Đệ bát thập chương diệu lăng tỷ đích tương thân đối tượng
Đệ bát thập chương diệu lăng tỷ đích tương thân đối tượng
Đệ nhị thiên nhất tảo, ngô dịch tiện tảo tảo đích lai đáo liễu chu diệu lăng gia, tái thứ lai đáo giá ôn hinh đích tiểu oa, chu diệu lăng lạp trứ ngô dịch nhất trận hư hàn vấn noãn, tuy nhiên tạc vãn ngô dịch tại vi tín lí dĩ kinh hòa chu diệu lăng thuyết đích ngận thanh sở liễu, bất quá chu diệu lăng hoàn thị hữu ta bất thái phóng tâm, tử tế đích đả lượng liễu ngô dịch nhất phiên, phát hiện ngô dịch chân đích một hữu thập ma sự tình chi hậu, giá tài phóng tâm liễu hạ lai.
Lưỡng nhân chuẩn bị hảo liễu nhất thiết, giá tài nhất khởi lai đáo liễu xa trạm.
Nhất lộ thượng đô ngận thị bình tĩnh, bất quá chu diệu lăng đảo thị hữu ta bất hảo ý tư, “Ngô dịch, nhĩ cân trứ ngã xuất lai, tô tổng bất hội bất cao hưng ba?”
Ngô dịch nhất lăng, cáp cáp nhất tiếu, “Diệu lăng tỷ, tiều nhĩ thuyết đích, ngã thị cá gia môn, nan bất thành tố thập ma sự tình đô nhu yếu hòa nữ nhân bẩm báo bất thành?”
Tiều kiến ngô dịch đắc sắt đích mô dạng, chu diệu lăng một hảo khí địa bạch liễu tha nhất nhãn, lạc lạc nhất tiếu, “Ngã thị phạ nhĩ bất tại gia, tô tổng nhất cá nhân thụy bất hảo, tất cánh thiếu liễu cá nhân tý hầu, khẳng định thụy bất hương.”
“Hắc hắc, diệu lăng tỷ, nhĩ chẩm ma văn đáo không khí lí nhất cổ tử toan vị a? Ngô, hảo đại đích thố vị a.”
Ngô dịch hắc hắc nhất tiếu, tạc vãn đích KTV lí, ngô dịch hòa chu diệu lăng lưỡng nhân chi gian đích quan hệ dã biến đắc canh gia đích vi diệu liễu khởi lai, bất quá chu diệu lăng khước y cựu hữu ta bảo thủ, tuy nhiên đối ngô dịch đa liễu kỉ phân quan tâm, đãn thị khước tịnh một hữu thái quá đích biểu hiện, giá nhượng dịch đại gia tâm lí hữu ta úc muộn, thuyết hảo đích đầu hoài tống bão ni?
“Phi, nhĩ tài cật thố ni.” Chu diệu lăng bạch liễu ngô dịch nhất nhãn, bất tái đáp lý tha, tha đích thủ cơ hữu liễu đoản tín đề kỳ.
Khán hoàn đoản tín chi hậu, chu diệu lăng đích kiểm sắc hiển nhiên biến đắc hữu ta nan khán liễu khởi lai.
“Diệu lăng tỷ, chẩm ma liễu? Thị bất thị xuất thập ma sự tình liễu?” Ngô dịch tương chu diệu lăng đích biểu tình khán tại liễu nhãn trung, tha tri đạo, khẳng định hữu thập ma sự tình phát sinh.
Chu diệu lăng hữu ta khiểm nhiên địa khán liễu ngô dịch nhất nhãn, tâm trung khước hữu ta vô nại, tại khán hoàn đoản tín chi hậu, tha tâm lí hữu ta nan thụ, tha một hữu tưởng đáo tự kỷ đích mụ mụ cư nhiên hội đái trứ na cá tương thân đích đối tượng tại xa trạm tiếp tự kỷ, giá nhượng chu diệu lăng tâm lí ngận bất khai tâm.
Nhân vi tại giá chi tiền, tha dĩ kinh đả điện thoại cấp tự kỷ đích mụ mụ, cáo tố liễu tha kim thiên hội đái tự kỷ đích nam bằng hữu hồi gia đích, khả thị mụ mụ khước hoàn thị đái trứ na cá tương thân đích đối tượng lai, giá tương tự kỷ đích nam bằng hữu xử vu thập ma vị trí?
“Ngô dịch, chân đích đối bất khởi, ngã, ngã mụ tha……” Chu diệu lăng chân đích bất tri đạo cai như hà hòa ngô dịch giải thích liễu.
