《》 chính văn thập tam nháo biệt nữu
《》 chính văn thập tam nháo biệt nữu
Tiểu thiếp sĩ: Hiệt diện thượng phương lâm thời thư giá hội tự động bảo tồn nâm bổn điện não thượng đích duyệt độc ký lục, vô nhu chú sách
Năng cú tưởng đáo đích lý do tựu chỉ hữu lưỡng cá. ＊ tùy ＊ mộng ＊ tiểu ＊ thuyết
Yếu ma tựu thị hại đắc lập hoa tuyết nãi thất khứ song túc đích sự tình sở đái lai đích đả kích thái đại, đạo trí giá cá tâm linh kỳ thật thập phân thúy nhược đích phó quan bất tưởng tái tiếp xúc dữ quân bộ thập tam sư hữu quan đích nhân vật sự thật thượng, tại na tràng chiến dịch kết thúc hậu, trực đáo cơ nguyệt hoa đề xuất thỉnh từ vi chỉ, tha nhất trực đô hữu nội cứu đích tích tượng. Tác vi thượng tư, bát ý vịnh lâm tịnh phi chú ý bất đáo, đan thuần địa tựu chỉ thị bất tri đạo cai chẩm ma giải quyết. Đương nhiên, tha dã một hữu tưởng quá cánh nhiên hội đạo trí giá ma nghiêm trọng đích hậu quả.
Thảng nhược hòa giá kiện sự vô quan đích thoại na ma, tựu chỉ dư hạ nhất cá khả năng tính liễu.
Tuy nhiên do hoa liễu sổ niên thời gian lai chỉnh lý tự thân cảm tình đích tha lai thuyết hữu điểm bất hợp thích, đãn thị tòng dĩ tiền khai thủy, tha đích phó quan tựu trì độn đắc yếu mệnh. Nhất nhi tái, tái nhi tam địa đề tỉnh tha yếu đối nam tính bão hữu giới tâm, na tựu thị một hữu ý thức đáo “Tự kỷ” chính thị duy nhất đích lệ ngoại đích thiết chứng.
Giá cá xuẩn tài, cai bất hội thị đột phát kỳ tưởng, tưởng tá trứ tự kỷ đan phương diện đích sơ viễn lai nhượng tha tiếp xúc canh đa kỳ tha đích nam tính ba
Năng cú khinh dịch địa khán phá nhân tâm, na thị bát vân tử tài tố đắc đáo đích sự tình. Vu bát ý vịnh lâm nhi ngôn, đề xuất hữu khả năng đích giả thiết tựu thị cực hạn liễu.
Bát vân tử lưỡng nhân đối cơ nguyệt hoa bão hữu cực đại hảo cảm, giá nhất điểm tại tha ly khai quân bộ thập tam sư hậu dĩ kinh bạo lộ vô di. Vấn đề tựu chỉ thị tại vu, giá phân hỉ hoan đáo để thị đình lưu tại “Đệ đệ” đích tằng thứ, ức hoặc dĩ kinh hướng “Nam tính” đích phương hướng khuynh tà tuy nhiên tại giá cá quốc gia nhất phu nhất thê đích pháp lệ chí kim nhưng nhiên một hữu thành lập, nhi tự kỷ tam nhân hựu thị quan hệ hảo đích hữu nhân ———— hoặc hứa thị nhân vi tha thị tích nhật dữ cơ nguyệt hoa tối vi thân cận đích nhân chi nhất, bát vân tử lưỡng nhân kinh thường bào lai trảo tha liêu thiên hòa tố khổ. Đãn thị, tác vi “Tình địch” đích biệt nữu cảm giác hoàn thị vô pháp hoàn toàn tị miễn.
Nhân vi tự tôn đích vấn đề, bát ý vịnh lâm một hữu hướng duy nhất cân tự gia phó quan bảo trì liên hệ, dữ tha tối vi tiếp cận đích bát vân tử lưỡng nhân cầu trợ.
Bão trứ cơ nguyệt hoa hội lí hành nặc ngôn chủ động tả tín cấp tha đích nhất sương tình nguyện, tái gia thượng một hữu bạn pháp lạp hạ diện tử tại đối phương tự hồ tại sơ viễn tự kỷ đích tiền đề hạ sung đương chủ động liên lạc đích nhân, đẳng đáo bát ý vịnh lâm chú ý đáo đích thời hầu, dữ cơ nguyệt hoa trung đoạn sở hữu thông tín dĩ kinh quá khứ chỉnh chỉnh lưỡng niên liễu.
Sai trắc biến thành liễu xác tín, tâm trung tựu bàng phật khai liễu nhất cá quật lung tự đích.
Tại na gia hỏa đích tâm trung, tự kỷ hoàn thị cập bất thượng na lưỡng cá tòng tiểu thời hầu khai thủy nhận thức đích nghĩa tỷ, thậm chí tựu liên “Tỷ tỷ” đô đàm bất thượng giá dạng đích niệm đầu nhất đán tại não hải trung phù hiện, tiện tái dã huy chi bất khứ.
Tùy trứ thời gian đích thôi di, đổ khí đích vấn đề việt lai việt nghiêm trọng. Nhiên nhi, nhân trứ diện tử đích vấn đề, tức sử nã xuất liễu chỉ hòa bút phóng tại trác thượng, tối chung dã chỉ thị bả tha môn nguyên phong bất động địa phóng hồi khứ. Thời gian bạch bạch địa lưu tẩu, bất tri bất giác gian tựu thành liễu ác tính tuần hoàn.
Thính đáo nhược khê uyển thuyết yếu bả cơ nguyệt hoa lạp hồi quân bộ đích thời hầu, tha tối sơ cảm đáo đích thị kinh hỉ, tùy tức hựu chuyển hóa thành mang nhiên.
Tha bất thanh sở tại cách liễu tứ niên đích không bạch chi hậu, tự kỷ lưỡng nhân đáo để cai chẩm dạng tương xử. Luyến nhân thập ma đích căn bổn bất hiện thật, sở dĩ dã bất hội xa vọng. Đãn thị, tức sử tha giá biên chủ động đáp thoại, tự kỷ lưỡng nhân chi gian chân đích khả dĩ hồi đáo tích nhật na chủng quan hệ mạ giá phân mê mang, nhất trực trì tục đáo tại dữ đệ thất hạm đội đề đốc đích thị tượng thông thoại trung khán đáo cơ nguyệt hoa đích na nhất thiên.
Thuyết thật thoại, tha hoàn toàn bất lý giải vi thập ma bát vân tử lưỡng nhân hội phí tẫn tâm tư cấp cơ nguyệt hoa hòa biệt đích nữ hài tử chế tạo tương xử cơ hội ———— giá khả năng thị nhân vi tác vi “Tỷ tỷ” đích bộ phân nhất thời chi gian chiêm liễu thượng phong, đãn thị trạm tại bát ý vịnh lâm đích lập tràng thượng hoàn toàn bất tưởng lý giải.
Tuy nhiên như thử, tha dã một hữu bạn pháp đương diện hướng bát vân tử lưỡng nhân đề xuất oán ngôn. Năng cú tố đáo đích thoại, tha tảo tựu chủ động tẩu đáo cơ nguyệt hoa đích gia môn tiền thích khai tha đích đại môn liễu.
Vu bán thị âu khí, bán thị một hữu tố hảo giao đàm đích tâm lý chuẩn bị trí sử não đại lí nhất phiến không bạch đích tình huống hạ, tha quỷ sử thần soa địa án trứ bát vân tử lưỡng nhân đích ý tư, cấp dư liễu cơ nguyệt hoa nhượng tha dữ hậu bối cải thiện quan hệ đích đề án. Chi sở dĩ hội đề nghị cơ nguyệt hoa xuyên thượng nữ trang, na bách phân chi cửu thập cửu điểm cửu thị báo phục hành vi, thật tế thượng tha hoàn toàn bất giác đắc giá dạng đích đề án chân đích hội hữu hiệu sở dĩ, tại thính thuyết cơ nguyệt hoa dữ hậu bối đích quan hệ chân đích thành công cải thiện thời, bát ý vịnh lâm hãm nhập liễu nhất đoạn ngận trường thời gian đích ngốc trệ.
Hiện tại, vu thác ngộ đích thời hầu, dữ hỉ hoan đích nhân tại hiện thật thế giới lí tái hội na hựu thị tha đích ý liêu chi ngoại.
“Ngận di hám, giá lí thị do nhĩ gia đại tỷ tỷ thân tự thiết kế đích. Na vị bất vụ chính nghiệp đích tổng thống kỉ hồ mỗi thiên đô tại dĩ tư nhân đích danh nghĩa tư hạ hiệp trợ hòa đối quân bộ đích nghị đề phát biểu ý kiến. Ngã phụ trách đích chỉ thị xác bảo giá cá thành tắc tại gia nhập giá cá hoa viên dĩ hậu nhưng nhiên cụ bị túc cú đích phòng ngự lực nhi dĩ.”
“A cáp cáp cáp, ngã tựu giác đắc hội thị giá dạng nhất hồi sự.”
