Lão ưng thử khắc diện sắc tranh nanh, nhất phó thị tử như quy đích mô dạng, khán thượng khứ đảo thị hữu kỉ phân anh hùng khí khái, ngô dịch tâm lí đô hữu ta bội phục liễu khởi lai, tất cánh năng cú bang vi liễu tự kỷ đích huynh đệ phó xuất sinh mệnh đích nhân, hoàn thị trị đắc tôn kính đích. Bất quá tôn kính quy tôn kính, ngô dịch khước hoàn thị một hữu tưởng quá yếu phóng quá đối phương.
Nhân vi đối phương thị địch nhân, kim thiên phóng quá liễu đối phương, na ma hạ nhất khắc tử đích khủng phạ tựu thị tự kỷ liễu. Tòng thi thể trung ba xuất lai đích ngô dịch thị tuyệt đối bất hội tương tín địch nhân đích!
Khả thị ngận khoái, ngô dịch tiện triệt để đích vô ngữ liễu.
Nhân vi tại ngô dịch trác ma chi tế, lão ưng na biên phóng xuất liễu nhất cá trọng bàng đích ám khí —— bàn tử.
Lão ưng chi tiền nhất trực tại súc lực, bất quá tha tịnh phi thị tưởng yếu đối phó ngô dịch, nhi thị tưởng yếu đào bào, bất quá vi liễu cấp ngô dịch chế tạo ma phiền, tha khước thị tương tự kỷ đích huynh đệ kiêm đồng sự bàn tử trực tiếp đâu hướng liễu ngô dịch, chí thiếu khả dĩ để đáng đích liễu ngô dịch nhất trận.
Quả nhiên, bị bàn tử giá ma nhất cá trọng lượng cấp đích gia hỏa nhất lan, ngô dịch trứ thật lăng liễu nhất hạ, bất quá ngận khoái tha đích tâm trung tiện sung mãn liễu nộ ý. Cương cương tài giác đắc lão ưng thị cá gia môn, khả thị nhất chuyển nhãn đích công phu, giá hỗn đản cư nhiên tựu vi liễu tự kỷ đào mệnh nhi tương bàn tử đâu tại liễu tự kỷ, tự kỷ khước vãng biệt xử đào khứ liễu!
Ngô dịch khán liễu hư nhược đáo cực điểm đích bàn tử nhất dạng, bàn tử thương bạch đích kiểm thượng mãn thị thống khổ hòa ai thương chi sắc, ngô dịch dã đĩnh đồng tình giá cá bàn tử liễu, tất cánh bị tự kỷ đích huynh đệ xuất mại giá chủng thống khổ xác thật bất thị nhất bàn nhân khả dĩ tiếp thụ đích.
Thán liễu khẩu khí, ngô dịch phách liễu phách bàn tử, tương bàn tử phóng tại liễu địa thượng, tự kỷ khước trực tiếp triều trứ lão ưng truy liễu quá khứ.
Lão ưng tự vấn tốc độ ngận khoái, đặc biệt thị tại cấp ngô dịch thích phóng liễu nhất mai trọng bàng ám khí chi hậu, canh thị nhượng ngô dịch đam các liễu nhất ta thời gian, tha khẩn banh đích thần kinh dã sảo vi phóng tùng liễu nhất ta, tha tri đạo, tự kỷ giá hạ toán thị đắc cứu liễu.
Bất quá tưởng đáo ngô dịch cư nhiên bức đích tự kỷ như thử lang bái, tha tâm trung hựu mãn thị hận ý, hồi khứ tha dĩ kinh tưởng hảo liễu thiêm du gia thố đích trung thương ngô dịch liễu, chỉ yếu thượng diện đáp ứng phái lai canh đa đích đồng sự, tưởng lai nhất cá ngô dịch dã tuyệt đối phiên bất liễu thập ma đại phong đại lãng.
Khả thị, tha tài một hữu tẩu xuất đa viễn, tiện kiểm sắc nhất biến, nữu đầu nhất khán, khước chính xảo khán kiến nhất trương mãn thị âm tiếu đích kiểm, giá bất thị ngô dịch hựu thị thùy?
“Ngô dịch, nhĩ đặc ma chỉ thị tưởng yếu tà nhận, ngã đô dĩ kinh bả bàn tử đâu cấp nhĩ liễu, nhĩ hoàn tưởng yếu chẩm ma dạng?” Lão ưng biên đào mệnh biên hảm trứ, nội tâm khổ bất kham ngôn, tha chẩm ma dã một hữu tưởng đáo ngô dịch cư nhiên giá ma khoái tựu truy thượng lai liễu, chỉ năng tương tốc độ phóng đáo canh khoái.
