《》
Loại biệt: Đô thị ngôn tình
Tác giả: Cửu giới đệ nhất thiếu thư danh:
Ngô dịch tuy nhiên thị nhất cá hóa kính kỳ đích võ giả, đãn thị tha môn giá nhất loại nhân khước hữu trứ nhất cá hạn định, diện đối phổ thông nhân, trừ phi thị tại nguy cập đáo tính mệnh đích tình huống hạ, phủ tắc thị cấm chỉ sử dụng cổ võ thuật đích.
Đương nhiên, đối phó giá ta gia hỏa ngô dịch dã xác thật bất nhu yếu sử dụng cổ võ thuật, tha khả thị kháo trứ tự kỷ đích đồ thủ năng lực thành vi binh vương chi vương đích tối cường vương giả, tha thị chỉnh cá hoa hạ thậm chí thị chỉnh cá quốc tế tối vi cường đại đích binh chi vương giả.
Như quả liên giá ta sát mã đặc tiểu đệ đô một hữu bạn pháp đối phó đích thoại, tha khả dĩ trảo nhất khối đậu hủ chàng tử tự kỷ liễu.
Hiệp lộ tương phùng dũng giả thắng!
Bổn lai na ta sát mã đặc tiểu đệ kiến ngô dịch thân tài đan bạc, nhi thả chỉ hữu nhất cá nhân, tuy nhiên tha nghiêu hạnh đích tương chu ca cấp càn phiên liễu, đãn thị tha môn chỉ thị giác đắc na thị ngô dịch đích vận khí bãi liễu, hoặc giả thuyết chu ca kim thiên tảo thượng đậu tương hát đa liễu?
Khả thị ngận khoái, tha môn tiện phát hiện tự kỷ chi tiền đích tưởng pháp thị đa ma đích thiên chân, đa ma đích ấu trĩ.
Na cá gia hỏa tựu thị nhất cá ác ma, tha đích mỗi nhất quyền đô ngận điêu toản, tha đích mỗi nhất cá thiểm đóa đô sung mãn liễu nghệ thuật cảm. Hoặc giả thuyết, tha tảo tựu dĩ kinh tri đạo tự kỷ hạ nhất bộ đích xuất chiêu, nhi tại tự kỷ đích chiêu thức hoàn một hữu phóng xuất lai, tha tựu nhất quyền đả tại tự kỷ kiểm thượng, tương tự kỷ đả đích bất tỉnh nhân sự.
Giá ta đô thị hoa phong tập đoàn công tư thành viên đích tối chân thật đích tưởng pháp.
Ngô dịch đích quyền đầu ngận ngạnh, mỗi nhất hạ đô yếu kiến huyết! Bất thị tị huyết tựu thị chủy lí điệu lạc nha xỉ sở lưu xuất lai đích huyết.
Tuy nhiên một hữu thập bộ sát nhất nhân, đãn thị thập bộ càn phiên thập cá nhân hoàn thị hữu đích.
“Ngô dịch, nhĩ……” Khán trứ đảo tại địa thượng thống khổ vô trợ đích sát mã đặc môn, từ san phảng phật hữu ta bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình liễu.
Giá ta đô thị chân đích mạ? Cương tài đích nhất thiết tha đô khán tại liễu nhãn trung, chỉ kiến ngô dịch như đồng nhất điều thủy lí du ngư nhất bàn, tha đích thân hình linh hoạt, quyền pháp liễu đắc, mỗi nhất quyền đô hội hữu nhất cá sát mã đặc tiểu đệ đảo hạ. Nhi tha khước thị phiến diệp bất triêm thân!
“Khái khái, san tỷ, một hữu hách đáo nhĩ ba?” Ngô dịch dam giới nhất tiếu, tha hữu ta hậu hối đái từ san lai giá lí liễu, tất cánh nhượng nhất cá nữ sĩ kiến đáo như thử huyết tinh bạo lực đích nhất mạc thật tại bất thị nhất cá thân sĩ sở vi.
“Một, một hữu!” Từ san chủy thượng thuyết trứ một hữu, đãn thị tha đích nhãn thần khước hữu ta thiểm đóa, dã một hữu như đồng tiên tiền na dạng đích hòa ngô dịch thái quá kháo cận liễu.
Tha chỉ thị nhất cá phổ thông đích nữ nhân, tha chỉ hi vọng hữu nhất phân hảo công tác, hữu nhất cá hảo lão công, nhiên hậu tổ kiến nhất cá an ổn đích gia đình bình bình đạm đạm địa quá nhất bối tử, hiển nhiên, ngô dịch cương cương sở biểu hiện xuất lai đích nhất thiết tịnh bất thích hợp tha.
