Đệ nhị bách linh tam chương tố nhĩ nhất bối tử đích tình nhân!
Đệ nhị bách linh tam chương tố nhĩ nhất bối tử đích tình nhân!
Khán trứ ngô dịch nhất kiểm ân thiết địa khán trứ tự kỷ, nữ hài lạc lạc nhất tiếu, thuyết đạo: “Đối bất khởi, đại thúc, ngã bất ước nga” thuyết hoàn, khán trứ ngô dịch cật biết đích mô dạng du khoái địa ly khai liễu.
Ngô dịch hắc trứ kiểm, tâm lí ngận thị phẫn nộ, hiện tại đích nữ hài tử đích tiết thao đáo để tại na lí ni? Tiểu gia ngã thị na chủng tùy tiện xuất lai ước đích nhân ma? Tòng lai đô thị tẩu tử môn ước ngã hảo ba?
Tuy nhiên giá chỉ thị nhất cá tiểu sáp khúc, đãn thị khước dã nhượng dịch đại gia đối tự kỷ nhất cá nhân lai giá lí đích bất sảng đích tâm tình hữu liễu nhất cá thích phóng, tha giác đắc dĩ hậu tâm tình bất sảng đích thời hầu dã thị khả dĩ giáo huấn nhất hạ biệt nhân, giá dạng tự kỷ tâm lí tựu hội hảo ngận đa liễu.
Ngô dịch thủ lí đích phiếu thị tại bao sương lí đích, sở dĩ trực tiếp bị nhân tòng đặc thù thông đạo đái tiến liễu hội tràng.
Tẩu đáo bao sương chi hậu, ngô dịch phát hiện chu vi hữu ngận đa giá dạng đích bao sương, bất quá lí diện đích cách âm hiệu quả khước bất thị thái hảo, tái gia thượng ngô dịch bổn thân tựu thị nhất cá võ đạo cao thủ, cảm quan thượng diện bỉ chi chính thường nhân mẫn cảm hứa đa, lí diện đích thanh âm tự nhiên dã tựu canh gia đích thanh sở liễu.
“Tiên sinh, nâm đích bao sương tại giá lí. Đẳng hạ ngã môn hội hữu phục vụ viên tống lai tra điểm, như quả hữu nhu yếu đích thoại nâm khả dĩ tái trảo ngã môn.” Thị ứng sinh ngận thị cung kính đích tương ngô dịch dẫn đạo nhất cá bao sương lí diện, tiếp trứ cung kính ly khứ.
Năng cú tiến nhập đáo giá ta bao sương đích cơ bổn thượng đô thị nhất ta thân phân đặc thù đích nhân vật, tha giá dạng đích tiểu nhân vật tự nhiên đắc tiểu tâm đích đối đãi trứ.
Thị ứng sinh ly khai chi hậu, ngô dịch giá tài đả lượng khởi liễu chỉnh cá phòng gian, khán liễu nhất hạ bao sương lí đích song hộ, cư nhiên trực tiếp khả dĩ khán đáo hạ phương đích triển đài, nhi thả hoàn khả dĩ thính đáo hạ phương huyên nháo cuồng nhiệt đích thanh âm.
Tiều kiến hạ phương na ta cuồng nhiệt đích phấn ti, ngô dịch đích tâm lí đa thiếu hoàn thị hữu ta chấn hám, đồng thời hoàn hữu na ma nhất điểm tiểu tiểu đích tật đố.
Đồng dạng đô thị khả dĩ kháo kiểm cật phạn đích nhân, vi thập ma nhân gia tiểu phan phan khước khả dĩ bả giá nhất điểm triển hiện đích lâm li tẫn trí ni? Nhi tự kỷ giá chủng khả dĩ kháo kiểm cật phạn đích nam nhân khước tất tu bính tử bính hoạt, hoàn bất chiêu nhân đãi kiến, thật tại thị thái bất công bình liễu.
Thời gian tại phấn ti môn cuồng nhiệt đích tiêm khiếu thanh trung tiễu nhiên nhi chí, nhất trực ám đạm trứ đích vũ đài thượng “Phanh” địa nhất thanh, nhất thúc đăng quang trực tiếp đả tại liễu nhất đạo tiếu lệ đích thân ảnh thượng.
Tạm thời an tĩnh đích biểu diễn đài hạ phương đích phấn ti môn tại kiến đáo na đạo tiếu lệ đích thân ảnh chi hậu, tái thứ phát xuất triều thủy nhất bàn đích tiêm khiếu thanh.
