Đệ nhất bách thất thập tứ chương tha khiếu ngô dịch!
Đệ nhất bách thất thập tứ chương tha khiếu ngô dịch!
Thử ngôn nhất xuất, tại tràng đích chúng nhân tẫn giai giao đầu tiếp nhĩ liễu khởi lai, bất quá tư đồ ngạo thiên khước thị cáp cáp đại tiếu liễu khởi lai.
“Lân thiếu gia khán đích khởi mộ vân na thị tha đích phúc phân.” Thuyết trứ, tư đồ ngạo thiên triều trứ bàng biên đích hạ nhân hảm đạo: “Hoàn bất cản khẩn khứ bả mộ vân tiểu tỷ cấp thỉnh quá lai?”
Thuyết bãi, tư đồ ngạo thiên tiếu a a địa khán hướng tư đồ lân, thuyết đạo: “Lân thiếu gia, bất tri đạo nhĩ khẩu trung sở thuyết đích tưởng yếu trừ điệu đích nhân thị thùy? Như quả khả dĩ đích thoại, ngã nguyện ý vi lân thiếu gia hiệu khuyển mã chi lao.”
Tại thính đáo tư đồ lân tưởng yếu kiến tư đồ mộ vân chi hậu, tư đồ ngạo thiên bổn lai đối tư đồ lân đích kính úy chi tâm tiện giảm khứ bất thiếu, thuyết đáo để, tha chung cứu hoàn thị nhất cá niên khinh nhân, chỉ yếu tâm trung hữu dục vọng, na ma tiện hữu nhược điểm khả tuần.
“Na cá nhân nhĩ khẳng định nhận thức, bất quá ngã đáp ứng quá ngã na vị bằng hữu, giá kiện sự tình ngã yếu thân tự hạ thủ, như thử tài khả dĩ biểu hiện xuất ngã đích thành ý.” Tư đồ lân tiếu doanh doanh địa thuyết đạo.
Thính đáo giá thoại, tư đồ ngạo thiên đích độc nhãn nhất thiểm, tâm trung ám tự sủy trắc liễu khởi lai, na nhân đáo để thị thập ma nhân? Cư nhiên năng nhượng tư đồ lân như thử đích trọng thị, thảo hảo?!
Bất quá tha dã bất cảm truy vấn na nhân đích thân phân, phủ tắc nhạ đắc giá vị tòng bổn gia lai đích thiếu gia bất cao hưng đích thoại, thuyết bất đắc hội xuất thập ma yêu nga tử, yếu tri đạo, tư đồ bổn gia đích thật lực khả thị bỉ tha môn nam hoa thị phân gia cường đại thượng thái đa thái đa liễu.
Giá ta niên tư đồ ngạo thiên dã nhất trực tại nỗ lực đích tưởng yếu cải biến bị nô dịch đích mệnh vận, khả tích, tha khước nhất trực một hữu bạn pháp đột phá hóa kính kỳ!
Tư đồ gia đích đại viện lí, tư đồ mộ vân chính tại tự kỷ đích phòng gian lí xử lý công tư đích sự tình, như kim tư đồ lăng vân xuất sự liễu, chỉnh cá ngạo thiên tập đoàn tiện giao đáo liễu tha đích thủ trung, vi liễu đắc đáo canh đa đích quyền lợi, tiếp xúc đáo canh đa đích ẩn bí, tha tất tu yếu nỗ lực!
“Đông đông đông.”
Phòng gian đích môn bị xao hưởng liễu, tư đồ mộ vân mi đầu nhất trứu, nhất bàn giá cá thời hầu bất hội hữu nhân lai đả nhiễu tự kỷ đích, “Thùy?”
“Mộ vân tiểu tỷ, lão tổ tông nhượng ngã lai thỉnh nhĩ khứ nhất tranh.” Ngoại diện truyện lai nhất cá hạ nhân đích thanh âm.