“A di thị bất thị ngận kỳ đãi ngã đích đáo lai? Cáp cáp, nhĩ cáo tố a di bất dụng kích động, cha môn bất thị ngận khoái tựu năng cú đáo nhĩ môn gia na biên liễu mạ? Ngã hào xưng sư nãi sát thủ, na ta a di môn đối ngã đích miễn dịch lực kỉ hồ vi linh, a di kiến đáo ngã khẳng định hội hỉ hoan ngã đích!”
Ngô dịch hắc hắc nhất tiếu, hào bất tri sỉ địa tự ngã tán mỹ liễu khởi lai.
Tiều kiến ngô dịch như thử nhạc quan, chu diệu lăng tâm trung khổ tiếu, như quả thị nhất bàn đích mẫu thân kiến đáo ngô dịch đích thoại thuyết bất chuẩn hoàn chân đích hội hỉ hoan, khả thị tổng giác đắc mụ mụ……
Tha bất tưởng kế tục tưởng hạ khứ, khổ tiếu nhất thanh, thuyết đạo: “Dã hứa ba.”
Giá chi hậu, chu diệu lăng tiện trầm mặc bất ngữ liễu khởi lai, tâm sự trọng trọng, ngô dịch tương giá nhất thiết khán tại liễu nhãn trung, tha tưởng yếu khai khẩu thuyết thoại, khả thị khước phát hiện căn bổn bất tri đạo cai thuyết ta thập ma, nhân vi hiện tại thuyết thập ma đô thị vô lực đích.
Vô nại nhất tiếu, giải linh hoàn tu hệ linh nhân, diệu lăng tỷ đích kết thị tại tha mẫu thân na biên lưu hạ lai đích, na ma chỉ hữu tòng tha mụ mụ thân biên hạ thủ liễu. Bất quản như hà, ngô dịch đô đả toán bang nhất bang chu diệu lăng, bất quản thị vi liễu thập ma.
Kim lăng thị đích xa trạm ngoại, chu mỹ phân diện đái vi tiếu địa khán trứ tự kỷ thân biên giá cá đái trứ nhãn kính, thân xuyên phạm tư triết, xuyên trứ đả phẫn đô phi thường đắc thể đích nam tử, tiếu đạo: “Tiểu lý, nhĩ bất dụng trứ cấp, xa ngận khoái tựu yếu lai liễu.”
Đối vu giá cá niên khinh nhân chu mỹ phân ngận thị khán hảo, giá cá niên khinh nhân gia thế bất thác, tự thân điều kiện dã phi thường đích hảo, tha hòa giá cá niên khinh nhân tiếp xúc quá ngận đa thứ, bất luận thị đàm thổ cử chỉ hoàn thị cá nhân tu dưỡng, đô thị thượng thượng chi tuyển, nhi thả giá cá niên khinh nhân đích phụ thân tại kim lăng thị dã hữu trứ cử túc khinh trọng đích địa vị, nhược thị năng cú lưỡng gia kết hảo, na ma đối tha đích sĩ đồ dã hữu trứ ngận đại đích bang trợ.
Đương nhiên, thân vi nhất cá mẫu thân, chu mỹ phân giác đắc giá dạng đích niên khinh nhân tài năng cú phối đắc thượng tự kỷ đích nữ nhi.
Lý thành văn văn ngôn vi vi nhất tiếu, điểm đầu thuyết đạo: “A di, ngã tri đạo, chỉ thị ngã hữu ta khẩn trương. Bất man a di nâm thuyết, ngã tư hạ lí kỳ thật dã đả thính quá diệu lăng tiểu tỷ đích sự tình, ngã phạ tha……”
“Phạ tha hội chẩm ma dạng?” Chu mỹ phân kiểm nhất bản, “Tiểu lý, ngã cáo tố nhĩ, giá cá gia lí, ngã thuyết liễu toán, hôn nhân đại sự, phụ mẫu chi mệnh, môi chước chi ngôn, tha hoàn phiên liễu thiên bất thành?”
“Thị thị thị, hữu a di nâm giá thoại, ngã khả tựu phóng tâm liễu.” Lý thành văn cản khẩn tiếu a a địa cung duy liễu khởi lai, bất quá tha đích chủy giác khước thiểm quá nhất mạt đắc ý đích lãnh tiếu.
Tha gia lí thị kinh thương đích, tại kim lăng thị tuy nhiên toán bất thượng đỉnh cấp đích tồn tại, đãn thị khước dã toán thị hữu ta địa vị, tha lý thành văn tưởng yếu ngoạn thập ma dạng đích nữ nhân ngoạn bất đáo? Chu diệu lăng xác thật bất thác, bất quá đối vu tha giá dạng đích công tử ca lai thuyết, hòa chu diệu lăng kết hôn dã bất quá chỉ thị cường cường liên hợp bãi liễu.
Đương nhiên, năng cú ngoạn nhất ngoạn na vị kim lăng thị chính giới nữ cường nhân đích nữ nhi tự hồ dã ngận hữu thú, bất thị mạ?
