Chung long dương đái trứ quyền duy hòa lão ngũ lưỡng nhân thượng liễu xa, khán liễu nhất nhãn thân hậu đích lưỡng nhân, chung long dương khinh thán nhất thanh, thử khắc đích tha, tái dã một hữu liễu báo cừu đích tâm tư.
Yến kinh đích đông thiếu tha phi thường đích thanh sở, na thị bỉ quyền duy hoàn yếu cường đại ngận đa ngận đa đích công tử ca, khả thị ngô dịch khước cảm đối đông thiếu phát xuất thiêu chiến đích tấn hào, nhi thả tòng ngô dịch đích ngữ khí trung, đông thiếu tại tha na biên nhi căn bổn liên mao đô bất toán nhất căn.
Giá thuyết minh liễu thập ma? Ngô dịch đích địa vị hòa thật lực!
Khả thị tha tưởng phá liễu não đại dã tưởng bất thông, na dạng đích nhất cá thiếu gia vi thập ma hội lai đáo nam hoa thị giá dạng đích thành thị ni? Nhi thả hoàn cảo đích hòa nhất cá nông dân công tự đích, nhĩ giá bất thị cố ý trang. Bức lai cừu hận mạ?
Đãn thị tha hựu năng chẩm ma bạn, nhân gia thân phân cao quý, tựu thị nhậm tính! Tha chỉ năng nhận tài, nhân vi tha tri đạo, ngô dịch giá dạng đích nhân căn bổn bất thị tha khả dĩ đối phó đích liễu đích. Như quả chấp ý hòa ngô dịch tác đối đích thoại, na ma căn bổn tựu thị trảo tử vô nghi!
Đương nhất cá nhân hòa nhĩ thủy bình soa bất đa đích thời hầu, nhĩ khả năng hội tưởng trứ yếu khứ truy cản tha, thậm chí thị siêu quá tha tương tha thải tại cước hạ, khả thị đương nhất cá nhân đích thật lực bỉ nhĩ cao xuất thập kỉ tằng lâu đích thời hầu, nhĩ tựu chỉ năng sĩ trứ đầu ngưỡng thị trứ tha.
Chung long dương hiện tại tựu thị giá dạng đích tình huống, tha bất cảm hòa ngô dịch tác đối liễu, chân đích bất cảm liễu!
Khai xa tương quyền duy hòa lão ngũ tống đáo liễu y viện chi hậu, tha tiện đả liễu nhất cá điện thoại cấp yến kinh đích đông thiếu, tương chi tiền phát sinh đích nhất thiết hào vô di lậu đích chuyển thuật liễu nhất biến, tha bất cảm đối đông thiếu hữu nhậm hà đích ẩn man.
Yến kinh nhạc thiên tràng sở lí đích nhất cá bao sương lí, ngô đông mị trứ nhãn tình, na song tê lợi đích mâu tử thiểm thước trứ vô tẫn đích lãnh mang, tha khẩn khẩn địa niết trứ tự kỷ thủ trung đích ái phong 6, cư nhiên trực tiếp thủ cơ cấp niết toái liễu.
Giá nhất mạc nhượng bổn lai hoàn hữu ta huyên nháo đích bao sương lí đích nam nam nữ nữ môn toàn đô lăng trụ liễu.
Tọa tại bao sương trung gian vị trí đích bản thốn đầu nam tử bãi liễu bãi thủ, trạm khởi thân lai, kỳ ý na ta tiểu tỷ môn ly khai, đẳng đáo nhân toàn đô tẩu đích soa bất đa chi hậu, tha giá tài tẩu đáo ngô đông đích thân biên, tiếu đạo: “Đông tử, chẩm ma liễu? Thập ma sự tình năng cú nhượng nhĩ phát giá ma đại đích hỏa?”
Ngô đông tương thủ trung niết toái liễu đích thủ cơ tàn tra cấp đâu điệu, thán tức nhất thanh, sĩ khởi đầu lai khán hướng bản thốn đầu nam tử, trầm thanh thuyết đạo: “Dĩ kinh xác định liễu, nam hoa thị đích na cá ngô dịch tựu thị tha, tha hoàn thuyết, kim niên quá niên hội hồi lai!”
Thính hoàn giá thoại, bản thốn đầu nam tử kiểm thượng đích tiếu dung dã ngưng cố liễu khởi lai, nhãn tình khẩn khẩn địa mị liễu khởi lai, nhãn trung thiểm quá nhất mạt thị huyết chi sắc, “Tha dĩ kinh giá ma đa niên bất hồi yến kinh liễu, vi thập ma hội hốt nhiên tại nam hoa thị? Nhi thả hựu vi thập ma quá niên yếu hồi lai?”
Na cá nam nhân thị thùy?
