Nhất tràng điên phong đại chiến, tương chỉnh tọa quy vân sơn trang hóa vi phế khư, bất quá nhân đích sang tạo lực thị vô cùng đích, ngận khoái tựu hội hữu nhất tọa tân đích quy vân sơn trang bạt địa nhi khởi, canh gia đích tinh xảo biệt trí, xảo đoạt thiên công, hoa hạ võ đạo giới dã thị nhất dạng, kinh lịch liễu giá dạng đích cự chấn chi hậu, ngận khoái hựu năng khôi phục sinh cơ, hữu liễu tân tiên huyết dịch đích gia nhập, hội canh gia phồn vinh xương thịnh, chỉ thị tại giá cá giao điệt phát triển đích quá trình trung, hữu đích gia tộc hội mặc mặc vô văn trục tiệm tiêu thất, hữu đích gia tộc khước như đồng húc nhật nhất bàn nhiễm nhiễm thăng khởi.
Duy dã nạp tửu điếm thị yến kinh vi sổ bất đa đích ngũ tinh cấp tửu điếm chi nhất, bối hậu đích đại cổ đông chính thị lưu gia, tối đỉnh tằng đích ngũ gian sáo phòng hướng lai bất đối ngoại khai phóng, chỉ tiếp đãi lưu gia tối tôn quý đích khách nhân, giá đoạn thời gian tác vi hàn gia đích đại bổn doanh, túc kiến lưu kiều an đối hàn gia đích trọng thị.
“Đại ca, lão tổ tha môn đáo hiện tại hoàn một tiêu tức, yếu bất yếu khứ đả tham nhất hạ, khả biệt xuất liễu thập ma ý ngoại.” Nhất danh trung niên nam tử hữu ta tiêu cấp đích thuyết đạo.
“Tái đẳng đẳng khán ba, lão tổ giá nhất thứ hữu trọng đại hành động, chúc phù ngã môn vụ tất đẳng đãi tha đích hào lệnh, hiện tại một hữu tiếp đáo thập ma tấn tức, chỉ năng tại giá lí hầu trứ.” Lánh nhất danh ngũ thập đa tuế đích lão giả diêu đầu thuyết đạo.
“Tha nãi nãi đích, lão tử nhàn đích đản đô đông liễu, chỉnh thiên oa tại giá lí tố súc đầu ô quy, đáo để tha nương đích thập ma thời hầu thị cá đầu, chân bất tri đạo lão tổ giá thứ thị chẩm ma liễu, cật liễu giá ma đại đích khuy, hoàn nhượng ngã môn nhất trực nhẫn trứ, lão tử chân thị biệt bất trụ liễu.” Hữu nhất cá ngũ đại tam thô đích hán tử nhất quyền tạp tại tường thượng, mạ mạ liệt liệt đích thuyết đạo.
“Lão ngũ, cha môn hiện tại khả thị trụ tại ngũ tinh cấp tửu điếm, nhĩ đặc ma thuyết thoại tựu bất năng chú ý điểm mạ? Một văn hóa khả chân khả phạ, dã bất phạ bị yến kinh đích nhân tiếu thoại.” Trung niên nam tử nhất kiểm bỉ di đích thuyết đạo.
“Ngã sát, nhĩ năng bỉ ngã hảo đích liễu na khứ? Lão tử chẩm ma thuyết thoại hoàn luân bất đáo nhĩ lai giáo huấn, tựu thị tha nương đích biệt khuất đích ngận, nhĩ năng trách địa?” Tinh tráng hán tử trừng nhãn thuyết đạo.
“Ngã khán nhĩ thị bì dương, tưởng trảo trừu thị bất thị?” Trung niên nam tử thượng tiền nhất bộ, lãnh thanh vấn đạo.
“Đông…… Đông…… Đông……”
Nhàn đích đản đông đích hàn gia huynh đệ oa lí đấu tranh nhất xúc tức phát, na lão giả chính yếu khai khẩu trở chỉ, môn ngoại hốt nhiên truyện lai liễu nhất trận xao môn thanh, bất cấp bất hoãn, ngận hữu tiết tấu.
Tha môn trụ đích đỉnh lâu bình nhật lí căn bổn một hữu phục vụ viên cảm thượng lai, nhất nhật tam xan dã thị tống đáo môn khẩu tựu mã thượng ly khai liễu, giá xao môn thanh tựu hiển đắc đặc biệt đột ngột, yếu thị hàn lão tổ hồi lai liễu, hoàn dụng xao môn mạ? Nhất cước tựu đoán khai liễu.
“Lão ngũ, nhĩ khứ khán khán thị thập ma động tĩnh.” Lão giả nỗ liễu nỗ chủy, tinh tráng hán tử khai môn nhất khán, chỉ kiến nhất cá niên khinh nhân chính tiếu mị mị đích trạm tại na lí, nhất phó nhân súc vô hại đích dạng tử.
