Khán trứ trạm tại phòng gian môn khẩu đích na cá nữ nhân, tô tình tuyết đích kiểm thượng đốn thời noãn ý toàn vô, hữu đích chỉ thị lãnh nhược hàn sương đích hàn ý. Tha đích mục quang khẩn khẩn địa ngưng thị hướng lâm khanh hinh, mãn thị cảnh thích hòa địch thị.
Ngô dịch giá hảo bất dung dịch đô yếu hòa tô tình tuyết thân chủy liễu, khả thị lâm khanh hinh giá bà nương cư nhiên giá ma bất thức hảo ngạt đích bào liễu xuất lai, giá đốn thời nhượng ngô dịch nhất trận đầu đông, “Ngã thuyết cô nãi nãi a, nhĩ một sự nhi lai thấu thập ma nhiệt nháo a, nan đạo nhĩ bất tri đạo phôi nhân hảo sự thị yếu tao báo ứng đích ma?” Ngô dịch khổ sáp nhất tiếu, kiến đáo tô tình tuyết phát tiêu, tha dã bất cảm tố thanh, chỉ thị khán trứ lưỡng cá nữ nhân, chuẩn bị tùy cơ ứng biến.
Tha khả bất hi vọng giá lưỡng cá nữ nhân đả khởi lai, nương đích, đả khởi lai đích thoại khẳng định thị tô tình tuyết cật khuy a!
Đảo thị lâm khanh hinh diện đối tô tình tuyết đích địch ý phảng phật căn bổn bất tại hồ nhất bàn, chỉ thị lạc lạc kiều tiếu bất chỉ, phong doanh đích hung bô dã cân tùy trứ tha đích tiếu thanh bất đoạn đích chiến đẩu trứ, ngô dịch kiến đáo giá nhất mạc, cản khẩn tương mục quang cấp thiên chuyển khai, nhĩ gia gia đích, đại đông thiên đích, nhĩ xuyên giá ma thiếu nan đạo bất lãnh ma?
“Tô tiểu tỷ, một hữu tưởng đáo ngã môn giá ma khoái hựu kiến diện liễu, chân thị duyên phân a.” Lâm khanh hinh tiếu doanh doanh địa triều trứ bệnh phòng lí diện tẩu lai, thủ trung nã trứ nhất thúc hỏa hồng sắc đích mân côi, khán thượng khứ cực độ đích dụ nhân.
Thính trứ lâm khanh hinh đích thoại, tô tình tuyết kiểm thượng hàn sương canh nùng liễu kỉ phân, phiên liễu cá bạch nhãn, đương tha kiến đáo lâm khanh hinh cư nhiên triều trứ hoa bình na biên tẩu khứ đích thời hầu, tha đốn thời mi đầu nhất trứu, “Nhĩ tưởng yếu càn ma?”
Lâm khanh hinh nhất đốn, tùy tức tủng liễu tủng kiên, hiển nhiên tha dã bị tô tình tuyết giá cận tự bào hao đích chất vấn cấp lộng đắc hữu ta lăng thần, bất quá ngận khoái tha tiện tiếu đạo: “Tô tiểu tỷ nhĩ đích thị lực thị hữu vấn đề mạ? Ngã tại hoán hoa a.” Thuyết trứ, lâm khanh hinh tiện chuyển thân bất tái lý hội tô tình tuyết, kế tục tương tô tình tuyết cương cương phóng tiến khứ bất cửu đích tiên hoa tòng hoa bình trung nã liễu xuất lai, tạp ba trứ chủy hữu ta bất mãn địa thuyết đạo: “Giá thùy mãi đích hoa a? Nhãn quang chân soa. Bổn lai tựu thị sinh bệnh đích nhân liễu, càn ma hoàn yếu mãi giá chủng bạch sắc đích hoa, chân thị hối khí.”
Thuyết hoàn, lâm khanh hinh như đồng đâu lạp ngập nhất bàn đích tương tô tình tuyết mãi lai đích tiên hoa cấp nhưng đáo liễu phòng gian đích lạp ngập dũng lí, hựu tương tự kỷ mãi lai đích na tiên diễm đích nhất thúc mân côi hoa cấp phóng tiến liễu hoa bình chi trung.
Tô tình tuyết kiến đáo lâm khanh hinh tương tự kỷ mãi đích hoa cấp đâu liễu bất thuyết, hoàn chỉ tang mạ hòe thuyết tự kỷ một hữu phẩm vị, đốn thời khí đích hồn thân chiến đẩu, tha tưởng yếu khai khẩu mạ nhân, đãn thị hựu giác đắc giá dạng thái bát phụ liễu. Tưởng yếu động thủ, khước hựu phát hiện tự kỷ căn bổn bất thị na cá yêu tinh đích đối thủ, chỉ năng ngoan ngoan địa khẩn giảo nha quan, đồng thời tâm trung canh gia kiên định liễu yếu tập võ đích quyết tâm.
