ngã môn tòng na ta dị hình sinh vật đích hành quân lộ tuyến nghịch hướng truy tố đáo đích phương hướng dã chỉ hữu giá lí. Dịch ngôn chi, vịnh lâm cục trường đích thôi đoạn xuất thác liễu. Giá lí tịnh phi “Tai ách thú” đích đại hình cư điểm, đan thuần địa tựu chỉ thị nhất cá tiến quân đích trung kế trạm. Bất quá, phản quá lai thuyết, chỉ yếu xuyên quá liễu giá điều hải hiệp, tựu năng tái nhất thứ địa tá trứ phương vị thôi đoạn na ta dị hình sinh vật đích căn cư địa tại na. Canh trọng yếu đích thị, chính nhân vi vô luận thị thùy đô vô pháp dụng phàn đăng đích phương thức thông quá giá lí, giả nhược ngã môn năng cú bả giá cá địa phương chưởng ác tại thủ trung đích thoại, tựu năng kiến lập khởi nhân loại lịch sử thượng tối hữu hiệu đích phòng tuyến.”
Tiếp quá liễu cơ nguyệt hoa đích thuyết thoại, tòng nội tâm đích tư khảo thế giới lí phản hồi hiện thật đích bát vân tử mạc liễu mạc chủy thần, tử sắc đích đồng khổng trành trứ trác thượng đích địa đồ thuyết đạo “Thoại tuy như thử, nhân vi lưỡng biên đích tiễu bích thật tại thái cao, tái gia thượng phương viên nhất ﹑ lưỡng công lí đô bị nùng vụ bao vi đích duyên cố, tòng thật chiến đích giác độ khảo lự, tại giá lí trú thủ chỉ hội đối ngã môn nhân loại giá biên áp đảo tính địa bất lợi. Canh bất dụng thuyết, ngã môn căn bổn bất tri đạo giá đạo hải hiệp thị phủ chân đích trở đoạn liễu chỉnh phiến hải dương, tại thử chi tiền, hựu hữu đa thiếu chỉ dị hình sinh vật việt quá liễu giá đạo hải hiệp, tại ngã môn giá biên kiến lập liễu căn cư địa. Tá trứ bả giá lí phong tỏa, nhất lao vĩnh dật đích giải quyết vấn đề đích phương án thị bất khả hành đích. Quan vu giá nhất điểm, ngã môn chi tiền tựu dĩ kinh thảo luận quá nhất thứ liễu.”
“Ân, bỉ khởi manh mục địa tại giá lí kiến lập phòng tuyến, phân tán ngã môn bổn lai tựu dĩ kinh bất đa đích binh lực, hoàn thị án bộ tựu ban địa tảo đãng dĩ kinh việt quá liễu giá đạo hải hiệp đích địch nhân giác vi ổn thỏa. Bất quá, giá tịnh phi ngã môn kim thiên yếu thảo luận đích chủ đề.”
Nhân vi thị tảo tựu kinh quá thương thảo đích nghị đề, tác vi đương thời tham dữ thảo luận đích chi nhất, cơ nguyệt hoa tự nhiên bất hội hiện tại tài hữu thập ma dị nghị.
Dĩ nhất cú thuyết thoại vi bát vân tử đích thoại ngữ tác tổng kết hậu, cơ nguyệt hoa bả thủ chỉ phóng đáo liễu vị vu hải hiệp bắc phương đích hồng sắc giao xoa chi thượng.
“Tại phát hiện giá đạo hải hiệp đích tồn tại chi hậu, liên đồng phàn đăng đích hành động tại nội, ngã hoa liễu soa bất đa nhất tinh kỳ điều tra tha đích diện tích đáo để hữu đa đại. Hậu lai, nhân vi giác đắc giá dạng chỉ thị tại vô vị địa lãng phí thời gian, tựu đái đồng mặc nhận nhất khởi xuyên quá giá đạo hải hiệp, kế tục tác địch đích hành động liễu. Nhiên hậu, tựu như nhĩ môn sở tri địa, ngã môn tại hải hiệp lánh nhất biên đích nhập khẩu na nhi bạo phát liễu tiếp nhị liên tam đích tao ngộ chiến...... Thuyết thật thoại, cương cương kích hội thất bách chỉ dị hình sinh vật hậu hựu lai bát bách chỉ, đương thời ngã đích nội tâm kỉ hồ băng hội liễu.”
Hồi tưởng khởi đương thiên ác đấu đích tình hình, cơ nguyệt hoa cấm bất trụ dĩ thủ chưởng ô trứ kiểm, thán tức liễu nhất thanh.