Tha khiếu ngô dịch! Yến kinh đỉnh cấp công tử ca đích quyển tử lí diện kỵ đạn thả hại phạ hựu hận đích nhân hữu lưỡng cá, nhất cá thị hiên viên gia đích phong tử, hoàn hữu nhất cá tắc thị ngô gia đích na cá phán quan!
Hiên viên gia đích phong tử tựu như đồng tha hào ngoại nhất bàn, một sự tựu phát phong, tha nhất phát phong thập ma sự tình đô năng cú tố đích xuất lai, nhất bàn nhân căn bổn bất cảm chiêu nhạ na gia hỏa.
Nhi lánh ngoại nhất cá tắc canh thị khủng phạ, tha thị ngô gia đích nhất cá kỳ ba, phong tử dã chỉ hữu phát phong đích thời hầu tài hội sát nhân. Khả thị ngô gia đích phán quan tắc thị dụng sát nhân như ma lai hình dung dã bất vi quá đích.
Na cá nam nhân bất cận thật lực cường đại, nhi thả hoàn thâm đắc ngô gia na cá hộ độc tử lão tổ tông đích hỉ ái, tựu toán thị tha chân đích sát liễu thùy đích thoại, dã một hữu nhân chân đích cảm đối na cá gia hỏa tố thập ma.
Tuy nhiên ngô dịch đích thân phân ngận thiếu hữu nhân tri đạo, đãn thị khước bất đại biểu giá ta công tử ca hội bất thanh sở, tại yến kinh đích quyển tử lí hữu giá ma nhất cú hí ngôn, “Ninh nhạ phong tử, bất chiêu phán quan!”
Phong tử khả năng chỉ thị bạo đả nhĩ nhất đốn, khả thị nhất đán nhĩ chiêu nhạ liễu phán quan, na ma đẳng đãi nhĩ đích khả năng tựu thị tử vong đích uy hiếp liễu.
Một thác, na cá gia hỏa tựu thị giá ma nhất cá khả phạ đích tồn tại.
Khả thị tha cư nhiên thuyết kim niên yếu hồi lai quá niên, giá đặc ma đích nhượng kỳ tha đích công tử ca chẩm ma bạn? Nan đạo toàn đô đóa tại gia lí bất xuất lai ma?
Tựu toán kỳ tha gia tộc đích công tử ca năng cú đóa tại gia lí bất xuất lai, khả thị ngô đông ni? Tha thị ngô gia đích nhân, đại gia đô thị sĩ đầu bất kiến đê đầu kiến đích chủ, tha bất đãi tại gia lí hoàn hảo, đãi tại gia lí phản nhi canh gia đích nguy hiểm.
Ngô đông tương bản thốn đầu niên khinh nhân đích biểu tình khán tại liễu nhãn trung, nhẫn bất trụ khổ sáp nhất tiếu, tha tri đạo, giá cá gia hỏa dã phạ liễu, đại gia đồng tại nhất cá quyển tử lí hỗn đích chủ, tự nhiên đô thị tri căn tri để đích, bình thời nhất cá cá hiêu trương bạt hỗ đích công tử ca môn thử khắc cư nhiên nhất thính đáo na cá gia hỏa hồi lai tựu phạ thành giá dạng.
Nan đạo, ngã chân đích bất như tha mạ?
Ngô đông khẩn khẩn địa ác trứ quyền đầu, nhãn trung mãn thị bất cam chi sắc!
“Đông ca, nhĩ môn thuyết đích na cá gia hỏa cai bất hội chân đích thị…… Chân đích thị nhĩ môn gia đích na cá biến thái ba?”
Tựu tại ngô đông hòa tạ lỗi trầm mặc chi tế, lánh nhất cá công tử ca hốt nhiên sáp thoại.
Tha giá thoại nhất xuất, chỉnh cá bao sương lí đích sở hữu công tử ca toàn đô vô pháp đạm định liễu. Toàn đô nhượng nhượng liễu khởi lai, phảng phật thế giới mạt nhật yếu lai liễu nhất bàn.
“Đô sảo thập ma sảo? Tha bất quá dã chỉ thị nhất cá nhân nhi dĩ, nan đạo hoàn năng cú thành vi thập ma mãnh hổ bất thành? Tiều nhĩ môn giá điểm xuất tức!”
Tạ lỗi hòa ngô đông hiển nhiên thị giá cá tiểu quyển tử lí lĩnh đầu đích tồn tại, thính đáo giá ta công tử ca như thử trầm bất trụ khí, đốn thời nộ liễu, kỳ thật tha thị hữu ta não tu thành nộ, nhân vi tha tâm lí dã phạ a, nhân vi giá thứ quyền duy khứ nam hoa thị khả hữu trứ tha chỉ sử đích phân a.