“Nhĩ khả thị lưu gia hậu bối? Trảo ngã môn hữu thập ma sự tình?” Tinh tráng hán tử nhãn thần nhất tảo, giá cư nhiên thị nhất danh ngưng huyết cảnh đích tu sĩ, khán khởi lai hữu ta diện sinh, tự nhiên tưởng đáo thị lưu kiều an phái lai đích đệ tử liễu.
“Vãn bối ngô dịch, đáo giá lí lai thị tưởng thông tri nhất hạ các vị, du hí dĩ kinh kết thúc liễu, đại gia na lai đích hồi na khứ, biệt tại yến kinh ngốc trứ liễu.” Ngô dịch nhất kiểm hòa húc đích tiếu dung, vân đạm phong khinh đích thuyết đạo.
Giá ngữ khí tuy nhiên bình hòa, khước tượng nhưng hạ liễu nhất mai trọng bàng tạc đạn, thuấn gian kích khởi liễu thiên tằng cự lãng, ốc lí đích lánh ngoại tam nhân kỉ hồ đồng thời vi liễu quá lai, cường đại đích nguyên lực ba động điệt đãng khởi phục, mỗi nhất cá nhân cư nhiên đô thị hóa dực cảnh đích thật lực.
Hàn gia vi liễu tiến trú yến kinh, đỉnh tằng cao thủ kỉ hồ toàn đô đái quá lai liễu, dĩ cập tối hữu tiềm lực đích hàn phi, hàn lập, hàn băng, bất quá đô dĩ kinh truy tùy hàn lão tổ khứ liễu tây thiên, như kim tựu chỉ thặng hạ giá tứ huynh đệ liễu.
“Nhĩ tựu thị ngô dịch? Na cá dữ hàn gia hữu huyết hải thâm cừu đích ngô dịch?
“Nhĩ cư nhiên cảm trảo thượng môn lai? Thị bất thị não đại bị lư thích liễu?”
“Thập ma du hí kết thúc liễu? Nhượng ngã môn ly khai yến kinh, nhĩ đặc ma toán lão kỉ a?”
Tứ nhân diện diện tương thứ, tượng thị thính đáo liễu giá cá thế thượng tối hảo tiếu đích tiếu thoại, đoản tạm thất thần chi hậu, phân phân phủng phúc đại tiếu khởi lai, bán thiên trực bất khởi yêu, soa điểm suất tại liễu địa thảm thượng, bất quá kỳ trung na danh niên kỷ tối trường đích lão giả hốt nhiên tỉnh ngộ quá lai, lưu, hàn lưỡng gia lão tổ thân tự xuất thủ, tựu thị yếu tiệt sát giá tiểu tử, tha hựu chẩm ma khả năng hoàn hoàn chỉnh chỉnh đích xuất hiện tại giá lí?
“Nhĩ chân thị ngô dịch?” Lão giả bất đắc bất tái thứ xác nhận đạo.
“Chẩm ma giá cá danh đầu hoàn hữu nhân nguyện ý mạo danh đỉnh thế mạ? Ngã tựu thị ngô dịch, hóa chân giới thật, như giả bao hoán.” Ngô dịch sảo sảo lăng liễu nhất hạ, cấp liễu tha nhất cá vô bỉ khẳng định đích đáp phục.
“Tha nãi nãi đích, lão tử chính biệt liễu nhất đỗ tử hỏa, nhĩ tiểu tử tựu tống thượng môn lai nhượng ngã xuất khí, lai đích chân thị thời hầu, cật ngã nhất quyền!” Tinh tráng nam tử nhất thân tà hỏa một xuất phát, ngô dịch khước thấu liễu thượng lai, giá dạng đích cơ hội chẩm năng thác quá? Sa bao đại đích quyền đầu tạp hạ lai, hiên khởi nhất trận cuồng phong, ngô dịch bất thiểm bất tị, phản nhi bế thượng liễu nhãn tình.
“Giá đặc ma giản trực tựu thị trảo tấu a!” Sở hữu nhân tâm trung đô thị giá nhất cá tưởng pháp, khả tựu tại quyền đầu cự ly ngô dịch đích kiểm giáp chỉ hữu nhất công phân đích thời hầu, tha đột nhiên tiêu thất liễu, nhất cá diện như trọng táo, thân tài khôi ngô đích lão giả trạm tại liễu diện tiền, căn bổn lai bất cập phản ứng, nhất quyền đả tại liễu lão giả đích hung tiền, nhiên hậu như đồng đoạn liễu tuyến đích phong tranh nhất bàn, đảo phi liễu xuất khứ, nhất thanh cự hưởng, cương cân thủy nê kiêu trúc đích tường bích dĩ kinh tạp liễu nhất cá cự đại đích quật lung, yên trần mạn thiên phi vũ, chỉnh cá đỉnh lâu đô vi vi chiến động liễu nhất hạ, tường bích thượng xuất hiện liễu nhục nhãn khả kiến đích liệt phùng.
