Đệ nhất bách linh tứ chương ngô dịch, cha môn kỵ lư khán bổn tẩu trứ tiều
Đệ nhất bách linh tứ chương ngô dịch, cha môn kỵ lư khán bổn tẩu trứ tiều
Tha trường giá ma đại, tòng lai đô thị khuyết phạp an toàn cảm đích, tha thị tư sinh nữ, tòng tiểu đích thời hầu cân trứ tự kỷ đích mẫu thân tiện hội thụ đáo sinh mệnh đích uy hiếp.
Đãn thị tha tương tín ngô dịch, nhất cá nhân tựu toán tái hội diễn hí đãn thị tha đích nhãn thần dã một hữu bạn pháp thiên đáo tư đồ mộ vân, sát ngôn quan sắc thị tư đồ mộ vân năng cú tại tư đồ gia hoạt đáo hiện tại tối đại đích y trượng, phủ tắc tha tảo tựu dĩ kinh hòa tự kỷ đích mẫu thân nhất bàn thành vi nhất cá nhu yếu kháo trứ thâu nhập doanh dưỡng dịch đích thực vật nhân liễu!
Thu khởi liễu tâm trung đích cảm khái, tư đồ mộ vân triều trứ chu vi khán liễu nhất nhãn, xác nhận chu vi một hữu nhậm hà nhân chi hậu, giá tài khán an tâm liễu nhất ta, trầm thanh thuyết đạo: “Tô gia giá thứ đích nghiên cứu bổn thân tựu thị nhất cá ngộ khu, hoặc giả thuyết thị kháng nham dược tề đích nhất cá bộ phân! Dã thị kháng nham dược tề bất khả hoặc khuyết đích nhất bộ phân.”
“Thập ma ý tư?” Ngô dịch bị thuyết đích hữu ta mê hồ liễu khởi lai.
Kiến ngô dịch nghi hoặc, tư đồ mộ vân tiếu liễu tiếu, kế tục thuyết đạo: “Nguyên bổn đích kháng nham dược tề thị phân thành lưỡng bộ phân đích, nhất bộ phân thị ức chế tế bào đích sinh trường, lánh ngoại nhất bộ phân tắc thị khả dĩ thứ kích tế bào đích sinh trường, nhượng tế bào vô hạn đích tăng trường.”
“Giá……” Ngô dịch mi đầu nhất trứu, trầm mặc liễu hứa cửu, mãnh địa sĩ khởi đầu lai, hữu ta chấn kinh địa khán hướng tư đồ mộ vân, “Nhĩ đích ý tư thị thuyết, tô gia nghiên cứu đích thị ức chế tế bào sinh trường giá nhất khối đích dược tề, nhi nhĩ môn tư đồ gia tắc thị tiễu tiễu địa tại nghiên cứu thứ kích tế bào sinh trường đích dược tề? Chỉ yếu tương lưỡng chủng dược tề dung hợp chi hậu, tài khả dĩ thành vi chân chính đích kháng nham dược tề?”
Đốn liễu đốn, ngô dịch xuy tị nhất tiếu, “Nan quái nhĩ môn tại hợp tác đích hợp đồng thượng đặc ý tả liễu thiên hồng tập đoàn nghiên cứu xuất dược tề chi hậu khả dĩ cấp ngạo thiên tập đoàn sử dụng quyền ni.”
Tư đồ mộ vân đối vu ngô dịch đích thôi đoạn một hữu phản bác, hiển nhiên, tha dã biến tương đích thừa nhận liễu.
“Nhĩ đả toán chẩm ma tố?” Tư đồ mộ vân đoan khởi trà bôi vấn đạo.
Ngô dịch lãnh tiếu nhất thanh, thuyết đạo: “Tư đồ cô nương, nhĩ ngã bình thủy tương phùng, nhĩ vi thập ma hội giá dạng bang ngã? Cư ngã sở liễu giải đích, nhĩ tuy nhiên hòa tư đồ gia hữu trứ mâu thuẫn, đãn thị dã bất chí vu giá dạng bang trợ ngã giá ma nhất cá ngoại nhân ba?”
Tư đồ mộ vân nhãn thần nhất lượng, mị nhãn như ti địa tiếu đạo: “Ngã thuyết ngã hỉ hoan nhĩ, hân thưởng nhĩ, nhĩ tương tín mạ?”
“Ngạch……” Dịch đại gia vi vi nhất lăng, hữu ta tu sáp đích mạc liễu mạc tự kỷ đích kiểm đản, “Kỳ thật ngã dã tri đạo ngã trường đắc đĩnh soái đích, đãn thị nhĩ giá ma đại đảm đích cấp ngã biểu bạch hoàn thị nhượng ngã hữu ta cật kinh bất tiểu, ngã khả thị hữu gia thất đích nam nhân liễu.”
Dịch đại gia tổng toán thị chính trực liễu nhất hội, khả thị tâm khước tại tích huyết a, ni mã, lão đầu tử thái vô lương liễu, càn ma một sự tùy tiện cấp lão tử định thân, đương nhiên, tiểu tuyết dã thị ngận bất thác đích. Khả thị giá dạng tựu đẳng vu thị nhượng tự kỷ vi liễu nhất khỏa thụ phóng khí chỉnh tọa sâm lâm liễu nha!!!
Đối vu ngô dịch đích vô sỉ, tư đồ mộ vân tịnh một hữu trào tiếu, nhi thị thâm thâm địa khán hướng ngô dịch, nhận chân địa thuyết đạo: “Ngã một hữu khai ngoạn tiếu, ngã thị chân đích ngận hỉ hoan nhĩ, tuy nhiên nhĩ dĩ kinh thị tô tình tuyết đích vị hôn phu liễu, đãn thị nhĩ môn bất thị hoàn một hữu kết hôn mạ? Chỉ yếu nhĩ môn hoàn một hữu kết hôn, na ma ngã tựu hữu quyền lợi khứ tranh thủ!”
Đốn liễu đốn, tư đồ mộ vân tại dịch đại gia mục trừng khẩu ngốc đích thời hầu lạc lạc kiều tiếu nhất thanh, mị nhãn như ti địa khán trứ dịch đại gia, “Tựu toán kết hôn liễu, thập ma thời hầu nhĩ tưởng yếu thâu tinh liễu, dã khả dĩ lai trảo ngã, bất thị mạ? Nhi thả hữu đích thị nội hàm, bất thị ngoại biểu!”
Nhĩ gia gia đích, giá thị xích quả quả đích dụ hoặc a, dịch đại gia đê trứ đầu, giá nhất khắc tha chân đích ngận phẫn nộ, nhĩ thuyết hỉ hoan ngã tựu toán liễu, vi thập ma hoàn yếu bổ thượng tối hậu nhất cú, tha ma đích, thuyết hảo đích ngẫu tượng phái ni?
“Khái khái, giá cá, tư đồ tiểu tỷ, tuy nhiên ngã ngận tưởng trở chỉ nhĩ, đãn thị như quả nhĩ nhất định yếu kiên trì nhĩ na vô lễ đích tưởng pháp đích thoại, ngã hội tại tâm lí cấp nhĩ mặc mặc điểm tán đích, ngã khả bất thị nhất cá tùy tiện đích nam nhân.” Ngô dịch đại nghĩa lăng nhiên địa thuyết đạo, hanh, tiểu gia ngã thị na dạng đích nhân mạ? Mã đức! Hảo ba, tha tưởng vấn tư đồ mộ vân thập ma thời hầu hữu thời gian khả dĩ tẩy bạch bạch liễu đẳng tự kỷ.
“Hảo lạp, ngã xuất lai đích thời gian dã dĩ kinh ngận trường liễu, yếu hồi khứ liễu, nhĩ mạn mạn đích tại giá lí hát trà ba.” Tư đồ mộ vân tiếu liễu tiếu, lâm tẩu đích thời hầu hoàn bất vong tại trác tử thượng phóng nhất bách khối tiền.
Khán trứ trác thượng hồng xán xán đích nhất bách khối tiền, dịch đại gia tâm trung ngận thị cảm động, khán khán nhân gia tư đồ cô nương đa giảng cứu, hoàn cấp ngã nhất bách khối tiền, hữu tiền hảo nhậm tính, nhược thị hòa tha hảo liễu đích thoại, tha nhất định hội hảo hảo đãi tự kỷ đích.
Tựu tại dịch đại gia nhất cá nhân khiếp ý địa đả toán tương nhất hồ trà toàn bộ hát hoàn tái ly khai đích thời hầu, tha đích thủ cơ hốt nhiên hưởng liễu khởi lai.
“Ngô dịch, nhĩ tại na lí? Hanh, nhĩ thị bất thị tưởng yếu thâu lại liễu? Ngã cáo tố nhĩ, nhĩ biệt vọng tưởng liễu, ngã thị tuyệt đối bất hội nhượng nhĩ thâu lại đích, cấp nhĩ thập phân chung đích thời gian, lập khắc cấp ngã lai hà tây lộ đích lộ khẩu đẳng ngã.”
Cương nhất điểm khai na đoạn ngữ âm, dịch đại gia bổn lai hoàn ngận thị bất thác đích kiểm sắc tiện biến đắc hữu ta bất sảng liễu khởi lai, đại thanh tảo đích tựu thính đáo tần lam na tiểu nữu đích uy hiếp, thật tại thị bất sảng.
“Hảo liễu, mã thượng tựu khứ.” Ngô dịch phiên liễu cá bạch nhãn, hồi liễu cá tín tức, nã khởi trác tử thượng đích nhất bách khối tiền tựu chuẩn bị khứ phó trướng, “Hảo liễu, nhất bách khối cấp nhĩ, bất dụng trảo liễu.” Dịch đại gia giác đắc tự kỷ ứng cai khoát khí nhất hồi, liên nhất bách khối tiền đô bất cấp nhân gia, thật tại thị thái khu môn liễu.
“Giá cá, giá vị tiên sinh, nâm đích tiêu phí nhất cộng thị nhất bách nhất thập bát.” Thu ngân đài đích thu ngân muội tử khán trứ ngô dịch trương dương hào sảng đích mô dạng, dam giới nhất tiếu, bất tri đạo cai chẩm ma hồi đáp giá vị “Đại phương đích khách nhân”.
Dịch đại gia nhất lăng, hữu ta bất cảm trí tín địa hồi quá thần lai, “Nhất bách nhất thập bát?” Cương tài đối tư đồ mộ vân đích hảo ấn tượng triệt để đích yên tiêu vân tán liễu, trực tiếp phó tiền bất tựu hảo liễu, nã nhất trương nhất bách khối tiền xuất lai hách hổ ngã ni? Dĩ vi nhất bách khối tiền tiểu gia ngã tựu phó bất khởi liễu mạ?
Hữu ta tâm đông đích đào xuất nhị thập khối tiền, dịch đại gia bất vong đề tỉnh, “Ký đắc cấp ngã trảo lưỡng khối tiền a.”
Thu ngân viên muội tử nhất lãnh, nhãn trung thiểm quá nhất mạt bỉ di chi sắc, trảo liễu lưỡng cá ngạnh tệ cấp ngô dịch.
Thu liễu tiền, ngô dịch trực tiếp tọa công xa lai đáo liễu hà tây lộ đích nhất cá trạm đài, tẩu đáo lưỡng phân chung tiện lai đáo liễu hà tây lộ đích thập tự lộ khẩu.
“Ngô dịch, ngã bất thị thuyết cấp nhĩ thập phân chung tựu yếu đáo đích mạ? Nhĩ khán khán nhĩ trì đáo đa cửu liễu!”