Tha hiện tại hữu ta hậu hối chi tiền đích quyết định liễu, tự kỷ một sự tại yến kinh hảo hảo đích, càn ma yếu vi liễu chung long dương đích na điểm nhi phá sự nhi nhi khước chiêu nhạ na cá biến thái a?
Hiện tại hảo liễu, mãnh hổ bị hoán tỉnh liễu, nhi thả hoàn hữu tưởng yếu báo phục đích đả toán liễu, giá nhượng tạ lỗi tọa nhục châm chiên.
“Bất thị a, lỗi ca, vạn nhất na gia hỏa tri đạo liễu thị ngã môn nhượng quyền duy hạ khứ nam hoa thị trảo tha ma phiền đích thoại, na khả chẩm ma bạn a?”
“Đối a, lỗi ca, quyền duy hiện tại chẩm ma dạng liễu? Tha chẩm ma thuyết đích?”
Ngô đông dã bất tưởng kỳ mãn đại gia hỏa, khổ tiếu nhất thanh, thuyết đạo: “Quyền duy hòa tha thủ hạ đích lão ngũ trực tiếp bị bài đoạn đích thập căn thủ chỉ, chung long dương na biên đả điện thoại quá lai thuyết, y sinh thuyết liễu, thủ chỉ tựu toán thị tiếp thượng liễu, khủng phạ dã một hữu bạn pháp chính thường sử dụng liễu.”
Sở hữu nhân đô trầm mặc liễu, bỉ giá chủng sự tình canh ngoan canh hung tàn đích sự tình tha môn đô càn quá, khả thị na thị đối đãi biệt nhân a.
Tha môn đô thị cao cao tại thượng đích, tòng vị tưởng quá giá dạng hung tàn đích sự tình hội phát sinh tại tự kỷ đích thân thượng.
Đãn thị hiện tại mãnh địa thính đáo giá dạng đích thoại, tha môn căn bổn một hữu bạn pháp đạm định hạ lai, sở hữu nhân đô thị đầu bì nhất trận phát ma, tiểu tâm dực dực địa tương tự kỷ đích thủ vãng hậu súc liễu súc.
Tàn phế liễu!
Nhất cá gia tộc đích kế thừa nhân thị tuyệt đối bất hội nhượng nhất cá tàn phế lai kế thừa đích, quyền duy dã nhân thử nhi tang thất liễu thành vi quyền gia hạch tâm nhân vật đích cơ hội liễu, ngận hữu khả năng tha tòng thử tương hội thôi xuất hiện tại đích quyển tử.
Khán trứ giá ta công tử ca bị hách đắc diện sắc thương bạch, ngô đông tiếu liễu tiếu, dã bất tri đạo cai tố ta thập ma.
Thuyết thật thoại, đối vu ngô dịch, tha đích tâm lí ngận thị phục tạp.
Ngô dịch thị tha đích đường đệ, lưỡng nhân tiểu thời hầu quan hệ hoàn toán quá đích khứ, khả thị tại niên kỷ biến đại chi hậu, ngô dịch tiện phảng phật biến liễu nhất cá nhân tự đích, đối thùy đô thị bất lý bất thải đích, tái gia thượng đại gia niên kỷ đại liễu chi hậu dã tri đạo liễu hỗ tương đô thị cạnh tranh đích đối thủ.
Tha dã bất tại nhiệt kiểm khứ thiếp ngô dịch đích lãnh thí cổ, bất cận như thử, tha hoàn kinh thường hòa kỳ tha đích đường ca đường đệ nhất khởi khi phụ ngô dịch.
Nhân vi nhược đại cá ngô gia, chỉ hữu ngô dịch đích phụ thân ly khai liễu, mẫu thân dã ly khai liễu.
Thuyết ngô dịch thị nhất cá cô nhi dã soa bất đa.
Khả thị kỉ niên chi hậu, ngô dịch ly khai liễu ngô gia, ngận khoái tiện thành vi liễu nhượng vô sổ nhân văn phong tang đảm đích phán quan!
Giá dã nhượng chi tiền khi phụ liễu ngô dịch đích đường ca đường đệ môn tọa bất trụ liễu, tất cánh đại gia đô khi phụ quá ngô dịch, như kim ngô dịch tiện lệ hại liễu, vạn nhất tha hồi lai liễu trảo hồi tràng tử chẩm ma bạn?
Sở dĩ ngận đa nhân đô tiễu tiễu địa trảo sát thủ, trảo cố dong quân khứ đối phó ngô dịch, khả thị tối chung đắc đáo đích tiêu tức đô thị na ta sát thủ tổ chức hòa cố dong binh đoàn triệt để đích tiêu thất tại liễu giá cá thế giới thượng.
