Ngô dịch tuy nhiên cật phạn khứ liễu, khả thị bỉ võ đại hội khước y cựu tại tiến hành, giá thứ bỉ võ đại hội đích hình thức thị đào thái chế đích, chỉ yếu năng cú PK điệu nhất cá đối thủ tiện khả dĩ tấn cấp đáo hạ nhất tràng bỉ tái, thắng lợi giả đích danh đan dã hội bị ký lục hạ lai, chí vu na ta bị đào thái điệu đích yếu ma thị cổn hồi lão gia, yếu ma tựu lưu tại giá biên quan khán biệt nhân đích bỉ tái.
Cơ bổn thượng chỉ yếu thị định lực sảo vi hảo ta đích niên khinh võ giả đô hội tuyển trạch kế tục quan khán chiến đấu, nhân vi hữu ta đông tây thị nhu yếu kinh nghiệm đích, đặc biệt thị đồng linh nhân chi gian đích bỉ đấu canh thị khả dĩ thứ kích thật lực sảo nhược đích niên khinh võ giả đích.
Ngô dịch hòa cát khiếu thiên cật trứ lý gia đại trù tố đích phạn thái, ngô dịch nhân vi hòa lý gia đích quan hệ ngận hảo, sở dĩ hòa đại trù dã toán nhận thức, đại trù đặc ý cấp tha khai liễu cá tiểu táo, hỏa thực hoàn thị ngận bất thác đích.
“Hắc hắc, hoàn biệt thuyết, giá lý gia đích trù sư tựu thị hảo, bỉ ngã môn cát gia đích trù sư thủ nghệ hảo đa liễu.” Cát khiếu thiên hắc hắc tiếu trứ, đồng thời bất vong đại khoái đóa di.
Ngô dịch tiếu liễu tiếu, tha tự nhiên tri đạo lý gia trù sư thủ nghệ hảo đích nguyên nhân thị thập ma, bất quá khước tịnh một hữu thuyết, nhi thị thuyết đạo: “Khiếu thiên, nhĩ đả toán thập ma thời hầu thượng khứ hiển lộ nhất hạ nhĩ đích hảo thân thủ a?”
“Ngã? Nhĩ cư nhiên nhượng ngã giá ma đê điều hựu lạp phong đích cao thủ giá ma tảo thượng tràng? Ngô dịch, ngã môn hoàn thị bằng hữu ma? Nhĩ giá thị tiều bất khởi ngã nhĩ tri đạo bất tri đạo? Thân vi nhất cá bằng hữu, nhĩ giá dạng tiều bất khởi nhĩ đích bằng hữu chân đích hảo ma?”
Ngô dịch đích thoại tài vấn hoàn, cát khiếu thiên tiện lập khắc thổ xuất nhất đại thôi thoại lai, trứ thật nhượng ngô dịch hữu ta vô ngữ.
“Nhĩ gia gia đích, cát khiếu thiên, ngã nhận thức nhĩ đích thời hầu nhĩ khả bất thị giá dạng đích a!” Ngô dịch phù trứ ngạch đầu ngận thị vô ngữ địa thuyết đạo.
“Nhĩ nhận thức ngã đích thời hầu ngã thị thập ma dạng tử đích?” Cát khiếu thiên hảo kỳ địa thấu đáo ngô dịch đích thân biên vấn đạo.
Ngô dịch nhất bả tương thấu đáo tự kỷ kiểm biên đích cát khiếu thiên thôi khai, một hảo khí địa thuyết đạo: “Tại ngã đích tâm trung, cát thiếu thị nhất vị cao đại thượng đích trang bức thanh niên, khả thị…… Ai, hiện thật hòa lý tưởng tổng thị hữu phân kỳ đích!”
Thính đáo giá thoại, cát khiếu thiên nhẫn bất trụ thâm hấp nhất khẩu khí, chỉnh lý liễu nhất hạ phát hình, thuyết đạo: “Ngô dịch, nhĩ chân thị tuệ nhãn thị anh hùng a, một thác, kỳ thật ngã tựu thị nhất cá cao đại thượng đích hữu vi thanh niên, một thác, cao lãnh tài thị ngã tối chân đích bổn chất. Nhĩ, bất thác yêu!”
“Hảo lạp, thuyết chính kinh đích, nhĩ đả toán thập ma thời hầu thượng khứ thí thí thủy?” Ngô dịch lại đắc hòa cát khiếu thiên giá hóa phế thoại.
Tiều kiến ngô dịch giá ma thuyết, cát khiếu thiên dã nhận chân liễu khởi lai, nộ liễu nỗ chủy, thuyết đạo: “Ngã kỳ thật bất năng thái tảo thượng tràng, tưởng tất nhĩ dã tri đạo, tại yến kinh tri đạo ngã đích nhân hoàn thị ngận đa đích, na ta gia hỏa kiến đáo thị ngã thượng tràng đích thoại, cơ bổn thượng đô bất hội thượng đích. Đáo thời hầu nhược thị bị nhất ta cao thủ đối thượng đích thoại, na khả tựu tình huống bất diệu liễu.”