Thính đáo giá thoại, tư đồ mộ vân đích thủ tòng thử tiêu thượng na liễu hạ lai, liễu mi khẩn túc địa canh thâm liễu nhất ta, “Hảo liễu, nhĩ tại môn ngoại đẳng ngã.” Thuyết hoàn, tư đồ mộ vân tiện xuyên khởi liễu y phục.
Xuyên đái hảo chi hậu, tư đồ mộ vân giá tài tẩu xuất liễu phòng gian, tiếu doanh doanh địa khán trứ lão tổ tông thân biên đích cận thị, vấn đạo: “Quân gia gia, lão tổ tông giá ma vãn trảo ngã hữu thập ma sự tình mạ?”
Tư đồ quân thị nhất cá niên cận lục tuần đích lão giả, tha thị tư đồ ngạo thiên thân biên đích cận thị, bổn thân dã thị nhất cá thật lực bất thác đích võ giả, tại tư đồ gia đích địa vị dã ngận cao, nhân nhi bị tư đồ ngạo thiên tứ dư lai tư đồ giá cá tính thị.
Khán trứ trứ trang chỉnh tề đích tư đồ mộ vân, tư đồ quân tâm trung hữu ta tâm đông giá cá nữ hài tử, hòa thanh thuyết đạo: “Tiểu vân nhi, bổn gia na biên lai nhân liễu.”
Tư đồ mộ vân liễu mi nhất thiêu, hữu ta sá dị địa khán hướng tư đồ quân, vấn đạo: “Quân gia gia, ngã bất thị tu luyện chi nhân, kim vãn gia tộc đích yến hội ứng cai luân bất đáo ngã tham gia tài đối a.”
Tư đồ quân kiến tư đồ mộ vân nhất kiểm mê hoặc, tuy nhiên hữu ta bất nhẫn tâm, đãn thị khước hoàn thị quyết định tương sự tình đích nguyên ủy cáo tố tư đồ mộ vân.
“Tiểu vân nhi, giá kiện sự tình lão tổ tông tha dã thị bức bất đắc dĩ, bổn gia đích nhân bổn lai tựu cường thế, ngã môn giá ta phân gia đích nhân dã bất quá chỉ thị tha môn đích nô lệ bãi liễu, nhi thả chi tiền lăng vân na hài tử dã phạm liễu thác ngộ, nhượng bổn gia na biên trảo đáo liễu thống cước, sở dĩ……” Tư đồ quân thuyết đáo hậu lai, kiểm thượng dã mãn thị bi phẫn chi sắc.
Khả thị tư đồ mộ vân đích kiểm thượng khước thủy chung phi thường đích bình tĩnh, phản nhi hoàn lộ xuất liễu nhất mạt tiếu ý.
“Tiểu vân nhi, nhĩ……” Tư đồ quân bổn dĩ vi tư đồ mộ vân thính đáo giá cá tiêu tức chi hậu ứng cai hội phi thường đích kích động tài đối, tất cánh thùy dã bất tưởng bị đương tác vật phẩm nhất bàn đích giao cấp biệt nhân.
“Chẩm ma liễu?” Tư đồ mộ vân mân chủy nhất tiếu, nhãn giác đích na khỏa mỹ nhân chí hiển đắc tha canh gia đích vũ mị động nhân, “Quân gia gia giác đắc mộ vân ứng cai phẫn nộ?”
“……” Tư đồ quân một hữu thuyết thoại, đãn thị tha đích biểu tình khước dĩ kinh xuất mại liễu tha tâm trung đích tưởng pháp.
Tư đồ mộ vân diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Sinh tại đại gia tộc lí, ngã bổn lai tựu một hữu tưởng quá tại hôn nhân thượng hữu thập ma tự do, đại gia tộc lí đích nữ nhi đích mệnh vận tòng nhất xuất thân bất tựu dĩ kinh chú định liễu mạ?”
Tư đồ mộ vân đích nhãn trung thiểm quá nhất mạt thê lương, suất tiên triều trứ yến khách thính tẩu khứ.
