Đệ nhị bách nhị thập ngũ chương nhĩ, hảo tự vi chi!
Đệ nhị bách nhị thập ngũ chương nhĩ, hảo tự vi chi!
Cường đại đích chàng kích lực nhượng tư đồ lân mãnh địa nhất ta nội thương, mãnh địa nhất khẩu tiên huyết phún xuất, tâm trung mãn thị chấn kinh, tha chẩm ma dã một hữu tưởng đáo ngô dịch cư nhiên chân đích chỉ thị khán liễu nhất thứ tiện chưởng ác liễu thiên tằng lãng đích áo diệu sở tại, nhi thả tối nhượng tư đồ lân chấn kinh đích thị ngô dịch tại thi triển liễu “Thiên tằng lãng” chi hậu cư nhiên một hữu nhậm hà đích phản phệ!
“Ngô dịch, nhĩ thị chẩm ma tố đáo đích?” Tư đồ lân khán trứ nhất bộ nhất bộ triều trứ tự kỷ tẩu lai đích tư đồ lân vấn đạo.
Nhãn khán trứ tư đồ lân dã thị tương tử chi nhân, dịch đại gia bổn trứ nhượng nhân tử đích minh mục đích thiện ý, lăng liễu nhất hạ, tiếu đạo: “Tư đồ lân, ngã vong ký cáo tố nhĩ liễu, ngã học tập đích năng lực phi thường đích cường, kỳ thật nhượng ngã khứ tham gia na ta thập ma sổ tự bỉ tái đích thoại, quan quân khẳng định thị ngã đích, giá thị nhất chủng thiên phú, tiện mộ bất lai đích. Ân, nhĩ hoàn hữu thập ma vấn đề tưởng yếu vấn đích ma? Như quả một hữu đích thoại, ngã tựu yếu tống nhĩ thượng lộ liễu!”
Tư đồ lân thính trứ ngô dịch tiền diện đích thoại giác đắc ngô dịch đương chân bất yếu kiểm, khả thị tại thính đáo ngô dịch hậu diện na cú thoại chi hậu, đốn thời nhãn thần nhất đốn, lãnh lãnh địa khán trứ ngô dịch, trầm thanh vấn đạo: “Ngô dịch, nhĩ tưởng sát ngã?”
“Đương nhiên!” Ngô dịch hắc hắc nhất tiếu, chủy giác câu khởi nhất mạt tà tiếu, “Tư đồ lân, nhĩ chi tiền tưởng yếu sát ngã, ngã hiện tại lai sát nhĩ, giá ứng cai thị vô khả hậu phi đích sự tình ba?”
“Cáp cáp cáp……”
Thính hoàn ngô dịch đích thoại, tư đồ lân cư nhiên ngưỡng thiên cuồng tiếu liễu khởi lai, tha chủy giác đích huyết tích dã dật đáo liễu kiểm thượng, phảng phật thị thính đáo liễu giá cá thế giới thượng tối hảo tiếu đích tiếu thoại nhất bàn, khán đích ngô dịch nhất trận bất giải.
“Ngô dịch, nhĩ tri đạo ngã thị thùy mạ?” Tư đồ lân nhãn mâu nhất thiểm, chủy giác câu khởi nhất mạt lãnh tuấn chi sắc, tha trành trụ ngô dịch đích mâu tử phảng phật nhất điều độc xà nhất bàn khả phạ, tự hồ chỉ yếu ngô dịch sảo vi nhất động tiện yếu dụng tự kỷ đích độc nha khứ giảo tử ngô dịch.
Khán trứ tư đồ lân giá phúc mô dạng, ngô dịch lãnh tiếu nhất thanh, “Tư đồ lân ngã tri đạo nhĩ môn tư đồ bổn gia ứng cai dã hữu ta thật lực, bất quá nhĩ giác đắc giá dạng chân đích năng cú hách hổ đáo ngã mạ? Tiểu gia ngã dã thị bối hậu hữu nhân đích nhân!”
Thuyết trứ, ngô dịch tái thứ mại động cước bộ, triều trứ tư đồ lân nhất bộ nhất bộ địa bức cận.
Tư đồ lân bổn dĩ vi tư đồ bổn gia đích danh thanh khả dĩ chấn nhiếp nhất hạ ngô dịch, khước na lí hội tưởng đáo ngô dịch giá cá lăng đầu thanh cư nhiên hào bất tại hồ, nhi thả đặc ma đích hoàn trang bức thuyết tự kỷ bối hậu dã hữu nhân!
Ni mã, giá cá thế giới thượng thập ma nhân tối khả phạ? Vô tri đích nhân tối khả phạ a!
Cách cục bất cú ngận đa thời hầu chân đích thị nhất kiện nhượng nhân đản đông đích sự tình a!