Tòng na chi hậu, ngô dịch tại ngô gia niên khinh nhất bối lí tiện thành vi liễu nhất cá cấm kỵ, một hữu nhậm hà nhất cá nhân cảm đề cập ngô dịch, canh biệt thuyết yếu trảo ngô dịch toán trướng liễu.
Nhi thả tựu tại tiền bất cửu, ngô đông tư hạ lí tố xuất liễu nhất cá hợp tác dã bị ngô dịch cấp phá phôi điệu liễu, nhi thả tự kỷ đích thủ hạ dã bị ngô dịch cấp sát liễu, tái dã một hữu hồi lai.
Giá như hà năng bất nhượng ngô đông phẫn nộ ni?
Khả thị tha dã tri đạo, chỉ năng ẩn nhẫn, nhân vi na kiện sự tình nhất đán bị gia lí đích trường bối tri đạo đích thoại, tha đích hạ tràng tương hội ngận thảm ngận thảm, nhân vi ngô gia hữu tổ huấn, cấm chỉ tố vi pháp đích câu đương!
“Đại gia bất dụng hại phạ, quyền duy thị ngã phái quá khứ đích, na cá nhân hồi lai tựu toán thị trảo dã chỉ hội trảo ngã, ngã ngô đông tuyệt đối bất hội nhượng kỳ tha nhân bồi trứ ngã đảo môi đích!” Ngô đông mân chủy nhất tiếu, nhượng tại tọa đích công tử ca cật liễu nhất khỏa định tâm hoàn, tất cánh chỉ yếu hữu cá nhân lai bối hắc oa tựu hành liễu.
Đốn liễu đốn, ngô đông lãnh tiếu nhất thanh, thuyết đạo: “Na cá tiểu tử thị ngã đích đường đệ, ngã bỉ thùy đô thanh sở na cá tiểu tử đích tính tử, tha khán thượng khứ ngận thị lãnh mạc, đãn thị tha đích tâm để khước hoàn thị đối ngã ngô gia hữu trứ ngận đại đích quy chúc cảm đích, phủ tắc tha dã bất hội tại kim lăng thị cảo xuất na ma đa đích sự tình lai liễu.”
“Đông ca, nhĩ xác định mạ?”
Ngô đông giá nhất phiên thoại nhượng tại tràng đích công tử ca môn đa thiếu hảo thụ liễu nhất ta, bất quá khước hựu hữu ta đam tâm ngô đông đích an nguy, tất cánh đông ca thái đặc ma đích giảng nghĩa khí liễu.
“Xác định bất xác định hựu như hà?” Ngô đông mị trứ nhãn tình, lãnh tiếu nhất thanh, “Tha xác thật lệ hại, đãn thị ngã tựu bất tương tín tha thị vô địch đích tồn tại, chỉ yếu đại gia tề tâm hiệp lực tương tha trừ điệu đích thoại, na ma nhất thiết bất đô ngận giản đan liễu?”
“Thập ma?”
Ngô đông giá phiên đại đảm đích thoại nhượng đại gia toàn đô lăng liễu nhất hạ, khả thị đại gia khán hướng ngô đông nhận chân đích mô dạng tri đạo, ngô đông tịnh bất thị khai ngoạn tiếu.
“Các vị, cư ngã tòng ngã gia lão tổ tông khẩu trung đắc đáo đích tiêu tức, tha thị hóa kính kỳ đích thật lực, chỉ yếu trảo xuất nhất cá hóa kính kỳ đích thật lực nhượng tha tòng giá cá thế giới thượng triệt để đích tiêu thất bất tựu hành liễu mạ?”
“Khả thị, đông ca, ủng hữu hóa kính kỳ thật lực đích cao thủ ngận nan cảo a!”
“Nan cảo bất đại biểu cảo bất đáo! Thị nhân đô hội hữu dục vọng, na ta cao thủ dã hữu trứ dục vọng đích, sở dĩ, phóng tâm hảo liễu, chỉ yếu ngã môn hoa tâm tư liễu, tha tựu tuyệt đối một hữu bạn pháp quá niên đích thời hầu hồi đáo yến kinh!”
Chúng nhân nhất thính, toàn đô trầm mặc liễu hạ lai, nhân vi ngô đông thuyết đích tại lý, tùy tức chúng nhân phân phân phụ hòa liễu khởi lai.
Ngô dịch tịnh bất tri đạo, tại yến kinh dĩ kinh hữu liễu nhất tràng tưởng yếu diệt sát tự kỷ đích âm mưu chính tại tiến hành trứ, thử khắc tha chính tĩnh tĩnh địa trạm tại đình xa tràng đích môn khẩu đẳng đãi trứ chu diệu lăng.
Đệ nhị canh!