Kê tra đội đích tổng bộ tại yến kinh nhất tọa ngận tầm thường đích kiến trúc chi trung, một hữu môn bài, một hữu thủ vệ, dữ chu vi đích cư dân lâu một hữu nhậm hà khu biệt, tương đương đích đê điều, giá nhất điểm dữ kê tra đội tại hoa hạ đích các cá phân chi cơ cấu bỉ khởi lai, đảo thị hữu thiên nhưỡng chi biệt liễu.
Ngô dịch hoàn ký đắc tại nam hoa thị, kê tra đội đích nhân khả thị trực tiếp trùng tiến liễu cảnh sát cục, diệu võ dương uy, soa điểm dẫn khởi lưu huyết sự kiện, bất quá bị đái cục trường áp liễu hạ lai.
Hiện tại đích ngô dịch dĩ kinh thị kê tra đội đích chủ tư, một nhân cảm đáng tha đích khứ lộ, ngận khoái hựu kiến đáo liễu na cá thần bí đích ảnh tử nhân, giá nhất thứ tha cư nhiên một hữu ẩn tàng tự kỷ đích dung mạo, na đoàn thủy chung liễu nhiễu đích mê vụ tán khứ, lộ xuất nhất phó tiêu sấu đích diện dung, tương mạo thanh cù, như đồng chỉnh cá kê tra đội tổng bộ, phi thường đích phổ thông.
“Bất tri tiền bối giá ma trứ cấp bả ngã khiếu lai hữu thập ma sự tình?” Ngô dịch một hữu tại na phó diện khổng thượng tố quá đa đích đình lưu, thùy nhãn vấn đạo.
“Chỉnh cá hoa hạ đô bị nhĩ giảo đắc thiên phiên địa phúc, nhĩ cư nhiên hoàn cảm vấn ngã trảo nhĩ lai hữu thập ma sự tình?” Ảnh tử nhân thanh âm hữu ta phát lãnh, thích phóng xuất đích uy áp nhượng chỉnh cá phòng gian đích ôn độ nhất hạ tử tựu hàng liễu hạ lai.
Ngô dịch tịnh một hữu biểu hiện xuất úy cụ, tại giá dạng đích cao thủ diện tiền, căn bổn một hữu phản kháng chi lực, tha yếu thị tưởng thủ tự kỷ đích tính mệnh, tảo tựu thủ liễu, hà tất đẳng đáo hiện tại?
“Giá ta sự tình phát sinh xác thật đô hòa ngã hữu quan, đãn yếu thuyết thị ngã bả hoa hạ giảo đắc thiên phiên địa phúc, khả thị hữu điểm khoa đại kỳ từ liễu.” Ngô dịch bất ti bất kháng đích hồi đạo.
Ảnh tử nhân triệt khứ uy áp, tiếu đạo: “Hàn, lưu lưỡng gia đốt đốt bức nhân, ngã dã tảo tựu cảnh cáo quá tha môn liễu, thiên trụ sơn đích sự tình, thị tha môn thiết hãm tịnh tại tiên, nhĩ tiểu tử tuy nhiên cấp tha môn oạt liễu cá đại khanh, khước một hữu phá phôi quy tắc, tuy nhiên hữu tâm cấp nhĩ điểm trừng giới, khước một hữu hợp thích đích lý do, chỉ năng toán liễu.”
“Ngã hiện tại khả thị nâm tại thế gian đích đại ngôn nhân, chẩm ma năng đái đầu phá phôi quy tắc ni?” Ngô dịch dã tiếu liễu, uy áp tán khứ, tha dã nhất hạ khinh tùng liễu.
“Bất quá nhĩ yếu ký trụ, hàn, lưu lưỡng gia tại thượng giới đô hữu tông môn chi xanh, bất khả đoạn liễu tha môn đích truyện thừa, canh bất khả thừa thế thôn tịnh kỳ tha nhược thế gia tộc, chỉ yếu nhĩ môn lưỡng gia tố đáo liễu giá nhất điểm, kỳ tha đích sự tình ngã bất hội quá vấn, yếu thị phôi liễu quy củ, ngã dã bất hội lưu tình.” Ảnh tử nhân đạm đạm thuyết đạo.