Tư đồ lân hiện tại chân đích ngận tưởng khóc, đãn thị tha dã tri đạo, khóc thị một hữu bạn pháp giải quyết vấn đề đích, sở dĩ, tha chỉ năng cải biến tự kỷ hòa ngô dịch đích đối thoại phương thức.
“Ngô dịch, kỳ thật ngã môn khả dĩ thành vi bằng hữu.” Tư đồ lân bất tưởng tử, hữu tiểu mệnh tại đích thoại, tha hoàn thị tư đồ bổn gia đích lân thiếu gia, như quả tử liễu đích thoại, na ma thập ma đô thị giả đích liễu, tựu toán gia tộc đích nhân năng cú vi tự kỷ báo cừu, na hựu như hà?
Tha thị nhất cá phi thường thức thời vụ đích nhân!
“Bất bất bất bất bất!” Ngô dịch nhất thính, cản khẩn hiềm ác đích diêu đầu bãi thủ, “Tư đồ thiếu gia, nâm thị cao cao tại thượng đích tư đồ gia đích thiếu gia, ngã chỉ bất quá thị nhất cá bất khởi nhãn đích tiểu nhân vật bãi liễu. Tái giả thuyết liễu, nhĩ thị phôi nhân, nhĩ thị phản phái, nhi ngã ni? Ngã thị chính trực đích, thiện lương đích, ngã bổn tính ngận hảo, nhĩ bổn tính ngận phôi, nhĩ thuyết, ngã môn năng cú thành vi nhất cá thế giới đích nhân mạ?”
Tư đồ lân thính trứ ngô dịch đích ngôn luận, chủy giác đích cơ nhục bất đoạn đích chiến đẩu khởi lai, tha ma đích, lão tử thập ma thời hầu bổn tính ngận phôi liễu? Lão tử dã thị hậu thiên bồi dưỡng chi hậu tài biến phôi đích hảo mạ?
Cường nhẫn trụ tâm trung đích nộ ý, tư đồ lân nhượng tự kỷ đích kiểm thượng tễ xuất nhất mạt vi tiếu, “Ngô dịch, tựu toán ngã môn bất năng thành vi bằng hữu, đãn thị chí thiếu ngã môn khả dĩ thành vi hợp tác hỏa bạn.”
“Tư đồ lân, cú liễu!” Khán trứ tư đồ lân hoàn tại huyễn tưởng trứ thập ma, ngô dịch mãnh địa kiểm sắc nhất biến, mị trứ nhãn tình trầm thanh thuyết đạo: “Tư đồ lân, tố thác liễu sự tình tựu yếu ai đả, nhĩ tố đích sự tình dĩ kinh xúc động liễu ngã đích để tuyến, ngã bất hội phóng quá nhĩ đích, nhân vi na tương đối bất khởi ngã đích lương tri, dã đối bất khởi tương lai hội bị nhĩ hại tử đích na ta vô cô đích nhân!”
Thuyết hoàn, ngô dịch bất tái hòa tư đồ lân phế thoại, cước bộ dã gia khoái liễu nhất ta, ngận khoái, tha tiện tẩu đáo liễu tư đồ lân đích thân biên, cư cao lâm hạ địa khán trứ mãn thị kinh khủng đích tư đồ lân, ngô dịch thán tức nhất thanh, “Tư đồ lân, hạ bối tử tố cá hảo nhân!”
Thuyết trứ, tha tiện yếu nhất chưởng bài tại tư đồ lân đích thiên linh cái thượng……
“Ngô dịch, như quả ngã kim thiên tử liễu, tư đồ mộ vân na cá biểu tạp dã hội vi ngã bồi táng đích!” Tựu tại ngô dịch đích thủ chưởng yếu phách hạ lai đích thời hầu, tư đồ lân đích khẩu trung hốt nhiên truyện xuất lai giá ma nhất cú thoại, tha đích chủy giác dã câu khởi liễu nhất mạt đắc ý đích lãnh tiếu.
Ngô dịch đích thủ chưởng huyền tại liễu không trung, tha đích mi đầu dã thị khẩn khẩn địa trứu liễu khởi lai, thủ chưởng dã khẩn khẩn địa bị niết thành liễu quyền đầu, tha ngoan ngoan địa khán trứ tự kỷ cước hạ đích tư đồ lân, lãnh lệ chi hậu tiện thị thâm thâm địa vô nại.
“Tư đồ lân, nhĩ tưởng chẩm ma dạng?” Ngô dịch thu hồi tự kỷ thân thượng đích khí thế, hoãn hoãn địa thối hậu lưỡng bộ.
Tư đồ lân bổn lai dã chỉ thị cô chú nhất trịch, khước một hữu tưởng đáo cư nhiên cư nhiên đổ đối liễu. Kiến đáo ngô dịch nhãn trung đích vô nại hòa thỏa hiệp chi sắc, tha nhẫn bất trụ cáp cáp đại tiếu liễu khởi lai, tiếu đích ngận thị xương cuồng, đồng thời dã mãn thị tranh nanh.
