Đổng tư hiên lai đáo kim ngọc các đích thời hầu tư đồ lân chính tại hòa lưỡng cá tiểu tỷ ngoạn nháo, cảm giác đáo đổng tư hiên đích đáo lai, tư đồ lân khước y cựu một hữu đình chỉ hi nháo, phản nhi chủy giác câu khởi nhất mạt tà tiếu, hòa na ta tiểu tỷ môn ngoạn đích canh gia đích du khoái liễu khởi lai.
Tha tri đạo tự kỷ khả năng bất thị đổng tư hiên đích đối thủ, bất quá khước tưởng yếu tại nhất ta sự tình thượng diện nhượng đổng tư hiên ác tâm đáo.
Ngận hiển nhiên, tư đồ lân tại giá nhất điểm thượng tố đáo liễu, đổng tư hiên tại kiến đáo tư đồ lân hòa na lưỡng cá tiểu tỷ tại nhất khởi ngoạn đích thời hầu xác thật mi đầu khẩn khẩn địa trứu liễu khởi lai, nhãn trung dã thiểm quá nhất mạt lãnh lệ chi sắc.
“Yêu, đổng tiểu tỷ lai liễu?”
Nhãn khán trứ đổng tư hiên khẩn khẩn địa trứu trứ mi đầu, nhãn trung thiểm thước trứ lãnh lệ đích sát ý, tư đồ lân dã tri đạo soa bất đa liễu, giá dạng đích nữ nhân phi thường đích kiêu ngạo, nhi thả tì khí dã ngận thị hỏa bạo, tha môn ngạo kiều đích trình độ dĩ kinh khả dĩ dụng lãnh mạc lai hình dung liễu, như quả nhĩ tố đích thái quá phân đích thoại, tha môn tiện khả năng hội bạo phát xuất lai.
Tư đồ lân tương lưỡng cá tiểu tỷ nhất tả nhất hữu địa lâu tại liễu hoài trung, nhượng lưỡng nhân tý hầu trứ tự kỷ trừu yên hát tửu, kháo tại sa phát thượng, tiếu mị mị địa đả lượng khởi đổng tư hiên lai, tha ngận tưởng tương giá cá nhất thiên đáo vãn đô tương tự kỷ bao khỏa tại hắc sắc chi trung đích nữ nhân diện sa hòa hắc sắc đích phục trang hạ diện đáo để ẩn tàng liễu đa ma mỹ lệ đích minh châu!
Tiều kiến tư đồ lân đả lượng trứ tự kỷ đích nhãn thần, đổng tư hiên đích song mâu canh gia đích hàn lãnh liễu khởi lai, đạm đạm địa thuyết đạo: “Như quả ngã thị nhĩ đích thoại, ngã tựu hội nhượng tha môn lưỡng cá tiên xuất khứ.”
Thuyết giá cú thoại đích thời hầu, đổng tư hiên đích nhãn trung hàm trứ sát khí, hiển nhiên, tha chân đích hữu ta động nộ liễu.
Tha tuy nhiên tính tử lãnh mạc, đãn thị chẩm ma thuyết dã đô thị nhất cá chính thường đích nữ hài tử, thử khắc kiến đáo tư đồ lân vô thị tự kỷ tứ vô kỵ đạn địa dụng thủ tại lưỡng cá nữ nhân đích thân thượng loạn lai, tha như hà năng cú thụ đắc liễu?
“Hanh, đổng tiểu tỷ, ngã tưởng nhĩ khả năng lộng thác liễu nhất ta sự tình liễu ba? Nhĩ lai giá lí chỉ bất quá thị vi liễu phối hợp ngã, nhĩ thập ma thời hầu hữu mệnh lệnh ngã đích quyền lợi liễu?” Tư đồ lân chủy giác câu khởi nhất mạt bất tiết địa lãnh tiếu, tha giác đắc nhãn tiền giá cá nữ nhân giản trực tựu thị cảo tiếu.
Nhi thả tha dã đắc đáo liễu chuẩn xác đích tiêu tức, giá cá nữ nhân bất cận yếu phối hợp tự kỷ, hoàn nhu yếu bảo hộ tự kỷ đích sinh mệnh an toàn, giá tựu nhượng tư đồ lân tâm trung canh gia đích tứ vô kỵ đạn liễu khởi lai.
Khả thị tha đích thoại tài cương cương thuyết hoàn, tiện cảm giác đáo nhãn tiền nhất hắc, nhất đạo hắc sắc đích mị ảnh thiểm quá, đồng thời, nhất trận hàn phong xuy quá, tùy chi nhi lai đích tiện thị tha đích bột tử thượng nhất trận đông thống, chỉ giáp hãm đáo nhục lí đích na chủng thứ thống nhượng tha đích mi đầu khẩn khẩn địa trứu liễu khởi lai.
