Hoang vu hòa sơn pha chi thượng trừ liễu ngô dịch hòa tô tình tuyết, chỉ thặng hạ hô khiếu đích dạ phong hòa tự hữu nhược vô đích trùng minh thanh, hiển đắc cách ngoại tịch tĩnh, không khí chi trung sung mãn liễu túc sát, tiêu sắt chi ý.
Lưu ngọc lương triệt để tiêu thất liễu, giá cá nhất khai thủy tựu đối ngô dịch tạo thành bất tiểu uy hiếp đích đối thủ, nhất cá nhân ngô dịch đích nhất thời tâm nhuyễn nhi tái khởi ba lan đích đối thủ, chung vu yên tiêu vân tán, bị tuyệt hỏa nguyên lực hóa vi trần ai.
Trực đáo sinh mệnh tiêu thệ đích tối hậu nhất khắc, tha đích tâm lí y nhiên sung mãn liễu bất cam hòa biệt khuất, ngô dịch giá yêu nghiệt thành trường đích thái khoái liễu, cư nhiên vô thanh vô tức đích đột phá đáo liễu hóa dực cảnh, giá thị tha chẩm ma dã dự liêu bất đáo đích sự tình.
Thử khắc hồi tưởng, lưu ngọc lương đích tâm cơ hòa thành phủ, tại hoa hạ thanh niên nhất bối chi trung, chân đích toán thị xuất loại bạt tụy liễu, nhược bất thị tha dã tâm thái quá bành trướng, đảo hành nghịch thi, tưởng yếu nhất thống hoa hạ võ đạo giới, dã bất hội lạc đắc như thử hạ tràng, như quả tha năng tiềm tâm tu luyện, túy tâm võ đạo cực cảnh, giả dĩ thời nhật thủ đắc đích thành tựu hoặc hứa tịnh bất nhược vu ngô dịch, bất quá giá nhất thiết đô dĩ kinh hóa vi hư vô, một hữu nhậm hà ý nghĩa liễu.
Giá nhất thứ sinh hóa cương thi chi loạn, tương ngô dịch đích tâm phúc đại hoạn thiên hạt triệt để trừ khứ, đồng thời tương tư đồ gia tộc đích nghiên cứu thành quả hoàn toàn chưởng khống, đoạn tuyệt liễu sinh hóa cương thi tái xuất hiện đích khả năng, dã toán thị thu hoạch pha phong, giá nhất thiết tịnh bất thị ngô dịch đích bổn ý, bất quá âm thác dương soa, ân oán đắc thất, đô dĩ kinh bất tái trọng yếu liễu.
Tịch tĩnh nhi hoang lương đích công mộ sung mãn liễu nùng úc đích huyết tinh chi khí, tại giải quyết liễu lưu ngọc lương chi hậu, ngô dịch tựu đái trứ tô tình tuyết phản hồi liễu nam hoa thị.
Cát khiếu thiên hòa bảo an đội thành viên dĩ kinh hồi đáo liễu dịch tuyết tập đoàn, tựu liên hoàng vũ lai hòa tiểu ngải dã bị đái đáo giá lí, dĩ phòng hữu thập ma bất trắc, kiến ngô dịch đái trứ tô tình tuyết bình an quy lai, đại gia đô tùng liễu nhất khẩu khí, vưu kỳ thị hoàng vũ lai, trực đáo kiến đáo tô tình tuyết an nhiên vô dạng, tổng toán khả dĩ bế thượng nhãn tình hảo hảo điều tức liễu.
Do vu ngô dịch chi tiền tại nam hoa thị toàn thành giới nghiêm, hựu hữu bảo an đội cập thời xuất thủ, nhai đạo thượng đích sinh hóa cương thi dĩ kinh bị triệt để thanh lý, chỉ thặng đả tảo chiến tràng liễu, bất quá do vu thiên hạt hữu bất thiếu thư kích thủ ẩn tàng tại ám xử, bảo an đội hữu lưỡng danh đội viên bị sát hại.
Ngô dịch giản đan an phủ liễu kỉ cú, tựu nhượng na ta viên công các tự hồi gia liễu, hiện tại nhai đạo thượng bố mãn liễu tuần duệ đích cảnh sát, dã bất hội hữu thập ma nguy hiểm, bảo an đội dã tạm thời hồi khứ hưu tức, quách đông lánh ngoại phái liễu tam nhân lai giá lí trị thủ, an bài hảo nhất thiết chi hậu, tô tình tuyết hòa ngô dịch nhất khởi hồi đáo liễu tô thiên hồng đích biệt viện.