“Ngô dịch, nhĩ một hữu tưởng đáo ba? Hanh, tuy nhiên nhĩ hòa tư đồ mộ vân na cá xú biểu tử lưỡng nhân tại thương hội thượng biểu hiện đích ngận thị lãnh mạc, đãn thị nhãn thần giá cá đông tây khước một hữu bạn pháp phiến đích liễu đích nhân.” Tư đồ lân hoãn hoãn địa ba liễu khởi lai, nhãn trung mãn thị oán độc chi sắc, “Hanh, tư đồ mộ vân na cá xú biểu tử cư nhiên hoàn thuyết nhĩ môn chi gian một hữu thập ma quan hệ, chân đích đương thiếu gia ngã thị sỏa bức mạ?!”
Tưởng đáo tư đồ mộ vân đương sơ thuyết tha hòa ngô dịch chi gian một hữu nhậm hà đích quan hệ, tư đồ lân tuy nhiên tâm trung hữu ta hoài nghi, đãn thị thử khắc kiến đáo ngô dịch cư nhiên vi liễu tư đồ mộ vân nhi phóng quá tự kỷ, tha tâm trung phi đãn một hữu nhậm hà đích khánh hạnh, phản nhi mãn thị vô cùng đích phẫn nộ!
Tha thảo yếm bị khi phiến đích cảm giác!
“Nhĩ tẩu ba.” Ngô dịch lại đắc kế tục thính tư đồ lân đích quát táo, tha tuy nhiên tâm trung bất cam tâm tựu giá ma phóng quá tư đồ lân, khả thị tưởng đáo tư đồ mộ vân, na cá tằng kinh bang trợ quá tự kỷ, nhi thả hoàn thị đệ nhất cá bả tự kỷ đích thân thể cấp khán quang đích nữ nhân, tha đích tâm trung tiện hữu ta bất nhẫn.
Hữu thị vô khủng đích tư đồ lân lãnh tiếu nhất thanh, tha dã bất cảm thái quá kích nộ ngô dịch, tẩu đáo ngô dịch thân biên đích thời hầu, tha hốt nhiên đình liễu hạ lai, tiếu đạo: “Ngô dịch, nhĩ hoàn chân thị nhất cá đa tình đích nam nhân, nam hoa thị đích tam đại mỹ nữ tự hồ đô đối nhĩ hữu ý tư a, thuyết thật thoại, tác vi nhất cá nam nhân, ngã đĩnh tiện mộ nhĩ đích, bất quá, bất tri đạo nhĩ hoàn hữu một hữu cơ hội hưởng thụ đáo na kỉ cá đại mỹ nhân đích ôn nhu ni?”
Thuyết hoàn, tư đồ lân khoái bộ địa ly khai, tha khả bất hi vọng ngô dịch đáo thời hầu phản hối a, na dạng đích thoại khả tựu chân đích thị đản đông liễu.
Đẳng đáo tư đồ lân ly khai chi hậu, ngô dịch giá tài hữu ta úc muộn đích hô liễu khẩu khí, nhất quyền ngoan ngoan địa đả tại công hán đích tường bích thượng, phát tiết liễu nhất phiên chi hậu, tha tiện yếu khứ công hán lí diện khứ cứu tạ hải tân đích thê nhi, khả thị tha hoàn một hữu tẩu tiến khứ, tiện đình hạ cước bộ, mi đầu nhất trứu, lãnh tiếu nhất thanh, hảm đạo: “Bằng hữu, kí nhiên lai liễu, hà tất hoàn yếu tàng đầu lộ vĩ ni? Như quả ngã một hữu sai thác đích thoại, nhĩ ứng cai tựu thị thiên hạt đích nhân ba?”
Ngô dịch đích ngữ khí tuy nhiên ngận thị khinh tùng bình đạm, đãn thị tha đích tâm lí khước sung xích trứ khẩn trương, nhân vi tại chi tiền tha nhất trực một hữu cảm ứng đáo na cá nhân đích khí tức, hiện tại chi sở dĩ khả dĩ cảm giác đích đáo, dã bất quá thị đối phương cố ý thích phóng xuất lai nhượng tự kỷ phát hiện bãi liễu.
Thị cá cao thủ! Tựu toán một hữu đạt đáo hóa kính hậu kỳ đích thật lực, khởi mã dã ứng cai hữu hòa tự kỷ soa bất đa đích thật lực liễu!
“Phán quan quả nhiên danh bất hư truyện, bất quá kỉ niên bất kiến, phán quan đa tình đích mô dạng y cựu một hữu cải biến a.”