Ngô dịch điểm đầu thuyết đạo: “Ngã đích mục đích bất thị yếu ngô gia độc đại, yếu bất thị hàn, lưu lưỡng gia bức bách đích giá ma khẩn, ngã dã bất hội khứ mạo giá ma đại đích phong hiểm, nhất thiết đô thị vi liễu sinh tồn nhi dĩ, hoa hạ võ đạo giới duy hữu bách hoa tề phóng tài năng phồn vinh xương thịnh, giá nhất điểm ngô gia dữ cát gia dĩ kinh đạt thành cộng thức, tương tín vị lai bách niên chi nội, hội hữu nhất đại phê hữu tư chất đích niên khinh nhân mạo xuất lai, đại gia bỉ giác đích bất tái thị xuất thân, gia tộc, nhi thị bỉ giác các tự đích thiên phú hòa cảm ngộ, giá dạng tài hội hữu canh đại đích phát triển không gian.”
“Khán lai giá giá kỉ thiên tại yến kinh đích nhất hệ liệt động tác, đô thị nhĩ tại mạc hậu sách hoa đích liễu.” Ảnh tử nhân nhãn thần vi vi nhất lượng, giá chủng kỳ đặc đích quan niệm, đả phá liễu cận thiên niên lai, căn thâm đế cố đích môn đệ quan niệm, cấp hoa hạ võ đạo giới chú nhập tân tiên đích huyết dịch, vị thường bất thị nhất chủng khai thác tính đích sang cử, giá chủng tư duy dã chỉ hữu ngô dịch giá dạng đích niên khinh nhân tài năng mạo đích xuất lai.
“Tuy nhiên thị đại gia nhất khởi thương lượng đích, bất quá giá cá tư lộ xác thật thị ngã đề xuất lai đích, võ đạo giới trầm tịch thái cửu, các đại gia tộc đô tại tẩu hạ pha lộ, duy hữu đả phá bích lũy, tương hỗ giao lưu, hữu nguyên nguyên bất đoạn đích hoạt thủy chú nhập, tài năng đả phá giá nhất đàm tử thủy.” Ngô dịch một hữu đào tị thập ma, ngận trực tiếp đích thừa nhận đạo.
“Như hà nhượng các đại gia tộc bả áp tương để đích công pháp bí thuật phân hưởng xuất lai? Hoàn hữu tượng lâm, dương đẳng tiểu gia tộc, nhất đán thất khứ liễu tối hậu nhất điểm ỷ trượng, khởi bất thị mã thượng tựu hội tẩu hướng diệt vong? Giá ta sự tình nhĩ đô khảo lự quá mạ?” Ảnh tử kế tục truy vấn đạo.
Ngô dịch tảo tựu hữu cá khảo lự, khản khản nhi đàm: “Hạ nhất giới đích tâm đắc giao lưu hội, ngô gia hòa cát gia hội tố xuất biểu suất, chỉ yếu hữu gia tộc khai liễu tiên hà, phá băng chi lữ tự nhiên hội việt tẩu việt thuận sướng, giá cá quá trình trung, xác thật hội hữu nhất ta gia tộc trục tiệm suy lạc, đương hội hữu canh đa đích gia tộc cường thế quật khởi, võ đạo tu chân đích pháp tắc bổn tựu thị nhược nhục cường thực, thắng giả vi vương, đãn thị tối trọng yếu đích nhất điểm, tha môn đích công pháp hội hữu nhân kế thừa phát dương, sở vị truyện thừa, bất tại nhất gia nhất tính, nhi thị chỉnh cá hoa hạ đích võ đạo truyện thừa, tương vạn đại lưu truyện, vĩnh bất đoạn tuyệt.”
Ảnh tử nhân trầm ngâm liễu phiến khắc, hoãn hoãn thuyết đạo: “Ngã đích danh tự khiếu mạc ngôn, ngã đích sử mệnh thị duy hộ hoa hạ võ đạo giới đích trật tự hòa sinh tồn, nhĩ đích quan niệm ngận tân kỳ, cứu cánh hiệu quả như hà hoàn hữu đãi thời gian kiểm nghiệm, như kim đại cục dĩ định, hi vọng nhất thiết năng như nhĩ sở ngôn, ngã kim thiên yếu đề tỉnh nhĩ, như quả cục thế nhất phát nhi bất khả thu, ngã hội lập khắc xuất diện ổn định cục thế, đáo thời hầu tối tiên yếu trừ điệu đích tựu thị nhĩ môn ngô, cát lưỡng gia.”
Ảnh tử nhân nguyện ý tương tự kỷ đích chân thật diện mạo triển lộ hòa chân tâm tính danh cáo tố ngô dịch, dĩ kinh thị tương tha đương tố tự kỷ đích tâm phúc liễu, tha nhu yếu nhất cá chân chính liễu giải quy tắc đích nhân lai đại thế tha tại thế gian hành tẩu, hiển nhiên ngô dịch thị tối hợp thích đích nhân tuyển.
