Đệ tứ bách linh tam chương gia tộc công địch? Đệ thập tứ canh!
Đệ tứ bách linh tam chương gia tộc công địch? Đệ thập tứ canh!
Thính đáo giá thoại, ngô dịch đích mi đầu vi vi nhất trứu, tha nữu đầu khán hướng môn khẩu, chỉ kiến nhất cá thất tuần đích lão giả chân trứu trứ mi đầu tòng môn khẩu tẩu liễu xuất lai, đồng thời tha đích thân biên hoàn cân liễu kỉ cá trung niên nhân.
Lão giả nùng mi đại nhãn, chủy thần khước hữu ta hậu thật, ưng câu tị khán thượng khứ khước hội cấp nhân nhất chủng lãnh khốc âm kiệt đích cảm giác nhượng nhân nhẫn bất trụ tâm trung sinh xuất nhất cổ hàn ý.
Tuy nhiên ly khai gia ngận đa niên liễu, đãn thị đối vu lão giả dĩ cập lão giả thân biên đích kỉ cá nhân hoàn thị tri đạo đích.
Giá kỉ cá nhân tại ngô gia hữu trứ cử túc khinh trọng đích địa vị, đương nhiên, tòng hiện tại đích tình huống tựu khả dĩ khán đích xuất lai, giá kỉ cá gia hỏa hiển nhiên bất hỉ hoan ngô dịch.
“Nhị gia gia.”
Nhiêu thị ngô dịch kiệt ngao bất tuần, khả thị diện đối giá cá lão gia hỏa đích thời hầu, tha hoàn thị bất cảm thái quá phóng tứ. Tha đê trứ đầu tiểu thanh địa hảm liễu nhất cú.
“Hanh, lão phu khả đam bất khởi nhĩ giá cá nhị gia gia đích xưng hô, tảo ta niên nhĩ bị nhĩ gia gia tống tẩu liễu, hiện tại nhĩ hồi lai dã tựu toán liễu, khả thị khước một hữu tưởng đáo nhĩ cương hồi lai tựu phế liễu lưỡng cá đồng tộc huynh đệ đích đan điền, khẩn tiếp trứ hựu đả thương nhĩ lục bá, nhĩ giá dạng ưu tú đích tôn tử, ngã ngô tử an khả bất cảm hữu!” Ngô tử an lãnh hanh nhất thanh, nhãn trung thiểm thước trứ nộ ý.
Ngô dịch tâm trung khổ tiếu, nhược thị biệt nhân đích thoại tha khả năng hoàn hội hòa đối phương nháo, đãn thị nhãn tiền giá cá lão gia hỏa thị lão gia tử đích ca ca, nhi thả bổn thân thật lực dã phi thường đích khả phạ, ngô dịch tuy nhiên hỉ hoan trang bức, khả thị na dã đắc khán nhân bất thị?
Nhược thị cảm tại giá cá lão gia hỏa diện tiền trang bức đích thoại, ngô dịch giác đắc na tựu thị trảo tử a!
Đa thuyết đa thố, sở dĩ ngô dịch tuyển trạch liễu bảo trì trầm mặc, miễn đắc thuyết đa liễu phản nhi nhạ đắc giá cá lão gia hỏa phát tiêu, đáo thời hầu tự kỷ cật khuy liễu dã trảo bất đáo nhân.
“Chẩm ma? Một thoại khả thuyết liễu?” Ngô tử an lãnh lãnh địa ngưng thị trứ ngô dịch, triều trứ thân biên đích kỉ cá trung niên nhân hát đạo: “Nhĩ môn hoàn lăng tại giá lí tố thập ma? Một khán đáo kim huân hòa tư viễn tha môn đô thụ thương liễu mạ?”
Thính đáo lão đầu tử phát hỏa, tha thân bàng đích kỉ cá trung niên nhân đích kiểm sắc dã bất thị thái hảo.
Nhất đại thanh tảo đích tựu ngộ đáo giá chủng phá sự nhi, tha môn như hà năng cú thư tâm? Sở dĩ, tha môn tương sở hữu đích nhất thiết đô quái tội đáo liễu ngô dịch đích đầu thượng khứ liễu.
“Ba, giá cá tiểu tử chẩm ma xử trí?” Vi thủ đích trung niên nhân hòa ngô tử an trường đắc hữu kỉ phân tương tự, đô thị nùng mi đại nhãn, hữu trứ ưng câu tị, bất quá tha đích chủy thần khước phi thường đích bạc, cấp nhân nhất chủng bạc tình quả nghĩa đích cảm giác.
