“Dĩ kinh lai liễu?”
Lâm khanh hinh vi vi nhất lăng, cương tưởng yếu khai khẩu thuyết thoại, khước thị mi đầu nhất trứu, nữu đầu triều trứ môn khẩu khán khứ, chỉ kiến nhất thân thân xuyên hắc sắc phong y, lưu trứ nhất đầu ô hắc trường phát đích niên khinh nam tử chủy giác câu trứ nhất mạt tà mị tuấn dật đích vi tiếu triều trứ giá biên tẩu lai.
“Mị nữ môn đích nữ tử, quả nhiên bất đồng phàm hưởng.” Phong y nam tử dụng thủ khinh khinh địa tương tự kỷ ngạch tiền đích lưu hải vãng hữu biên liêu bát liễu nhất hạ, hiệp trường đích mâu tử khán trứ lâm khanh hinh, “Tại hạ chung sở tiếu, bất tri đạo tiểu tỷ phương danh?”
Kiến đáo giá cá nam nhân đích thời hầu, lâm khanh hinh đích mi đầu khẩn khẩn địa trứu liễu nhất hạ, thính đáo chung sở tiếu đích thoại canh thị lãnh hanh nhất thanh, thu hồi liễu tự kỷ đích thị tuyến, hoãn hoãn địa trạm khởi thân lai, khán hướng tư đồ ngạo thiên, “Tư đồ tiên sinh, khán lai nhĩ tự hồ dĩ kinh bất nhu yếu ngã đích bang trợ liễu, ngã môn chi tiền đích hợp tác tựu toán thị tác phế liễu ba.”
Thuyết hoàn, bất cấp tư đồ ngạo thiên khai khẩu đích cơ hội, lâm khanh hinh lãnh trứ kiểm tẩu xuất liễu khách thính.
Chung sở tiếu mi đầu nhất trứu, kiểm thượng đích tiếu dung dã thị ngưng cố liễu khởi lai, kiếm mi khẩn trứu, lộ xuất âm lãnh chi sắc, hiển nhiên, tha hữu ta bất cao hưng liễu.
Thật tế tình huống dã xác thật như thử, chung sở tiếu bổn dĩ vi dĩ tự kỷ đích dung mạo, tưởng yếu thụ đáo nữ nhân đích quan chú thật tại thị tái khinh tùng bất quá liễu, nhi thả tha đích gia thế dã phi thường đích bất thác. Tòng lai đô thị thân xử hoa tùng chi trung, khả thị hiện tại lâm khanh hinh cư nhiên liên chính nhãn khán tha nhất nhãn đích nại tâm đô một hữu, giá trứ thật nhượng chung sở tiếu ngận thị phẫn nộ.
Tư đồ ngạo thiên tương chung sở tiếu đích biểu tình khán tại nhãn trung, kiểm thượng phi đãn một hữu nhậm hà đích tiêu cấp, phản nhi độc nhãn chi trung thiểm quá nhất mạt đắc ý đích lãnh tiếu. Tùy hậu, tha hoán thượng nhất phó lão hảo nhân đích tiếu, “Chung đội trường, nhĩ khả thiên vạn bất yếu sinh khí, mị nữ môn đích nữ nhân tưởng tất nhĩ dã ứng cai tri đạo, tha môn tựu thị na dạng đích tính tử. Sở dĩ……”
Thính đáo tư đồ ngạo thiên đích thanh âm, chung sở tiếu giá tài hồi quá thần lai, mân chủy nhất tiếu, khôi phục liễu thường sắc, đạo: “Tư đồ lão tiên sinh thuyết tiếu liễu, ngã nhất cá đại nam nhân chẩm ma khả năng hòa nhất cá tiểu nữ tử sinh khí ni? Bất quá ngã chi tiền thính na vị tiểu tỷ đề đáo ngô dịch, nan bất thành na vị tiểu tỷ đối ngô dịch hữu thập ma ý tư?”
Tư đồ ngạo thiên tiên thị nhất lăng, tùy tức lộ xuất vi nan chi sắc, “Chung đội trường, kỳ thật giá cá chẩm ma thuyết ni? Ngã hòa lâm tiểu tỷ dã thị bằng hữu, tha đích tư sự ngã khủng phạ bất thái phương tiện thuyết a!”
Chung sở tiếu tuy nhiên niên khinh, đãn thị tha lai chi tiền tựu dĩ kinh thính nhân thuyết quá tư đồ ngạo thiên thị nhất cá lão hồ li. Nhi thả tha dã tri đạo tư đồ ngạo thiên hòa lâm khanh hinh căn bổn tựu bất tồn tại thập ma thái hảo đích quan hệ, bất quá tha hiện tại hữu cầu vu nhân, tự nhiên thị bất hảo yết xuyên, đại bất liễu tựu khiếm đối phương nhất cá nhân tình hảo liễu.