Tư đồ quân khán trứ tư đồ mộ vân đích bối ảnh, thán tức nhất thanh, vi vi diêu đầu, tha tri đạo, tư đồ mộ vân đích tâm trung ngận khổ, đãn thị khổ hựu năng chẩm ma bạn ni? Giá cá thế giới tiện thị nhân cật nhân đích, tưởng yếu bất bị nhân nô dịch tiện chỉ năng biến cường đại, khả thị như kim đích nam hoa thị phân gia bỉ chi bổn gia đích soa cự thái đại thái đại liễu.
Yến khách thính giá biên, tư đồ lân đích kiểm sắc dĩ kinh tiệm tiệm địa biến đắc bất thị ngận hảo liễu khởi lai.
“Lân thiếu gia, tiểu vân ứng cai ngận khoái tựu đáo liễu, nhĩ bất yếu trứ cấp, nhĩ khủng phạ hoàn bất tri đạo, tiểu vân tha tài cương cương tiếp thủ chỉnh cá ngạo thiên tập đoàn đích sự tình, khẳng định thị hội hữu ta mang lục đích.” Tư đồ ngạo thiên tại nhất bàng giải thích đạo.
Tư đồ lân miết liễu tư đồ ngạo thiên nhất nhãn, lãnh tiếu đạo: “Hi vọng như thử ba.” Thuyết hoàn, tha tiện mị khởi liễu song nhãn, giả mị liễu khởi lai.
Tư đồ ngạo thiên kiến thử, độc nhãn chi trung nhất mạt âm độc chi sắc nhất thiểm nhi thệ. Tùy tức, tha triều trứ thân bàng nhất cá tư đồ gia đích nhân thuyết đạo: “Nhĩ khứ vấn nhất vấn mộ vân na biên chẩm ma hồi sự?”
“Lão tổ tông, đối bất khởi, nhân vi tri đạo yếu nghênh tiếp quý khách, mộ vân bất cảm đường đột, hoán y phục hoa phí liễu nhất ta thời gian, ngã tưởng lân thiếu gia ứng cai bất hội nhân vi giá điểm nhi tiểu sự nhi quái tội mộ vân ba?”
Tựu tại tư đồ ngạo thiên hữu thủ biên đích lão giả đả toán trạm khởi lai đích thời hầu, yến khách thính đích môn khẩu hốt nhiên hưởng khởi liễu nhất trận thanh thúy duyệt nhĩ đích thanh âm.
Thính đáo giá kiều hảo đích thanh âm, bổn lai hoàn tại giả mị đích tư đồ lân mãnh địa tranh khai nhãn tình triều trứ na biên khán khứ, đả lượng liễu giai nhân nhất phiên chi hậu, đốn thời lộ xuất liễu cuồng hỉ chi sắc, cáp cáp tiếu đạo: “Mộ vân tiểu tỷ giá thuyết đích thị na lí đích thoại? Giá ma vãn hoàn đả giảo nhĩ thị tư đồ lân đích tội quá tài đối, na lí hoàn cảm quái tội mộ vân tiểu tỷ a?”
Tư đồ ngạo thiên kiến tư đồ mộ vân giá ma khoái tiện tương cục thế cấp bả ác đáo liễu thủ trung, nhãn trung thiểm quá nhất mạt tán hứa chi sắc, tư đồ gia như kim đích nam đinh nhất đại bất như nhất đại, trứ thật nhượng tha thất vọng thấu đỉnh, khước một hữu tưởng đáo tư đồ mộ vân giá cá nữ hài tử cư nhiên như thử bất thác!
“Lân thiếu gia, mộ vân thân phân đê vi, khủng phạ bất tiện tham gia giá dạng đích phạn cục, như quả lân thiếu gia bất hiềm khí đích thoại, mộ vân tựu thế lân thiếu gia dĩ cập tại tọa đích các vị trường bối đảo tửu như hà?” Tư đồ mộ vân y cựu trạm tại môn khẩu, mi nhãn chi trung tẫn thị vũ mị chi sắc, khán đích tư đồ lân tâm hoa nộ phóng.