“Vi liễu tự kỷ đào mệnh nhi nã tự kỷ đích huynh đệ tố thuẫn bài, nhĩ giá chủng nhân, trứ thật cai tử, khuy nhất diệp nhi tri thu, ngã khán nhĩ môn kê tra đội khủng phạ dã bất quá như thử!” Ngô dịch lãnh hanh nhất thanh, tha bất thảo yếm địch nhân, đãn thị khước yếm hận giá chủng vi liễu tự kỷ đích tính mệnh nhi xá khí huynh đệ đích nhân!
Thử khắc đích ngô dịch bất tưởng kế tục lưu thủ, trực tiếp vận chuyển khởi thiên đạo quyết, hữu thủ thượng tiệm tiệm địa ngưng tụ khởi nhất tằng liệt hỏa bàn đích hỏa diễm chi sắc, hỏa chúc tính đích kính khí sử đắc chu vi đích không khí bất đoạn đích thăng ôn, ngô dịch chu biên địa diện đích tích tuyết dã dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ bất đoạn đích dung hóa trứ. Tại tiền phương đích lão ưng tự hồ dã cảm giác đáo thân hậu na chích nhiệt đích khí lãng, nữu đầu nhất khán, đương tha khán đáo ngô dịch hữu thủ thượng ngưng tụ khởi lai đích na nhất tằng hỏa diễm, đốn thời hách đích nhất cá lương thương, trực tiếp hoạt đáo tại địa……
“Hậu…… Hậu kỳ? Nhĩ, nhĩ dĩ kinh đạt đáo hóa kính hậu kỳ liễu?” Lão ưng đích nhãn trung mãn thị kinh hãi chi sắc, tha bổn dĩ vi ngô dịch bất quá thị bỉ giác cường đại nhất điểm đích hóa kính trung kỳ đích võ giả, khả thị thử khắc kiến đáo na cường liệt đích kính khí sở hóa đích hỏa diễm, tha chỉnh cá nhân đô bất hảo liễu. Nhân vi tha tri đạo, chỉ hữu hóa kính hậu kỳ đích võ giả tài khả dĩ tương thân thể nội đích kính khí hiển hiện xuất lai, ngưng tụ xuất cường đại đích sát chiêu!
Ngô dịch kiến lão ưng suất đảo tại địa, tốc độ dã đình liễu hạ lai, thủ trung đích kính khí hoàn tại bất đoạn đích ngưng tụ, tự hồ thị tưởng yếu ngưng tụ đáo cực trí nhất bàn, bổn lai tựu ngận thị chích nhiệt đích không khí biến đắc canh gia đích chích nhiệt khởi lai, kính khí hiển hiện xuất lai đích quang mang ánh đích ngô dịch diện sắc phát hồng, khán thượng khứ ngận thị khả phố.
“Vi liễu tự kỷ đào mệnh, đâu hạ huynh đệ, ngã, tuyên phán nhĩ đích tử hình!” Ngô dịch diện sắc băng lãnh thả nghiêm túc, phảng phật chính tại tiến hành nhất hạng phi thường vĩ đại đích sự nghiệp nhất bàn.
“Bất, ngô dịch, nhĩ bất năng sát ngã, ngã thị kê tra đội đích nhân, nhĩ sát liễu ngã, nhĩ tựu hoàn liễu. A……” Lão ưng hoàn tưởng yếu tố lâm tử đích tránh trát, khả thị tha đích thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, tiện bị ngô dịch lăng không đích hỏa viêm quyền cấp đả xuyên liễu tự kỷ đích hung thang, một hữu tiên huyết đích lưu xuất, đãn thị lão ưng đích hung khẩu khước trực tiếp bị kính khí sở hóa đích hỏa diễm trực tiếp đả xuất liễu nhất cá động, tại động khẩu đích chu biên toàn đô thị nhục thể bị thiêu tiêu liễu đích tất hắc, một hữu nhất ti tiên huyết lưu xuất lai……
Lão ưng đê đầu khán liễu nhất nhãn tự kỷ không liễu đích hung khẩu, nhãn trung mãn thị khủng cụ, tùy tức, “Oanh” địa nhất thanh, đảo tại liễu địa thượng, tha tử bất minh mục, tha một hữu tưởng đáo tự kỷ ngộ thượng đích ngô dịch cư nhiên hội thị hóa kính hậu kỳ đích cường giả!