Ngô dịch vi vi điểm đầu, tha giác đắc cát khiếu thiên thuyết đích hữu ta đạo lý, giá dã nhượng tha đả tiêu liễu đề tảo thượng đài đích tưởng pháp.
“Bất quá ngã môn khả dĩ đối tiên thượng đài đích nhân tiến hành thiêu chiến, giá dạng nhất lai ngã môn lưỡng cá tựu năng cú khinh tùng tấn cấp, nhi thả hoàn bất dụng bị bị nhân trảo đáo ngã môn đích chân chính thật lực, đặc biệt thị nhĩ, nhĩ khả thị bị nhân trành thượng liễu. Yếu canh tiểu tâm tài thị!” Cát khiếu thiên tưởng khởi chi tiền trành thượng ngô dịch đích na cá thần bí thanh niên, hữu ta do dự liễu khởi lai.
Ngô dịch vi vi điểm đầu, tha tâm lí hữu ta bất minh bạch na cá thần bí thanh niên đáo để thị thập ma lai đầu, nhất cá như thử niên khinh đích ngưng huyết cảnh hậu kỳ đích cao thủ, giá đối vu ngô dịch lai thuyết giản trực tựu thị nhất tràng ngạc mộng a!
Tuy nhiên thuyết tha chi tiền kích sát liễu chung ly, khả thị khước dã hữu vận khí đích thành phân tại lí diện, đoán thể cảnh hòa ngưng huyết cảnh tất cánh hoàn tương cách liễu chỉnh chỉnh nhất cá tằng thứ đích thật lực a! Nhi thả việt thị đáo hậu diện, giá thật lực đích soa cự tựu việt đại.
“Ân, ngã minh bạch!” Ngô dịch diện sắc ngưng trọng địa điểm liễu điểm đầu, tùy hậu hựu muộn đầu cật khởi phạn lai.
Nhất xan phạn ngận khoái tựu cật hoàn liễu, ngô dịch hòa cát khiếu thiên lưỡng nhân cật hoàn phạn chi hậu, chỉnh cá thực đường đích môn khẩu tiện truyện xuất liễu nhất trận sảo tạp chi thanh, phóng nhãn vọng khứ cư nhiên thị nhất quần niên khinh nhân chính triều giá biên tẩu lai, ngô dịch hòa cát khiếu thiên tương thị nhất nhãn, tương kế triều thực đường đại môn tẩu khứ, chuẩn bị ly khai.
Khả thị cương tẩu đáo môn khẩu, ngô dịch tiện bị nhân cấp lan trụ liễu.
Khán trứ nhãn tiền giá cá biểu tình lãnh mạc đích nam tử, ngô dịch mi đầu vi vi trứu khởi, đê đầu khán liễu nhất nhãn đối phương lan tại tự kỷ thân tiền đích thủ, lãnh lãnh địa thuyết đạo: “Ngã ngận thảo yếm biệt nhân đích thủ lan tại ngã đích thân tiền, đặc biệt đối phương hoàn thị nhất cá nam nhân!”
Cát khiếu thiên dã nhận xuất lai lan trụ ngô dịch đích nhân thị thùy liễu, cư nhiên thị chi tiền tại bỉ võ đài thượng tương đối thủ nhất chiêu kích bại đích na cá ngưng huyết cảnh hậu kỳ đích thần bí thanh niên.
“Giá vị soái ca, giá lí khả bất thị bỉ võ đài, nhĩ tại giá lí lan trụ nhân, khủng phạ bất hảo ba?” Cát khiếu thiên dã lãnh lãnh địa khán trứ đối phương, đối vu thần bí thanh niên cảm tại tự kỷ hòa ngô dịch đồng thời tại nhất khởi đích thời hầu lan trụ tha môn trung đích nhất cá nhân, giá nhượng cát khiếu thiên tâm trung dã hữu ta phẫn nộ, giá gia hỏa nan đạo dĩ vi tự kỷ thị diệp lương thần mạ? Tha dĩ vi tự kỷ khả dĩ hữu ngận đa chủng phương pháp xuất lai trang bức mạ?
Giá nhượng thân vi bổn địa nhân đích cát thiếu gia ngận thị bất sảng!
“Cát khiếu thiên, giá kiện sự tình hòa nhĩ cát gia một hữu nhậm hà quan hệ, hi vọng nhĩ bất yếu tự ngộ!” Thần bí thanh niên lãnh lãnh địa miết liễu cát khiếu thiên nhất nhãn, tuy nhiên ngữ khí bình đạm, đãn thị uy hiếp chi ý dĩ kinh phi thường minh hiển liễu.
“Cáp, cáp cáp cáp, tiểu tử, cảm uy hiếp ngã cát gia đích nhân nhĩ hoàn thị đệ nhất cá, nhĩ chân đặc ma hữu chủng!” Cát khiếu thiên tâm trung na khiếu nhất cá phẫn nộ a, như quả đối phương chỉ thị châm đối tự kỷ na dã tựu toán liễu, khả thị đối phương cư nhiên cảm thuận đái thượng chỉnh cá cát gia, giá giản trực tựu thị đối cát gia đích vũ nhục hòa tiết độc!
Bất năng dung nhẫn!
“Cát khiếu thiên, cát gia tuy nhiên bất thác, đãn thị khước tịnh bất thị vô địch đích, nhĩ khả bất yếu vong ký liễu, giá cá thế giới thượng bỉ cát gia cường đại đích nhân hòa thế lực thật tại thị thái đa thái đa liễu, nhĩ tối hảo hoàn thị lão thật địa đáo nhất biên ngốc trứ khứ, nhĩ chỉ bất quá thị ngưng huyết cảnh sơ kỳ đích thật lực, tưởng yếu ngoạn tử nhĩ, ngã hữu nhất bách chủng thủ đoạn!” Thần bí thanh niên lãnh tiếu nhất thanh, đối vu cát khiếu thiên đích nộ hỏa hào bất tại hồ!
“Nhĩ tha……” Cát khiếu thiên lập khắc tựu yếu triều đối phương phát tiêu, đãn thị khước bị ngô dịch cấp lan trụ liễu, “Khiếu thiên, giá lí giao cấp ngã, nhĩ tiên xuất khứ ba!”
“Ngô dịch, giá tiểu tử ****** cư nhiên cảm……” Cát khiếu thiên phẫn phẫn bất bình địa tưởng yếu tránh thoát xuất ngô dịch đích trở nạo, khả thị ngô dịch đích thái độ ngận cường ngạnh, căn bổn bất nhượng cát khiếu thiên hòa đối phương phát sinh tiếp xúc, nhược thị cát khiếu thiên suất tiên động thủ đích thoại, khủng phạ tựu toán thị bị sát liễu dã thị hoạt cai!
Nhi thả đối phương kí nhiên cảm giá ma hiêu trương đích bất cố kỵ cát khiếu thiên thân hậu đích cát gia, giá tựu thuyết minh đối phương hữu thị vô khủng, hiện tại ngô dịch dã mạc bất thanh đối phương đích để tế, ngô dịch khả bất tưởng tùy tiện đích nhượng cát khiếu thiên cật khuy.
“Khiếu thiên, nhĩ tiên khứ biệt đích địa phương lãnh tĩnh nhất hạ ba. Tha giao cấp ngã!” Ngô dịch thuyết trứ, khán hướng thần bí thanh niên, “Giá lí nhân đa nhãn tạp, nhĩ khán, ngã môn thị bất thị trảo nhất cá an tĩnh đích địa phương liêu liêu?”
Thần bí thanh niên hiển nhiên đối cát khiếu thiên đích hưng thú tịnh bất thị thái đại, thính đáo ngô dịch đích thoại chi hậu, dã một hữu thập ma do dự, điểm liễu điểm đầu, miết liễu nhất bàng hoàn hữu bất cam đích cát khiếu thiên nhất nhãn, triều trứ biệt xử tẩu khứ.
Kiến đáo thần bí thanh niên ly khai, cát khiếu thiên giá tài vấn đạo: “Ngô dịch, nhĩ cương tài càn ma yếu lan trứ ngã? Na tiểu tử thật tại thị thái trang bức liễu, ngưng huyết cảnh hậu kỳ chẩm ma liễu? Ngưng huyết cảnh hậu kỳ tựu năng trang bức lạp? ******, ngã cát khiếu thiên bất phục!”
Ngô dịch kiến cát khiếu thiên phẫn phẫn bất bình đích mô dạng, khổ tiếu nhất thanh, thuyết đạo: “Ngưng huyết cảnh hậu kỳ xác thật bất toán thập ma, đãn thị nhân gia hòa ngã môn soa bất đa đích niên khinh năng cú đạt đáo ngưng huyết cảnh hậu kỳ na bất thị trang bức, na thị ngưu bức, giá điểm ngã môn bất đắc bất thừa nhận đích. Cương tài như quả nhĩ tiên động thủ, đối phương hoàn toàn khả dĩ đối nhĩ phát khởi công kích, ngã hiện tại dã bất thanh sở đối phương đích thủ đoạn, vạn nhất đối phương lai đầu bất tiểu, nhĩ tựu toán thị cật khuy dã thị bạch cật khuy!”
Cát khiếu thiên dã ý thức đáo tự kỷ hữu ta trùng động liễu, kỳ thật tha tâm lí đĩnh bất thị tư vị đích, bổn lai hoàn dĩ vi tự kỷ thị niên khinh tài tuấn, khả thị hốt nhiên xuất hiện giá ma nhất cá niên khinh đích ngưng huyết cảnh hậu kỳ đích võ giả, tha thụ đáo đích đả kích ngận đại.
“Ngô dịch, na nhĩ dã biệt khứ liễu, na gia hỏa giá thứ tựu thị lai trảo nhĩ đích, vạn nhất tha trảo nhất cá một nhân đích địa phương hòa nhĩ động thủ, na nhĩ khả năng yếu cật khuy đích!”
Ngô dịch diêu đầu, tiếu đạo: “Đối phương như quả chân đích tưởng yếu giá dạng tố đích thoại, tha tựu bất hội minh mục trương đảm địa lai tham gia giá thứ đích bỉ võ đại hội liễu. Lý gia tuy nhiên tại võ đạo thế gia lí diện tịnh bất thị thập ma thật lực cường kính đích gia tộc, đãn thị nhĩ biệt vong ký liễu ngã sư phụ tại thế tục giới đích thân phân, đan đan thị giá nhất điểm nhi tựu bất thị nhất bàn nhân cảm tùy tiện loạn lai đích!”
Đốn liễu đốn, ngô dịch kế tục thuyết đạo: “Nhi thả đối phương như quả chân đích tưởng yếu ám trung hạ thủ đích thoại, hoàn toàn một hữu tất yếu đả thảo kinh xà! Ngã ngận hảo kỳ, na gia hỏa lai trảo ngã đáo để thị tưởng yếu càn ma, quang minh chính đại đích đả bại ngã ma? Hữu ý tư!”
Cát khiếu thiên dã bị ngô dịch đích thoại lạp khởi liễu tâm trung đích nghi hoặc, trứu mi phân tích liễu khởi lai.
Bất quá lưỡng nhân tư khảo nhất phiên chi hậu dã một hữu đắc đáo đáp án, ngô dịch dã bất tưởng nhượng đối phương đẳng đích thất khứ nại tâm, hòa cát khiếu thiên đả liễu cá chiêu hô tiện triều trứ thần bí thanh niên sở khứ đích phương hướng tẩu khứ.
Ngận khoái, ngô dịch tiện tại nhất cá tiểu đình tử biên thượng khán đáo liễu thần bí thanh niên đích bối ảnh, đối phương thử khắc chính phụ thủ nhi lập hân thưởng trứ hồ trung đích quan thưởng ngư.
“Nhĩ ngã tằng kinh kiến quá?”
“Bất tằng kiến quá!”
“Na nhĩ ngã tằng kinh hữu quá ân oán?”
“Vị tằng hữu quá ân oán.”
“Na ngã khứ nhĩ đại gia đích, nhĩ càn xá yếu châm đối ngã?!” Ngô dịch vấn hoàn tiền diện lưỡng cá vấn đề chi hậu đốn thời nộ liễu, nhĩ gia gia đích, vãng nhật vô cừu, cận nhật vô oán, nhĩ tiểu tử cư nhiên một sự nhi lai trảo tiểu gia ngã đích ma phiền, giá tha nương đích bất thị cật bão liễu xanh trứ ma?
Thần bí thanh niên khán trứ ngô dịch bạo khiêu như lôi đích mô dạng, đạm đạm nhất tiếu, thuyết đạo: “Ngô dịch, ngã chi sở dĩ trảo nhĩ, nhi bất khứ trảo biệt nhân, nan đạo nhĩ tựu trảo bất xuất nguyên nhân sở tại ma?”
Tiều kiến thần bí thanh niên như thử trang bức, dịch đại gia chung vu trứu khởi liễu mi đầu, tâm trung phân tích liễu khởi lai.
Hốt nhiên, ngô dịch nhất kiểm hãi nhiên địa khán trứ đối phương, biểu tình hữu ta phục tạp, trầm thanh vấn đạo: “Nhĩ thị na vị đại nhân vật phái lai” trảo ngã báo cừu đích?”
“Ngô dịch, nhĩ quả nhiên thông minh, khả thị khước tịnh phi thị báo cừu, nhi thị tác mệnh, nhĩ sát liễu ngã gia chủ thượng nhất cá chủ tư, na ma tựu tất tu yếu dụng nhĩ đích mệnh lai điền!” Thần bí thanh niên đích kiểm thượng hốt nhiên lộ xuất nhất mạt nanh tiếu, “Nhĩ, chuẩn bị hảo liễu mạ?”