Loại biệt: Đô thị ngôn tình tác giả: Cửu giới đệ nhất thiếu thư danh:
Thính trứ điện thoại lí giá cá hữu ta mạch sinh, hựu hữu ta thục tất đích thanh âm, ngô dịch đích mi đầu khẩn khẩn địa trứu liễu khởi lai, trầm thanh vấn đạo: “Nhĩ thị thùy?”
Điện thoại hào mã thị tần hải đích, đãn thị khước bất thị tần hải tiếp đích điện thoại, ngô dịch tiện tri đạo tần hải khả năng ngộ đáo nguy hiểm liễu, bất quá tha khước tịnh một hữu hoảng loạn, việt thị nguy cấp đích thời hầu tựu việt thị nhu yếu lãnh tĩnh, giá thị thân vi nhất cá binh vương chi vương tối cơ bổn đích yếu cầu. Hồi ức trứ na nhân sở thuyết đích thoại, ngô dịch kiểm sắc nhất biến, hốt nhiên tưởng đáo liễu ta thập ma, trầm thanh hát đạo: “Nhĩ thị chung sở tiếu?”
“Cáp cáp, ngô dịch, khán lai nhĩ dã một hữu xuẩn đáo nhất định đích trình độ, một thác, tựu thị ngã, chẩm ma dạng? Thị bất thị cảm đáo ngận kinh nhạ?” Chung sở tiếu đích thanh âm tòng điện thoại na biên truyện lai, đái trứ nhất mạt trào phúng hòa phẫn nộ, ngoan thanh thuyết đạo: “Ngô dịch, ngã đảo thị tiểu khán nhĩ liễu, một hữu tưởng đáo nhĩ cư nhiên năng cú tương lão ưng hòa bàn tử giải quyết điệu, chân đích nhượng ngã quát mục tương khán a!”
Ngô dịch một hữu lý hội chung sở tiếu đích phẫn nộ, trầm thanh vấn đạo: “Tần hải ni?”
“Hắc hắc, tần hải? Nga, nhĩ thuyết đích thị na cá sỏa đại cá thị ba? Nhĩ phóng tâm, tha hoàn một tử!” Chung sở tiếu đích thanh âm sung mãn liễu ngoạn vị hòa đả thú chi sắc, na mô dạng tựu phảng phật thị tại miêu hí lão thử nhất bàn.
Tuy nhiên tri đạo tần hải dĩ kinh tại chung sở tiếu đích thủ trung liễu, đãn thị thính đáo chung sở tiếu xác định liễu giá kiện sự tình, ngô dịch đích tâm đầu hoàn thị nhẫn bất trụ nhất khiêu, “Tần hải, nhĩ tưởng chẩm ma dạng?”
“Ngã tưởng chẩm ma dạng?” Chung sở tiếu văn ngôn, cáp cáp cuồng tiếu liễu khởi lai, ngô dịch khẩn trứu trứ mi đầu dã bất thuyết thoại, chỉ thị tĩnh tĩnh đích đẳng trứ chung sở tiếu xuất chiêu, tự hồ thị tiếu cú liễu, chung sở tiếu giá tài lãnh tiếu nhất thanh, thuyết đạo: “Ngô dịch, ngã tưởng yếu chẩm ma dạng nan đạo nhĩ bất tri đạo mạ? Nhĩ sát liễu ngã lưỡng cá huynh đệ, ngã sát nhĩ nhất cá huynh đệ hòa tha toàn gia nhân, giá ứng cai dã bất vi quá ba?”
Bổn lai mi đầu khẩn trứu đích ngô dịch thính đáo chung sở tiếu na hiêu trương đích thanh âm triệt để đích lăng trụ liễu.
Toàn gia nhân?!