Đạm đạm địa khán liễu nhất nhãn tử bất minh mục đích lão ưng, ngô dịch bất tại đậu lưu, trực tiếp triều trứ bàn tử sở tại đích địa phương cản khứ, dĩ kinh sát liễu lão ưng, na ma tựu đẳng vu thị hòa kê tra đội triệt để đích kết cừu liễu, sở dĩ, bàn tử dã tất tu yếu tử, phủ tắc lưu hạ nhất cá ủng hữu tà nhận giá chủng cường đại linh khí đích bàn tử tồn tại, tương hội đối tự kỷ tồn tại ngận đại đích uy hiếp.
Bàn tử hiển nhiên thụ đáo đích phản phệ ngận thị nghiêm trọng, viễn viễn địa tẩu liễu hồi lai, ngô dịch phát hiện bàn tử hoàn một hữu đào tẩu, giá tài sảo vi phóng tùng liễu nhất ta, như quả kim thiên tương bàn tử đào tẩu liễu đích thoại, tha chân đích dục khóc vô lệ liễu, nhân vi tha thái tưởng yếu na bính huyết hồng sắc đích tà nhận liễu, ngô dịch tự hồ hữu nhất chủng dự cảm, ủng hữu liễu tà nhận đích tự kỷ, tương hội biến đắc canh gia đích cường đại khởi lai!
“Lão ưng, tử liễu?” Kiến đáo ngô dịch tẩu lai, bàn tử đích kiểm thượng lộ xuất liễu thê lương chi sắc, tha tòng vị tưởng quá tự kỷ giá ma niên khinh tựu hội tử điệu, giá nhượng tha tâm trung đa thiếu hữu ta bất cam.
“Ân. Tử liễu.” Ngô dịch khán liễu bàn tử nhất nhãn, vi vi điểm đầu.
“Tiếp hạ lai luân đáo ngã liễu ba?” Bàn tử khổ tiếu nhất thanh.
Ngô dịch tịnh một hữu hồi đáp, đãn thị khước dã dĩ kinh thị mặc nhận liễu.
Bàn tử thán tức nhất thanh, hư nhược địa khán liễu ngô dịch nhất nhãn, thuyết đạo: “Ngô dịch, nhĩ tưởng yếu tà nhận, đối mạ?”
Ngô dịch khán liễu bàn tử nhất dạng, bất tri đạo bàn tử giá ma vấn đáo để thị thập ma ý tư, bất quá khước hoàn thị vi vi địa điểm liễu điểm đầu, “Một thác, nhĩ dã tri đạo, như kim nam hoa thị bất thái bình, nhi thả ngận đa nhân đô thị trùng trứ ngã lai đích, sở dĩ, ngã nhu yếu canh cường!”
“Tà nhận thị cá ngận tà hồ đích linh khí, giá đông tây thị đương niên ngã phụ thân lưu cấp ngã đích, toán thị ngã môn gia truyện hạ lai đích ba. Nhĩ dã khán đáo liễu, tà nhận tuy nhiên ngận thị cường đại, đãn thị phó tác dụng khước ngận minh hiển, nhĩ xác định nhĩ bất hại phạ tha đích phản phệ?”
Ngô dịch khán liễu bàn tử nhất dạng, tiếu đạo: “Tòng ngã đổng sự đích na thiên khởi, ngã tựu tri đạo, giá cá thế giới thượng một hữu bạch cật đích ngọ xan, tưởng yếu đắc đáo nhất ta đông tây, na ma tựu tất nhiên yếu xá khứ nhất ta đông tây, võ đạo nhất đồ canh thị như thử, sở dĩ, tà nhận, ngã thế tại tất đắc! Nhĩ thị đả toán tự kỷ giao xuất lai, hoàn thị nhượng ngã khứ thưởng đoạt?”
Bàn tử tiếu liễu, tha thương bạch đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất mạt ngận thị đạm nhiên đích vi tiếu, tự hồ hữu trứ nhất chủng giải thoát đích cảm giác, tùy hậu, tha khán hướng ngô dịch, thuyết đạo: “Ngô dịch, kỳ thật ngã thính thuyết quá nhĩ đích sự tình, ngã giác đắc nhĩ kỳ thật đĩnh gia môn đích, vi liễu bảo hộ tự kỷ đích nữ nhân hòa huynh đệ, nhĩ tố đích đĩnh hảo. Ngã chân đích ngận tiện mộ nhĩ thân biên đích na ta huynh đệ đích.”
Thính trứ bàn tử đích thoại, ngô dịch tái thứ trầm mặc liễu khởi lai. Xác thật, lão ưng cương tài đích biểu hiện khủng phạ chân đích nhượng bàn tử ngận thị thương tâm ba, nhi thả ngô dịch dã khán đích xuất lai, bàn tử minh tri đạo sử dụng tà nhận sát địch hội thụ đáo phản phệ, khả thị tha tại kiến đáo lão ưng hữu nguy hiểm đích thời hầu hoàn thị tuyển trạch liễu sử dụng tà nhận, giá thuyết minh liễu tha hoàn thị ngận giảng nghĩa khí đích.