Ngô dịch tiếu liễu tiếu, triều trứ y cựu thảng tại địa thượng đích chu khải tẩu khứ, “Biệt trang tử liễu, cương tài na lưỡng quyền bất hội bả nhĩ đả vựng đích, thuyết ba, nhĩ môn trần tổng tại na lí?”
Chu khải tri đạo ngô dịch thị cá cao thủ, sở dĩ tại bị ngô dịch đả phiên chi hậu tha tiện giả trang tự kỷ bị đả vựng liễu, tha giác đắc cao thủ ứng cai bất hội tiên thi tài đối.
“Anh hùng, cầu nhĩ bất yếu đả ngã, nhất thiết đô thị ngã môn trần tổng phân phù đích, hòa ngã một hữu quan hệ a.” Chu khải cầu nhiêu khởi lai, tha bổn lai tưởng yếu tễ xuất kỉ tích nhãn lệ đích, nại hà diễn kỹ bất cú, nãi nãi đích, vi thập ma lão tử đích lệ tuyến tựu một hữu na ma đích phát đạt ni?
Ngô dịch tiếu liễu tiếu, triều trứ chu khải sở trí đích na phiến môn khán liễu nhất nhãn, chuyển thân khán hướng hữu ta bất tri sở thố đích từ san, thuyết đạo: “San tỷ, nhĩ tiên tọa điện thê hạ khứ ba, giá lí đích sự tình giao cấp ngã thiện hậu tựu hảo liễu.”
Từ san văn ngôn, khán liễu ngô dịch nhất nhãn, một hữu nhậm hà do dự đích ly khai liễu.
Thâm thâm địa thán tức nhất thanh, ngô dịch tri đạo, tự kỷ hòa từ san đích duyên phân khủng phạ đáo thử kết thúc liễu, dĩ hậu khủng phạ liên cá phổ thông bằng hữu đô một hữu bạn pháp tố liễu ba?
Diêu liễu diêu đầu, ngô dịch tri đạo tự kỷ hòa từ san bổn tựu thị lưỡng cá thế giới đích nhân, hà tất yếu họa hại nhân gia?
Trần mão đối tự kỷ đích thủ hạ ngận hữu tín tâm, tòng chung long dương na biên đắc đáo đích tiêu tức, đối phương bất quá tựu thị hội nhất điểm nhi công phu đích luyện gia tử bãi liễu, đãn thị như kim giá cá xã hội luyện gia tử thật tại thị thái đa liễu.
Mỗi cá luyện liễu điểm thải quyền đạo đích tựu thuyết tự kỷ thị thải quyền đạo cao thủ, luyện liễu điểm tán đả cách đấu đích tựu thuyết tự kỷ thị tán đả vương.
Đãn thị na hựu như hà? Như quả nhĩ chân đích yếu bị giá dạng đích thoại hách đáo đích thoại, na ma trần mão chỉ năng cáp cáp đại tiếu, tha hội cáo tố nhĩ, tiểu huynh đệ, nhĩ hoàn thị thái nộn liễu, như kim đích xã hội ngận hiện thật đích, thùy đặc ma hội cân nhĩ đan đả độc đấu a?
Công phu tái cao dã phạ thái đao bất thị? Tự kỷ ngoại diện nhị tam thập cá tiểu đệ, hoàn cảo bất định nhất cá thập ma luyện gia tử?
Sở dĩ, tha một hữu tưởng thái đa, trực tiếp trảo liễu tự kỷ đích nhất cá phanh đầu tại tự kỷ đích bạn công thất lí đại bạch thiên lí ngoạn liễu khởi lai.
Bạn công thất lí đích khí phân đa cấp lực a, tưởng đáo tự kỷ phanh đầu đích thanh âm thuyết bất định hoàn năng cú truyện đáo môn ngoại, trần mão tiện hưng phấn đích nhất trận chiến đẩu.
“Phanh!”
Chính đương trần mão khoái yếu sảng đích thời hầu, phòng gian đích môn hốt nhiên bị đả khai liễu.
Giá nhượng trần tổng ngận bất sảng, tha mụ. Đích, giá bất thị nhượng nhân bất thượng bất hạ đích nan thụ tử mạ? Tha nộ liễu, đầu dã bất hồi đích mạ đạo: “Nhĩ tha mụ. Đích, lão tử thuyết quá đa thiếu hồi liễu, tiến lai nhất định yếu xao môn, nhĩ môn đích tố chất ni? Khứ na lí liễu? Hiện tại bất thị ngoại diện đả đả sát sát đích thời đại liễu, tố sự yếu giảng cứu đầu não, biệt tha mụ. Đích một hữu tố chất hảo bất hảo?”
