Tam thập nhất nhị tỷ tỷ tâm trung đích kết
Tam thập nhất nhị tỷ tỷ tâm trung đích kết
“Tiểu nguyệt, nhĩ tri đạo mạ tại ngộ đáo nhĩ chi tiền, ngã hòa tử tằng kinh hữu nhất đoạn thời gian chỉ bất quá thị phổ thông đích thân mật hữu nhân w..lā ngã môn trụ tại đồng nhất tràng phòng tử lí, vi liễu tại bất ỷ kháo thành niên nhân đích tiền đề hạ sinh hoạt hạ khứ nhi hỗ tương hiệp trợ, tuy nhiên bất thị hoàn toàn một hữu cộng đồng đích hưng thú, đãn thị na tịnh một hữu thành vi thâm giao đích nguyên nhân. Na thời hầu, ngã tằng kinh tưởng quá “Tuy nhiên ngã môn lưỡng nhân ngận đầu duyên, đãn thuyết đáo để tựu chỉ bất quá thị tại ngoại bộ đích áp lực hạ bất đắc dĩ tẩu tại nhất khởi đích hiệp tác giả, giá dạng đích quan hệ đáo để khả dĩ trì tục đa cửu ni” nhi giá nhất thiết, tại nhĩ lai liễu chi hậu nghênh lai liễu phiên thiên phúc địa đích cải biến.”
Dĩ vô bỉ ôn nhu, đồng thời hựu giáp tạp liễu hoài niệm dữ vô nại đích thanh tuyến khinh khinh thuyết trứ, nhược khê uyển đích mục quang đê thùy, song mâu lí đích nhãn thần hãn kiến địa hiển đắc hữu điểm hoảng hốt bất định.
Vô luận thị án chiếu nội tâm đích chân thật tưởng pháp hạ phán đoạn, ức hoặc thường thí bài trừ đệ đệ đích nguyên tố hậu lãnh tĩnh địa khán đãi giá kiện sự, tha đô một hữu bạn pháp cấp dư cơ nguyệt hoa nhậm hà phụ diện đích bình giới.
Bất, canh tiến nhất bộ lai thuyết bổn lai, tượng giá chủng đông tây hựu chẩm ma khả năng khinh dịch địa phân cát
Na khả thị chỉnh chỉnh nhị thập niên đích ki bán. Thuyết thập ma thường thí bài trừ điệu tỷ tỷ dữ đệ đệ đích thân phân lai tư khảo, na giản trực tựu thị chỉ thượng đàm binh.
Ưu tú đích địa phương tự nhiên vô tu đa ngôn, na kí thị tác vi “Đệ đệ” nhượng tỷ tỷ cảm đáo tự hào đích địa phương, tác vi “Dị tính” nhi ngôn, dã đồng dạng cụ bị liễu mị lực. Nhiên hậu, tựu liên na phân ẩn tàng tại kiên cường ý chí hạ đích một hữu tự tín, vu tha nhãn trung dã thị khả ái nhượng nhân phóng tâm bất hạ đích thể hiện.
Song nhãn chi trung đái trứ như thử cường đại đích lự kính, công bình khách quan dữ lý tính thập ma đích tảo dĩ vô tòng đàm khởi.
Như quả cơ nguyệt hoa đương niên bất tằng hướng tha cáo bạch đích thoại, hoặc hứa hiện tại siếp thời gian yếu tha bả “Đệ đệ” giá cá khái niệm hoàn toàn phao hạ hội hiển đắc thập phân cường nhân sở nan. Chỉ khả tích, đả tòng ngận cửu dĩ tiền đích na nhất thiên khai thủy, tha tựu dĩ kinh ý thức đáo đối phương đích luyến mộ tịnh phi đan thuần địa bả đối phương đương thành “Đệ đệ”, nhi thị đồng thời bả giá cá tiệm tiệm biến đắc khả kháo đích nhân đương thành “Dị tính” lai nhận thức liễu.
Tất cánh, nhược khê uyển chung cứu thị nhất cá nữ tính, dã hội đối luyến ái đích sự tình hữu na ma nhất điểm nhi kỳ đãi.
Giá thị khóa việt liễu chỉnh chỉnh nhị thập niên đích luyến ái. Năng cú bị nhân như thử bàn hỉ ái nhược quả thuyết tha một hữu ti hào đích cảm động, na khẳng định thị phiến nhân đích.