Tại lưỡng nhân đích thân bàng, hữu nhất cá kiểm thượng hữu ta trứu mi đích trung niên nam tử, nam tử tại mi nhãn thượng hòa chu diệu lăng hữu kỉ phân tương tự, tha đích bì phu bất thị ngận hảo, xuyên trứ nhất thân lão thức đích trung sơn trang, khán thượng khứ ngận thị bình phàm.
Tha đích mục quang khẩn khẩn địa vọng trứ xa trạm đích xuất khẩu, dĩ kinh ngận cửu một hữu kiến đáo bảo bối nữ nhi liễu, tâm lí hoàn hữu ta tưởng niệm ni, mỗi thứ tưởng đáo nữ nhi tại điện thoại lí đối tự kỷ tát kiều đích thanh âm, chu xuân chính tâm lí tiện ngận thị hạnh phúc.
“Lão chu, ngã hữu ta khát liễu, nhĩ khứ mãi lưỡng bình thủy lai, chính hảo cấp tiểu lý dã hát nhất bình.” Chính tại tiêu cấp phán vọng trứ nữ nhi hồi lai đích chu xuân chính hốt nhiên thính đáo chu mỹ phân đích thoại, khán liễu chu mỹ phân hòa lý thành văn nhất nhãn, trương liễu trương chủy, hoàn thị trầm mặc trứ triều trứ xa trạm tiểu mại bộ tẩu liễu quá khứ.
Lý thành văn khán trứ chu xuân chính lão thật đích bối ảnh, chủy giác câu khởi nhất mạt trào phúng đích lãnh tiếu, nhất cá nam nhân tại nữ nhân diện tiền ti vi thành giá phó mô dạng, dã chân đích thị túy liễu.
“Tiểu lý, nhĩ biệt quản tha, đối liễu, ngã thính thuyết nhĩ môn gia tối cận hựu tiếp liễu nhất cá tân hạng mục……”
Ngận khoái, xa chung vu đáo trạm liễu, ngô dịch bang chu diệu lăng linh trứ đại bao tiểu bao đích đông tây cân tại hậu diện tẩu liễu xuất lai.
“Lăng lăng, giá biên, ngã môn tại giá biên.” Nhất trực vọng trứ xuất khẩu đích lão chu nhất kiến đáo nữ nhi đích thân ảnh, nhất trực bình tĩnh đích kiểm thượng liệt chủy nhất mạt vi tiếu, nữ nhi chung vu hồi gia liễu.
“Nhượng nhượng thập ma a? Chú ý điểm hình tượng!” Khán trứ trượng phu như thử kích động đích mô dạng, chu mỹ phân nhẫn bất trụ mi đầu khinh trứu liễu khởi lai, kiểm sắc hữu ta bất thái hảo khán, chuyển nhi khán hướng lý thành văn, thuyết đạo:: “Tiểu lý, diệu lăng lai liễu, nhĩ khứ bang tha tiếp nhất hạ hành lý ba.”
Lý thành văn vi vi nhất lăng, ngận khoái tiện lăng trụ liễu, nhãn trung thiểm quá nhất mạt bất nại phiền đích thần sắc, khả hoàn thị tiếu trứ thuyết đạo: “A di thuyết đích đối, thị ngã đãi mạn liễu.” Thuyết hoàn, trực tiếp triều trứ xa trạm xuất khẩu bào khứ.
Đẳng đáo lý thành văn tẩu khai chi hậu, chu mỹ phân lãnh lãnh địa trừng liễu chu xuân chính nhất nhãn, một hảo khí địa mạ đạo: “Ngã hòa nhĩ thuyết quá đa thiếu hồi liễu, xuất môn tại ngoại nhĩ năng bất năng hữu điểm nhi ký tính? Bất kích động nhĩ hội tử a?”
Chu xuân chính khán liễu lão bà nhất nhãn, trương liễu trương chủy tối chung hoàn thị một hữu thuyết thoại, trầm mặc liễu khởi lai.
Tự hồ, giá cá nam nhân chỉ hội trầm mặc!
“Nhĩ hảo, nhĩ tựu thị diệu lăng tiểu tỷ liễu ba?” Lý thành văn tẩu đáo chu diệu lăng đích thân biên, tiếu a a địa thuyết đạo.
Chu diệu lăng vi vi nhất lăng, nữu đầu khán liễu nhất kiểm nho nhã vi tiếu đích mạch sinh nam nhân, vấn đạo: “Nhĩ thị?”
“Nhĩ hảo, ngã khiếu lý thành văn, tưởng tất bá mẫu ứng cai hòa nhĩ thuyết quá liễu ba?” Lý thành văn mân chủy nhất tiếu, thân xuất thủ lai.