Giá gian cửu vi đích phòng gian, ngô dịch dĩ kinh ngận trường thời gian một hữu đạp túc liễu, khứu trứ không khí trung thục tất đích hinh hương, khẩn banh đích thần kinh tổng toán tùng giải liễu bất thiếu, giá kỉ thiên lưu ngọc lương nhất trực tiềm phục bất động, xác thật bả tha chiết đằng đích cú sang.
“Đa hành bất nghĩa tất tự tễ, giá cá lưu ngọc lương tác ác đa đoan, hại liễu giá ma đa vô cô nhân đích sinh mệnh, tổng toán thị đắc đáo liễu ứng hữu đích trừng phạt.” Tô tình tuyết cảm thán đạo, vi liễu đắc đáo hi vọng dược tề, dịch tuyết tập đoàn dĩ kinh tao thụ liễu lưỡng đại sát thủ tập đoàn đích công kích, hảo tại giá nhất thiết đô quá khứ liễu.
Ngô dịch điểm đầu thuyết đạo: “Thị a, cương tài kiến nhĩ xuất thủ đích thời hầu, hảo tượng hữu nguyên lực ba động, nan đạo nhĩ dĩ kinh đối thiên đạo quyết hữu sở lĩnh ngộ liễu?”
Thượng nhất thứ ngô dịch vi liễu nhượng tô tình tuyết canh liễu giải tự kỷ, tằng tương thiên đạo quyết truyện thụ cấp liễu tha, hi vọng tha năng hòa tự kỷ nhất dạng tẩu thượng tu luyện chi lộ, tị miễn lưỡng nhân đích soa cự việt lai việt đại.
“Ngã bất tri đạo, bất quá nhĩ thượng thứ giao cấp ngã nhất đoạn khẩu quyết chi hậu, dạ lí thụy bất trứ tựu hồi tưởng nhất biến, bất tri bất giác tựu hữu nhất cổ nhiệt lưu tại thể nội loạn thoán, cương khai thủy hoàn dĩ vi thị cảm mạo liễu, hậu lai tài phát hiện, giá nhiệt lưu noãn dương dương đích ngận thư phục, dã tựu một tại ý liễu.” Tô tình tuyết ngốc ngốc đích hồi đáp đạo, khước bất tri đạo tự kỷ dã dĩ kinh bộ nhập liễu võ đạo tu chân giới, nhi thả hoàn toàn thị tại ngộ đả ngộ chàng chi trung, tựu ngưng tụ liễu nguyên lực.
Ngô dịch triệt để sỏa nhãn liễu, thụy bất trứ đích thời hầu tùy tiện hồi tưởng lưỡng biến, tựu năng ngưng tụ nguyên lực, giá tư chất giản trực bỉ tự kỷ hoàn yếu nghịch thiên, tất cánh đương niên tha tu luyện thiên đạo quyết đích thời hầu, dã thị tiềm tâm cảm ngộ liễu nhất cá tinh kỳ, thể nội tài xuất hiện na chủng noãn dương dương đích cảm giác, giá nha đầu cư nhiên hồ lí hồ đồ tựu đạt đáo liễu giá nhất bộ.
“Một tưởng đáo nhĩ tại tu luyện chi thượng hữu giá ma cao đích thiên phú, vi hà đương sơ lỗ lão một hữu truyện thụ nhĩ võ đạo tâm pháp, yếu thị tảo điểm đả hạ cơ sở, khủng phạ hiện tại đích thật lực đô siêu quá ngã liễu.” Ngô dịch nghi hoặc đích vấn đạo, giá dạng đích tư chất giản trực thị bách niên bất ngộ, hiện tại tài phát quật xuất lai, xác thật hữu ta hoang phế liễu.
“Ngã đa đương niên dã tằng đề quá giá cá sự tình, nhượng ngã bái lỗ lão vi sư, khả tha lão nhân gia chẩm ma dã bất nguyện ý, thuyết tự kỷ thân phân thái đê vi, bất phối tố ngã đích sư phụ, giá kiện sự tình dã tựu bất liễu liễu chi liễu.” Tô tình tuyết diêu đầu thuyết đạo, yếu bất thị ngô dịch đề khởi, tha tảo tựu dĩ kinh vong liễu giá kiện sự tình liễu.
Tô tình tuyết đích thân thế nhất trực thị cá bí, lỗ lão tằng ẩn ước đề cập quá thử sự, chỉ thuyết tô tình tuyết đích mẫu thân thân phân tôn quý vô bỉ, tha bất quá tô tình tuyết mẫu thân tùy thủ cứu khởi đích nhất cá lão nô, tự nhiên thị bất cảm giáo thụ tô tình tuyết, chí vu tha mẫu thân đích thân phân, hòa lưu hạ lai đích giá khỏa thần bí châu tử, đáo hiện tại ngô dịch dã hoàn một tham tra xuất nhất điểm tuyến tác.