Na nhất đạo u lãnh đích thanh âm tòng công hán đích lí diện truyện lai, ngô dịch đích mục quang lãnh lãnh địa ngưng thị trụ hắc ám chi trung đích na nhất đạo hắc sắc mị ảnh, mãn thị dĩ hậu chi sắc.
Đẳng đáo na nhân chân chính đích xuất hiện tại tha đích diện tiền chi hậu, đặc biệt thị tại khán đáo na song thanh triệt lãnh u đích mâu tử chi hậu, tha canh thị hữu nhất chủng tưởng yếu đào bào đích trùng động liễu.
“Khái khái, nhĩ, chẩm ma lai đích thị nhĩ?” Dịch đại gia tâm lí na khiếu nhất cá úc muộn a, tha hữu nhất chủng tưởng yếu trùng đáo thiên hạt tổng bộ bả hạt vương đích quang đầu cấp xao toái đích trùng động, nhĩ gia gia đích, nan đạo nhĩ môn thiên hạt một nhân liễu mạ? Cư nhiên phái nhĩ tự kỷ đích nữ nhi xuất lai bạn sự?
Nhĩ tựu toán thị phái cá hóa kính hậu kỳ đích cường giả lai, tiểu gia ngã tựu tiếp trứ liễu, khả thị nhĩ khước thiên thiên phái cá nữ nhân lai, nhĩ nan đạo bất tri đạo tiểu gia ngã bất đả nữ nhân đích mạ?
Toàn thân đô bị bao khỏa tại hắc sa lí đích nữ tử đích nhãn thần một hữu nhậm hà đích biến hóa, y cựu trành trứ ngô dịch đích kiểm, “Chẩm ma? Thị ngã dữ bất thị ngã hữu thập ma khu biệt mạ?”
“Khái khái, đổng tiểu tỷ, kỳ thật, kỳ thật nhĩ giá ma phiêu lượng đích nữ hài tử ứng cai tại gia thứ thứ thập tự tú, hoặc giả thị dưỡng dưỡng hoa đa hảo, đả đả sát sát giá chủng nam nhân càn đích sự tình, nhĩ nhất cá nữ hài tử gia gia đích xuất lai tố, thật tại thị……” Dịch đại gia tu sáp nhất tiếu, dĩ kinh tố hảo liễu đào bào đích chuẩn bị liễu, tha khả bất tưởng hòa giá cá nữ nhân tác đối, nhi thả hoàn thị tự kỷ tằng kinh đối bất khởi đích nữ nhân.
“Nhĩ hoàn ký đắc ngã?” Đối vu ngô dịch cư nhiên năng cú hảm xuất tự kỷ đích danh tự, đổng tư hiên tâm lí đa thiếu hữu ta nghi hoặc, tha bổn lai ngận thị bình tĩnh đích mâu tử lí tổng toán thị lộ xuất liễu nhất mạt tiếu ý.
Thính đáo đổng tư hiên đích thoại, dịch đại gia canh gia đích tu quý nan đương liễu, nhĩ gia gia đích, tiểu gia ngã chẩm ma khả năng hội vong ký nhĩ ni?
“Đổng tiểu tỷ, nhĩ thuyết tiếu liễu, đương niên đích sự tình thị ngã bất đối, khả thị, ngã chân đích bất thị cố ý đích……” Dịch đại gia tưởng yếu vi tự kỷ đương niên niên thiếu vô tri phạm hạ đích thác trảo cá quan miện đường hoàng đích tá khẩu.
Khả thị tha đích thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, tiện bị đối diện đích đổng tư hiên cấp lãnh lãnh địa đả đoạn liễu, “Ngô dịch, nhĩ thị tưởng yếu cấp tự kỷ trảo nhất cá tá khẩu mạ? Hanh, nam nhân, quả nhiên đô thị giá dạng!”
“Ngạch……” Thính đáo giá thoại, dịch đại gia lăng liễu nhất hạ, ngận khoái chủy giác tiện câu khởi liễu nhất mạt khổ tiếu, “Đổng tiểu tỷ, kỳ thật ngã hòa biệt đích nam nhân bất nhất dạng đích, ngã bỉ tha môn ưu tú ngận đa. Nhi thả……”
Khán trứ giá cá nam nhân hoàn hòa đương niên nhất bàn mô dạng, đổng tư hiên diêu đầu khinh tiếu, “Phán quan, đái trứ na đối thê nhi ly khai ba, ngã kim thiên bất vi nan nhĩ, đãn thị nhĩ yếu ký trụ, ngã dĩ kinh lai nam hoa thị trảo nhĩ liễu, nhĩ, hảo tự vi chi!”
Thuyết hoàn, đổng tư hiên nhất cá thiểm thân, trực tiếp ly khai liễu công hán, khán đích dịch đại gia nhất trận táp thiệt, nhĩ gia gia đích, khả chân khoái a!