Cương nhất lai đáo lộ khẩu, tần lam tiện nhẫn bất trụ khí hô hô địa thảo phạt khởi ngô dịch. Đối vu giá cá nam nhân đích bất thủ thời, tần lam ngận thị bất sảng, đương nhiên canh nhượng tha bất sảng đích thị, đái cục trường cư nhiên hoàn yếu nhượng giá cá gia hỏa khứ điều tra giá thứ đích sự kiện!
Tha giác đắc thật tại thị bất thái kháo phổ liễu, bất quá một quan hệ, chỉ yếu hữu tha tại, tha hoàn thị khả dĩ khứ tự kỷ điều tra đích, bất quá tha dã bất năng thiện tự tố chủ, tha nhu yếu nhượng ngô dịch tố nhất cá hoảng tử tựu hảo liễu, phủ tắc bị đái thúc thúc tri đạo liễu khẳng định thiếu bất đắc yếu phê bình tự kỷ.
Đối vu giá vị nữ cảnh hoa đích kiều xích, dịch đại gia phiên liễu cá bạch nhãn, “Ngã hữu đáp ứng quá nhĩ thập phân chung tựu yếu đáo đích mạ?”
“Nhĩ……” Tần lam vi vi nhất chinh, nhãn khán tựu yếu phát tiêu, khả thị ngô dịch khước thị đạm đạm địa thuyết đạo: “Hảo liễu, như quả nhĩ bất tưởng tham dữ giá thứ đích hành động nhĩ tựu hồi khứ ba, nhĩ yếu ký trụ, giá thứ thị dĩ ngã vi chủ đạo đích, nhĩ chỉ thị nhất cá tiểu tiểu tiểu tiểu đích phối hợp ngã hành động đích nhân viên, tri đạo liễu ma?”
Tần lam bổn lai tựu ngận sinh khí liễu, thử khắc thính đáo ngô dịch giá ma hiêu trương đích thoại, hận bất đắc nhất quyền đả tử ngô dịch tài hảo, khả thị tưởng đáo đái thúc thúc đích thoại, tha dã chỉ năng cường nhẫn trụ tâm trung đích nộ ý, hanh, nhượng nhĩ tại đắc ý nhất đoạn thời gian, đẳng đáo án tử phá liễu chi hậu, khán bổn cô nương như hà thu thập nhĩ!
Kiến tần lam bất hồi đáp tự kỷ đích thoại, ngô dịch mi đầu nhất trứu, “Vấn nhĩ thoại ni? Diện đối thượng tư đích vấn đề nhĩ tựu giá chủng thái độ? Khán lai nhĩ chân đích bất thích hợp tố giá nhất hành a, toán liễu, ngã hoàn thị trảo lão đái thuyết nhất hạ, nhượng tha hoán nhất cá nhân lai cấp ngã đả hạ thủ hảo liễu, nhất cá bất thính thoại đích thủ hạ, lưu trứ hà dụng?”
Thuyết trứ, ngô dịch tiện đào xuất thủ cơ, dương trang yếu đả điện thoại cấp đái văn minh.
Tần lam nhất khán, đốn thời cấp liễu, “Hảo lạp, ngã tri đạo liễu, ngã tri đạo thác liễu hoàn bất hành mạ?”
Tiều kiến tần lam nhất phó ngận bất tình nguyện, đãn thị khước hựu bức bất đắc dĩ đích phục tòng, dịch đại gia nhẫn bất trụ cáp cáp đại tiếu liễu khởi lai, “Giá tựu đối liễu ma, tiểu tần a, nhĩ hoàn thị nhất cá phi thường ưu tú đích nhân dân cảnh sát ma, hảo liễu, nhĩ khứ na biên mãi nhất bình khả nhạc quá lai cấp ngã.”
Tần lam kiến ngô dịch tiếu đích như thử tiện, khí đích giảo nha thiết xỉ, hốt nhiên thính đáo ngô dịch thuyết giá thoại, đốn thời bất nhạc ý liễu, “Ngô dịch, ngã thị lai phối hợp nhĩ công tác đích, đãn thị khước một hữu thuyết yếu tố nhĩ đích dong nhân!”