“A, bất thị giá dạng đích. Ngã bất thị tại chất nghi vịnh lâm tỷ tỷ nhĩ đích thẩm mỹ. Chỉ thị chẩm ma thuyết ni, tổng giác đắc nhĩ bất hội tại giá chủng sự tình thượng vô vị địa lãng phí thời gian.”
Một thác.
Tòng dĩ tiền khai thủy, bát ý vịnh lâm tựu thị nhất cá thập phân trọng thị thời gian phân phối đích nhân. Phóng tại thủ vị đích lý sở đương nhiên thị tự thân đích hưng thú, tức dữ nghiên cứu hữu quan đích sự tình tuy nhiên tòng trung đồ khai thủy tựu bả dữ tha tương quan đích sự tình phóng tại tối ưu tiên, đãn tổng đích lai thuyết dã ly bất khai giá lưỡng hạng. Giá dạng đích tha hội bả thời gian lãng phí tại nhất cá tự kỷ hòa tha đô bất hội đạp túc đích địa phương giản trực tựu thị thiên phương dạ đàm.
“Kí nhiên tri đạo đích thoại, na tựu bất yếu vấn liễu.”
Tuy thuyết na cá thôn thôn thổ thổ đích thái độ ngận khả nghi, nhân vi thị chính giải đích duyên cố, bát ý vịnh lâm dã chỉ thị trừng liễu cơ nguyệt hoa nhất nhãn, nhiên hậu tiện một hữu tái thuyết thoại. Lưỡng nhân diệc tùy tức hãm nhập liễu trầm mặc chi trung.
Minh minh thị dĩ cường ngạnh đích tư thái tác xuất yêu thỉnh đích na biên, tại tràng nội tái dã một hữu nhậm hà vô quan nhân sĩ thời cánh nhiên suất tiên bế thượng chủy ba bất thuyết thoại tượng giá dạng đích bão oán, cơ nguyệt hoa đương nhiên bất khả năng hội hữu liễu.
Tha dã bất thị bất tri đạo tự kỷ lưỡng nhân như kim đích trạng huống đáo để hữu đa ma dam giới. Quy căn kết để, nhược quả nhất định yếu tuyển nhất cá hữu vấn đề đích gia hỏa xuất lai đích thoại, na khẳng định thị tha đích thác.
Thiện tự địa tương biệt nhân đích cảm thụ trí chi bất lý, chỉ thị tư khảo tự kỷ đích sự tình. Tức sử chú ý đáo đối phương đích cảm tình, dã trang xuất thập ma đô một hữu phát sinh. Đáo liễu tối hậu, thậm chí hoàn tự tác chủ trương địa sơ viễn bổn lai quan hệ ngận hảo đích đối phương đối tự gia đích thượng tư tố liễu giá ma đa quá phân đích sự tình, như quả lập chuyển đảo chuyển đích thoại, cơ nguyệt hoa thậm chí bất cảm bảo chứng tự kỷ năng tại giá dạng đích cự ly hạ bảo trì lãnh tĩnh, nhi bất thị đạm đạm địa đả thanh chiêu hô tựu tự cố tự địa ly khứ. Chí vu chủ động phát xuất liêu thiên đích yêu thỉnh, na canh thị tuyệt bất khả năng phát sinh đích sự tình. Vu giá dạng đích tiền đề hạ, tha hựu chẩm ma khả năng hội sinh khí
Vấn đề tại vu, tự gia giá vị tiền thượng tư khán thượng khứ hiển nhiên địa tại nháo biệt nữu, na khả bất thị thập ma đối dĩ kinh bất cảm hưng thú đích đối tượng hội hữu đích biểu tình.
Cách liễu tứ niên chi cửu, tha đối vu tự kỷ thị chẩm ma tưởng ni tưởng thuyết đích thoại thị bão oán, ức hoặc thị trách mạ nội dung thị quan vu tha ngôn nhi vô tín, hoàn thị thuyết bình bạch vô cố địa sơ viễn tha đích sự tình
Tưởng đáo giá nhất tằng, cơ nguyệt hoa tiện bất cấm giác đắc hữu điểm vị đông
《》 toàn văn tự canh tân, lao ký ngã môn tân võng chỉ:
Trọng yếu thanh minh
Như quả xâm phạm liễu nâm đích quyền lợi, thỉnh dữ ngã môn liên hệ, ngã môn tương tại 24 tiểu thời chi nội tiến hành xử lý. Nhậm hà phi bổn trạm nhân tố đạo trí đích pháp luật hậu quả, bổn trạm quân bất phụ nhậm hà trách nhậm.
admin#suimeng.la( thế hoán #)
Tương ICP bị 11006904 hào 12015www.suimeng.la