“Tư đồ lão tiên sinh, kỳ thật ngã khả dĩ khả dĩ tố canh hảo đích bằng hữu, nhĩ thuyết ni?” Chung sở tiếu mị trứ hiệp trường đích mâu tử, tiếu khán trứ tư đồ ngạo thiên.
Đắc đáo tự kỷ tưởng yếu đích kết quả, tư đồ ngạo thiên khinh khái nhất thanh, cố tác vi nan địa thuyết đạo: “Kí nhiên chung đội trường đô giá ma thuyết liễu, na ma lão hủ ngã dã khoát xuất khứ liễu……”
Tiếp trứ, tư đồ ngạo thiên tiện tương lâm khanh hinh chi tiền tha tha thuyết đích sự tình toàn đô cáo tố liễu chung sở tiếu.
Thính hoàn tư đồ ngạo thiên đích thoại, chung sở tiếu trầm mặc liễu hứa cửu, bất quá tha đích nhãn thần khước bất đoạn đích thiểm thước trứ phong lợi đích hàn mang.
“Hựu thị ngô dịch a, khán lai na cá ngô dịch xác thật bất thị thập ma hảo đông tây a. Cư nhiên hòa na chủng yêu nữ củ triền tại nhất khởi, hanh hanh!” Chung sở tiếu diện sắc âm lãnh địa tiếu liễu khởi lai.
“Một thác, chung đội trường nhĩ thuyết đích đối, hòa na chủng yêu nữ hỗn tại nhất khởi đích nhân, tuyệt đối bất thị thập ma hảo nhân, phủ tắc đích thoại, ngô dịch dã bất hội đồ sát ngã tư đồ gia na ma đa đích môn khách liễu.” Tư đồ ngạo thiên đả xà thượng côn địa thuyết đạo.
Tha chi tiền tuy nhiên đáp ứng liễu lâm khanh hinh bất đối phó ngô dịch, khả thị tha bất đối phó bất đại biểu bất năng nhượng biệt nhân đối phó a! Giá lí hữu nhất cá giá ma hảo dụng đích thương, như quả tái bất tri đạo như hà khứ bả ác đích thoại, na tha tư đồ ngạo thiên tựu chân đích hoạt tao liễu.
“Tư đồ tiên sinh, ngã phụng mệnh lai đáo liễu nam hoa thị, na ma ngã tựu tuyệt đối bất hội phóng quá nhậm hà nhất cá ngạt nhân! Nhĩ phóng tâm ba, ngô dịch kí nhiên sát liễu nhĩ môn tư đồ gia na ma đa nhân, ngã môn kê tra đội đích nhân tựu nhất định yếu nhượng tha phó xuất thảm thống đích đại giới, phủ tắc chính nghĩa hà tại?!”
“Thị a, a a, ngô dịch bất trừ, chính nghĩa hà tại?”
Lưỡng nhân tương thị nhất nhãn, tùy hậu cáp cáp đại tiếu liễu khởi lai.
Tòng tư đồ gia xuất lai chi hậu, lâm khanh hinh hồi đáo liễu tự kỷ đích xa thượng, tọa tại xa thượng, tha nhất thời gian bất tri đạo cai khứ na lí liễu.
Kê tra đội đích nhân lai đích giá ma khoái, hiển nhiên hữu ta xuất hồ liễu tha đích ý liêu, tha tri đạo, hiện tại đích ngô dịch khủng phạ hoàn bất tri tình, nhất tưởng đáo ngô dịch khả năng hội bị kê tra đội trảo tẩu, lâm khanh hinh đích tâm tựu mạc danh đích khẩn trương liễu khởi lai.
Tha hoàn tưởng trứ yếu tòng văn giá lí tá tẩu chủng tử ni, như quả ngô dịch bị trảo tẩu liễu, na tha dĩ hậu trảo thùy khứ tá?
Long chủ huyết mạch, na thị đa ma hi thiếu thả hựu trân quý đích tồn tại? Mỗi nhất cá ủng hữu long chủ huyết mạch đích nhân, na nhất cá tối chung bất thị thành vi liễu bất khả nhất thế hoặc giả thị xưng bá nhất phương đích vương giả?!
Tha tri đạo tự kỷ đích tư chất hữu hạn, khả thị tha khước khả dĩ mẫu bằng tử quý, thành vi vương giả đích mẫu thân!
Tưởng liễu tưởng, tha trực tiếp bát thông liễu thủ hạ đích hào mã, “Cấp ngã tra xuất ngô dịch đích trụ xử. Ngũ phân chung chi hậu ngã yếu thu đáo tiêu tức!”