Đãn thị cứu hạ lão ưng chi hậu, lão ưng cư nhiên vi liễu đào bào nhi tương tự kỷ đương tố sa bao nhất bàn đích đâu cấp ngô dịch, giá xác thật ngận nhượng nhân tâm lương.
“Ngô dịch, kí nhiên nhĩ tưởng yếu tà nhận, na ma ngã tựu cáo tố nhĩ, ngã sở tri đạo đích tà nhận đích nhất ta năng lực ba……” Tiếp trứ, bàn tử tiện tương tha sở tri đạo đích ngận đa quan vu tà nhận đích công năng cáo tố cấp liễu ngô dịch, “Ngô dịch, tà nhận thái thần bí liễu, na phạ thị ngã phụ thân hòa ngã lưỡng đại nhân đô một hữu bạn pháp tương tà nhận nghiên cứu thấu triệt, lai ba, sát liễu ngã ba, bất quá tại sát ngã đích thời hầu ngã tưởng hữu cá thỉnh cầu, dụng tà nhận sát liễu ngã, tương ngã triệt để đích dung vi tà nhận đích nhất bộ phân ba.”
Ngô dịch khán trứ bàn tử phóng tại tuyết địa thượng đích huyết hồng sắc yêu diễm đáo cực trí đích chủy thủ, mi đầu khẩn khẩn địa trứu liễu khởi lai, thính hoàn bàn tử đích thoại, ngô dịch phát hiện tà nhận xác thật thái tà ác liễu, nhất bính khả dĩ hấp thực sinh vật hoặc giả thuyết thị thôn phệ sinh vật đích chủy thủ, giá năng bất tà ác ma?
Nhi thả giá hoàn thị ngô dịch sở tri đạo đích tà nhận đích nhất tiểu bộ phân công năng, hoàn hữu thái đa thái đa đích công năng liên bàn tử hòa bàn tử đích phụ thân đô một hữu phát hiện, nhất thời gian, ngô dịch khán trứ tà nhận, hữu ta đam ưu liễu khởi lai.
“Chẩm ma? Nhĩ phạ liễu?” Bàn tử khán trứ ngô dịch bất vi sở động, bất do đắc lãnh tiếu nhất thanh, “Như quả phạ liễu, na tựu sát liễu ngã tái tẩu ba.”
Nhất trực trầm mặc tư khảo đích ngô dịch thính đáo bàn tử đích thoại, mi đầu nhất trứu, tối chung hoàn thị tuyển trạch kiểm khởi na bính huyết sắc đích tà nhận, tà nhận nhập thủ chi hậu, nhất trận băng lương đáo cốt tử lí đích cảm giác tòng ngô dịch đích thủ trung truyện lai, ngô dịch chỉ giác đắc tự kỷ thân thể lí đích huyết dịch đô phảng phật yếu bị đống trụ nhất bàn, hách đắc ngô dịch lãnh hãn trực lưu.
Bàn tử khán xuất liễu ngô dịch đích biểu tình, tiếu trứ đề tỉnh đạo: “Sát liễu ngã ba, chỉ hữu thôn phệ liễu tà nhận nguyên tiên đích chủ nhân, tà nhận tài hội khôi phục bình tĩnh, tòng nhi tại nhĩ tái thứ sử dụng đích thời hầu nhận nhĩ vi chủ, phủ tắc đích thoại, nhĩ giác đắc giá bính tà nhận vi thập ma khả dĩ nhất trực tại ngã thân biên?”
Ngô dịch vi vi nhất lăng, khán hướng bàn tử, “Vi thập ma? Vi thập ma yếu cáo tố ngã giá ta, như quả nhĩ bất cáo tố ngã giá ta, ngã hoàn toàn hội bị tà nhận cấp hại tử đích!”
Bàn tử a a nhất tiếu, kiểm thượng lộ xuất liễu nhất mạt thần bí chi sắc, tha khán hướng ngô dịch, thuyết đạo: “Ngô dịch, tại ngã khán lai, giá tà nhận tựu thị thụ đáo trớ chú đích tà ác chi nhận, ngã dĩ kinh thụ cú liễu, sở dĩ, kí nhiên nhĩ nguyện ý tiếp thụ, na ngã dã tựu đắc đáo giải thoát liễu. Hoàn hữu, nhĩ thị cá hảo nhân, hảo nhân nan đạo bất thị ứng cai hữu hảo báo đích ma?”