Tha một hữu tưởng đáo giá vị phân gia đích tiểu tỷ cư nhiên trường đắc như thử câu nhân, trứ thật nhượng tha hoan hỉ, giá dạng đích nữ tử, na phạ tựu thị tại hoa hải thị na dã thị khả dĩ bài đích thượng hào đích đại mỹ nhân a.
“Cáp cáp, mộ vân cô nương khiêm hư liễu, tự nhĩ giá dạng đích nữ tử, chẩm ma khả dĩ tố nhất cá đảo tửu đích nha hoàn ni, y ngã khán, nhĩ tựu tọa ngã thân bàng tiện hảo liễu.” Tư đồ lân cáp cáp nhất tiếu, “Tại tràng đích đô thị nhất ta lão đầu tử, nhĩ ngã nhị nhân niên kỷ tương phảng, ngã cương lai nam hoa thị hoàn một hữu nhất cá khả dĩ thuyết đích thượng thoại đích bằng hữu ni.”
Tư đồ ngạo thiên đối vu tư đồ lân như thử cấp sắc, tâm lí mãn thị bỉ di, bất quá tưởng đáo tư đồ lân đích thân phân tha dã bất cảm đa ngôn. Bất quá tha khước dã tri đạo, như quả tựu giá ma nhượng tư đồ lân đắc đáo tư đồ mộ vân đích thoại, tư đồ mộ vân đích giới trị tiện hội giảm thiếu hứa đa.
Đắc bất đáo đích tài thị tối hảo đích, giá cá đạo lý tư đồ ngạo thiên phi thường đích thanh sở!
“Lân thiếu gia, tiểu vân nhi thân vi nữ nhi gia bất tiện tham gia yến hội, ngã khán tựu nhượng tha cấp lân thiếu gia đảo tửu hảo liễu.” Tư đồ ngạo thiên khai khẩu thuyết đạo.
Tư đồ lân trầm mặc nhất phiên, tối chung hoàn thị điểm liễu điểm đầu, “Hảo, kí nhiên như thử, na tựu hữu lao mộ vân cô nương liễu.”
Đắc đáo tư đồ ngạo thiên đích hứa khả, tư đồ mộ vân giá tài tẩu tiến yến khách thính, khai thủy cấp chúng nhân đảo khởi tửu lai.
Hữu liễu tư đồ mộ vân tại tràng chi hậu, tư đồ lân phảng phật biến liễu nhất cá nhân nhất bàn, tha đích kiểm thượng đôi mãn liễu tiếu ý, nhi thả mục quang dã kinh thường vi nhiễu tại tư đồ mộ vân đích thân thượng đả chuyển, tâm trung đích tưởng pháp chiêu nhiên nhược yết.
Khán trứ tư đồ lân tại tự kỷ diện tiền đích tố tác biểu hiện, tư đồ mộ vân bất do đắc tưởng đáo liễu tại thiên hồng tập đoàn lí hòa ngô dịch tại tẩy thủ gian ngẫu ngộ đích tình cảnh.
Na cá nam nhân tuy nhiên tổng thị đái trứ nhất mạt phôi tiếu, khả thị tha đích nhãn để khước thị na bàn đích càn tịnh thanh triệt, một hữu nhất ti đích dục niệm, na phạ thị tại kiến đáo liễu tự kỷ đích thân thể chi hậu, tha dã thị biểu hiện đích ngận thị tu sáp.
Khả thị nhãn tiền đích tư đồ lân ni? Tha tuy nhiên cực lực đích tưởng yếu khắc chế tự kỷ nhãn trung đích dục vọng, đãn thị khước căn bổn một hữu bạn pháp đào quá tại tràng nhậm hà nhất cá nhân đích nhãn tình.
Na cá nam nhân đích thân thượng tẫn thị thương ngân, giá dã đại biểu trứ na cá nam nhân đích hách hách chiến công, na thị tha đích huân chương, na thị tha anh hùng đích tiêu chí!
Khả thị tư đồ lân ni? Tha chỉ bất quá thị nhất cá kháo trứ gia tộc diệu võ dương uy khi nam bá nữ đích công tử ca nhi dĩ!
Lưỡng tương đối bỉ chi hậu, tư đồ mộ vân hốt nhiên phát hiện na cá nam nhân thị na bàn đích ưu tú, ưu tú đáo tha nhẫn bất trụ tâm động đích trình độ.
“Ngạo thiên gia gia, mộ vân tiểu tỷ như thử mỹ lệ, tưởng lai ứng cai dĩ kinh hứa phối nhân gia liễu ba?” Tư đồ lân hốt nhiên tương thoại đề chuyển di đáo liễu giá kiện sự tình thượng diện, nhượng tại tràng đích sở hữu nhân đô nhẫn bất trụ lăng liễu nhất hạ.
Giá tư đồ lân dã thái trứ cấp liễu ba? Tha bả tư đồ phân gia đương thành thập ma liễu?!
“A a, mộ vân niên kỷ hoàn tiểu, nhi thả tha nhất trực mang vu công tác, chí kim ứng cai hoàn một hữu nam bằng hữu ba?” Thuyết trứ, tư đồ ngạo thiên bất thái xác định địa khán hướng tư đồ mộ vân.
Chính tại lăng thần đích tư đồ mộ vân hốt nhiên thính đáo giá thoại, khẩn khẩn địa giảo trứ nha, thuyết đạo: “Hồi bẩm lão tổ tông đích thoại, mộ vân tâm trung dĩ kinh hữu liễu tâm nghi chi nhân!”
Giá thoại nhất xuất, chỉnh cá yến khách thính lí biến đắc dị thường đích an tĩnh, tĩnh đích liên đại gia đích hô hấp đô năng cú thính đích đáo.
Tư đồ lân bổn lai kiểm thượng đích tiếu ý dã ngưng cố liễu khởi lai, mãn thị âm mai địa tương nhất bôi tửu nhất khẩu ẩm tẫn.
Tư đồ ngạo thiên mi đầu dã thị khinh khinh nhất trứu, đối vu tư đồ mộ vân giá dạng đích hồi đáp, tha, ngận bất mãn ý.
Kiến tại tràng đích chúng nhân đô một hữu thuyết thoại, tư đồ mộ vân khước thị lạc lạc nhất tiếu, khán hướng mãn kiểm âm mai đích tư đồ lân, “Lân thiếu gia, mộ vân tri đạo nhĩ đích tâm tư, đãn thị truy nữ hài tử khả bất thị tượng nâm giá dạng nga, như quả nhĩ chân đích đối mộ vân hữu tâm đích thoại, hoặc giả thị nhĩ bỉ na cá nam nhân canh gia ưu tú đích thoại, mộ vân thuyết bất định dã hội ái thượng nhĩ ni?”
“Cáp cáp, hảo nhĩ thuyết, ngã đích đối thủ đáo để thị thùy?”
“Tha khiếu ngô dịch!”
Chiêu nhiên nhược yết: Ý tư chỉ đại gia đô thanh sở minh bạch, một bạn pháp yểm tàng ba.
Ps: Long sáo đại chinh tập, đại gia khả dĩ gia cửu giới đệ nhất thiếu thư hữu quần: 392780849, nhiên hậu tư liêu quần chủ, hoặc giả tối giản đan đích tựu thị trực tiếp thư bình lưu ngôn, tưởng tại tiểu thuyết khán kiến nhĩ tự kỷ hoặc giả nhĩ nữ bằng hữu dĩ cập lão bà đích gia khoái liễu a, đãn thị nhất định yếu án chiếu cách thức nga, cách thức vi:
QQ nật xưng:
Tính danh:
Tính biệt:
Ngoại mạo:
Tính cách:
Đẳng đẳng nga, tưởng lai đích tốc độ nga, lão cửu cầu nhĩ môn chi trì hạ, bái tạ!