Ngô dịch lạp trứ tô tình tuyết đích thủ, bảo chứng đạo: “Một quan hệ, tòng hiện tại khởi, ngã hội tương ngã sở lĩnh ngộ đích nhất thiết toàn đô giáo thụ cấp nhĩ, dĩ nhĩ đích thiên phân, tiến bộ nhất định hội phi thường khoái.”
“Na khả thái hảo liễu, mỗi thứ đô nhượng nhĩ phân tâm bảo hộ ngã, giản trực tựu thành liễu nhĩ đích luy chuế, yếu thị ngã dã biến cường liễu, thuyết bất định dĩ hậu hoàn năng bảo hộ nhĩ ác!” Tô tình tuyết hiển đắc phi thường hưng phấn, năng cú bang trợ ngô dịch đối tha nhi ngôn, dã thị nhất chủng hạnh phúc.
“Hảo a, ngã tựu phán trứ hữu nhất thiên, nhĩ năng giá ngự ngũ sắc vân thải lai cứu ngã, chấn nhiếp thương khung.” Ngô dịch hí hước đích thuyết đạo, dã toán thị đối tô tình tuyết đích nhất chủng cổ lệ ba!
Tô tình tuyết điểm liễu điểm đầu, khinh khinh y ôi tại liễu ngô dịch hung tiền, thính trứ na ổn định kiên thật đích tâm khiêu, tưởng tượng trứ ngô dịch miêu hội đích tình cảnh, lộ xuất liễu hội tâm đích tiếu dung, giá nguyên bổn chỉ thị nhất cú hí ngôn, khước một tưởng đáo tại nhược càn niên hậu thành vi liễu hiện thật.
”Đối liễu, thượng thứ hồi lai đích thời hầu, tựu chuẩn bị tống nhĩ nhất cá lễ vật, kết quả bị tiểu hỏa giá gia hỏa cấp phá phôi liễu, hiện tại tống cấp nhĩ, tuy nhiên trì liễu điểm, hi vọng nhĩ năng hỉ hoan.” Ngô dịch tâm niệm nhất động, tiểu hỏa hòa tử lăng xuất hiện tại liễu hư không chi trung, lam quang thiểm thước, lẫm nhiên sinh uy.
Tô tình tuyết hảo kỳ đích đả lượng trứ tiểu hỏa hòa tử lăng, hảo kỳ đích vấn đạo: “Nguyên lai thị giá lưỡng cá tiểu gia hỏa, nhĩ bả tha môn triệu hoán xuất lai càn thập ma?”
“Giá thị ngã tòng tuyệt hỏa chi cảnh lịch luyện đích thời hầu hoạch đắc đích nhất đối linh thú, đương thời tựu tưởng trứ tống cấp nhĩ tố lễ vật, cư ngã sư phụ thuyết lai lịch bất phàm, ngã môn nhất nhân nhất chỉ, lưu tại thân biên bất cận khả dĩ bảo hộ nhĩ đích an toàn, hoàn khả dĩ liêu thiên giải muộn ác!” Ngô dịch nhất huy thủ, lưỡng cá gia hỏa hóa thân ba chưởng đại tại tha thủ chưởng thượng ngốc đầu ngốc não đích chuyển du, khán khởi lai phi thường khả ái.
Tô tình tuyết thân xuất thủ, tử lăng khứu đáo tha thân thượng độc đặc đích u hương, lập khắc khiêu liễu thượng khứ, tiểu não đại tại tha đích chưởng tâm thặng lai thặng khứ, phi thường đích thân nật.
“A a a a chân đích thị hảo khả ái ác!” Tô tình tuyết cảm giác chưởng tâm mao nhung nhung đích, hựu ma hựu dương, nhẫn bất trụ lạc lạc kiều tiếu khởi lai.
“Tử lăng, khiếu mụ mụ, khoái khiếu nhất thanh.” Ngô dịch đào xuất nhất khỏa linh đan, phao cấp tử lăng, tiểu gia hỏa thiệt đầu nhất quyển, tựu ca băng ca băng tượng cật đường đậu nhất dạng, ngận khoái tựu thôn hạ khứ liễu.
“Ma ma ma ma” vi liễu canh đa đích linh đan, tử lăng nãi thanh nãi khí đích khiếu đạo, chân tượng thị cá cương cương khai khẩu đích tiểu oa oa nhất bàn, linh động đích đại nhãn tình khán trứ tô tình tuyết, biểu tình phi thường đích sinh động.
“Chân quai, lăng nhi chân quai!” Tô tình tuyết bị giá lưỡng thanh khiếu đích triệt để dung hóa liễu, tương tử lăng phủng khởi lai, ngoan ngoan đích thân liễu lưỡng khẩu, thuấn gian tâm đông đích bất đắc liễu.