“Tự tòng na thiên ngã môn bả nhĩ đái hồi gia, nhất trực dĩ lai, nhĩ đô thị ngã hòa tử tối đông ái đích đệ đệ. Khán trứ nhĩ mạn mạn địa thành trường, khai thủy cân ngã môn dĩ ngoại đích nhân giao bằng hữu, biến đắc độc lập khởi lai, vô luận thị ngã hoàn thị tử đô bất cấm vi thử cảm đáo hữu điểm cô độc. Nhân vi, ngã môn tri đạo tổng hữu nhất thiên tiểu nguyệt nhĩ hội khai thác xuất chúc vu tự kỷ đích thiên địa, ly khai ngã môn giá lưỡng cá niên kỷ biến đại đích tỷ tỷ. Đãn thị, dữ thử đồng thời ngã môn dã thập phân kiêu ngạo tại giá thế thượng, một hữu tỷ tỷ bất hội vi đệ đệ đích thành trường cảm đáo hân hỉ, canh hà huống nhĩ thị do ngã môn thân tự giáo đạo hòa phủ dưỡng đích hài tử. Ngã môn cộng đồng phân hưởng giá phân hỉ duyệt, cộng đồng thừa đam chiếu cố nhĩ đích trách nhậm dữ khán trứ nhĩ trường đại đích tịch mịch, cộng đồng tư khảo chẩm dạng tài thị vi nhĩ trứ tưởng, giá nhất thiết thành liễu ngã môn mỗi thiên đô hội đàm đích thoại đề. Tiểu nguyệt, nhĩ tri đạo mạ như quả một hữu nhĩ đích thoại, ngã hòa tử thị tuyệt đối bất khả năng tượng như kim na ma thân mật đích tại giá nhất điểm thượng, ngã chân đích phát tự nội tâm địa cảm kích nhĩ.”
Lão thật thuyết, cơ nguyệt hoa na biên hi vọng khả dĩ thấu quá kết hôn tương tam nhân vĩnh viễn bảng tại nhất khởi, sử quá khứ đích thời quang, na phân do tam danh phụ mẫu song vong đích tiểu hài tử sở tổ thành đích cơ hình quan hệ diên tục chí vị lai, tha giá biên hựu hà thường bất thị giá dạng tưởng đích
Nhất phương thị tha tối đông ái đích nghĩa đệ, lánh nhất phương tắc thị tình đồng thân sinh tỷ muội, như kim dữ tha tối vi thân mật đích đồng nhân, như quả khả dĩ đích thoại, nhược khê uyển đương nhiên dã tưởng cân giá lưỡng cá tự kỷ tối hỉ hoan đích nhân nhất khởi sinh hoạt hạ khứ.
Thị phủ kết hôn, na bổn lai tựu bất thị nhất cá trọng điểm. Thảng nhược cơ nguyệt hoa giá dạng yếu cầu đích thoại, phản chính tha bổn lai đối giá cá nghĩa đệ tiện chỉ hữu hảo cảm, dã tịnh phi chân đích bả tha đương thành nhất cá đan thuần đích “Đệ đệ” dã hứa, tại giá lí điểm điểm đầu, tòng kim thiên khai thủy thí trứ dụng bất đồng đích giác độ lai khán đối phương tài thị tối thích đương đích tuyển hạng
Bất, bất thị giá dạng đích, hoặc giả cai thuyết chính hảo tương phản.
Chính nhân như thử, sở dĩ tha tài bất năng cú đáp ứng cơ nguyệt hoa cáo bạch. Na thị nhân vi chỉ hữu tha tài tri đạo, tự kỷ phối bất thượng đối phương na trầm trọng đích cảm tình.
“Dã chính nhân như thử, sở dĩ ngã tài bất đắc bất cáo tố nhĩ nhất kiện sự tựu toán nhĩ khả năng hội giác đắc ngã ngận tự tư, bổn lai đích thoại, ngã thị nhất bối tử đô bất chuẩn bị cân nhĩ thuyết đích. Thính hảo liễu ngã tòng tối sơ khai thủy đích thời hầu, tựu thị bả nhĩ đương thành duy hệ tự kỷ hòa tử chi gian đích quan hệ đích đạo cụ, sở dĩ tài hội đề xuất bả nhĩ đái hồi khứ đích!”
Dĩ chiến đẩu trứ đích thanh tuyến, nhược khê uyển kiểm thượng đái trứ kỉ như tự ngược bàn đích khổ tiếu nhất tự nhất cú địa thuyết đạo. Na lam sắc đích song mâu lí lung tráo trứ nhất tằng hậu hậu đích âm mai.
Một thác.
Tẫn quản chi hậu ngận khoái tiện trung tâm địa hỉ hoan thượng giá cá tự kỷ đề nghị kiểm hồi khứ đích đệ đệ, vô luận thị tha đích ôn nhu bổn chuyết, ức hoặc quai xảo đô khấu động liễu tha tâm trung đích na căn huyền duy độc bả đối phương kiểm hồi khứ đích sơ trung thị tha vĩnh viễn dã bất năng vong ký đích, giá kiện sự tựu tượng thứ nhất bàn tồn tại vu tha đích tâm trung.
Na tuyệt đối bất thị thập ma cao thượng đích lý do, thuyết xuyên liễu tựu chỉ bất quá thị niên khinh nữ sinh đích tâm huyết lai triều dữ đột phát kỳ tưởng. Tại tối sơ đích tối sơ, tha kí một hữu tưởng quá tức tương bị tự kỷ kiểm hồi khứ đích cơ nguyệt hoa hữu trứ thập ma dạng đích tính cách, hựu một hữu khảo lự quá tự kỷ thị phủ năng cú kiên trì hạ khứ, đan thuần địa tựu chỉ thị tưởng trứ tự kỷ hội thường thí nỗ lực tượng giá dạng bàn, hoàn toàn một hữu tố hảo thừa đam đối phương sinh mệnh đích giác ngộ, thậm chí xưng bất thượng thị nhất cá hợp cách đích “Tỷ tỷ”, chỉ bất quá thị nhất cá tùy tâm sở dục, một hữu kinh quá đại não tư khảo, dã một hữu trách nhậm cảm khả ngôn đích hỗn trướng gia hỏa.
Quan vu giá nhất điểm, bát vân tử tại đương thời đại khái thị sát giác đáo đích, đãn thị khước một hữu yết xuyên tha. Sở dĩ, tự kỷ lưỡng nhân tòng mỗ trình độ thượng lai thuyết dã thị cộng phạm.
Cơ nguyệt hoa thị cá bỉ khởi tưởng tượng trung hoàn yếu thông minh quai xảo, nhi thả hội thường thí chủ động thảo tỷ tỷ hoan tâm đích thính thoại hài tử, na chân thị bang liễu tha nhất cá đại mang. Nhân vi, giá sử tha phát tự nội tâm địa hỉ hoan thượng giá cá đệ đệ, đỗ tuyệt liễu do vu bất thành tài đệ đệ đích nhậm tính nhi bán đồ bả tha cản xuất gia môn đích khả năng.
Hiện tại hồi tưởng khởi lai, thảng nhược cơ nguyệt hoa thị nhất cá tổng thị bất thính nhân thuyết thoại, cố chấp nhi thả hoành hành bá đạo, dung dịch biến đắc kiêu ngạo hòa tự mãn đích tiểu hài tử, tha hòa bát vân tử vị tất hội như thử tâm cam tình nguyện địa phủ dưỡng tha trực chí đông phương thương long bả tam nhân nhất khởi đái hồi khứ.
Tức sử tòng kết luận thượng lai khán vạn sự đại cát. Phi đãn cơ nguyệt hoa thị cá hảo hài tử, tha môn giá biên tại na chi hậu dã một hữu manh sinh nhậm hà bất hảo đích niệm đầu, phát tự nội tâm địa bả tha đương thành tự kỷ đích tâm can bảo bối tối sơ đích tội nghiệt, khước thị vô luận như hà đô bất năng cải biến.
Tha, tuyệt phi cơ nguyệt hoa tâm trung nhất trực tương tín đích, na cá lý tưởng đích “Tỷ tỷ” giá tựu thị sự thật đích chân tương!
G_ tráo bôi nữ tinh ngẫu tượng thủ phách A_V dũng đoạt quan quân tại tuyến quan khán! Thỉnh quan chú vi tín công chúng hào!:meinvlu123( trường án tam miểu phục chế )!!