Bị nhất cá lưu manh đầu tử mạ tự kỷ một hữu tố chất, ngô dịch giác đắc hữu ta ủy khuất, vô nại, vi liễu hiển kỳ tự kỷ đích tố chất, tha chỉ năng tái thứ xao liễu xao môn. Bất quá khán đáo trần mão na hóa cư nhiên tri đạo hữu nhân lai liễu dã bất thục luyện nhất hạ hoàn tại na biên càn hoạt, ngô dịch tâm lí tựu canh ủy khuất liễu.
Nhĩ giá dạng quang thiên hóa nhật chi hạ tố xuất giá đẳng cẩu thả chi sự đích lưu manh cư nhiên dã cảm hòa tiểu gia ngã đại đàm tố chất? Nhi thả lão tử cư nhiên hoàn đặc ma đích chân đích tưởng yếu hòa nhĩ đàm tố chất! Thật tại thị sỉ nhục a!
“Trần tổng, ngã lai đích thị bất thị bất thị thời hầu a?” Ngô dịch vấn đích thanh âm bất thị ngận đại.
“Phế thoại, nhĩ một khán đáo lão tử tại giá lí tố chính kinh sự tình mạ? Ngoại diện đích đô giải quyết liễu?” Trần mão y cựu tại hắc hưu trứ, bất quá tha dã phát hiện liễu lai nhân đích thanh âm hữu ta bất đối kính nhi, giá bất thị chu khải na gia hỏa đích thanh âm a.
“Nga, ngoại diện đích đô giải quyết liễu, nhất cộng thị nhị thập cửu cá nhân, toàn bộ càn phiên tại địa, vô nhất hạnh miễn.” Ngô dịch liệt chủy nhất tiếu, lộ xuất nhất bài khiết bạch đích nha xỉ.
Khả thị trần mão nhất thính, thân thể nhất trệ, mãnh địa nhất hồi đầu, tựu kiến đáo nhất cá trường đắc ngận thị soái khí dương quang đích tiểu hỏa tử chỉnh thử nha tiếu khán trứ tự kỷ, bổn lai tha tựu tại càn bất chính kinh đích sự nhi, hốt nhiên bị nhất cá mạch sinh nhân vô thanh vô tức địa kháo cận, tha hách đắc đốn thời tựu nuy liễu.
“Nhĩ, nhĩ thị thùy?” Trần mão yết liễu yết khẩu thủy, cường tác trấn định địa vấn đạo.
Ngô dịch kiến trần mão chung vu hồi quá thần lai liễu, tiếu liễu tiếu, triều trứ bát tại sa phát thượng toàn thân bất trứ phiến lũ đích nữ nhân thuyết đạo: “Giá lí một nhĩ thập ma sự nhi liễu, nhĩ tiên xuất khứ ba.”
Na nữ nhân tri đạo lai giả bất thiện, khán liễu trần mão nhất nhãn, kiến đối phương một hữu thuyết thoại, cản khẩn nã khởi y thường trùng xuất liễu phòng gian.
Nhất thời gian, phòng gian lí tựu thặng hạ liễu tiếu đích ngận xán lạn đích ngô dịch hòa trần mão liễu.
“Trần tổng, ngã môn chi tiền nhận thức mạ?” Ngô dịch đích ngữ khí ngận thị ôn hòa, giá nhượng trần mão bổn lai đích đam tâm sảo vi hoãn liễu hoãn, khán lai đối phương thị cá niên khinh nhân, ứng cai hoàn hữu chuyển hoàn đích dư địa.
“Bất nhận thức! Cha môn giá thị đệ nhất thứ kiến diện.” Trần mão khai khẩu thuyết đạo.
Ngô dịch “Nga” liễu nhất thanh, vi vi điểm đầu, kế tục vấn đạo: “Na cha môn chi tiền hữu oán cừu?”
“Một hữu, ngã hòa tiểu ca nhĩ vô oan vô cừu.”
“Thị mạ?” Ngô dịch đích kiểm sắc mãnh nhiên nhất biến, bả bổn lai dĩ kinh phóng hạ tâm đích trần mão hách liễu nhất khiêu, súc liễu súc bột tử, “Kí nhiên ngã môn vãng nhật vô oán cận nhật vô cừu, nhĩ vi thập ma yếu phái nhĩ đích thủ hạ đối phó ngã?”
“Ngạch……” Trần mão hách đắc mãn đầu đại hãn.
“Bất tri đạo chẩm ma hồi đáp hoàn thị bất tưởng hồi đáp?” Ngô dịch lãnh hanh nhất thanh, mị trứ nhãn khán trứ trần mão, “Thuyết ba, thùy nhượng nhĩ đối phó ngã đích?”
“Giá……” Trần mão một hữu tưởng đáo ngô dịch cư nhiên thập ma đô tri đạo, diện sắc dã biến đắc nan khán khởi lai.
Kiến trần mão hoàn hữu sở do dự, ngô dịch trực tiếp nhất cá nhĩ quang trừu tại liễu trần mão mãn kiểm hoành nhục đích kiểm thượng, trực tiếp bả trần mão cấp đả đích lăng liễu bán thưởng.