Bất quá tương giác vu đông thống, tư đồ lân tâm trung canh đa đích chấn kinh!
Tha tự kỷ dã thị hóa kính trung kỳ đích võ giả thật lực liễu, khả thị khước chẩm ma dã một hữu tưởng đáo tự kỷ cương tài cư nhiên một hữu bạn pháp khán thanh sở đổng tư hiên đích thân ảnh, giá thuyết minh liễu thập ma? Giá thuyết minh liễu giá cá nữ nhân đích thật lực dĩ kinh hoàn toàn siêu quá liễu tự kỷ.
Tựu toán tha đích thật lực hoàn một hữu đạt đáo hóa kính hậu kỳ, na ma chí thiếu dã bỉ tha cường thượng ngận đa, tốc độ thị võ giả chi gian chiến đấu thắng lợi phi thường trọng yếu đích nhất cá nhân tố!
“Tư đồ lân, nhĩ tín bất tín ngã hiện tại tựu sát liễu nhĩ?” Đổng tư hiên đích u lãnh đích mâu tử trung thiểm thước trứ sâm sâm địa hàn ý.
Thính đáo đổng tư hiên đích thoại, tư đồ lân giá tài tòng chấn kinh trung hồi quá thần lai, tha nhất lăng chi hậu, cáp cáp đại tiếu liễu khởi lai, chủy giác câu khởi nhất mạt bất tiết địa lãnh tiếu, hào bất tại hồ địa thuyết đạo: “Lai a, đổng tư hiên, hữu bổn sự nhĩ tựu sát liễu ngã, hanh, ngã đảo thị tưởng yếu khán khán nhĩ sát liễu ngã chi hậu cai như hà thu tràng. Một thác, nhĩ xác thật khả dĩ sát liễu ngã, đãn thị đại giới đáo để thị thập ma ngã tương tín nhĩ ứng cai bỉ ngã yếu thanh sở ngận đa……”
“Ba……”
Tư đồ lân đích thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, đổng tư hiên tiện ngoan ngoan địa cấp liễu tư đồ lân nhất ký nhĩ quang, giá nhất nhĩ quang phi thường đích hưởng lượng, đương nhiên, lực độ dã thị phi thường quá ngạnh đích, chí thiếu tư đồ lân tả biên đích kiểm dĩ kinh thũng khởi lai liễu.
Ai liễu nhất ký nhĩ quang, tư đồ lân triệt để đích lăng trụ liễu, tha hoàn toàn bất tri đạo giá đặc ma đáo để thị chẩm ma hồi sự, giá cá cai tử đích nữ nhân cư nhiên cai trừu tha đích nhĩ quang?
“Đổng tư hiên, nhĩ đặc ma đích trảo tử, kim thiên tựu toán thị hạt vương tại giá lí dã cứu bất liễu nhĩ!” Tư đồ lân song nhãn viên tranh, kiểm thượng mãn thị tranh nanh đích nộ ý, tựu yếu trạm khởi lai hòa đổng tư hiên bính mệnh.
Tha thị tư đồ bổn gia đích thiếu gia, tuy nhiên thân phân địa vị hoàn bất thị tối cao đích tồn tại, đãn thị khước dã hữu trứ bất thác đích thân phân. Biệt nhân kiến đáo tha đô thị cung cung kính kính đích cung duy trứ, phủng trứ, đãn thị kim thiên tha khước bị nhất cá nữ nhân cấp ngoan ngoan tích trừu liễu nhất cá nhĩ quang, giá giản trực tựu thị tha tư đồ lân giá bối tử nhất lai tối đại đích sỉ nhục a!
Tha giác đắc giá nam hoa thị giản trực tựu thị tha đích đảo môi chi địa, chi tiền bị ngô dịch na cá hỗn đản cấp tu nhục liễu, hiện tại cư nhiên hựu bị nhất cá nữ nhân cấp tu nhục, giá đáo để toán chẩm ma hồi sự? Tư đồ lân tâm trung mãn thị trảo cuồng chi ý!
Khả thị tha hoàn một hữu trạm khởi lai, tiện hựu bị đổng tư hiên phản thủ nhất ký nhĩ quang cấp trừu liễu hồi khứ.
Khán trứ tư đồ lân nộ phát trùng quan đích mô dạng, đổng tư hiên băng lãnh đích mâu tử lí mãn thị bất tiết hòa lãnh mạc chi sắc, “Tư đồ lân, nhĩ bất thị ngã đích đối thủ, tuy nhiên đồng dạng thị hóa kính trung kỳ đích võ giả, đãn thị nhĩ khước thị bị dược quán tử cấp phao đại đích, nhĩ đích chân thật thật lực khủng phạ liên nhất cá hóa kính sơ kỳ điên phong đích võ giả đô bỉ bất thượng ba?”
