Tứ thập thất na biên đích tụ hội
Tứ thập thất na biên đích tụ hội
“...... Kim thiên bất thị công tác nhật mạ khuy đắc nhĩ môn năng cú trừu thời gian xuất lai tụ hội ni.”
“Bất bất, nan đắc cơ thị nhĩ chung vu hồi lai liễu, chẩm ma khả năng nhượng công tác na chủng trình độ đích tiểu sự trở chỉ ngã môn giá ta chiến hữu tụ hội”
“Ma, thật tế thượng đích tình huống thị, nhân vi kim thiên bát vân tương tha tại cách bích đích “Bạch dương” khu hữu nhất tràng công chúng hoạt động nhu yếu xuất tịch, cha môn tòng ngận cửu dĩ tiền tựu thương lượng hảo tại kim thiên nhất đồng thỉnh giả khứ triều thánh ni.”
“...... Nan đắc đích giả kỳ, nhân vi ngã đích duyên cố bạch bạch lãng phí điệu chân đích hảo mạ kí nhiên ngã dĩ kinh hồi lai liễu, tưởng kiến diện đích thoại tùy thời đô khả dĩ, dã bất dụng tuyển tại kim thiên ba”
“Bất, giá thị lưỡng mã tử đích sự tình. Chính như bàn tử sở ngôn, nan đắc cơ thị nhĩ hồi lai liễu, cha môn chẩm ma khả dĩ bất khánh chúc nhất hạ phản chính bát vân tương nhật lý vạn cơ, mỗi cách kỉ thiên tựu đắc xuất tịch nhất ta công chúng hoạt động, tái bất nhiên tựu thị dụng tài nghệ biểu diễn đích phương thức lai cấp cơ kiến hạng mục dữ chẩn tai đẳng sự tình trù khoản, khuyết tịch nhất thứ dã toán bất liễu thập ma. Trọng yếu đích thị, cha môn “Cáp ba ba ba ba thảo luận khu tứ kiếm hiệp” hựu tái thứ tụ tại nhất khởi liễu. Vi ngã môn đích trọng tụ càn bôi!”
““Càn bôi!!!””
Cự ly cơ nguyệt hoa tại tự kỷ trung ý đích thảo luận khu quần tổ trung phát xuất đệ nhất điều tấn tức khai thủy, đại khái quá liễu tứ cá tiểu thời tả hữu.
Thời gian ước lược thị hạ ngọ nhị thời. Tại “Thanh diệu” khu nhất gian đương địa thập phân tri danh đích nữ phó già phê thính lí, bao quát cơ nguyệt hoa tại nội, tứ cá thân xuyên kỳ trang dị phục đích nhân cao cử thủ trung thịnh hữu quả trấp đích pha li bôi tại bán không trung bính liễu nhất hạ, nhiên hậu ngưỡng đầu tương quả trấp quán tiến chủy trung, cận cận thị nhất trát nhãn đích công phu tựu soa bất đa hát liễu bán bôi quả trấp. Thử khắc, cơ nguyệt hoa dĩ kinh trọng tân đái thượng liễu tha phóng tại trừu thế lí đích quyển quyển nhãn kính, tịnh thả bả đầu phát lộng thành loạn tào tào đích dạng tử.
Chí vu vi thập ma tha môn hội xuất hiện tại giá lí...... Cá trung đích duyên do thuyết khởi lai dã thập phân giản đan.
Tựu tại tha phát xuất liễu đệ nhất điều tấn tức chi hậu, kinh quá kích động đích vấn hàn vấn noãn hòa nhiệt liệt đích trọng tân hoan nghênh, vu trục tiệm lãnh tĩnh hạ lai đích tư nhân thảo luận tổ lí, chung vu hữu nhân lánh ngoại khai liễu nhất cá đa nhân liêu thiên song khẩu, nhiên hậu đề xuất liễu giá cú thoại.
“Trạch nhật bất như chàng nhật, nan đắc cơ thị chung vu hồi lai liễu, yếu bất cha môn kim thiên xuất lai cật nhất đốn phạn bái địa điểm tựu tuyển cha môn bình thời kiến diện na cá nữ phó già phê thính hảo liễu.”
Hiện tại khởi lai, giá cú thoại chính thị nhất thiết khởi khai thủy.