“Hảo a, nhĩ bất khứ thị ba? Bất phục tòng lĩnh đạo đích an bài, na ngã tựu hoán nhân liễu.” Ngô dịch hắc hắc nhất tiếu, hữu thị vô khủng.
“Nhĩ……” Tần lam khí cấp, hạnh nhãn chi trung mãn thị phẫn nộ chi sắc.
“Nhĩ thập ma nhĩ?” Ngô dịch lãnh hanh nhất thanh, “Ngã giá thị đối nhĩ đích thí tham, tại tiếp hạ lai đích hành động trung nhĩ yếu vô điều kiện đích phối hợp ngã, phục tòng ngã đích mệnh lệnh, phủ tắc đích thoại, ngã tại hành động đích quá trình trung ngã phạ nhĩ tha ngã đích hậu thối.”
Ngô dịch đích kiểm sắc ngận thị nhận chân, phảng phật tha chân đích thị vi liễu khảo nghiên tần lam nhi bất thị vi liễu chiết đằng tha tần lam tự đích.
“Hanh, thùy tha thùy đích hậu thối hoàn bất tri đạo ni!” Tần lam lãnh hanh nhất thanh, tâm trung đích đấu chí dã bị kích phát liễu xuất lai, tha đích hảo thắng tâm bổn lai tựu ngận cường, thử khắc bị ngô dịch giá ma nhất kích, tự nhiên thị bất khẳng nhận thâu đích.
“Ngô dịch, cha môn kỵ lư khán bổn tẩu trứ tiều!” Tần lam lãnh hanh nhất thanh, nộ thị trứ ngô dịch.
“Hảo a, kí nhiên như thử, na ma phiền nhĩ tiên khứ na biên đích siêu thị mãi nhất bình khả nhạc lai cấp ngã, đối liễu, ngã chỉ hát bách sự khả nhạc. Tốc độ yếu khoái, ngũ phân chung nhĩ yếu thị hoàn một hữu hồi lai đích thoại, na ma tựu thị nhĩ thâu liễu, cường tương thủ hạ vô nhược binh, ngã giá ma ưu tú, thị tuyệt đối bất duẫn hứa ngã đích thủ hạ thị túng bao đích!”
Dịch đại gia thung lại đích phiết liễu phiết chủy, đối vu tần lam đích nộ thị hào bất tại hồ, khán nhất hạ hựu bất hội thiếu nhất khối nhục, tựu phạ giá tiểu nữu khán đa liễu hội khán thượng tự kỷ. Giá dạng khả tựu bất hảo liễu.
Tần lam nộ thị ngô dịch nhất nhãn, tối chung hoàn thị nhất lộ tiểu bào đích triều trứ bất viễn xử đích siêu thị cản khứ. Tha bất tưởng nhận thâu!
Kiến đáo tần lam ly khai đích bối ảnh, ngô dịch kiểm thượng đích tiếu dung giá tài vi vi địa thu liễm liễu khởi lai, tuy nhiên tha chân đích hữu ta khát liễu, đãn thị khước tịnh phi thị hoàn toàn vi liễu hát thủy.
Tha tòng lai đô thị độc lai độc vãng đích hành động, giá thứ hốt nhiên đa liễu nhất cá nữ nhân, hoặc giả thuyết thị nhất cá tha du bình, tha chân đích phạ đối phương hội ảnh hưởng đáo giá thứ đích hành động, sở dĩ tại giá chi tiền, tha tất tu yếu tương sở hữu khả năng ảnh hưởng đáo hành động đích bất tất yếu nhân tố cấp bài trừ xuất khứ!
Hiện tại mỗi thiên đầu thôi tiến phiếu việt lai việt thiếu, thôi tiến phiếu thị miễn phí đích a, hoàn thỉnh huynh đệ tỷ muội môn mỗi thiên khán thư bất yếu vong ký đầu thôi tiến phiếu, tạ tạ!