Ngô dịch tri đạo, giá nhân thị ngô kim huân đích thân ca ca ngô kim thành, tha thị ngô gia kim tự bối trung thật lực bỉ giác cường đại đích nhất cá, nhi thả niên kỷ dã bỉ giác đại. Bất quá tòng tiểu ngô dịch tiện tri đạo na cá gia hỏa đối tự kỷ đích địch ý ngận lộng, ngô dịch tâm trung bất giải, tha chân đích bất tri đạo vi thập ma chỉnh cá ngô gia đích nhân đô na ma đích thảo yếm tự kỷ.
Nan đạo thị nhân vi tự kỷ phụ thân đích nguyên nhân ma?
Ngô dịch giác đắc hữu giá ma nhất điểm nhi quan hệ tại lí diện, đãn thị khước tịnh phi thị toàn bộ! Nhân vi tựu toán tự kỷ đích phụ thân tái chẩm ma dạng, ngô dịch dã một hữu thính thuyết quá tự kỷ đích phụ thân sát gia tộc nội bộ đích nhân, khả thị na ta nhân khước phảng phật khán đãi quái vật nhất bàn đích khán đãi tự kỷ, giá trứ thật nhượng ngô dịch tâm trung úc muộn.
Nan đạo thị nhân vi tự kỷ trường đắc thái soái đích duyên cố mạ? Ngô dịch tâm trung khổ sáp.
“Hanh, nhĩ tưởng động tha?” Ngô tử an tị trung lãnh hanh nhất thanh, hát đạo: “Nhĩ giác đắc nhĩ tứ thúc hội đáp ứng nhĩ động giá cá tiểu tử mạ?”
Ngô kim thành nhất lăng, mi đầu vi vi địa trứu liễu trứu mi, điểm liễu điểm đầu, triều trứ thân bàng đích tam cá trung niên nhân sử liễu cá nhãn sắc, lánh ngoại tam cá trung niên nhân tiện lập khắc tương ngô kim huân dĩ cập ngô tư viễn hòa ngô cường tam nhân vãng viện tử lí đái liễu.
Ngô dịch nhất trực bất cảm tố thanh, tha giác đắc hiện tại hoàn thị đẳng trứ lão gia tử quá lai bỉ giác hảo, phủ tắc ngô tử an hòa ngô kim thành lưỡng nhân đối tự kỷ động thủ đích thoại, khủng phạ tự kỷ thị chẩm ma tử đích tự kỷ đô bất tri đạo a.
Ngô gia giá ma đại, ngô dịch hoàn toàn khả dĩ khẳng định ngô kim thành dĩ kinh đạt đáo liễu đoán thể cảnh đích thật lực, thậm chí canh cường nhất ta đích hóa huyết cảnh đô thị hữu khả năng đích!
“Tiểu tử, gia tộc lí hữu quy củ, đồng tộc chi trung khả dĩ cạnh tranh, tư viễn hòa tiểu cường na lưỡng cá hài tử bất thị nhĩ đích đối thủ, đan điền bị phế na thị hoạt cai, khả thị nhĩ dã bất yếu thái hiêu trương liễu, giá lí thị ngô gia, bất thị ngoại diện, nhĩ nhược thị cảm phôi liễu gia tộc lí đích quy củ, na ma khả biệt quái ngã bất cố lão tứ đích diện tử trực tiếp đối nhĩ hạ tử thủ!”
Ngô tử an lãnh hanh nhất thanh, suý tụ ly khai.
Ngô kim thành âm kiệt đích mục quang lãnh lãnh địa ngưng thật liễu ngô dịch hứa cửu, khán đích dịch đại gia đầu bì phát ma, bối hậu lãnh hãn trực lưu, giá tài chuyển thân ly khai.
Đẳng đáo ngô kim thành ly khai chi hậu, ngô dịch giá tài tùng liễu nhất khẩu khí, ngô dịch tri đạo, ngô kim thành bỉ ngô kim huân yếu lệ hại ngận đa, giá lưỡng giả chi gian đích thật lực khủng phạ hữu trứ thiên nhưỡng chi biệt, nhân vi tại ngô kim thành ngưng thị trứ tự kỷ đích thời hầu, ngô dịch bổn năng đích cảm giác đáo, giá cá gia hỏa khủng phạ khả dĩ trực tiếp tương tự kỷ kích tễ!
“Dịch ca, nhĩ một sự nhi ba?”
Tiều kiến ngô tử an hòa ngô kim thành lưỡng nhân dã ly khai liễu, ngô giang giá tài tẩu đáo ngô dịch đích thân biên quan tâm địa vấn đạo.
“Ngã một sự, chẩm ma dạng? Nhĩ đích thương thế yếu khẩn mạ?” Ngô dịch miễn cường nhất tiếu, tâm trung đối ngô tử an tố đích sự nhi hữu ta bất mãn liễu khởi lai, ngô giang dã thụ thương liễu, khả thị na cá lão đông tây khước tịnh một hữu nhượng nhân khứ chiếu cố ngô giang, hiển nhiên, na cá lão gia hỏa dã tiều bất thượng ngô giang.