Tiểu hỏa nhãn ba ba đích khán trứ tử lăng đắc đáo liễu linh đan, cáp lạt tử đô khoái lưu xuất lai liễu, vi liễu yêu công, bất đẳng ngô dịch khai khẩu, tha tựu chủ động khiếu đạo: “Ma ma ma ma”, thanh âm bỉ tử lăng hoàn yếu thanh tích.
“Nhĩ tiểu tử hoàn đĩnh hội sát ngôn quan sắc, dĩ hậu yếu quai quai thính thoại a!” Ngô dịch một bạn pháp, dã cấp tha thưởng liễu nhất khỏa linh đan, tương tha thu tiến liễu càn khôn đại, đồng thời tương nguyên bổn trang tha môn đích linh thú đại giao cấp tô tình tuyết, hiện tại tha ngưng tụ liễu nguyên lực, dĩ kinh khả dĩ sử dụng liễu.
“Giá dạng bả tha môn phân khai, hội bất hội nhượng tha môn giác đắc cô đan, bất lợi vu tha môn đích thành trường?” Tô tình tuyết tương ngô dịch tương tiểu hỏa thu tiến càn khôn đại, hữu ta bất nhẫn tâm liễu, tất cánh giá lưỡng cá tiểu gia hỏa tòng nhất xuất sinh tựu tại nhất khởi, thị bỉ thử y ôi đích huyết duyên chí thân, giá dạng phân khai tự hồ hữu ta tàn nhẫn.
“Như quả nhĩ bất tưởng tha môn cô đan, tựu yếu nhất trực hòa ngã tại nhất khởi a! Chỉ yếu ngã môn nhất trực tại nhất khởi, tha môn bất tựu dã tại nhất khởi liễu mạ?” Ngô dịch tương tô tình tuyết ủng tại hoài lí, mục quang chước chước đích thuyết đạo, tiểu hỏa hòa tử lăng tựu tượng định tình tín vật, tương lưỡng nhân khẩn khẩn liên hệ tại liễu nhất khởi.
Lưỡng nhân chi gian đích ngộ hội hòa cách ngại dĩ kinh bị giá đặc thù đích lễ vật triệt để dung hóa liễu, tịnh bất nhu yếu đa thuyết thập ma, dã bất nhu yếu đa giải thích thập ma, tô tình tuyết tâm trung đích oán khí dĩ kinh triệt để tiêu tán liễu, tiểu tâm dực dực đích tương tử lăng thu tiến linh thú đại, bất thời hựu nã xuất lai tiều tiều, lộ xuất điềm mật đích tiếu dung.
Ngô dịch tri đạo tô tình tuyết đối linh thú đích liễu giải phi thường thiếu, nại tâm đích giải thích đạo: “Tha môn đô dĩ kinh khai liễu linh trí, chỉ thị bất đổng thế sự, nhĩ dĩ hậu khả dĩ giáo tha thuyết thoại, tử lăng hòa thông minh, thuyết bất định dụng bất liễu đa cửu, tựu năng cân nhĩ liêu thiên liễu.”
“Na tha môn cật thập ma ni? Nhĩ cương cương uy tha môn chỉ đắc đông tây hoàn hữu mạ? Năng bất năng cấp ngã nhất ta?” Tô tình tuyết dĩ vi na bất quá thị phổ thông đích tự liêu, thân thủ thảo yếu đạo.
Ngô dịch tuy nhiên hữu ta bất xá đắc, khả thị tô tình tuyết khai khẩu, tha hựu chẩm ma nhẫn tâm cự tuyệt, chỉ năng tương sở thặng vô kỉ đích linh đan phân liễu nhất bán cấp tha.
“Tựu giá ma nhất điểm a, na lí cật đắc bão? Nhĩ chẩm ma bất đa chuẩn bị nhất ta?” Tô tình tuyết khán trứ thủ lí liêu liêu kỉ khỏa đường đậu, quyệt khởi liễu tiểu chủy, dĩ vi ngô dịch thị tiểu khí, bất khẳng nhượng tha đích sủng vật cật bão.
“Sỏa nha đầu, giá lưỡng cá gia hỏa vị khẩu đại đắc ngận, yếu bả tha môn uy bão, khủng phạ tương chỉnh cá hoa hạ oạt địa tam xích đô bất cú, tiên tương tựu trứ ba!” Ngô dịch nhất kiểm khổ tiếu trứ thuyết đạo, đồng thời ý thức đáo nhất cá trọng yếu đích vấn đề, chỉ hữu bả luyện đan thuật chưởng ác liễu, tài năng cung đắc khởi giá phân trì đáo đích lễ vật.