Ngô dịch bổn dĩ vi chung sở tiếu chỉ thị trảo liễu tự kỷ gia lí đích nhân nhi dĩ, khước một hữu tưởng đáo chung sở tiếu giá cá tạp toái đối phó đích cư nhiên thị chỉnh cá tần gia đích nhân? Bất quá ngận khoái ngô dịch tiện giác đắc hữu ta bất thái đối kính liễu khởi lai, tần gia lão gia tử tuy nhiên nhân vi thượng thứ hòa du tứ hải đích chiến đấu phụ thương liễu, khả thị tần gia tất cánh nhân đa thế chúng, chung sở tiếu dã bất quá chỉ thị hóa kính trung kỳ đích thật lực, ứng cai dã một hữu bạn pháp đối phó đích liễu chỉnh cá tần gia đích cao thủ ba?
Tuy nhiên bất tri đạo giá đáo để thị vi thập ma, đãn thị ngô dịch dã bất tưởng đa vấn, kí nhiên chung sở tiếu thuyết tần hải hoàn một hữu tử, na ma tần hải khẳng định hoàn hoạt trứ, bất quá thị bất thị hoạt đích hảo hảo đích, giá khủng phạ tựu hữu ta nan liễu.
“Chung sở tiếu, thuyết xuất nhĩ đích điều kiện. Phóng liễu tần hải!” Ngô dịch trầm thanh thuyết đạo.
Tha dĩ kinh tương tần hải đương thành huynh đệ liễu, tựu toán bất thị giá dạng, đan đan thị tần hải nhân vi tự kỷ hòa chung sở tiếu chi gian đích cừu oán nhi bị trảo khởi lai, giá tựu nhượng ngô dịch bất đắc bất khứ chửng cứu.
“Phóng liễu tha?” Chung sở tiếu lãnh tiếu nhất thanh, bất tiết địa thuyết đạo: “Ngô dịch, nhĩ toán cá thập ma đông tây? Nhĩ hữu thập ma tư cách lai mệnh lệnh ngã? Thậm chí vu nhĩ giá dạng đê tiện đích đông tây liên kỳ cầu ngã đích tư cách đô một hữu!”
Chung sở tiếu đích thoại phi thường ác độc, dã phi thường đích khi phụ nhân. Bất quá ngô dịch khước căn bổn bất tại hồ, cẩu giảo nhân nhất khẩu, nan đạo nhân hoàn yếu giảo hồi khứ bất thành?
Tưởng đáo giá lí, ngô dịch lãnh tiếu nhất thanh, thuyết đạo: “Kí nhiên như thử, na nhĩ đả điện thoại lai cấp ngã thị thập ma ý tư? Nan đạo thị tưởng yếu nhượng ngã bạo nhĩ cúc hoa? Đối bất khởi, thiếu gia ngã đích phì tạo bất thị tùy tiện tựu hội đâu đích.” Thuyết trứ, ngô dịch trực tiếp quải đoạn liễu điện thoại.
Đối phó giá dạng đích tiện nhân, tựu tất tu yếu xuất kỳ chiêu, như quả nhĩ nhất trực biểu hiện đích phi thường đích trọng thị tần hải đích thoại, khả năng phản nhi hội nhượng tha dũ phát đích hiêu trương, tuy nhiên ngô dịch dã ngận đam tâm tần hải đích sinh mệnh an toàn, đãn thị tha dã tri đạo, doanh cứu giá chủng sự tình cấp bất đắc.
Chung sở tiếu xuất thân bất soa, thân thượng khẳng định hữu linh khí, nhất cá hóa kính trung kỳ đích cường giả, tái gia thượng nhất kiện cường đại đích linh khí, ngô dịch dã một hữu vạn toàn đích bả ác khứ cứu nhân!
“Ngô dịch, chẩm ma hồi sự? Thị bất thị xuất sự liễu?”
Tòng ngô dịch bát thông điện thoại chi hậu, kiểm sắc tựu biến đắc phi thường đích nan khán khởi lai, tô tình tuyết bất do đắc khẩn trương liễu khởi lai, ngô dịch hảo bất dung dịch tài hòa tự kỷ hòa hảo, tha bất tưởng nhượng ngô dịch xuất sự.