“Như quả ngã môn đích tối chung mục đích thị nhất trí đích, na ma nhĩ đam tâm đích tình huống vĩnh viễn đô bất hội xuất hiện.” Ngô dịch tự tín mãn mãn đích hồi phục đạo.
Kinh lịch liễu giá kỉ thứ đích sự kiện, ngô gia hòa cát gia đích liên hệ dĩ kinh phi thường khẩn mật liễu, giá bất thị tầm thường ý nghĩa thượng đích kết minh, nhi thị chân chính đích lợi ích cộng đồng thể, chỉ yếu hữu liễu giá cá siêu cấp cường hãn đích tồn tại, nhậm hà kỳ tha gia tộc đô tất tu tại tha môn chế định đích quy tắc nội tham dữ du hí, phủ tắc tựu hội bị triệt để thích xuất cục, hiện tại yếu phòng phạm đích tựu thị hữu lánh nhất cá năng dữ chi kháng hành đích thế lực tấn tốc phát triển khởi lai, bất quá giá chủng tình huống, chí thiếu bách niên chi nội bất hội xuất hiện liễu.
“Nhĩ năng hữu giá cá tín tâm, na ngã môn tựu thức mục dĩ đãi liễu.” Mạc ngôn huy liễu huy thủ, kỳ ý ngô dịch khả dĩ ly khai liễu.
Ngô dịch chung vu tùng liễu nhất khẩu khí, kỳ thật giá ta tưởng pháp tại phó chư thật thi đích thời hầu, tha duy nhất cố kỵ đích tựu thị giá cá mạc ngôn, nhất đán đắc bất đáo tha đích nhận đồng, tựu hội cấp ngô gia, cát gia đái lai diệt đỉnh chi tai, bất quá hiện tại nhất thiết đam tâm đô khả dĩ phóng hạ liễu, tha khởi thân chuẩn bị tẩu đích thời hầu, hốt nhiên tưởng khởi nhất kiện sự, vấn đạo: “Ngã giá lí hoàn hữu nhất dạng đông tây, bất tri tiền bối thị phủ tri đạo tha đích lai lịch?”
Tử đàn hạp tử tòng tô thiên hồng giao cấp tha đích thời hầu, tựu nhất trực thị cá bí mật, ngô lão gia tử hòa cát thanh vân đô khán bất xuất cá sở dĩ nhiên lai, đãn thị tô tình tuyết đích mẫu thân nhượng tô gia vụ tất hảo hảo bảo quản giá kiện đông tây, khẳng định một na ma giản đan, hiện tại chính hảo nhượng giá cá truyện thuyết trung đích linh việt cảnh tu sĩ khán khán, thuyết bất định hội hữu ý ngoại thu hoạch.
Mạc ngôn đả khai hạp tử, tương na xuyên thủ châu nã khởi lai, tử tế quan sát liễu phiến khắc, mi đầu việt trứu việt khẩn, mục quang tối chung đình lưu tại tối trung gian na khỏa hắc sắc châu tử chi thượng, cửu cửu bất ngữ.
“Chung vu trảo đáo thức hóa đích nhân liễu.” Ngô dịch hữu ta kích động, chi tiền cát thanh vân hòa ngô lão gia tử phiên quá lai đảo quá khứ, đô một chú ý đáo na hắc sắc châu tử đích đặc dị chi xử, khước bị mạc ngôn nhất hạ tử phát hiện liễu.
Bất quá ngận khoái tha hữu thất vọng liễu, mạc ngôn trầm mặc liễu phiến khắc, hựu tương tử đàn mộc hạp đệ cấp liễu tha, thập ma dã một thuyết, ngô dịch bất tử tâm đích vấn đạo: “Tiền bối khả thị khán xuất liễu thập ma? Giá đông tây cứu cánh thị thập ma lai lịch?”
“Ngã dã bất năng xác định, bất quá khả dĩ xác định, tha bất chúc vu hoa hạ võ đạo giới, thậm chí bất chúc vu tu chân giới, na chủng khí tức cực vi huyền diệu, căn bổn vô pháp phác tróc, nan đạo thị……” Mạc ngôn thuyết đạo nhất bán, tượng thị tưởng đáo liễu thập ma cực vi khủng phố chi sự, tái dã bất đa thuyết nhất cú liễu.
“Bất chúc vu tu chân giới? Na chúc vu na lí?” Ngô dịch triệt để mộng liễu, nguyên bổn dĩ vi giá thần bí nhân năng giải khai tự kỷ đích nghi hoặc, kết quả nhượng tha lộng đắc canh huyền hồ liễu.
“Tổng chi giá đông tây nhĩ yếu tàng hảo, thiên vạn biệt hiển lộ xuất lai, phủ tắc hội hữu sát thân chi họa.” Mạc ngôn thông thông thuyết hoàn giá nhất cú, tựu như toàn phong nhất bàn, triệt để tiêu thất liễu.
“Tiểu tuyết đích đông tây, ngã tự nhiên thị yếu tàng hảo liễu.” Ngô dịch chỉ năng tương nghi vấn tàng tại tâm lí, tẩu xuất lai mật thất, lai đáo liễu nhất gian phổ thông đích bạn công thất, chính yếu ly khai, khước khán kiến nhất đạo hỏa lạt đích thân ảnh triều tự kỷ khoái tốc kháo cận, na đạm đạm đích u hương dĩ kinh tiên nhất bộ phiêu tiến liễu ngô dịch đích thần thức tham sát phạm vi.
“Hảo cửu bất kiến liễu, nhĩ chẩm ma hựu trường phiêu lượng liễu?” Ngô dịch chủ động khai khẩu, tiếu mị mị đích thuyết đạo.
“Thị a, hảo cửu bất kiến, nhĩ hoàn hảo mạ?” Tần lam ngộ kiến ngô dịch vi vi hữu ta kinh ngạc, nhãn thần do kinh hỉ chuyển vi ảm nhiên, tối chung đạm đạm đích vấn đạo.
“Ngã đĩnh hảo đích, nhĩ hiện tại dĩ kinh điều đáo tổng bộ thượng ban liễu, chân thị lệ hại, hiện tại tần gia một nhân cảm khán bất khởi nhĩ liễu ba?” Ngô dịch hòa tần lam tịnh kiên vãng ngoại diện tẩu, giá nha đầu cư nhiên bỉ tự kỷ hoàn sảo sảo cao nhất ta, nhất thân khoan tùng đích cảnh phục dã yểm sức bất trụ na hỏa lạt đích thân tài, tổng thị tại nhất cử thủ, nhất sĩ thối chi gian vi vi lộ xuất ta đoan nghê, giá ta tự nhiên dã đào bất quá dịch đại gia đích quan sát, đương nhiên bất thị hữu ý đích, tha hoàn phát hiện tần lam hiện tại cư nhiên đạp nhập liễu võ đạo giới, dĩ kinh thị ngưng kính trung kỳ liễu.
“Ân, thuyết khởi lai hoàn hữu đa tạ nhĩ, ngã năng tại kê tra đội phát triển, dã thị hữu liễu nhĩ giá cá chủ tư đại nhân tố hậu đài, tài giá dạng thuận phong thuận thủy.” Tần lam tiếu đạo, bất quá tha sở thuyết đích dã đô thị thật tình.
Ngô dịch hào khí đích thuyết đạo: “Ngã môn lưỡng nhân thuyết giá ta khởi bất thị thái kiến ngoại liễu, nhĩ biệt vong liễu ngã môn khả tằng kinh đồng sinh cộng tử, giá phân giao tình hữu kỉ nhân năng bỉ đích liễu?”
“Thị a, na ta nhật tử hoàn chân thị nhượng nhân hoài niệm, khả tích tái dã hồi bất khứ liễu, ngã môn chi gian đích cự ly chung cứu hội việt lai việt viễn, đáo tối hậu triệt để biến thành mạch sinh nhân liễu ba! “Tần lam nhãn thần phiêu hốt, tự hồ hựu hồi đáo liễu nam hoa thị, ngữ khí hữu ta thê lương, dữ tha chi tiền hỏa bạo đích tính cách đại tương kính đình.
Ái tình hội bả nhất cá đại đại liệt liệt đích chính thường nhân chiết ma thành nhất cá đa sầu thiện cảm đích thi nhân, ngô dịch tri đạo giá phân tình tố nhu yếu thời gian lai mạn mạn bình phục, thị nhậm hà ngoại lực đô vô pháp cường cầu hoặc tả hữu đích sự tình.
“Vô luận đáo thập ma thời hầu, ngã đô hội nhận nhĩ giá cá bằng hữu. Ngã khả năng mã thượng tựu yếu ly khai yến kinh liễu, hi vọng nhĩ năng quá đắc hạnh phúc, hữu nhậm hà nhu yếu, ngã đô hội nghĩa bất dung từ.” Ngô dịch kiên định đích thuyết đạo, thử khắc tha dĩ kinh tẩu đáo lâu hạ, chuẩn bị thượng xa liễu.
“Nhĩ dã nhất định yếu hạnh phúc!” Tần lam giá nhất cú thoại thuyết hoàn, nhãn lệ tái dã nhẫn bất trụ đoạt khuông nhi xuất, phi khoái đích bào liễu hồi khứ.