Dã chính thị nhân vi như thử, ngô dịch canh gia đích đồng tình khởi giá cá hòa tự kỷ nhất khởi tòng tiểu bị khi phụ đích huynh đệ lai.
“Cương tài nhất trực tại tiễu tiễu địa điều tức, hiện tại dĩ kinh hảo đa liễu, hồi đầu cật điểm nhi dược, hảo hảo đích hưu tức hưu tức ứng cai tựu một hữu đại ngại liễu.” Ngô giang a a nhất tiếu, tùy tức tiện tưởng đáo liễu thập ma, nhất kiểm kích động địa vấn đạo: “Dịch ca, nhĩ hiện tại đáo để thị xá thật lực liễu? Cư nhiên liên lục thúc đô bất thị nhĩ đích đối thủ a, nhĩ thật tại thị thái lệ hại liễu. Yếu tri đạo, lục thúc khả thị hóa kính hậu kỳ trung đích cao thủ a, nhĩ cư nhiên liên tha đô năng thu thập đích liễu, chân thị liễu bất khởi!”
Ngô dịch tiếu liễu tiếu, tùy ý đích phu diễn liễu nhất hạ, vấn đạo: “Đối liễu, gia gia tại gia ma?”
Ngô dịch hòa ngô giang lưỡng nhân đích phụ thân đô thị ngô gia lão gia tử sở sinh, dã tựu thị thuyết, ngô dịch hòa ngô giang lưỡng nhân đích quan hệ canh hảo nhất ta. Ngô gia gia đại nghiệp đại, mục tiền chân chính chưởng quyền đích nhân thị ngô dịch hòa ngô giang đích gia gia, trừ liễu lão gia tử chi ngoại, hoàn hữu chi tiền đích ngô tử an, ngô tử tài đẳng kỉ cá lão nhất bối đích lão gia hỏa, tha môn các tự khai chi tán diệp.
Bất quá ngận khả tích, ngô dịch hòa ngô giang lưỡng nhân đích phụ thân đô thị anh niên tảo thệ, dã chính thị nhân vi như thử, ngô dịch đích gia gia giá ta niên tại gia tộc trung đích ảnh hưởng lực trục tiệm đích hạ hàng.
Tất cánh đáo liễu nhất định đích thời hầu, đại gia đô thị dĩ gia tộc đích lợi ích vi trọng. Ngô dịch đích gia gia tất hạ vô tử, giá tiện nhượng lão gia tử tại ngô gia hữu ta hành tẩu khốn nan.
“Gia gia chi tiền xuất khứ liễu, hảo tượng hoàn một hữu hồi lai, bất nhiên đích thoại tri đạo nhĩ xuất sự nhi liễu tha khẳng định hội lai đích.” Ngô giang thuyết trứ, nhãn trung hữu ta tiện mộ ngô dịch, nhân vi tha tri đạo, tuy nhiên đại gia đô thị ngô gia lão gia tử đích thân tôn tử, khả thị tự kỷ đích gia gia hiển nhiên canh đông ái ngô dịch nhất ta.
Bất quá đối vu giá cá ngô giang dã tịnh bất cật thố, tha giác đắc gia gia hỉ hoan ngô dịch thị ứng cai đích, tất cánh ngô dịch thị giá ma đích ưu tú.
Giá thị nhất cá tâm địa thiện lương hàm hậu bất khứ kế giác thái đa đích gia hỏa.
Ngô dịch vi vi điểm liễu điểm đầu, tha tri đạo, lão gia tử khủng phạ thị khứ hòa tự kỷ na cá vô lương đích sư phụ hát trà hạ kỳ khứ liễu.
“Tiểu giang, nhĩ hiện tại thụ thương liễu, hoàn thị tiên trảo cá địa phương hảo hảo đích tu dưỡng tu dưỡng ba, bất quá ký trụ, tại ngã một hữu hồi lai chi tiền, bất yếu tại gia trung ngốc trứ.” Ngô dịch hiện tại cấp thiết đích tưởng yếu trảo đáo lão gia tử, bất quá khước dã đam tâm tự kỷ ly khai liễu chi hậu ngô giang hội bị gia tộc đích kỳ tha nhân khi phụ, giá thứ ngô giang đắc tội liễu ngô tư viễn, tưởng lai kỳ tha nhân khẳng định dã hội trảo ngô giang ma phiền đích.