Tư đồ lân thính trứ đổng tư hiên đích thoại mãnh địa nhất lăng. Song nhãn chi trung lộ xuất liễu mang nhiên chi sắc, dĩ tiền tha nhất trực giác đắc tự kỷ thị nhất cá cường giả, hóa kính trung kỳ a, giá thị đa thiếu nhân diễm tiện bất dĩ đích cảnh giới? Hữu ta nhân khả năng khuynh tẫn nhất sinh đô một hữu bạn pháp đạt đáo na dạng đích cảnh giới a, khả thị tha tài giá ma đại đích niên kỷ tựu dĩ kinh đạt đáo hóa kính trung kỳ đích thật lực liễu.
Nhất trực dĩ lai, tha đô dĩ kinh tự kỷ đích thật lực nhi cảm đáo kiêu ngạo.
Khả thị thử khắc, tha cư nhiên thính đáo đổng tư hiên giá ma thuyết, giá triệt để đích đả tiêu liễu tha nhất trực dĩ lai dẫn dĩ vi ngạo đích niệm đầu, đặc biệt thị tại thính đáo đổng tư hiên đích thoại chi hậu, tha chỉnh cá nhân đích thế giới quan đô băng hội liễu, chỉnh cá nhân lăng lăng đích tọa tại na biên, nhãn thần chi trung tẫn thị mang nhiên chi sắc.
Tiều kiến tư đồ lân thất hồn lạc phách đích mô dạng, đổng tư hiên giá tài xuy tị lãnh tiếu nhất thanh, tha tuy nhiên dã thị kiều sinh quán dưỡng, đãn thị tòng tiểu khai thủy, tha tại tu luyện thượng diện tiện tòng vị hữu quá nhậm hà đích giải đãi, canh thị tòng vị y kháo trứ tự kỷ thị thiên hạt tiểu công chủ đích thân phân nhi chiêm dụng thiên hạt lí diện đích tư nguyên.
Tha đích thật lực toàn bộ đô thị tha dụng tự kỷ đích hãn thủy hoán thủ đích, một hữu nhậm hà đầu cơ thủ xảo đích địa phương. Đãn thị tha khước tri đạo, tư đồ lân giá dạng khinh phù đích tính tử thị tuyệt đối bất khả năng kháo trứ tự kỷ đích năng lực đạt đáo hóa kính trung kỳ đích thật lực đích.
Tựu toán tha khả dĩ đạt đáo hóa kính trung kỳ đích thật lực, na ma tha dã khẳng định thị nhất cá hoa giá tử!
Võ giả tu luyện đích tựu thị cân cốt hòa tinh, khí, thần, cân cốt chỉ bất quá thị luyện võ chi nhân tối cơ bổn đích tu luyện nhi dĩ, nhi tinh, khí, thần giá tam giả khước thị tối vi trọng yếu đích đông tây. Tư đồ lân như thử đích tham luyến vu nữ sắc, hựu chẩm ma khả năng hội tại võ đạo nhất đồ thượng hữu thái đại đích tu vi ni?
“Nhĩ môn tiên xuất khứ ba.” Đổng tư hiên miết liễu lưỡng cá đại khí đích bất cảm xuất nhất thanh đích tiểu tỷ nhất dạng, đạm đạm địa thuyết đạo.
Na lưỡng cá tiểu tỷ tự nhiên thị tri hiểu tư đồ lân thân phân đích, đãn thị tại kiến đáo đổng tư hiên cư nhiên cảm đả tư đồ gia thiếu gia đích thời hầu, toàn đô hách phôi liễu, tha môn chân đích ngận hại phạ giá cá toàn thân đô lung tráo tại hắc sắc chi trung đích lãnh khốc nữ nhân hội thiên nộ liễu tha môn. Tha môn chỉ bất quá thị hỗn sinh hoạt bãi liễu, giá chủng sự tình hoàn thị bất yếu tiếp xúc vi diệu.
Đổng tư hiên kiến tư đồ lân lăng tại na biên phảng phật thất liễu hồn nhất bàn, dã một hữu kế tục đáp lý tha, nhi thị tự cố tự địa tẩu đáo lánh ngoại nhất cá sa phát thượng tọa liễu hạ lai.
Tha yếu đẳng đãi ngô dịch đích đáo lai!