Tha trần mão xuất lai hỗn liễu giá ma cửu liễu, ngận thiếu bị nhân đả, canh thị ngận thiếu bị nhất cá niên khinh nhân đả a!
“Biệt kích động, trần tổng, giá thị khinh đích, như quả nhĩ bất thuyết đích thoại, đẳng hạ hoàn hữu canh trọng đích đẳng trứ nhĩ, bất yếu hoài nghi ngã thuyết đích thoại, hảo mạ? Ngã thị nhất cá ngận hữu tố chất đích nhân!” Ngô dịch lãnh tiếu trứ thuyết đạo.
Trần mão khán trứ ngô dịch, dĩ tha đa niên khán nhân đích kinh nghiệm, tha tri đạo, nhãn tiền giá cá tiểu nam nhân bất thị phổ thông nhân.
Nhĩ muội đích, nhất cá khả dĩ càn phiên nhị tam thập cá nhân đích niên khinh nhân hội thị phổ thông nhân ma?
“Tiểu ca, kỳ thật ngã dã thị nã nhân tiền tài thế nhân tiêu tai bãi liễu, thị thiên hồng tập đoàn đích chung long dương chung thiếu gia nhượng ngã giá ma tố đích.” Trần mão đảo thị hữu tố chất đích ngận, nhất điểm nhi dã một hữu tương xuất mại kim chủ giá chủng một hữu tố chất đích sự tình phóng tại tâm lí.
“Thị mạ? Tha cấp nhĩ thập ma hảo xử?” Ngô dịch nhất điểm nhi dã bất ý ngoại. Ngoạn giá chủng tiểu thủ đoạn đích dã chỉ hữu chung long dương na sa bỉ liễu ba.
“Tha thuyết đoạn nhĩ nhất điều thối đích thoại, cấp ngũ thập vạn, phế liễu nhĩ đích thoại cấp ngã nhất bách vạn.” Trần mão thuyết giá thoại đích thời hầu tiểu tâm dực dực địa khán trứ ngô dịch.
Quả nhiên, nhất thính đáo giá thoại, ngô dịch đích kiểm sắc đốn thời biến đắc dị thường đích nan khán liễu khởi lai!
“Nhĩ gia gia đích, chung long dương na cá hỗn đản, tha giá thị tại vũ nhục ngã mạ? Nhĩ tri đạo bất tri đạo, lão tử đích đầu lô khả thị cao đạt hảo kỉ cá ức đích a, na cá hỗn đản cư nhiên tưởng yếu hoa nhất bách vạn tựu bả lão tử cấp phế liễu, giá, thật tại thị khi nhân thái thậm, tha giá thị tiều bất khởi ngã, nhĩ tri đạo bất tri đạo?” Ngô dịch nộ khí trùng trùng địa thuyết trứ.
Trần mão khán trứ nộ phát trùng quan đích ngô dịch, tâm lí nhất trận nộ mạ, nhĩ nha đích tựu xuy ngưu bức ba, hoàn nhĩ đích nhân đầu trị kỉ cá ức ni, tựu toán thị 24K thuần kim đích dã một dụng na ma trị tiền ba? Tha ma đích, đương lão tử thị tiểu bạch hảo hốt du thị ba?
“A a, đối, ngã dã giác đắc chung long dương thị cá sỏa. Bức, dĩ hậu tái dã bất hòa sát. Bút hợp tác liễu.” Trần mão tễ xuất nhất mạt tiếu ý.
“Na cá, trần tổng, kỳ thật kim thiên ngã lai giá lí thị hữu sự đích, nhĩ khán cha môn thị bất thị khả dĩ hảo hảo đích tọa hạ lai đàm nhất đàm?” Ngô dịch giá tài tưởng đáo tự kỷ lai giá lí đích nhậm vụ.
Chung long dương đích sự tình khả dĩ ma tạm thời đích hoãn nhất hoãn, tưởng lai na cá phế vật dã một dụng bạn pháp nháo xuất thái đại đích yêu nga tử lai. Tha giác đắc tiên yếu hồi công tư đích khoản tử tài thị tối trọng yếu đích, tất cánh hoàn hữu đề thành a, chỉ yếu hữu liễu đề thành tự kỷ tựu hữu liễu tư phòng tiền liễu, tựu khả dĩ khứ hội. Sở dục thất tửu ba phao nữu liễu a……
Ngô dịch tự hồ dĩ kinh khán đáo liễu mỹ hảo đích vị lai liễu.
Đệ nhất canh đáo!
Nâm đích đáo lai thị đối ngã môn tối đại đích chi trì, hỉ hoan tựu đa đa giới thiệu bằng hữu lai ba!