Mị nữ môn chi sở dĩ khả dĩ giá ma đa niên ngật lập bất đảo, trừ liễu tha môn đích môn nhân toàn bộ đô thị nữ tử chi ngoại, hoàn hữu nhất cá tối trọng yếu đích nhất điểm, tha môn tại tình báo đích tích luy thượng cực độ đích cường đại.
Tình báo tín tức, tại nhậm hà thời đại, nhậm hà niên đại đô thị phi thường trọng yếu đích tư nguyên, dã chính thị nhân vi như thử, tài hội nhượng ngận đa nhân bất nhẫn tựu giá ma tương mị nữ môn cấp sạn trừ liễu.
Nhân vi na ta cường giả đô tưởng yếu tương mị nữ môn ác đáo thủ trung vi kỷ sở dụng! Bất quá ngận khả tích, mị nữ môn đích môn chủ ngận thông minh, nhất trực du tẩu tại các đại cường giả thế lực trung gian, nhất trực bất đảo.
Tam phân chung chi hậu, lâm khanh hinh thụ đáo liễu nhất điều đoản tín, tùy hậu, tha khai trứ xa, trực tiếp triều trứ đoản tín thượng đích địa chỉ cản khứ……
Ngô dịch nghiên cứu liễu thủ liên thượng na mai hắc sắc đích chủ tử hứa cửu, khả thị khước y cựu một hữu cảm giác đáo nhậm hà đích phản ứng, dã tiệm tiệm địa phóng khí liễu, tùy tức, tha tiện quyết định biên hưu tức tiện vận chuyển thiên đạo quyết, nhượng tự kỷ khả dĩ bất gian đoạn đích đề thăng tự kỷ đích kính khí.
Tất cánh cương cương đạt đáo hóa kính hậu kỳ đích thật lực, hoàn thị nhu yếu bất đoạn đích củng cố đích.
Dã bất tri đạo thời gian quá liễu đa cửu, ngô dịch hốt nhiên ma mi đầu khẩn khẩn địa trứu liễu khởi lai, hoãn hoãn địa ba liễu khởi lai, tha phát hiện hữu thanh âm tái hưởng.
Khái khái, hảo ba, ngô dịch thừa nhận na thị hữu nhân tại biệt thự ngoại diện đại hảm tự kỷ đích danh tự.
Bất quá ngô dịch ngận thị hảo kỳ, giá ma vãn liễu chẩm ma hoàn hội hữu nhân hảm tự kỷ đích danh tự ni? Giá tha nương đích bất khoa học a. Nhi thả hoàn thị cá nữ nhân……
Nhất tưởng đáo tô tình tuyết kim thiên đối tự kỷ đích thái độ, ngô dịch tiện canh gia đích tâm hoảng liễu khởi lai, giá bất thị hỏa thượng kiêu du mạ? Nhĩ gia gia đích, na cá xú bà nương giá ma bất yếu kiểm đích cố ý hại lão tử a?
Tác tính, dịch đại gia quyết định tố đà điểu, tương não đại mai tiến bị tử lí đương tố thập ma đô thính bất kiến.
“Tha tại hảm nhĩ.”
Giả trang thính bất kiến đích ngô dịch nội tâm chính tại củ kết, tựu thính đáo tô tình tuyết đích thanh âm tại phòng gian đích môn khẩu hưởng liễu khởi lai, ngô dịch tọa khởi thân lai, đả khai sàng đầu đăng, “Tiểu tuyết, nhĩ khả năng thính thác liễu, giá ma vãn liễu thùy hội hảm ngã a. Nhĩ thị bất thị thụy bất trứ a? Yếu bất yếu ngã bồi nhĩ nhất khởi thụy?”
Khán trứ hi bì tiếu kiểm đích ngô dịch, tô tình tuyết đích kiểm sắc canh lãnh liễu hứa đa, thanh triệt đích mâu tử lí dã thiểm thước trứ nộ ý, tha dã hứa tựu thị giá dạng hòa biệt đích nữ nhân như thử du chủy hoạt thiệt đích ba?
“Khứ bất khứ, tùy nhĩ tiện!” Tô tình tuyết tự hồ thị lại đắc đáp lý ngô dịch nhất bàn, chuyển thân ly khai, phòng môn dã thị phanh đích nhất thanh ngoan ngoan địa bị tạp liễu.
Phòng môn đích thanh âm nhượng ngô dịch hách liễu nhất khiêu, tha khổ tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, sáo liễu kiện nhất phó tiện ba liễu khởi lai, bất quản môn ngoại đích thị thùy, giá ma vãn hoàn hảm tự kỷ, khẳng định thị hữu sự đích.