Tiều kiến tô tình tuyết đam tâm trứ cấp đích mô dạng, ngô dịch miễn cường nhất tiếu, mạc liễu mạc tô tình tuyết đích tú phát, dã một hữu nhậm hà đích ẩn man, thuyết đạo: “Tiểu tuyết, tần hải xuất sự nhi liễu. Đối phương ứng cai thị tưởng yếu dụng tần hải lai yếu hiệp ngã, nhượng ngã tiền khứ cứu tha.”
Tô tình tuyết chinh liễu chinh, khán liễu ngô dịch nhất nhãn, khẩn giảo liễu hạ chủy thần, thuyết đạo: “Na nhĩ khứ ba, bất quá tự kỷ yếu chú ý an toàn, như quả chân đích đả bất quá tựu đào, bất yếu ngộ liễu tính mệnh, như quả, như quả nhĩ xuất liễu thập ma sự tình đích thoại, ngận đa nhân đô hội thương tâm đích.”
“Nhĩ hội vi ngã đam tâm mạ?” Ngô dịch văn ngôn nhất tiếu, tiếu đích ngận thị khai tâm. Khả năng đáo hiện tại giá cá nữ nhân tài chân chính đích đối tự kỷ sưởng khai liễu tâm phi ba?
Ngô dịch đích vấn đề nhượng tô tình tuyết hữu ta vi nan, tha chân đích bất thái thiện vu biểu đạt giá dạng đích cảm tình, khả thị tiều kiến ngô dịch tất hắc như mặc đích mâu tử, tha chung vu hoàn thị trọng trọng địa điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Ngã hội nhất trực thế nhĩ mặc mặc địa kỳ đảo đích, ngô dịch, nhĩ, nhất định yếu an toàn đích hồi lai, hoàn hảo vô tổn đích hồi lai, như quả, như quả nhĩ năng cú bình an đích hồi lai, ngã tựu đáp ứng nhượng nhĩ, nhượng nhĩ bính ngã”
Thuyết hoàn, tô tình tuyết tiếu kiểm nhất hồng, như thủy đích mâu tử lí sung doanh liễu thủy khí, bạch tích đích kiểm giáp bố mãn hồng hà, na kiều diễm dục tích đích hồng thần vi vi trương khai, nhượng nhân nhẫn bất trụ tưởng yếu nhất thân phương trạch.
Đối vu nhất cá nam nhân lai thuyết, giá cá thế giới thượng khủng phạ tái dã một hữu bỉ giá cá hoàn yếu dụ nhân đích sự tình liễu ba?
Trành trứ tô tình tuyết tinh trí khuynh thành đích kiểm đản, khán trứ tô tình tuyết thụy bào hạ lộ xuất lai tuyết bạch đích cơ phu, ngô dịch yết liễu yết khẩu thủy, tâm trung nhẫn bất trụ ám mạ nhất thanh, chung sở tiếu, nhĩ giá cá tạp toái, lão tử cảm tạ nhĩ bát bối tổ tông, tạ tạ nhĩ cấp lão tử giá ma nhất cá cơ hội, bất quá nhĩ biệt vọng tưởng tiểu gia ngã hội nhiêu nhĩ nhất điều cẩu mệnh đích.
“Hảo đích, ngã hiện tại tống nhĩ khứ nhạc phụ na biên khứ, giá lí dĩ kinh bất an toàn liễu. Ngã bất tri đạo tha môn hội bất hội ngoạn thanh đông kích tây đích bả hí đáo thời hầu tái bả nhĩ cấp trảo liễu. Như quả ngã sai đắc bất thác đích thoại, tư đồ ngạo thiên na cá lão hồ li khẳng định dã tham gia liễu tiến lai, tha tri đạo ngã đích nhược điểm thị nhĩ, sở dĩ, tống nhĩ khứ tử trúc uyển đích thoại hữu lỗ lão bảo hộ, nhĩ đích an toàn ứng cai tạm thời bất hội thụ đáo uy hiếp.” Ngô dịch tương tâm trung đích kích động áp chế hạ khứ, nhận chân địa thuyết trứ.
Địch nhân kí nhiên đô dĩ kinh bả tần hải cấp lạp trụ lai uy hiếp tự kỷ liễu, na ma tha môn canh hữu khả năng hội trảo trụ tô tình tuyết lai uy hiếp tự kỷ. Tần hải bổn thân hoàn hữu tự bảo đích năng lực, đáo thời hầu thuyết bất định hoàn khả dĩ doanh cứu tha chi hậu nhượng tha tự kỷ đào sinh, khả thị tô tình tuyết khước căn bổn một hữu nhậm hà tự cứu đích năng lực, sở dĩ, tuyệt đối bất năng nhượng tô tình tuyết hãm nhập nguy cảnh chi trung.
Tô tình tuyết dã tri đạo ngô dịch đích đam ưu, điểm liễu điểm đầu, thượng lâu xuyên hảo nhất sáo y phục, tiện cân trứ ngô dịch nhất khởi khai xa tiền vãng tử trúc uyển khứ liễu.
Thính trứ nhĩ trung truyện lai đích mang âm, chung sở tiếu lăng liễu hứa cửu, tha tâm trung mãn thị phẫn nộ, tha một hữu tưởng đáo ngô dịch cư nhiên cảm giá dạng sái tự kỷ, na cá cai tử đích hỗn đản, tha nan đạo chân đích thị na chủng bất cố huynh đệ tình nghị đích nhân mạ?
Chung sở tiếu hận đắc nhẫn bất trụ tựu yếu tương thủ trung đích thủ cơ cấp niết toái, khả thị khước bị bàng biên hàm tiếu bất ngữ đích tư đồ ngạo thiên cấp trở chỉ liễu, “Chung thiếu, giá cá thủ cơ khủng phạ hoàn hữu dụng xử đích.”
Chung sở tiếu nhất lăng, chuyển nhi khán hướng tại bàng biên tiếu a a nhất điểm nhi dã bất trứ cấp đích tư đồ ngạo thiên, đốn thời tưởng đáo liễu thập ma, một hảo khí địa hát đạo: “Tư đồ tiên sinh, ngã tưởng thỉnh vấn giá đáo để thị thập ma tình huống? Nhĩ bất thị thuyết nhĩ ngận liễu giải ngô dịch đích ma? Nhĩ bất thị thuyết ngô dịch thân biên đích na ta nhân thị ngô dịch đích nhược điểm đích mạ? Hiện tại thị chẩm ma hồi sự? Ngô dịch căn bổn tựu bất quản na cá đại cá tử đích tử hoạt.”
Thị đích, chung sở tiếu giác đắc tự kỷ bị ngô dịch cấp tu nhục liễu, tha chân đích ngận phẫn nộ. Chi tiền tại phạn điếm lí bị ngô dịch cấp bãi liễu nhất đạo, như kim dĩ vi tự kỷ thắng khoán tại ác liễu, khước hựu bị na cá tiểu biết tam cấp bãi liễu nhất đạo. Đối vu nhất cá kiêu ngạo đích công tử ca lai thuyết, đối vu nhất cá thiên chi kiêu tử lai thuyết, giá thị nhất chủng sỉ nhục, giá chủng sỉ nhục dụng địch nhân đích tiên huyết tài khả dĩ tẩy xoát đích cản khẩn.
Khán trứ chung sở tiếu như thử kích phẫn, tư đồ ngạo thiên tâm trung bất do đắc bỉ di liễu kỉ phân, bổn lai hoàn dĩ vi giá cá tiểu tử khả dĩ đối ngô dịch tạo thành uy hiếp, khước một hữu tưởng đáo tha dã bất quá chỉ thị nhất cá tú hoa chẩm đầu nhi dĩ a.
“Chung thiếu, ngô dịch na tiểu tử âm hiểm giảo trá, tha chi sở dĩ na dạng thuyết dã bất quá chỉ thị tưởng yếu nhượng nhĩ phóng tùng đối tần gia nhân đích trọng thị bãi liễu.” Tuy nhiên tâm trung đối chung sở tiếu đích bình giới hạ hàng bất thiếu, khả thị kí nhiên hữu giá ma nhất cá tiên phong tại, tha tự nhiên thị liễu đích như thử đích. “Nhĩ phóng tâm ba, chỉ yếu nhĩ cấp ngô dịch lai điểm nhi ngoan đích, ngã tương tín ngô dịch tuyệt đối hội lai đích.”
Thuyết hoàn, tư đồ ngạo thiên đích na chỉ độc nhãn chi trung thiểm thước xuất nhất mạt âm lãnh đích tiếu ý, chủy giác dã thị câu khởi nhất mạt lãnh tiếu, khán thượng khứ ngận thị sấm nhân.
Thính đáo tư đồ ngạo thiên thuyết đích giá ma khẳng định, bổn lai hoàn hữu ta sinh khí đích chung sở tiếu đốn thời nhãn thần nhất lượng, hắc hắc tiếu đạo: “Thử ngôn đương chân?”
“Chung thiếu nhĩ thị thập ma thân phân? Ngã tư đồ ngạo thiên hựu như hà cảm khi phiến nhĩ ni? Nhĩ chỉ yếu tương tần gia nhân đích đầu lô chiếu phiến nhất cá cá đích phát cấp ngô dịch khán, hắc hắc, ngã cảm khẳng định, tha nhất định hồi lai! Đáo thời hầu, chung thiếu thân biên giá ma đa nhân, nan đạo hoàn chế phục bất liễu tha nhất cá hóa kính trung kỳ đích tiểu tử mạ?” Tư đồ ngạo thiên mị trứ nhãn tình thuyết trứ, nhãn thần chi trung mãn thị âm độc đích sát ý.
Chung sở tiếu hiển nhiên dã bị tư đồ ngạo thiên đích ngoan thoại cấp hách liễu nhất khiêu, bất quá ngận khoái tha tiện cáp cáp cuồng tiếu liễu khởi lai, phách trứ tư đồ ngạo thiên đích kiên bàng tiếu đạo: “Tư đồ tiên sinh, quả nhiên khương hoàn thị lão đích lạt a. Nhĩ giá cá chủ ý thật tại thị diệu, diệu bất khả ngôn a! Cáp cáp cáp”
Nhãn kiến chung sở tiếu thị đồng ý liễu tự kỷ đích thuyết pháp liễu, tư đồ ngạo thiên a a nhất tiếu, nhãn trung thiểm quá nhất mạt dị sắc, tiếu đạo: “Chung thiếu, kí nhiên cai tố đích sự tình lão hủ đô dĩ kinh thuyết liễu. Lão hủ gia trung hoàn hữu sự, nhĩ khán, ngã thị bất thị khả dĩ tiên hành ly khai liễu?”
Chung sở tiếu văn ngôn, tiếu thanh nhất liễm, thâm thâm địa khán liễu tư đồ ngạo thiên nhất nhãn, trầm thanh vấn đạo: “Chẩm ma? Tư đồ tiên sinh thị giác đắc ngã môn nã bất hạ ngô dịch?”
Mỗi thiên đô thị lục thiên tự bảo để đích canh tân, thân vi nhất cá phi chuyên chức tả thủ, giá dĩ kinh ngận nan liễu, hoàn hi vọng huynh đệ môn đa đa đích thôi tiến phiếu, nguyệt phiếu dĩ cập đả thưởng chi trì. Lão cửu tại giá lí quỵ tạ liễu!