Tùy trứ tiêm khiếu thanh đích dũng khởi, nhất đạo thanh lương như thanh tuyền đích thanh âm hoãn hoãn địa hưởng khởi, na thị nhất thủ sung mãn cổ phong đích thanh âm, tại thính đáo na thanh âm chi hậu, ngô dịch bổn lai hữu ta phù táo đích tâm tình xuất kỳ đích bình tĩnh liễu hạ lai, chỉnh cá diễn xướng hội đích hội tràng dã biến đắc việt phát đích an tĩnh khởi lai, nhược đại đích hội tràng chi trung chỉ năng thính đắc đáo na thanh u đích thanh âm.
Ca thanh dư âm nhiễu lương, tam nhật bất tuyệt. Tế tế thính lai, nhất chủng thâm trầm khước phiêu nhiên xuất thế đích cảm giác chiêm cư tâm đầu, phảng phật nhất thiết trần hiêu đô dĩ viễn khứ, chỉnh cá thế giới dã chỉ hữu giá thiên lại chi âm.
Thử khắc đích ngô dịch khán trứ vũ đài thượng đích na đạo thân ảnh như đồng thải điệp nhất bàn tại na phiên phiên khởi vũ, na tinh trí đích tiểu kiểm thượng hữu trứ nhượng nhân liên tích đích thần sắc, tùy trứ nữ tử kiểm thượng biểu tình đích biến hóa, chỉnh cá hội tràng đích khí phân dã tòng na chủng bất nhiễm trần thế đích cảm giác tiệm tiệm địa chuyển biến thành liễu nhất chủng nhu tình đoạn tràng đích mô dạng.
Ngận đa cảm tính đích nữ hài tử dĩ kinh tiễu nhiên lạc lệ liễu, phảng phật tha môn đích ái nhân ly khai liễu tự kỷ, tái dã bất nguyện ý hồi đáo tự kỷ đích thân biên nhất bàn.
Ngô dịch khổ sáp nhất tiếu, khán hướng hạ phương đích tiểu phan phan, tâm tình ngận thị phục tạp!
Tha chẩm ma hội bất tri đạo tiểu phan phan tâm lí đích tưởng pháp ni? Đãn thị hữu nhất chủng cự ly khiếu tố bất hợp thích. Tha hòa tiểu phan phan tuy nhiên tòng tiểu nhất khởi trường đại, dã ngận thị liễu giải đối phương, đãn thị tựu nhân vi giá dạng đích liễu giải tài hội nhượng lưỡng nhân chi gian hữu trứ nhất chủng thâm thâm địa cách ngại, nhượng ngô dịch canh gia đích vô pháp tiếp thụ tiểu phan phan đối tự kỷ đích truy cầu!
Như kim tha dĩ kinh khoái yếu thành vi biệt nhân đích trượng phu, na tựu canh gia đích một hữu bạn pháp tiếp thụ tha đích hảo ý liễu.
Ai, thái ưu tú liễu phụ đam hòa áp lực chân đích hảo đại, bị thái đa đích nữ nhân hỉ hoan chân đích thị nhất kiện thái nhượng nhân phiền não đích sự tình liễu!
Dịch đại gia diêu liễu diêu đầu, đoan khởi trà bôi khinh khinh địa mân liễu nhất khẩu, tâm tự vạn thiên.
“Bất thác, á châu nhân khí thiên hậu quả nhiên bất nhất bàn, dĩ tiền thính biệt nhân thuyết hoàn chỉ dĩ vi tha dã bất quá thị bị nhân phủng xuất lai đích hoa bình bãi liễu, khước một hữu tưởng đáo cư nhiên như thử đích thanh lệ thoát tục, thật tại thị nhất cá diệu nhân nhi a!” Lôi trạch mị trứ nhãn tình khán hướng vũ đài lí đích tiểu phan phan, hát liễu nhất khẩu trà, chủy giác mãn thị mãn ý chi sắc, phảng phật thị đối nhất kiện sự vật đích mãn túc nhất bàn.
Thính đáo lôi trạch giá ma thuyết, bao sương lí diện nhất cá tam giác nhãn, bát tự hồ đích nam nhân nhãn thần nhất lượng, hắc hắc nhất tiếu, thuyết đạo: “Lôi thiếu, thượng thứ đích na cá nữu ngoạn nị liễu?”
Thính đáo tam giác nhãn nam tử đích thoại, lôi trạch hanh hanh nhất tiếu, nhất kiểm hí hước địa khán liễu tam giác nhãn nam nhân nhất nhãn, thuyết đạo: “Lưu mãnh, nhĩ giác đắc ngã tựu cai nhất trực trành trứ nhất cá nữ nhân ngoạn thị mạ?”
“Bất thị bất thị, lôi thiếu nâm ngộ hội ngã đích ý tư liễu, ngã thị thuyết như quả lôi thiếu nâm yếu khán thượng giá cá tiểu nữu đích thoại ngã tựu khứ cấp nâm an bài nhất hạ a.” Lưu mãnh nhất thính, lập khắc hắc hắc tiếu đạo.
“Nga? Nan bất thành nhĩ hữu lộ tử?” Thính lưu mãnh giá ma thuyết, lôi trạch đốn thời lai liễu hưng thú, bất quá ngận khoái tha tiện tưởng đáo liễu thập ma, mi đầu nhất trứu, tạp ba trứ chủy thuyết đạo: “Bất quá ngã thính thuyết na tiểu nữu tự hồ hữu ta lai đầu, nhất bàn nhân đô bất cảm bính tha ni.”
Lưu mãnh “Thiết” liễu nhất thanh, bất tiết địa thuyết đạo: “Lôi thiếu, nâm giá tựu thị bạch đam tâm liễu, nâm tưởng nhất tưởng, nhất cá hí tử nhi dĩ, năng cú hữu xá lai đầu? Tái thuyết liễu, na ta hữu thân phân đích nhân gia hựu chẩm ma khả năng hội nhượng tự kỷ gia lí đích nữ hài tử xuất lai tố hí tử a?”
Lưu mãnh giá ma nhất thuyết, đốn thời bả lôi trạch tâm lí đích đam ưu cấp triệt để đích đả tiêu liễu.
Lôi trạch bất ái hảo kỳ tha đích, duy độc tại nữ nhân thượng diện hữu ta thượng tâm, nhi thả tha tựu hỉ hoan ngoạn na chủng phi thường hữu nhân khí đích nữ nghệ nhân, tiểu phan phan giá dạng đích cực phẩm nữ nghệ nhân, tha dĩ tiền thính thuyết quá, dã tâm động quá, khả thị khước nhất trực một hữu cơ hội.
Giá thứ tha lai đáo liễu nam hoa thị thị lai bạn sự nhi đích, khước một hữu tưởng đáo năng cú kiến đáo tiểu phan phan đích diễn xướng hội, nhi thả tiểu phan phan giá thứ đích diễn xướng hội đích chủ đề cư nhiên hoàn thị “Tình nhân”, tha giác đắc giá hoàn toàn tựu thị vi liễu tự kỷ nhi chuẩn bị đích.
Nhất tưởng đáo khả dĩ nhượng á châu nhân khí thiên hậu tiểu phan phan cấp tự kỷ phục vụ, lôi trạch chỉ giác đắc hô hấp đô hữu ta cấp xúc liễu khởi lai, khán hướng tiểu phan phan đích mục quang dã biến đắc việt phát đích bất thái nhất dạng liễu khởi lai.
Lưu mãnh tương lôi trạch đích mục quang khán tại nhãn trung, chủy giác câu khởi nhất mạt tà tiếu, triều trứ thủ hạ đích nhân sử liễu cá nhãn sắc, na tiểu đệ điểm đầu, lập khắc ly khai liễu.
Ngô dịch bổn lai tựu nhân vi nhất ta sự tình bị lộng đắc hữu ta nháo tâm, hốt nhiên thính đáo giá ta thoại, đốn thời thán tức nhất thanh, tha bổn lai bất tưởng kiến tiểu phan phan đích, đãn thị hiện tại tưởng bất kiến dã một hữu bạn pháp liễu a.
Bất luận như hà, tha dã bất năng nhượng tiểu phan phan thụ đáo thập ma thương hại!
Bất quá ngô dịch tại thính đáo na ta gia hỏa đích thoại chi hậu tâm lí dã hữu ta hảo tiếu, kỳ thật hữu thân phân đích nhân bất khả phạ, tối khả phạ đích thị cách cục bất cú đích nhân, tại yến kinh đích cao tằng quyển tử lí, thùy cảm chiêu nhạ tiểu phan phan?
Khả thị nam hoa thị giá dạng đích tiểu địa phương khước một hữu nhân hội tri đạo tiểu phan phan đích bối hậu đáo để ủng hữu trứ thập ma dạng đích khả phạ tồn tại!
Kỉ khúc xướng bãi, diễn xướng hội dã tức tương kết thúc, tiểu phan phan dã xác thật bất khuy tha bách biến yêu cơ đích xưng hào, chỉ thị nhất tràng diễn xướng hội, tha khước diễn dịch xuất liễu bất đồng đích giác sắc, nhượng tại tràng đích quan chúng môn cảm thụ đáo liễu nhất tràng âm nhạc thịnh yến hòa thị giác thượng đích hưởng thụ.
Đương nhiên, giá dã canh gia đích nhượng bao sương lí đích lôi trạch canh gia đích kích động liễu khởi lai, ngoạn nhất cá nữ nhân tựu đẳng vu thị ngoạn liễu ngận đa cá bất đồng loại hình đích nữ nhân, giá, giá đặc ma đích đáo để thị hữu đa sảng a.
Nhất tràng diễn xướng hội hạ lai, tiểu phan phan dã luy đích hương hãn lâm li, khả thị khán đáo đài hạ đích quan chúng na ma đích nhiệt tình, tha đích kiểm thượng khước y cựu dương dật trứ khoái nhạc, “Ngận cảm tạ đại gia kim vãn năng cú lai tham gia ngã tại nam hoa thị đích diễn xướng hội.”
“Tiểu phan phan…… Ngã ái nhĩ……”
“Phan phan, ngã ái nhĩ……”
Tiểu phan phan đích thoại tài cương kết thúc, đài hạ đích phấn ti môn biến lập khắc tiêm khiếu liễu khởi lai, khán trứ hạ phương nhiệt tình đích phấn ti, tiểu phan phan mân chủy nhất tiếu, “Tạ tạ nhĩ môn, ngã dã ái nhĩ môn. Bất quá đại gia tri đạo vi thập ma ngã kim vãn diễn xướng hội đích chủ đề hội khiếu ‘ tình nhân ’ mạ? Như quả hữu nhân sai đối đích thoại, ngã hội cấp đại gia tưởng lệ đích yêu.”
Ngô dịch khán trứ hạ phương đích tiểu phan phan, phiên liễu cá bạch nhãn, tâm tưởng giá yêu tinh hựu xuất lai họa hại nhân liễu.
Tiểu phan phan giá thoại nhất xuất, đài hạ canh gia đích kích động liễu khởi lai.
Ngận đa phấn ti đô hồ loạn đích hạt sai, đãn thị khước một hữu nhất cá nhân năng cú sai đối, đối thử tiểu phan phan tịnh một hữu thập ma ý ngoại, mân chủy nhất tiếu, thuyết đạo: “Kỳ thật ngã bổn lai đích á châu tuần hồi diễn xuất giá nhất trạm ứng cai thị tại quốc ngoại đích, khả thị ngã khước lai đáo liễu giá lí.”
“Phan phan, vi thập ma a? Giá lí thị bất thị hữu nhĩ đích ái đích nhân a?”
Giá thoại nhất xuất, hội tràng lí đốn thời cuồng nhiệt liễu khởi lai, sở hữu nhân đô ngận hưng phấn tao động, tiểu phan phan tuy nhiên thị bách biến yêu cơ, đãn thị khước nhất trực một hữu truyện xuất quá nhậm hà đích phi văn, giá dã nhượng ngận đa nam phấn ti môn tâm lí hữu ta thất vọng, nan đạo tha môn tâm trung đích nữ thần bất hỉ hoan nam nhân?
“Một thác!” Tiểu phan phan mân chủy nhất tiếu, hiển đắc hữu ta tu sáp, bất quá ngận khoái tha ngang khởi đầu lai, thuyết đạo: “Ngã bất tri đạo na cá phôi đản kim thiên lai một hữu lai, bất quá dĩ ngã đối tha đích liễu giải, tha ứng cai bất hội lai ba.”
Thuyết đáo giá lí đích thời hầu, tiểu phan phan đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất mạt ai thương chi sắc, na cá nam nhân bất thị tòng lai đô thị hỉ hoan giá dạng mạ? Tha tổng thị bất đoạn đích cự tuyệt tự kỷ, viễn ly tự kỷ, hại phạ tự kỷ tâm trung đích thương cấp thương đáo tự kỷ thân biên đích nhân.
Khả thị tha hại phạ mạ? Bất! Tha tưởng yếu hòa na cá nam nhân nhất khởi diện đối thương hại, diện đối khốn nan, khả thị, tha khước căn bổn bất cấp tự kỷ giá dạng đích cơ hội!
Tự hồ thị cảm giác đáo liễu tiểu phan phan đích tình tự, hội tràng lí an tĩnh nhất phiến, một hữu nhậm hà nhân thuyết thoại.
Mân liễu mân chủy, tiểu phan phan sĩ khởi đầu lai, điềm điềm nhất tiếu, thuyết đạo: “Bất quá một quan hệ, ngã tựu thị tri đạo tha một hữu lai, sở dĩ ngã tài hội nhượng giá thứ diễn xướng hội đích danh tự khiếu ‘ tình nhân ’. Ngô dịch! Ngã tri đạo nhĩ dĩ kinh hữu vị hôn thê liễu, kỳ thật na một thập ma, ngã tiểu phan phan giá bối tử tựu nhận định nhĩ thị ngã đích nam nhân liễu, bất quản nhĩ kết hôn dã hảo, bất kết hôn dã bãi, ngã nguyện ý tố nhĩ nhất bối tử đích tình nhân!”
Đài hạ tịch tĩnh nhất phiến, nhất cá nữ nhân tố đáo giá chủng trình độ, tha chân đích ngận kiên cường, ngận dũng cảm!
Tiểu niên khoái nhạc.