Tẩu xuất gia môn, ngô dịch tiện khán đáo lâm khanh hinh đích thanh âm, nhất kiến đáo na hắc sắc đích mị ảnh, ngô dịch phảng phật kiến đáo lệ quỷ nhất bàn, điều đầu tựu vãng ốc tử lí diện trùng, khả thị tha hoàn một hữu tẩu viễn, tiện thính đáo viện tử ngoại đích lâm khanh hinh hảm đạo: “Ngô dịch, nhĩ như quả tưởng tử, tựu tiến khứ ba!”
Thính đáo giá uy hiếp đích thoại, dịch đại gia canh thị bất sảng liễu khởi lai.
Nhĩ gia gia đích, đô quái nhĩ nhượng ngã hòa tiểu tuyết chi gian đích quan hệ như thử đích cương ngạnh, hiện tại nhĩ cư nhiên hoàn tưởng yếu uy hiếp ngã? Tiểu gia ngã hiện tại hoàn chân thị tử trư bất phạ khai thủy năng liễu, đại bất liễu tiểu gia ngã tựu tòng liễu nhĩ!
Đái trứ giá dạng bất sảng đích tưởng pháp, ngô dịch hựu chuyển thân triều trứ lâm khanh hinh na biên tẩu khứ.
“Nhĩ tưởng càn ma? Ngã cáo tố nhĩ, ngã đích gia đình dĩ kinh bị nhĩ phá phôi đích bất hạnh phúc liễu, nhĩ hiện tại hoàn lai tố thập ma? Khán ngã tiếu thoại?” Ngô dịch tẩu đáo lâm khanh hinh đích thân biên, hữu ta bất mãn địa khán hướng lâm khanh hinh, một hảo khí địa thuyết đạo.
Tiều kiến ngô dịch như thử thái độ, lâm khanh hinh tâm lí na khiếu nhất cá khí a, tự kỷ hảo tâm hảo ý địa lai cấp tha đái tín, kết quả nhân gia cư nhiên hoàn bất mãi trướng liễu.
“Một thác, ngã tựu thị lai khán nhĩ tiếu thoại đích. Chẩm ma liễu? Nhĩ đích vị hôn kiều thê ni? Hoàn một hữu bả nhĩ cản xuất tha đích gia môn a, khán lai ngã chi tiền tố đích bất cú ngoan a!” Lâm khanh hinh ngang trứ hạ ba, phảng phật kiêu ngạo đích tiểu thiên nga nhất bàn, na khiếu nhất cá đắc ý.
“Nhĩ……”
Ngô dịch nhất trận khí cấp, hận bất đắc bả giá cá nữ nhân cấp hoạt hoạt đích kết tử, thị đích, tha bất đả nữ nhân, đãn thị bất đại biểu tha bất sát nữ nhân a!
Khán trứ ngô dịch thảo yếm tự kỷ, khước hựu một hữu bạn pháp đả tự kỷ đích mô dạng, lâm khanh hinh lạc lạc kiều tiếu liễu khởi lai, bất quá ngận khoái, tha dã bất tưởng hòa ngô dịch đấu khí liễu, nhận chân địa thuyết đạo: “Ngô dịch, kê tra đội đích nhân dĩ kinh lai đáo nam hoa thị liễu, dĩ kinh tha môn đích đối chiến chính tại tư đồ gia, như quả ngã sai đích bất thác đích thoại, kê tra đội đích nhân ứng cai hội hòa tư đồ gia hợp tác! Nhĩ yếu tiểu tâm liễu!”
Bổn lai hoàn hữu ta phẫn nộ đích ngô dịch hốt nhiên thính đáo giá cá tiêu tức triệt để đích lăng trụ liễu, tha trứu trứ khán hướng lâm khanh hinh, vấn đạo: “Ngã chẩm ma tương tín nhĩ một hữu phiến ngã?”
Ngô dịch tâm lí xác thật hữu ta nghi hoặc, chi tiền tần lam dĩ kinh thuyết quá trảo quan hệ bả giá kiện sự tình đạm hóa đích nha, chẩm ma hiện tại hựu xuất hiện giá dạng đích tình huống ni?
“Nhĩ ái tín bất tín, tử liễu dã hoạt cai!” Lâm khanh hinh khí hô hô địa mạ đạo, tự kỷ hảo tâm hảo ý địa lai báo tín, kết quả hoàn bị ngô dịch hoài nghi, lâm khanh hinh ngận bất khai tâm, chuyển thân tựu tẩu.
Khán trứ lâm khanh hinh khí phẫn đích mô dạng, ngô dịch lăng liễu lăng, khai khẩu vấn đạo: “Nhĩ, nhĩ vi thập ma yếu bang ngã?”
Thính đáo giá thoại, lâm khanh hinh đích cước bộ nhất đốn, tổng toán thị lộ xuất liễu nhất mạt kiều tiếu, “Nhân vi ngã tưởng nhượng nhĩ tố ngã hài tử đích phụ thân!”