Bất đắc bất thuyết, giá cá gia hỏa xác thật phi thường đích bất thác, chí thiếu cấp nhân đích đệ nhất ấn tượng bất thác, chu diệu lăng do dự liễu nhất hạ, cương tưởng thân thủ hòa đối phương ác thủ, khước phát hiện nhất cá thủ dĩ kinh ác tại liễu lý thành văn đích thủ thượng.
Tại chu diệu lăng hòa lý thành văn lưỡng nhân sá dị đích mục quang hạ, ngô dịch tòng chu diệu lăng đích thân hậu tham xuất não đại, liệt chủy tiếu trứ, “Nhĩ hảo, ngã khiếu ngô dịch, thị diệu lăng đích nam bằng hữu, ngận cao hưng nhận thức nhĩ.”
Lý thành văn hiển nhiên bị nhãn tiền giá cá tiếu hi hi địa nam nhân lộng đắc hữu ta nghi hoặc bất giải, triều trứ chu diệu lăng khán liễu nhất nhãn, tự hồ tưởng yếu đắc đáo nhất cá giải thích.
“Nga, lý tiên sinh, vong liễu giới thiệu nhất hạ, ngã thị diệu lăng đích nam bằng hữu.” Ngô dịch tái thứ xác định liễu nhất hạ tự kỷ đích thân phân.
Lý thành văn văn ngôn, mi đầu vi vi nhất trứu, hiển nhiên, tha một hữu tưởng đáo tự kỷ cư nhiên hoàn hữu giá ma nhất cá tình địch đích tồn tại, tha thị nhất cá tiểu tâm đích nam nhân, tại xác định địch nhân chi tiền, tha hội tiên thẩm thị nhất hạ đối phương đích thân phân, như quả đối phương thật lực bất thác, na ma tha tiện hội tưởng bạn pháp bả đối phương lạp long thành vi tự kỷ đích bằng hữu, như quả đối phương thật lực ngận soa đích thoại, na ma…… Hanh hanh!
Tại lý thành văn đích quyển tử lí, một hữu nhất cá nhược giả. Nhi thả tại lý thành văn đích nhân sinh quan lí, chỉ hữu bằng hữu hòa địch nhân!
Tử tế đích đả lượng liễu ngô dịch nhất biến, lý thành văn hốt nhiên chủy giác câu khởi nhất mạt lãnh tiếu, hào bất khách khí địa trừu hồi tự kỷ đích thủ, âm dương quái khí địa thuyết đạo: “Ngô tiên sinh, nhĩ giá kiện y phục thị tân mãi đích ba? A a, tiêu thiêm hoàn một hữu tê điệu.”
Thuyết hoàn, lý thành văn tố liễu nhất cá hư thỉnh đích thủ thế, tiếu khán trứ chu diệu lăng, thuyết đạo: “Diệu lăng tiểu tỷ, chu a di dĩ kinh đẳng liễu nhĩ ngận cửu liễu, nhĩ môn mẫu nữ lưỡng nhân ngận cửu một hữu kiến diện, tưởng lai nhất cá thậm thị tưởng niệm liễu.”
Chu diệu lăng khán liễu lý thành văn nhất nhãn, cương tưởng yếu khai khẩu, tựu thính đáo ngô dịch thuyết đạo: “Na cá, lý huynh đệ, kí nhiên nhĩ thị lai tiếp ngã môn đích, na ma hành lý tựu tiên ma phiền nhĩ liễu.” Thuyết hoàn, ngô dịch trực tiếp tương thủ trung đích hành lý toàn đô phóng đáo liễu lý thành văn đích thủ thượng, đẳng đáo lý thành văn hồi quá thần lai đích thời hầu, ngô dịch dĩ kinh lạp trứ chu diệu lăng đích thủ triều trứ ngoại diện tẩu khứ liễu.
Khán trứ dĩ kinh ly khai đích chu diệu lăng hòa ngô dịch, lý thành văn đích kiểm sắc biến đắc phi thường đích nan khán liễu khởi lai, tha chẩm ma dã một hữu tưởng đáo nhất cá như thử ti tiện đích tiểu nhân vật cư nhiên cảm hòa tự kỷ ngoạn tâm tư, giá nhượng tha tâm trung ngận thị bất sảng liễu khởi lai.
“Tiểu tử, kí nhiên thị nhĩ tự kỷ trảo thượng ma phiền đích, na ma khả tựu biệt quái bổn công tử bất khách khí liễu!” Lý thành văn thu khởi tranh nanh đích tiếu, triều trứ xa trạm ngoại tẩu khứ, khả thị tâm lí dĩ kinh tưởng trứ yếu nhượng na cá thảo yếm đích thổ bao tử tri đạo thập ma khiếu tố tự ti liễu, tha yếu tương tha đả kích đích thể vô hoàn phu!