Ngô dịch khán trứ giá lưỡng cá nữ nhân chi gian đích minh tranh ám đấu, tâm trung mãn thị khổ thủy. Khán đáo lâm khanh hinh na bà nương cư nhiên mãi lai nhất đại thúc đích hồng mân côi khán bệnh nhân, tha dã thị túy liễu. Nhĩ gia gia đích, năng bất năng hữu điểm nhi tối cơ bổn đích thường thức a?
Bất quá ngô dịch dã tri đạo, hiện tại giá cá thời hầu thị tuyệt đối thập ma thoại đô bất năng thuyết đích, phủ tắc tự kỷ tương hội thành vi giá lưỡng cá nữ nhân đích phát tiết khẩu. Tác tính, dịch đại gia trực tiếp thảng tại liễu sàng thượng, bế mục dưỡng thần liễu khởi lai.
“Tô tiểu tỷ, hiện tại một hữu nhĩ thập ma sự tình liễu, ngô dịch phóng tâm đích giao cấp ngã tựu khả dĩ liễu.” Lâm khanh hinh tương tiên hoa sáp hảo chi hậu, giá tài chuyển quá thân lai khán hướng tô tình tuyết.
Thiêu hấn, xích quả quả đích thiêu hấn!
“Ngô dịch giao cấp nhĩ?” Tô tình tuyết dã bất thị cật tố đích, tha xuy tị lãnh tiếu nhất thanh, bất tiết địa thuyết đạo: “Lâm tiểu tỷ, nhân yếu kiểm, thụ yếu bì. Nhĩ giác đắc nhĩ giá dạng tố chân đích hảo mạ? Ngô dịch thị ngã đích vị hôn phu, nhĩ giá dạng hậu nhan vô sỉ nan đạo chân đích bất phạ biệt nhân sỉ tiếu?”
“Sỉ tiếu?” Lâm khanh hinh yểm chủy kiều tiếu liễu khởi lai, na mô dạng phảng phật thị tại trào tiếu tô tình tuyết thị giá cá thế giới thượng tối hảo tiếu đích nhân nhất bàn. Xác thật, như quả lâm khanh hinh chân đích tại hồ biệt nhân đích mục quang đích thoại, tha khủng phạ dã bất hội tu tập mị hoặc chi thuật liễu.
Giá cá thế giới thượng hữu ngận đa nhân đô hoạt tại biệt nhân đích thế giới trung, hoạt tại biệt nhân đích nhãn trung, hoạt tại biệt nhân đích khẩu trung. Đãn thị hữu nhất ta nhân khước tịnh bất thị giá dạng, tha môn đặc lập độc hành, tha môn chỉ tương tín tự kỷ đích tuyển trạch hòa phán đoạn.
Hiển nhiên, lâm khanh hinh chúc vu hậu giả, sở dĩ, đối vu tô tình tuyết giá bất thống bất dương đích ngôn ngữ công kích, tha kỉ hồ thị miễn dịch đích.
Đối vu lâm khanh hinh đích biểu hiện, tô tình tuyết hiển nhiên ngận thị bất giải, mi đầu khẩn trứu, tha tự hồ dã phát hiện lâm khanh hinh tự hồ hữu ta bất thái nhất dạng, bất quá khước hoàn thị thuyết đạo: “Đương nhiên, nan đạo nhĩ giác đắc thưởng biệt nhân đích vị hôn phu bất khả sỉ mạ?”
“Lạc lạc lạc lạc, tô tình tuyết, ngã chân đích bất tri đạo nhĩ thị chẩm ma trường đáo giá ma đại đích.” Thính hoàn tô tình tuyết đích a xích, lâm khanh hinh cư nhiên tiếu đích canh gia đích tứ vô kỵ đạn liễu khởi lai, tha chỉ liễu chỉ thảng tại sàng thượng giả mị đích ngô dịch, thuyết đạo: “Nhất cá nam nhân ưu tú tài hội bị canh đa đích nữ nhân truy cầu. Ngô dịch ngận ưu tú, ngã ngận hỉ hoan. Kí nhiên hỉ hoan, na ma tựu khứ truy cầu, giá hữu thập ma khả sỉ đích sự tình? Nhĩ dã tri đạo hóa trang phẩm hội thương hại bì phu, đãn thị nhĩ vi thập ma hoàn yếu dụng ni?”
Đốn liễu đốn, lâm khanh hinh ngoạn vị nhất tiếu, bức thị trứ tô tình tuyết, vấn đạo: “Như quả ngã một hữu sai thác, nhĩ hòa ngô dịch ứng cai hoàn một hữu đồng phòng quá ba? Kí nhiên như thử, ngã vi thập ma bất năng cú hòa ngô dịch tại nhất khởi? Tái giả thuyết liễu, như kim giá cá niên đại, tố tiểu tam dã tịnh một hữu thập ma bất hảo đích, bất thị mạ?”
“Nhĩ…… Nhĩ vô sỉ!”
Tô tình tuyết bị lâm khanh hinh giá nhất phiên thoại cấp khí đích hồn thân chiến đẩu đích canh gia lệ hại liễu khởi lai, tha chẩm ma dã một hữu tưởng đáo lâm khanh hinh cư nhiên hội tương na chủng khả sỉ đích sự tình thuyết đích na bàn đích bình đạm.
Đảo thị đóa tại nhất bàng giả mị đích ngô dịch tâm lí thâu trứ nhạc liễu, tha hốt nhiên giác đắc lâm khanh hinh na cá tiểu nữu dã bất thị nhất vô thị xử, chí thiếu na cá tiểu nữu phi thường đổng đắc hân thưởng nam nhân a.
“Vô sỉ? Hảo ba, như quả nhĩ giác đắc giá dạng thị vô sỉ đích thoại, na ma nhĩ tựu đương ngã vô sỉ hảo liễu.” Lâm khanh hinh kiến tô tình tuyết khí đích hồn thân chiến đẩu, phiết liễu phiết chủy, hào bất tại hồ địa tủng liễu tủng kiên.
Tiều kiến lâm khanh hinh như thử đích hữu mễ bất tiến, tô tình tuyết tâm trung hựu khí hựu não, đãn thị hựu ngận thị vô nại, đả dã đả bất quá biệt nhân, thuyết dã thuyết bất quá nhân gia. Tha hốt nhiên phát hiện tự kỷ hảo vô năng a.
Ngô dịch dã tri đạo sự tình soa bất đa liễu, tha khả bất tưởng nhượng tự kỷ hảo bất dung dịch hòa tô tình tuyết cương cương hoãn hòa khởi lai đích quan hệ tái thứ bị lâm khanh hinh cấp phá phôi điệu liễu.
Thuyết thật thoại, lâm khanh hinh đích xuất hiện nhượng ngô dịch hữu ta vô ngữ, dã phi thường đích bất giải.
Giá cá nữ nhân bổn lai thị địch nhân, khả thị khước tại tự kỷ một hữu trung tha đích mị hoặc chi thuật chi hậu tiện hựu hốt nhiên thái độ phát sinh liễu tam bách lục thập độ đích đại chuyển biến. Canh nhượng ngô dịch hảo kỳ đích thị, lâm khanh hinh thủ lí sở chưởng ác đích tình báo phi thường đích khả phạ, khả phạ đáo ngô dịch đô hữu chủng nhẫn bất trụ tưởng yếu chiêm vi kỷ hữu đích trùng động.
Giá cá nữ nhân đáo để thị thập ma lai đầu? Tha hựu vi thập ma yếu giá dạng đích tiếp cận tự kỷ? Nan đạo thuyết giá cá nữ nhân ái thượng tự kỷ liễu? Nhất kiến chung tình?
Xả độc tử đích nhất kiến chung tình, đối vu giá chủng xoát kiểm xoát tạp đích niên đại, dịch đại gia thị tuyệt đối bất tương tín nhất kiến chung tình giá chủng cẩu thí sự tình tồn tại đích. Sở dĩ, tha tâm lí phi thường đích thanh sở, lâm khanh hinh tiếp cận tự kỷ khẳng định thị hữu mục đích đích!
Bất quá ngô dịch khước chẩm ma dã tra bất xuất đối phương đích mục đích đáo để thị thập ma, nhân vi đáo mục tiền vi chỉ na cá nữ nhân trừ liễu phong phong điên điên đích thuyết thập ma tưởng yếu cấp tự kỷ sinh cá hài tử giá dạng đích quỷ thoại chi ngoại, tự hồ một hữu biệt đích thoại thuyết liễu.
Nghi hoặc quy nghi hoặc, ngô dịch hoàn thị hướng trứ tô tình tuyết đích, tha khinh khái nhất thanh, tranh khai liễu nhãn tình, khán liễu hỗ tương đối thị đích lưỡng cá nữ nhân nhất nhãn, thuyết đạo: “Nhĩ môn giá dạng sảo sảo chân đích hảo mạ? Nhĩ môn hữu khảo lự quá nhất cá bệnh nhân thị nhu yếu hưu tức đích mạ? Nhĩ môn hữu một hữu tại hồ ngã đích cảm thụ? Nhĩ môn nhất trực tại thảo luận ngã đáo để quy thùy, nhĩ môn vấn quá ngã đích ý kiến hòa thái độ mạ?”
Thuyết trứ, ngô dịch một hảo khí địa khán hướng lâm khanh hinh, vấn đạo: “Lâm khanh hinh, nhĩ hựu lai trảo ngã càn ma?”
Thính đáo ngô dịch đệ nhất cú thoại đích thời hầu, tô tình tuyết tâm lí hoàn hữu ta ủy khuất, bất quá đương tha thính đáo ngô dịch chất vấn lâm khanh hinh đích thời hầu, tha chuyển thân khán hướng ngô dịch, nhãn trung mãn thị cảm kích hòa hân úy chi sắc.
Đảo thị lâm khanh hinh tại thính hoàn ngô dịch đích chất vấn chi hậu quyệt khởi kiều nộn dục tích đích tiểu chủy nhi, khả liên hề hề địa thuyết đạo: “Nhân gia tri đạo nhĩ thụ thương liễu, đặc ý lai khán khán nhĩ đích.”
Dịch đại gia thập ma đô bất phạ, tối phạ đích tựu thị nữ nhân đối tự kỷ tát kiều mại manh phẫn khả liên liễu, nhi giá ta, lâm khanh hinh toàn bộ nã thủ, nhất cá hội mị hoặc chi thuật đích nữ nhân tựu thị nhất cá yêu tinh bàn đích tồn tại a. Yêu tinh tối thiện trường đích thị thập ma? Na tựu thị biến hóa hảo mạ?
Quả nhiên, tiều kiến lâm khanh hinh như thử khả liên ủy khuất, nhãn khuông đô dĩ kinh hữu ta phiếm hồng liễu khởi lai đích khả liên mô dạng, ngô dịch hữu ta thống khổ đích ách trụ tự kỷ đích ngạch đầu, thán tức nhất thanh, thuyết đạo: “Tạ tạ nhĩ lai khán ngã, ngã một sự nhi liễu. Thời gian bất tảo liễu, nhĩ tảo điểm hồi khứ hưu tức ba.”
Hiện tại dĩ kinh thị lăng thần đích thời gian liễu, lâm khanh hinh khước hoàn năng cú tại tự kỷ lai đáo y viện chi hậu lập khắc cản lai khán tự kỷ, giá phân tâm ý xác thật nhượng ngô dịch hữu ta cảm động, dã bất nhẫn tâm kế tục đối giá cá nữ nhân thuyết ngoan thoại liễu.
Một bạn pháp, thùy nhượng dịch đại gia thị nhất cá thuần khiết đích mỹ nam tử ni? Tha đích nội tâm hòa đậu hủ nhất bàn, khiết bạch hựu nhu nhuyễn.
“Ngã hoàn hữu sự tình yếu hòa nhĩ thuyết. Giá kiện sự tình ngận trọng yếu.” Lâm khanh hinh phiên kiểm quả nhiên bỉ phiên thư hoàn yếu khoái, chỉ thị thuấn gian công phu, tha kiểm thượng ủy khuất hòa khả liên chi sắc toàn nhiên tiêu thất, hoán nhi thị nhất phó khẩn trương đích nhận chân đích mô dạng, kiến đáo lâm khanh hinh giá mô dạng, ngô dịch đô hữu ta hoài nghi tự kỷ chi tiền thị bất thị nhãn chuyết khán thác liễu.
“Thập ma sự tình, nhĩ thuyết ba.”
“Bất hành, nhượng tô tiểu tỷ tiên ly khai ba. Tha bất thị võ giả, sở dĩ hoàn thị bất yếu nhượng tha thính đáo ngã môn chi gian đích đàm thoại bỉ giác hảo.” Lâm khanh hinh ngận thị nghiêm túc địa khán hướng tô tình tuyết.
Tô tình tuyết bổn lai hoàn tưởng yếu phản bác, đãn thị tha dã tòng lâm khanh hinh đích nhãn trung khán xuất liễu nhất ta đoan nghê. Tha tri đạo lâm khanh hinh thị cá võ giả, nhi thả tha giá ma vãn liễu hoàn cản quá lai, hiển nhiên thị chân đích hữu trọng yếu đích sự tình yếu trảo ngô dịch đích.
Do dự liễu nhất hạ, tô tình tuyết trạm khởi thân lai, “Hảo, ngô dịch, nhĩ tự kỷ tưởng chiếu cố hảo tự kỷ, ngã tiên hồi khứ liễu, tảo thượng hoàn yếu khứ công tư xử lý sự tình. Chi tiền bị tư đồ ngôn nhất nháo, công tư na biên đích ngận đa cương vị đô xuất hiện liễu vấn đề.” Thuyết trứ, tô tình tuyết tiện yếu ly khai.
“Tiểu tuyết……” Ngô dịch trương chủy tựu hảm, tẩu đáo môn khẩu đích tô tình tuyết chuyển thân cấp liễu ngô dịch nhất cá an tâm địa vi tiếu, “Ngã tương tín nhĩ!” Thuyết hoàn, bất tại đậu lưu, trực tiếp chuyển thân ly khai.