Hứa cửu chi hậu, tư đồ lân hoãn hoãn địa hồi quá thần lai, tha đích nhãn trung một hữu liễu mang nhiên chi sắc, nhi thị tiệm tiệm địa khôi phục liễu nhất ti trầm ổn hòa âm lãnh chi sắc. Tha khán liễu bế mục dưỡng thần đích đổng tư hiên nhất nhãn, nhãn trung thiểm quá nhất mạt ngoan sắc, đạm đạm địa thuyết đạo: “Đổng tiểu tỷ, ngã hoàn chân đích thị yếu cảm tạ nhĩ a, như quả bất thị nhĩ điểm tỉnh liễu ngã, ngã khủng phạ hoàn thị nhất cá tỉnh để chi oa na bàn đích kiêu ngạo tự đại ni. Hanh, ngã thuyết ngã chẩm ma bất thị ngô dịch đích đối thủ ni, cảm tình vấn đề thị xuất tại giá lí a?”
Thính đáo tư đồ lân đích thanh âm, đổng tư hiên liễu mi khinh khinh địa trứu liễu khởi lai, hoãn hoãn địa tranh khai mâu tử, khán hướng chủy giác hàm tiếu đích tư đồ lân, ngưng thị liễu hứa cửu, tha tâm trung du du địa thán tức liễu nhất thanh, tha hốt nhiên phát hiện tự kỷ tự hồ tại kích khởi liễu nhất đầu ác hổ đích thành trường……
“Tựu toán thị như thử, nhĩ y cựu bất thị ngô dịch đích đối thủ!” Đổng tư hiên đạm đạm địa thuyết đạo, tái thứ hoãn hoãn địa bế thượng liễu nhãn tình.
Nhược thị dĩ vãng, tư đồ lân khẳng định hội phi thường đích phẫn nộ, đãn thị giá nhất thứ, tha khước chỉ thị vi vi nhất tiếu, thuyết đạo: “Ngã thị bất thị ngô dịch đích đối thủ giá ta đô bất yếu khẩn, yếu khẩn đích thị nhĩ thị bất thị ngô dịch đích đối thủ.”
“Ngã bất phụ trách sát ngô dịch, ngã chỉ phụ trách hiệp trợ nhĩ, đương nhiên, như quả hữu tất yếu đích thoại, ngã hoàn thị khả dĩ khảo lự sát liễu ngô dịch đích.” Đổng tư hiên tranh khai mâu tử, lãnh tiếu nhất thanh, nhãn thần chi trung tẫn thị ngoạn vị chỉ sắc.
Kiến đáo đổng tư hiên như thử, tư đồ lân đích chủy giác câu khởi nhất mạt lãnh tiếu, “Na tựu hữu lao đổng tiểu tỷ liễu, ngã dĩ kinh đắc đáo tiêu tức liễu, ngô dịch kim vãn dĩ kinh nhẫn bất trụ đích tưởng yếu đối ngã môn tư đồ gia phát khởi tiến công liễu, hanh hanh, tưởng lai thị kháng nham dược tề đích sự tình đối tha đích đả kích thái đại liễu ba, sách sách, hoàn chân thị cẩu cấp khiêu tường a.”
“Nga? Nhĩ tựu giá ma khẳng định nhĩ doanh liễu ngô dịch?” Đổng tư hiên tiều kiến tư đồ lân kiểm thượng đắc ý đích tiếu dung, nhẫn bất trụ xuy tị nhất tiếu.
“Đổng tiểu tỷ, nhĩ giá thị thập ma ý tư?” Tư đồ lân vi vi nhất lăng, nhãn trung thiểm quá nhất mạt bất giải chi sắc, mi đầu ngưng trọng liễu khởi lai.
Tự hồ dã ý thức đáo tự kỷ thuyết đa liễu, đổng tư hiên đạm đạm địa khán liễu tư đồ lân nhất nhãn, bất tái thuyết thoại, nhi thị hoãn hoãn địa bế thượng liễu tự kỷ đích mâu tử……
Kiến đáo giá cá nữ nhân du diêm bất tiến đích mô dạng, tư đồ lân khẩn khẩn địa mị khởi liễu nhãn tình, tha chân đích ngận tưởng lộng tử giá cá cai tử đích nữ nhân, đãn thị khước hựu vô năng vi lực, bất quá nhất tưởng đáo đổng tư hiên ngận khoái tựu yếu hòa ngô dịch bính cá nhĩ tử ngã hoạt liễu, tha hựu nhẫn bất trụ khai hoài nhất tiếu.
Đẳng trứ ba, đẳng trứ ba! Nhĩ môn bất thị tiều bất khởi bổn thiếu gia ma? Bất thác, nhĩ môn đích thật lực xác thật bỉ ngã cường thượng nhất ta, khả thị na hựu như hà? Giá cá thế giới thượng bất thị chỉ hữu thật lực tài năng cú sát nhân đích!
Tựu toán một hữu túc cú đích thật lực, bổn thiếu gia dã nhất dạng khả dĩ tương nhĩ môn toàn đô thải tại cước hạ!!