Ngô lão gia tử toàn thân hồng quang nhất thiểm nhi thệ, đạn liễu đạn y phục thượng đích hôi trần, đại lạt lạt đích tẩu tiến sáo phòng, tại chân bì sa phát thượng tọa liễu hạ lai, đạm đạm thuyết đạo: “Tưởng yếu nã ngã tằng tôn tử xuất khí, dã yếu tiên vấn vấn lão đầu tử đồng ý bất đồng ý, nhĩ môn thuyết ni?”
Na nhãn thần nhất tảo, thặng hạ đích tam cá nhân đô tòng tâm để đả liễu nhất cá hàn chiến, na chủng khủng phố đích uy áp truyện đệ liễu nhất cá vô bỉ thanh tích đích tấn hào, trạm tại tha môn diện tiền đích, thị nhất danh hóa huyết cảnh đích lão quái vật, nhất cá thủ chỉ đầu tựu năng bả tha môn niễn tử, thật lực thâm bất khả trắc.
Tinh tráng hán tử tòng nhất đôi chuyển đầu trung toản xuất lai, thí đô một cảm phóng nhất cá, tựu lão lão thật thật trạm tại liễu kỳ dư kỉ nhân đích hậu diện, cương tài na nhất quyền tượng thị đả tại thiết bản thượng nhất dạng, phản chấn chi lực do như bài sơn đảo hải, căn bổn vô khả để đáng, diện đối giá dạng đích cao thủ, năng bão trụ tính mệnh tựu dĩ kinh thị vạn hạnh liễu.
“Vãn bối hàn nguyên kiều, bất tri tiền bối tạo phóng hữu hà yếu sự? Hàn gia lão tổ tạm thời bất tại, như quả thị gia tộc sự vụ, khủng phạ ngã môn kỉ cá hoàn tố bất liễu chủ.” Na danh lão giả tiểu tâm dực dực đích vấn đạo, tha dĩ kinh sai đáo giá lão giả tựu thị ngô gia gia chủ, ngô gia hòa hàn gia kết hạ đích lương tử, đại gia tâm lí đô thanh sở đích ngận, hiện tại nhân gia trảo thượng môn lai, năng hữu hảo sự mạ? Bất quá tha giá phiên thoại dã thị tại đề tỉnh ngô lão gia tử, bất năng dĩ đại khi tiểu, phôi liễu võ đạo gia tộc đích quy củ.
“Lão đầu tử kim thiên lai thị yếu cung hỉ nhĩ, hiện tại nhĩ tựu thị hàn gia hạ nhất nhậm gia chủ liễu, chí vu hàn mặc ma, khủng phạ thị hồi bất lai liễu.” Ngô lão gia tử mạn du du đích thuyết đạo.
“Thập ma…… Nan đạo lão tổ tha dĩ kinh……?” Hàn nguyên kiều đại kinh thất sắc, gia chủ chi vị yếu ma thị thượng nhất nhậm gia chủ chủ động thiền nhượng, yếu ma tựu thị thượng nhất nhậm gia chủ xuất lai ý ngoại, do thật lực xuất chúng đích gia tộc đệ tử tiếp nhậm, giá lão gia tử đích ý tư thị hàn gia lão tổ dĩ kinh quải liễu, hiện tại luân đáo tha lai đương gia tác chủ, khả thị giá cá tiêu tức, nhất thời gian căn bổn nan dĩ tiếp thụ.
“Bất khả năng…… Bất khả năng…… Lão tổ hiện tại tựu tại quy vân sơn trang, bất khả năng xuất liễu ý ngoại.” Bàng biên đích trung niên nam tử dã thị liên liên diêu đầu thuyết đạo.
“Bất xảo đích ngận, ngã môn chính thị tòng quy vân sơn trang cản quá lai đích, nhĩ môn hàn gia đích lão tổ tựu tại giá lí, nã hồi khứ hảo hảo an táng liễu ba!” Ngô dịch đào xuất nhất cá cốt hôi hạp, đệ cấp liễu hàn nguyên kiều.
Tuy nhiên ngận nan dĩ tiếp thụ, đãn thị giá nhất thiết đô thị bất dung tranh biện đích sự thật, kinh lịch liễu đoản tạm đích trầm mặc chi hậu, hàn nguyên kiều bão quyền thuyết đạo: “Tiền bối hữu thập ma phân phù đãn thuyết vô phương, hàn gia nhất định kiệt lực tuân tòng, hoàn vọng tiền bối niệm tại đại gia đồng vi hoa hạ võ đạo gia tộc, bất yếu đối hàn gia trảm tẫn sát tuyệt.”
Cường giả vi tôn, nhược giả thần phục, hàn nguyên kiều tri đạo, hiện tại hàn gia dĩ kinh một hữu dữ ngô gia kháng hành đích thật lực, chủ động biểu kỳ xuất thần phục đích thái độ, chỉ hữu giá dạng, tài năng bảo toàn hàn gia đích truyện thừa.
“Lão đầu tử một thập ma phân phù, chí vu yếu chẩm ma tố, ngã tôn tử dĩ kinh giảng đích ngận thanh sở liễu, yến kinh bất chúc vu hàn gia, chỉ hi vọng nhĩ môn hồi khứ chi hậu, an phân thủ kỷ, bất yếu tái hữu phi phân chi tưởng, trọng thao phúc triệt, đại gia hòa bình cộng tồn, truy cầu võ đạo chân giải.” Ngô lão gia tử đối hàn nguyên kiều đích biểu hiện ngận mãn ý, tha bất quá thị hóa dực cảnh trung kỳ đích thật lực, tưởng yếu đột phá đáo hóa huyết cảnh, hoàn hữu đại đoạn cự ly, đối ngô gia dĩ kinh một hữu nhậm hà uy hiếp.
“Nhất thiết cẩn tuân tiền bối giáo hối, ngã môn mã thượng ly khai yến kinh, chung sinh bất tái đạp nhập yến kinh nhất bộ.” Hàn nguyên kiều cung cung kính kính đích thuyết đạo.
“Giá đảo dã bất tất, ngô gia hội định kỳ cử hành võ đạo tâm đắc giao lưu hội, đáo thời hầu tự nhiên hội cấp nhĩ môn hàn gia tống khứ yêu thỉnh hàm, đại gia hỗ tương giao lưu tu luyện tâm đắc, đối tu vi nhất định đại hữu ích xử, cộng đồng tiến bộ, hoa hạ tài hội canh gia phồn thịnh.” Ngô lão gia tử khởi thân thuyết đạo, giá cá tưởng pháp thị ngô dịch đề xuất lai đích, đắc đáo liễu ngô lão gia tử đích cát thanh vân đích nhất trí chi trì, hạ nhất giới giao lưu hội tựu định tại ngũ niên chi hậu.
Kỳ thật cát gia đích ‘ linh hạc quyền ’, quách gia đích ‘ hổ khiếu quyền ’, ngô gia đích ‘ bạo viêm quyền ’ khán tự các hữu thiên thu, thật tế thượng khước thị thù đồ đồng quy, lâm gia, hàn gia, lưu gia đô thiện trường thi triển ‘ ấn thuật ’, dã thị các hữu ích xử hòa tệ đoan, bỉ thử chi gian giao lưu hỗ thông, bất cận hữu trợ vu giải khai tu hành chi trung đích mê hoặc hòa ngộ khu, nhi thả hữu trợ vu các gia đệ tử trảo đáo chân chính thích hợp tự kỷ tu luyện đích công pháp, vi hoa hạ võ đạo giới bồi dưỡng xuất canh đa đích võ đạo cao thủ, nhất vị đích tệ trửu tự trân, chỉ hội bất đoạn đích tẩu hạ pha lộ, duy hữu đả khai liễu môn hộ chi kiến, tài năng chân chính tố đáo vạn đại truyện thừa, vĩnh bất đoạn tuyệt.
Hàn nguyên kiều một tưởng đáo ngô gia hội như thử đại độ, hân hỉ đích thuyết đạo: “Đa tạ tiền bối, giới thời hàn gia nhất định chuẩn thời đáo đạt, dữ các vị đồng đạo cộng đồng giao lưu, học tập, ngô gia năng hữu như thử hung khâm, thật tại thị nhượng ngã đẳng tàm quý bất dĩ a!”
“Hảo liễu, kí nhiên đô cảo thanh sở liễu, na tựu ma lưu đích cổn xuất yến kinh thành ba!” Ngô dịch đả đoạn liễu hàn nguyên kiều thao thao bất tuyệt đích cung duy.
PS: Tối cận tại dụng nhất khoản diện mô, đĩnh tiện nghi đích, nhi thả hiệu quả dã đĩnh hảo, tính giới bỉ ngận cao, lão cửu thân tự thể nghiệm quá, hảo đông tây tựu yếu phân hưởng, sở dĩ tại giá lí giới thiệu cấp đại gia hỏa, tưởng yếu mãi đích khả dĩ gia na nhân vi tín: wml6642621. Thuận tiện lão cửu dã cầu cá nguyệt phiếu thôi tiến phiếu đả thưởng xá đích, thỉnh đại gia hỏa khán tại lão cửu hiện tại canh tân giá ma ổn định đích tình huống hạ, đa đa chi trì nhất hạ. Cảm tạ!
©2016 toàn văn tự duyệt độc