“Ngã ký đắc tại tiểu thời hầu hữu cân nhĩ thuyết quá đả bất quá thời tựu yếu bào......”
“...... Thùy đả bất quá liễu ngã chỉ thị đam tâm na hài tử một hữu túc cú đích thể lực xa luân chiến nhi dĩ! Một hữu srank cấp đích “Tai ách thú” tại nội, na thuyết đáo để tựu chỉ bất quá thị nhất đôi hà binh giải tương nhi dĩ. Như quả bất thị nhân vi yếu phân tâm khán cố hậu bối đích thoại, ngã tại khai đả chi tiền tựu thưởng đối phương nhất ký toàn lực thi vi đích “Thiên nhận đoạn không”, thặng dư hạ lai na ta tạp ngư hoàn bất thị kỉ phân chung tựu thủ đáo cầm lai”
“Chủy thượng thị giá ma thuyết...... Nhĩ hòa na hài tử đương thời bất thị hưng cao thải liệt địa trùng tiến “Tai ách thú” đích trận trung đại khai sát giới mạ”
Kiểm thượng đái trứ nhất phó lại đắc thổ tao cơ nguyệt hoa đích dạng tử, nhược khê uyển trừng liễu tự gia đích đệ đệ nhất nhãn.
Chí vu cơ nguyệt hoa, tuy nhiên bị yết xuyên liễu, bất quá dã một hữu khí nỗi, chỉ thị giả trang thính bất đáo địa kế tục thuyết đạo “Khái ﹑ khái. Tổng chi, phao khai na thiên đích đích xa luân chiến bất đề. Tạm thả giả thiết giá đạo hải hiệp thị thông vãng ngã môn giá biên duy nhất đích nhập khẩu. Vi liễu trọng tân phán đoạn na ta dị hình sinh vật lai tự na nhất cá phương hướng, ngã hòa mặc nhận tại hải hiệp nhập khẩu đích vị trí thủ chu đãi thỏ liễu nhất tinh kỳ. Tại na chi hậu, nhân vi nhãn kiến dũng quá lai đích dị hình sinh vật khai thủy hữu giảm thiếu đích tích tượng, tiện trọng khải liễu dĩ na ta dị hình sinh vật đích hành quân lộ tuyến tầm trảo tha môn đích căn cư địa đích lữ trình...... Vấn đề tựu xuất tại giá nhi liễu.”
Tại thuyết thoại đích đồng thời, cơ nguyệt hoa tương thủ tòng địa đồ thượng nã khai liễu. Tha khinh khinh đích hô liễu nhất khẩu khí, nhậm do tự kỷ đích thân thể kháo tại y bối thượng.
“Tại tối sơ đích thời hầu, ngã hòa na hài tử hoàn thị đoán điệu liễu kỉ cá tiểu hình đích “Tai ách thú” cư điểm, đãn thị, tùy trứ thời gian đích quá khứ, vu tiền phương nghênh diện nhi lai đích địch nhân sổ lượng đột nhiên tựu giảm thiếu liễu. Tòng cương khai thủy thời kỉ hồ mỗi thiên đô năng ngộ thượng nhất ﹑ lưỡng phê, đáo hậu lai soa bất đa tam thiên tài năng ngộ thượng nhất phê. Vô luận thị quy mô hoàn thị tần suất đô đại phúc độ địa hạ hàng liễu. Yếu tri đạo, tại bào xuất hải hiệp chi hậu, ngã môn giá biên khả thị bả tuyệt đại bộ phân đích “Tai ách thú” đô tiệt hạ lai liễu nha...... Ngã tưởng, nhĩ môn dã tri đạo giá đại biểu liễu ta thập ma.”
Thuyết đáo giá lí, cơ nguyệt hoa đốn liễu nhất hạ, mục trung thiểm quá liễu nhất ti bất dung khai ngoạn tiếu đích nghiêm túc, dụng vi đái ưu úc đích mục quang khán hướng song ngoại.
“Địch phương đích sổ lượng dĩ kinh bị tiêu háo đắc thất thất bát bát...... Na thị bất khả năng đích. Nhược quả thuyết kháp xảo ngộ thượng liễu địch phương sổ lượng giác thiếu, viện quân vị chí đích thời cơ, na bán cá nguyệt đích thời gian dã trứ thật thái trường. Duy nhất hợp lý đích giải thích tựu thị...... Na tràng ngã môn sở hữu nhân đô tri đạo bạo phong vũ, khoái yếu lai liễu.”
Nhiệt môn thôi tiến:
Võng trạm bản quyền sở hữu: