Cuồng long chiến lang đệ nhị bách nhị thập tứ chương thâu sư học nghệ _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Đô thị>>Cuồng long chiến lang>>Cuồng long chiến lang tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ nhị bách nhị thập tứ chương thâu sư học nghệ

Đệ nhị bách nhị thập tứ chương thâu sư học nghệ


Canh tân thời gian:2016 niên 03 nguyệt 27 nhật tác giả:Cửu giới đệ nhất thiếuPhân loại:Đô thị|Đô thị sinh hoạt|Cửu giới đệ nhất thiếu|Cuồng long chiến lang


Ngô dịch tại na biên chấn kinh tư đồ gia thiên tằng lãng đích lệ hại, khả thị tha khước bất tri đạo tư đồ lân thử khắc tâm trung đích chấn hám đáo để thị hữu đa ma đích cường liệt!

Tư đồ lân thân vi tư đồ gia đích đích hệ tử tôn, tòng tiểu tiện đối gia tộc hữu trứ tối thanh sở đích liễu giải, dã chính thị nhân vi như thử, tha tài cảm tại lai đáo nam hoa thị chi hậu như thử đích mục trung vô nhân, hiêu trương đích bất khả nhất thế!

Thiên tằng lãng thị thập ma? Na thị tư đồ bổn gia năng cú trữ lập giá ma đa niên nhi bất đảo đích tối căn bổn y kháo hòa bằng trượng.

Giá cá thế giới thượng đích ngận đa sự tình đô thị song diện tính đích, hữu đắc tất hữu thất, thiên tằng lãng tuy nhiên cường đại, đãn thị đối vu thân thể đích thương hại khước hoàn thị hữu đích, nhân đích thân thể tựu thị nhất cá dung khí, tư đồ lân thi triển thập trọng lãng đích thời hầu tựu đẳng vu thị bả thập bội đích kính khí toàn đô dung hối đáo liễu nhất chi quyền đầu thượng.

Giá chủng đông tây đối vu tự kỷ lai thuyết khủng phạ hữu trứ phi thường bất hảo đích ảnh hưởng, như quả bất thị kiến đáo ngô dịch năng cú như thử khinh dịch đích tương na ma đa đích ngưng kính kỳ đích cao thủ toàn đô cấp diệt sát điệu, tư đồ lân khủng phạ dã bất hội thi triển xuất thiên tằng lãng đích võ kỹ!

Tại tha thi triển thiên tằng lãng đích thời hầu tâm lí tựu dĩ kinh tưởng đáo liễu ngô dịch đích hạ tràng liễu, tại thiên tằng lãng đích cường đại diện tiền, ngô dịch tất tử vô nghi!

Khả thị tại nhất quyền giao phong chi hậu, tha hốt nhiên phát hiện tự kỷ thác liễu, thác đích phi thường đích ly phổ, tha đích tất sát nhất kích cư nhiên tựu giá dạng bị ngô dịch cấp hóa giải điệu liễu!

“Ngô dịch, nhĩ ngận bất thác!” Tư đồ lân đích nhãn để thiểm quá nhất mạt chấn kinh hòa hại phạ chi sắc, bất quá ngận khoái tiện tiêu thất bất kiến.

Thập trọng lãng, dĩ tha mục tiền đích thân thể trạng thái lai thuyết dã chỉ năng cú miễn cường thi triển nhất thứ, như quả kế tục thi triển hạ khứ đích thoại, chỉ yếu ngô dịch tái tiếp hạ lưỡng chiêu, tha tiện hội tự kỷ kinh mạch tẫn đoạn thành vi nhất cá phế nhân.

Việt thị cường đại đích gia tộc việt thị tàn nhẫn hòa huyết tinh, ưu thắng liệt thái dã hiển đắc việt phát đích thấu triệt, tư đồ lân tri đạo, như quả tự kỷ thành vi liễu nhất cá phế nhân đích thoại, na ma tha hội hào bất do dự địa bị gia tộc đích trường bối môn cấp đâu khí điệu, bả phóng tại tha thân thượng đích tư nguyên toàn đô giao đáo biệt nhân đích thủ trung!

Sở dĩ, như kim đích tha chỉ năng cú hi vọng ngô dịch bị tự kỷ cấp chấn nhiếp trụ!

Khán trứ tư đồ lân nhất nhãn, ngô dịch chủy giác câu khởi nhất mạt lãnh tiếu, “Tư đồ lân, nhĩ dã bất thác, ngã thu hồi chi tiền tiểu tiều nhĩ đích thoại.”

Thính đáo ngô dịch giá ma thuyết, tư đồ lân đô hữu nhất chủng tưởng yếu khẩn khẩn lâu trụ ngô dịch đích trùng động liễu, ni mã, thái cú ý tư liễu, thái năng phối hợp liễu.

Khinh tiếu nhất thanh, tư đồ lân bổn lai hoàn hữu ta khẩn trương địa tâm tình tại ngô dịch giá cú thoại chi hậu dã biến đắc khinh tùng khởi lai, “Thị mạ? Ngô dịch, nhân nhĩ khả dĩ đái tẩu, bất quá nhĩ dã khán đáo liễu ngã đích thật lực liễu, ly khai nam hoa thị, bất yếu tái hòa tư đồ gia tác đối liễu, tư đồ gia bất thị nhĩ khả dĩ chiêu nhạ đích khởi đích tồn tại!”

Lân thiếu gia hựu khai thủy liễu trang bức đại pháp, na phạ thị đáo liễu giá chủng tình huống hạ, tha y cựu hoàn hi vọng duy hộ nhất hạ tự kỷ đích na điểm diện tử!

“Khái khái, tư đồ thiếu gia, ngã giác đắc nhĩ tự hồ ngộ hội ngã đích ý tư liễu.” Khán trứ tư đồ lân nhất phó trang bức đích nguyện ý phóng tự kỷ nhất điều sinh lộ đích mô dạng, ngô dịch khinh khái nhất thanh, hữu ta bất thái hảo ý tư địa thuyết đạo: “Cương tài tại khán đáo liễu nhĩ đích thiên tằng lãng võ kỹ chi hậu, ngã hữu liễu nhất điểm nhi minh ngộ, ngã giác đắc ngã đối giá thiên tằng lãng ứng cai dã hữu liễu nhất ta tiểu tiểu đích cảm ngộ, ngã hiện tại tưởng thi triển xuất lai hòa tư đồ thiếu gia nhĩ thiết tha thiết tha, hoàn hi vọng tư đồ thiếu gia bất lận tứ giáo!”

“A……?”

Tư đồ lân trương đại trứ chủy ba, khán trứ đối diện ngô dịch điến thiển đích mô dạng, đốn thời hữu nhất chủng tưởng yếu khảm nhân đích trùng động, giá ni mã thị thập ma ý tư? Giá đáo để thị kỉ cá ý tư?!

Thiên tằng lãng đích võ kỹ khả thị thượng cổ truyện thừa hạ lai đích, nan đạo tựu thị na ma dung dịch lý giải hòa tham ngộ đích mạ? Ni mã a, ngô dịch, nhĩ đặc ma đích dĩ vi tự kỷ thị võ học kỳ tài mạ? Cư nhiên như thử đích đại ngôn bất tàm?!

“Ngô dịch a, thuyết thật thoại, ngã đĩnh hân thưởng nhĩ đích, khả thị nhĩ hà tất yếu tự ngộ ni?” Tư đồ lân bất cảm tương tự kỷ nội tâm đích tưởng pháp biểu lộ xuất lai, chỉ thị nhất phó oản tích đích mô dạng, thuyết đạo: “Võ kỹ thị mỗi nhất cá gia tộc nghiên cứu truyện thừa đa niên đích đông tây, nhĩ chỉ bất quá thị kiến đáo liễu nhất thứ nhi dĩ, nhĩ tựu đại ngôn bất tàm địa cảm thuyết nhĩ cảm ngộ liễu nhất ta đông tây? Toán liễu. Nhĩ tẩu ba, biệt ngộ liễu tự kỷ đích khanh khanh tính mệnh.”

Tư đồ lân bãi bãi thủ, kiểm thượng mãn thị niên khinh nhân hoàn thị thái niên khinh liễu đích biểu tình.

“Bất, tư đồ thiếu gia, ngã ngận cảm tạ nhĩ đối ngã đích thủ hạ lưu tình chi tâm, đãn thị thân vi nhất cá võ giả, ngã tối hướng vãng đích sự tình tiện thị khả dĩ bất đoạn đích biến cường, bất đoạn đích tiến bộ, sở dĩ ngã hi vọng nhĩ năng cú cấp ngã nhất cá cơ hội!” Dịch đại gia nhất kiểm ngưng trọng địa bão quyền cung thân, khả thị tư đồ lân khước một hữu phát hiện tại tha đê đầu đích na nhất khắc, tha đích chủy giác câu khởi nhất mạt phôi tiếu, nhãn trung dã mãn thị giảo hiệt chi sắc.

Kỳ thật ngô dịch tại hòa tư đồ lân giao thủ chi hậu, tha tiện phát hiện liễu tư đồ lân kiểm thượng đích ngưng trọng chi sắc, nhi thả tha dã khán đáo liễu tư đồ lân đích na chỉ hữu quyền tại vi vi địa chiến đẩu trứ, tuy nhiên bất thị ngận minh hiển, đãn thị khước dã nhượng ngô dịch cảm giác đáo liễu.

Sở dĩ, tha tâm lí dã phi thường đích thanh sở, tư đồ lân khủng phạ dã chỉ bất quá hữu nhất kỷ chi lực bãi liễu, sở dĩ tha tài cảm như thử đích hữu thị vô khủng, một hữu liễu thiên tằng lãng tố hậu thuẫn đích tư đồ lân tại ngô dịch lai khán dã bất quá chỉ thị nhất cá phổ thông đích hóa kính kỳ trung kỳ đích võ giả bãi liễu, căn bổn bất bị tha phóng tại nhãn trung.

Đương nhiên, ngô dịch tối trọng yếu đích hoàn thị tưởng yếu tái thứ đích kiến thức nhất hạ thiên tằng lãng đích áo diệu sở tại, thâu sư học nghệ giá chủng đông tây thị ngô dịch giá ta niên tối thiện trường tố đích sự tình.

Lão đầu tử đương sơ chỉ giáo liễu tha thiên đạo quyết, khước áp căn một hữu giáo quá tha nhậm hà đích võ kỹ, sở dĩ, dịch đại gia chỉ năng khổ bức đích tại hòa biệt nhân chiến đấu đích thời hầu khứ thâu học biệt nhân đích đông tây.

Thiên tằng lãng giá chủng võ kỹ hoàn thị ngô dịch giá ta niên kiến thức đáo đích tối vi cường đại, dã thị tha tối tưởng học đích võ kỹ, kiến liệp tâm hỉ chi hạ, tha hựu như hà năng cú phóng quá giá ma hảo đích cơ hội, phóng quá tư đồ lân ni?

Khán trứ ngô dịch như thử đích thành tâm thành ý, tư đồ lân đô khoái yếu bị ngô dịch cảm động liễu, cảm động đích khoái yếu khóc liễu.

Thị đích, tha thị chân đích ngận tưởng khóc, nhân vi tha áp căn bất cảm tái thứ thi triển thiên tằng lãng liễu a, như quả kế tục thi triển thiên tằng lãng đích thoại, uy lực bất như chi tiền bất thuyết, hoàn hội đối tự kỷ đích thân thể tạo thành thái đại đích phụ hà, na dạng đích thoại, tha chỉnh cá nhân tựu phế liễu a.

Khả thị tại ngô dịch đích diện tiền tha hựu bất cảm thuyết xuất thật tình.

“Ngô dịch, nhĩ giá thị hà khổ ni? Giá thị ngã tư đồ gia đích tuyệt học, ngã chẩm ma khả năng hội giao cấp nhĩ, nhĩ tử liễu giá điều tâm ba, tẩu ba, biệt bức ngã phát hỏa!” Tư đồ lân trứu trứ mi đầu, mãn thị bất nại phiền đích mô dạng, chuyển thân tựu yếu triều công hán lí diện tẩu.

Khán trứ tư đồ lân chuyển thân yếu tẩu, ngô dịch lãnh hanh nhất thanh, “Tư đồ lân, cai bất hội thị nhĩ một hữu bạn pháp kế tục thi triển đệ nhị thứ thiên tằng lãng đích võ kỹ liễu ba?”

Tư đồ lân thân thể mãnh địa nhất chiến, cước bộ mãnh nhiên nhất đốn, nhãn thần dã thị mãnh địa nhất đột!

Tha một hữu tưởng đáo ngô dịch cư nhiên hội giá ma thuyết, nan đạo, nan đạo ngô dịch khán xuất lai liễu?

“Cáp cáp cáp, ngô dịch, nhĩ chân thị thái thiên chân, thái ấu trĩ liễu, ngã hội vô pháp thi triển xuất đệ nhị thứ đích thiên tằng lãng? Hanh, ngã môn tư đồ gia đích tuyệt học hựu chẩm ma khả năng hội hữu giá dạng đích vấn đề tồn tại?” Tư đồ lân cáp cáp lãnh tiếu lưỡng thanh, chuyển nhi khẩn khẩn địa ác trụ liễu quyền đầu, chuyển quá thân lãnh thị trứ ngô dịch, “Ngô dịch, kí nhiên nhĩ giá ma tưởng tử, na ngã tựu thành toàn nhĩ!”

Thâu nhân bất thâu trận, tư đồ lân thân vi tư đồ bổn gia đích đích hệ tử tôn, diện tử giá chủng đông tây bị khán đích bỉ tính mệnh hoàn yếu trọng yếu, sở dĩ, tại kiến đáo ngô dịch như thử hiêu trương, tha tâm trung đích ngạo khí vô pháp tiếp thụ!

Tha thâm hấp nhất khẩu khí, song quyền khẩn ác, khán hướng ngô dịch, hắc trứ kiểm thuyết đạo: “Ngô dịch, kí nhiên nhĩ chân đích tưởng trảo tử, na ma ngã tựu thành toàn nhĩ!”

Thuyết trứ, tư đồ lân tái thứ vận chuyển khởi thân thượng đích kính khí, thiên tằng lãng dã thị hoãn hoãn địa vận chuyển liễu khởi lai.

Tại khán trứ na nhất tằng tằng đạm lam sắc đích kính khí hoãn hoãn địa phụ trứ tại tư đồ lân đích tả quyền chi thượng, ngô dịch bình trụ liễu hô hấp, mục quang dã thị tử tử địa trành tại liễu thượng diện, phảng phật nhất cá lưu manh trành trụ liễu nhất cá mỹ nữ nhất bàn, bất cảm hữu ti hào đích phóng tùng.

Đạm lam sắc đích kính khí nhất tằng hựu nhất tằng đích tương tư đồ lân đích tả quyền cấp bao khỏa liễu khởi lai, tha đích hữu quyền dĩ kinh một hữu bạn pháp tái thứ thừa thụ thái đa đích áp lực, sở dĩ chỉ năng cú nhượng tả quyền tạm thời đích thừa tái giá dạng đích lực lượng!

Đẳng đáo đạm lam sắc đích huỳnh quang triệt để đích đình chỉ chi hậu, tư đồ lân đích mục quang hoãn hoãn địa khán hướng ngô dịch, phảng phật khán trứ nhất cụ tử thi nhất bàn, hàn thanh thuyết đạo: “Ngô dịch, giá thị nhĩ bức ngã đích!”

“Thập trọng lãng! Tuyệt sát!”

Tư đồ lân bạo hát nhất thanh, thân hình như đồng pháo đạn nhất bàn, trực tiếp triều trứ ngô dịch trùng sát nhi khứ, tha đích tốc độ bỉ chi dĩ tiền khoái liễu hứa đa, giá dã thị uẩn hàm liễu tha đối ngô dịch đích hận!

Giá cá nam nhân, nhượng tha đích thân thể thụ đáo như thử đại đích nội thương, tha dã bất tri đạo tự kỷ nhật hậu tại võ đạo thượng hoàn năng bất năng hữu canh tiến nhất bộ đích cơ hội, sở dĩ, tha nhị thoại bất thuyết, trực tiếp triều trứ tư đồ lân trùng liễu quá khứ.

Tại tư đồ lân tức tương trọng quá lai đích thời hầu, ngô dịch đích dã hoãn hoãn địa tương kính khí vận chuyển khai lai, tha mị trứ nhãn tình, thường thí trứ nhượng kính khí nhất tằng nhất tằng đích điệp gia tại tự kỷ đích quyền đầu thượng, khả thị tại điệp gia đích tam tằng chi hậu, tha tiện tái dã một hữu bạn pháp kế tục điệp gia liễu.

Tha tâm lí hữu trứ thái đa đích nghi hoặc, bất quá giá tam tằng đích điệp gia dã túc dĩ nhượng tha kích động đích liễu, chí vu nhãn tiền yếu tố đích sự tình, na tiện thị giải quyết điệu tư đồ lân, thiên tằng lãng tha hoàn hữu đại bả đích thời gian khứ luyện tập, tha dã tương tín, chỉ yếu tái cấp tha nhất ta thời gian, tha nhất định năng cú nhượng tự kỷ ngận khoái đích đạt đáo thập trọng lãng đích cảnh giới.

Lưỡng nhân như đồng lưỡng đầu đấu ngưu nhất bàn, toàn đô hồng trứ nhãn tình tưởng yếu trí đối phương dữ tử địa!

Nhất cá thập trọng lãng, nhất cá tam trọng kính, một hữu nhậm hà do dự địa bính chàng đáo liễu nhất khởi!

Giá nhất thứ, lưỡng nhân đích thân thể tịnh một hữu trực tiếp đích tán khai, nhi thị tại bính chàng chi hậu đắc đáo liễu đoản tạm đích đình lưu!

“Tư đồ lân, thập trọng lãng tự hồ dã bất quá như thử a, hắc hắc, ngã đích tam trọng kính tự hồ tựu khả dĩ ứng phó đích liễu nhĩ lạp!” Ngô dịch khán trứ cận tại chỉ xích đích tư đồ lân tranh đại liễu nhãn tình bất khả trí tín đích mô dạng, chủy giác lộ xuất liễu nhất ti cuồng tiếu chi sắc.

Tái thứ mãnh địa phát lực, trực tiếp tương tư đồ lân chấn khai!

“Oanh” địa nhất thanh, tư đồ lân chỉnh cá nhân đô bị chấn khai liễu hảo kỉ mễ viễn, ngoan ngoan địa suất tại liễu địa thượng.

Ngô dịch khán liễu nhất nhãn tự kỷ đích quyền đầu, tha hữu ta kinh sá đích phát hiện tha tại thi triển liễu tam trọng kính chi hậu cư nhiên một hữu thụ đáo nhậm hà đích phản phệ.

Bất quá thử khắc tha một hữu thời gian khảo lự giá ta, tha yếu nhu yếu giải quyết tư đồ lân! Triệt để đích giải quyết điệu giá cá họa hại!
Thôi tiến tiểu thuyết: Hắc manh cật hóa|Minh mạt thương mang|Hồng hoang tiệt giáo tiên tôn|Thần bí tẫn đầu|Hoàn khố tà hoàng|Địa ngục thanh khiết công|Đại đạo triều thiên|Chưởng thượng khuynh hoa|Bần nông đại ma sư|Đích nữ quy lai, hoàng thúc trợ ngã đoạt giang sơn|Niên đại: Tòng ma đô dịch chế phiến hán khai thủy|Mê tung điệp ảnh|Thôn hoa tiểu thê hung hựu điềm|Sùng trinh đại minh: Tòng môi sơn khai thủy|Tuyệt cảnh hắc dạ|Trọng sinh hồng hoang chi tam giới yêu tôn|Khoái xuyên hệ thống: Pháo hôi nữ phối nghịch tập công lược|Tam quốc chi phong hỏa liên thành|Cái thế thần y|Tẩu hậu môn đích phi thăng, na dã thị phi thăng!

Thượng nhất chương|Cuồng long chiến lang mục lục|Hạ nhất chương