Tuy nhiên tối sơ đích thời hầu khả năng chỉ thị tùy khẩu thuyết xuất lai đích tưởng pháp, tại cơ nguyệt hoa khán lai, xanh tử liễu dã chỉ bất quá thị nghị định hạ thứ tụ hội đích nhật tử đích khai đoan ————— bất quản chẩm ma thuyết, tha môn tứ nhân trung trừ liễu tha chi ngoại đô thị hữu chính kinh công tác đích nhân, chẩm khả năng tượng giá dạng tự địa, hào vô kế hoa địa xuất lai kiến diện
Đãn thị, xuất hồ cơ nguyệt hoa ý liêu địa, tùy trứ đồng ý đích nhân việt lai việt đa, ngận khoái tiện hoạch đắc liễu bách phân chi thất thập ngũ đích chi trì suất, bất tri hà thời khai thủy giá cá “Tưởng pháp” tựu biến thành liễu “Ước định”. Đẳng đáo tha hồi quá lai thời, đại gia dĩ kinh nhất trí xao định liễu “Hạ ngọ nhất thời bán tại quá vãng na gia nữ phó già phê thính môn tiền kiến diện” đích phương án.
Tiếp hạ lai đích sự tình dã một thập ma hảo thuyết đích. Vi liễu tiến hành cân quá vãng nhất dạng đích ngụy trang, tha lâm thời bả tự kỷ na phó năng cú bả nhãn tình liên đồng bán trương kiểm khổng già cái đích cự hình quyển quyển nhãn kính trảo xuất lai liễu, nhiên hậu hựu dụng liễu bán cá tiểu thời đích thời gian lai phá phôi tự kỷ đích phát hình, khắc ý doanh tạo xuất nhất phó bất tu biên phúc đích cảm giác.
Bổn lai, tức sử tha dĩ chính thường đích diện mạo xuất tịch giá thứ hoạt động dã một thập ma đại bất liễu đích. Hình tượng hòa khí chất thượng đích biến hóa, giá ta đô khả dĩ dụng “Công tác hoàn cảnh” vi lý do đường tắc quá khứ.
Đãn thị, vấn đề tựu tại vu tha tự thân đích trường tương liễu. Tẫn quản tại tha diện tiền đích giá kỉ vị đồng hảo đô tri đạo tha đích trường tương “Thiên hướng nữ tính hóa”, đãn thị na chung cứu thị tại hữu hạn đích bính đồ hạ tiến hành tưởng tượng, dữ “Khán khởi lai hoàn toàn tựu thị nữ tính” đích sự thật hoàn thị hữu ngận đại soa biệt đích.
Nhất trực dĩ lai, cơ nguyệt hoa đô thị dĩ nam tính đích khẩu vẫn dữ tư thái cân diện tiền giá kỉ vị đồng hảo giao bằng hữu, giá thị tha tối vi “Chân thật” đích nhất diện. Vu tha nhi ngôn, giá thị tha cảm đáo tối thư phục đích tương xử phương thức. Sự đáo như kim, tức sử giá ta hữu nhân nhân vi tha đích trường tương nhi thải thủ cân quá vãng hoàn toàn bất đồng đích thái độ dữ tha tương xử, dã chỉ hội lệnh tha cảm đáo khốn nhiễu nhi dĩ. Giá tựu thị tha vi thập ma kiên trì dĩ giá phúc mô dạng cân tha môn kiến diện đích nguyên nhân.
“Thoại thuyết hồi lai, cơ thị nhĩ chi tiền đáo để khứ liễu thập ma địa phương công tác”
“...... Tường tế đích nội dung ngã bất năng cú thuyết, nhân vi thiêm liễu loại tự bảo mật hiệp nghị đích ngoạn ý. Bất quá bất dụng đam tâm, bất thị thập ma nguy hiểm đích sự tình, na phân công tác thị ngã đích tỷ tỷ giới thiệu cấp ngã đích.”
“Ai!! Cơ thị nguyên lai nhĩ hữu tỷ tỷ mạ ngã thị đệ nhất thứ thính thuyết ni.”
“Na đương nhiên liễu, na thị ngã · đích · tỷ · tỷ ·. Bất hội giao cấp nhậm hà nhân đích, kháo cận tha đích hại trùng toàn bộ do ngã lai phác diệt. Ngã tạm thời hoàn bất tưởng biến thành sát hại bằng hữu đích sát nhân hung thủ ni”
“Hảo khả phạ! Giá thị truyện thuyết trung đích sát khí mạ cơ thị tòng công tác tràng sở hồi lai hậu biến đắc hảo khả phạ!”