Tất cánh ngô giang dĩ tiền đô thị nghịch lai thuận thụ đích, như kim cư nhiên cảm hòa ngô tư viễn đối trứ càn, giá kiện sự tình khủng phạ hội dẫn khởi kỳ tha nhất ta niên khinh nhân đích bất mãn, sở dĩ, ngô dịch giác đắc tự kỷ bất tại gia lí đích thời hầu, ngô giang hoàn thị ly khai gia bỉ giác an toàn.
Thính đáo ngô dịch đích thoại, ngô giang dã giác đắc ngận đối, vi vi điểm đầu, vấn đạo: “Dịch ca, nhĩ yếu khứ trảo gia gia mạ?”
Ngô dịch vi vi điểm đầu, “Giá dạng ba, ngã môn nhất khởi hạ sơn, nhĩ tưởng trảo cá tửu điếm trụ hạ lai, tưởng điều lý hạ thân thể, đẳng đáo hồi đầu trảo đáo liễu lão gia tử tại khứ đái nhĩ nhất khởi hồi lai, chẩm ma dạng?”
Ngô giang tảo tựu đối ngô dịch bội phục đích ngũ thể đầu địa liễu, ngô dịch đô giá dạng thuyết liễu, tha tự nhiên thị bất hội hữu thập ma kỳ tha đích tưởng pháp đích. Điểm liễu điểm đầu, lưỡng nhân tựu giá ma du khoái địa nhất khởi hạ liễu ngư long sơn.
Lưỡng nhân hạ sơn chi hậu, ngô dịch đái ngô giang trảo đáo liễu gia tộc kỳ hạ đích nhất gia tứ tinh cấp tửu điếm, tiếp trứ tha tự kỷ tiện triều trứ lý gia cản khứ.
Yến kinh lý gia, na thị phi thường hữu danh đích danh môn vọng tộc, lý gia hòa phan gia nhất dạng, tại các hành các nghiệp đô hữu trứ ngận đại đích quyền lợi, sở dĩ, lý gia dã hữu trứ chúc vu tự kỷ đích sơn loan, tịnh thả tòng sơn thượng mê vụ liễu nhiễu đích tình huống lai khán, lý gia sở tại đích sơn loan bỉ chi ngư long sơn lai đích hoàn yếu ưu tú bất thiếu. Do thử khả kiến, lý gia đích thật lực!
“Nhĩ thị thập ma nhân?”
Hòa ngô gia bất nhất dạng, ngô dịch thượng sơn đích thời hầu tiện khán đáo sơn thượng các xử đô hữu trứ niên khinh nhân tại thần luyện, kiến đáo giá phúc tình huống, ngô dịch tâm trung bất miễn tán thán khởi lão đầu tử đích lệ hại, nhất cá gia tộc đích hi vọng tại vu niên khinh nhân, tòng ngô gia hòa lý gia niên khinh nhân đích chỉnh thể diện mạo tiện khả dĩ khán đích xuất lai, tự kỷ gia đích lão gia tử tại giá phương diện hoàn thị bỉ bất thượng tự kỷ na cá vô lương sư phụ đích.
“Ngã thị ngô dịch, ngô gia tử đệ. Ngã lai thị kiến ngã sư phụ đích.” Na thủ viện trị ban đích lý gia tử đệ thái độ bất thác, ngô dịch tự nhiên dã bất hội cấp nhân gia thập ma kiểm sắc.
“Ngô dịch? Cư ngã sở tri ngô dịch hảo tượng một hữu giá hào nhân a, nhi thả nhĩ sư phụ thị thùy?” Lý gia thủ viện đích trị ban tử đệ hiển nhiên niên kỷ bất đại, một hữu thính thuyết quá ngô dịch đích danh tự.
Ngô dịch dã tri đạo giá lưỡng cá niên khinh nhân tự hồ bất thái tương tín tự kỷ, nhãn châu tử nhất chuyển, tiếu đạo: “Bội như tỷ tại bất tại? Tại đích thoại nhĩ tựu khứ thông tri nhất thanh, tựu thuyết ngô dịch hồi lai liễu, tưởng yếu kiến tha.”
Bổn lai kiểm sắc hoàn bất thác đích lưỡng cá niên khinh nhân hốt nhiên thính đáo ngô dịch đề cập bội như tỷ giá tam cá tự, đốn thời kiểm sắc nhất biến, thái độ dã biến đắc dị thường đích phẫn nộ liễu khởi lai, hát đạo: “Bội như tỷ dã thị nhĩ năng cú hảm đích? Na lí lai đích đăng đồ tử? Cư nhiên tưởng yếu chiêm ngã môn bội như tỷ đích tiện nghi? Tiểu tử, kim thiên nhĩ nhược thị bất thuyết xuất nhất cá sở dĩ nhiên lai, nhĩ tựu biệt tưởng ly khai ngã môn lý gia giá tọa sơn liễu!”