Bình tâm nhi luận, giá tuyệt phi thập ma năng cú tại công chúng tràng hợp đường nhi hoàng chi địa thuyết xuất lai đích phát ngôn, bất quá nhân vi tại tọa đích cơ bổn thượng đô thị nhất ta hòa “Thường thức” tương cự thậm viễn, nhi thả năng cú tiếp thụ khai ngoạn tiếu đích nhân, sở dĩ ngận tự nhiên địa tựu tiếp thụ liễu giá cú phát ngôn đích vấn đề.
Bị tiếu yếp như hoa đích cơ nguyệt hoa địa bình tĩnh địa, dụng cách trứ hậu hậu đích quyển quyển nhãn kính dã năng cảm giác đáo đích sát ý trừng liễu nhất nhãn, tọa tại tha đối diện đích bàn tử phản xạ tính địa súc liễu súc thân tử.
Đương nhiên, cơ nguyệt hoa tại trừng nhân thời một hữu chân đích nhận chân khởi lai. Chung cứu dã chỉ thị hí ngôn nhi dĩ, tha bất khả năng bả tòng chiến tràng thượng bồi dục xuất lai đích sát khí dụng tại nhất bàn bình dân thân thượng, hoàng luận na thị tha đích hữu nhân.
Sở dĩ, bị tha trừng liễu nhất nhãn đích bàn tử dã một hữu thụ đáo thập ma thật chất đích ảnh hưởng.
Giá vị thể trọng siêu quá nhị bách cân đích tự xưng “Tổng thống ﹑ nguyên soái bách hợp đại ái ứng viện hội hội trường” thân thủ mạt liễu nhất hạ ngạch đầu thượng nguyên lai tựu tồn tại vu na nhi đích hãn thủy, tiểu thanh đích cô đạo. “...... Nguyên lai như thử, cơ thị nguyên lai hữu trứ tỷ khống đích chúc tính mạ quái bất đắc đáo liễu giá cá niên kỷ hoàn bất khứ trảo nữ bằng hữu.”
“Quan vu giá cá tựu bất lao nhĩ phí tâm liễu...... Đãn thị, giá đích xác thị sự thật. Ngã thị bất hội phủ nhận đích. Phản chính ngã hòa tỷ tỷ một hữu huyết duyên quan hệ, dã một hữu thập ma thuyết bất xuất khẩu đích địa phương.”
“Cánh nhiên thị nghĩa tỷ mạ! Nhĩ giá gia hỏa, chân thị nhượng nhân tiện mộ ni! Hòa thật tế thượng đích tỷ tỷ bất đồng, ngô bối thính thuyết nghĩa tỷ đại đa sổ đô thị ngận ôn nhu đích. Ngô bối đích tỷ tỷ tựu thị mỗi thiên đô tại huấn xích ngã, “Vi thập ma xuyên y đích phẩm vị giá ma kỳ quái”, “Năng bất năng trảo nhất cá ngoạn du hí ﹑ khán động mạn hòa tham gia diễn xướng hội dĩ ngoại đích hỉ hảo” chi loại đích, tái bất nhiên tựu thị trảo ngô bối khứ bang tha mãi đông tây. Vi thập ma tam thứ nguyên đích tỷ tỷ bất năng tượng nhị thứ nguyên nhất dạng mỹ hảo ni”
“A cáp cáp cáp, cao cá tử, ngã năng lý giải nhĩ đích thống khổ. Ngã gia đích muội muội dã thị nhất cá kiều sinh quán dưỡng đích công chủ, hiện tại ngã mỗi thứ khán đáo tha đô tưởng điệu đầu đào bào ni.”
Kí bất hội chấp trứ vu mỗ nhất cá thoại đề chi thượng, đại thể thượng dã tổng thị bão trứ khai ngoạn tiếu đích tâm thái lai khán đãi bỉ thử đích thuyết thoại nội dung, ngộ đáo hữu cộng minh đích địa phương tựu phóng thanh đại tiếu ———— giá tựu thị sở vị đích “Đồng hảo tụ hội” liễu.
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan