Hồ lão gia tử bị ngô dịch giá chủng tác tử đích hành vi hách liễu nhất khiêu, chính sắc thuyết đạo: “Nhĩ khả thiên vạn biệt đại ý liễu, giá chủng độc xà bất tri yếu liễu đa thiếu thạch ao thôn dân đích tính mệnh, nhĩ yếu thị nhất thất thủ, bị giá đông tây giảo liễu, hoàn một tống đáo y viện, chuẩn đắc đâu liễu tiểu mệnh.”
Ngô dịch tại trảo giá điều xà đích thời hầu, tựu dĩ kinh phán đoạn xuất giá thị nhất điều độc xà liễu, khước một tưởng đáo độc tính giá ma kịch liệt, cư nhiên năng trí mệnh, bất quá vạn vật giai hữu linh tính, tuy nhiên chỉ thị nhất điều lãnh huyết đích độc xà, khước dã úy cụ ngô dịch thân thượng vô hình tán phát đích na cổ khí thế, quai quai đích bát tại tha đích thủ chưởng thượng, hiển đắc phi thường đích ôn thuận.
Hồ lão gia tử kiến giá điều xà bỉ giác lão thật, dĩ vi ngô dịch thị bộ xà đích cao thủ, đảm tử đại liễu nhất ta, kháo cận thuyết đạo: “Na phạ nhĩ đối phó xà loại hữu nhất sáo, dã bất năng thái vô sở vị liễu, giá thạch ao lạc thiết đầu thị ngã môn thạch ao sơn đặc hữu đích phẩm chủng, bất thiếu nghiên cứu vật chủng đích học giả tằng đáo ngã môn thôn tử lí điều tra quá, trừ liễu sơn thượng đích thạch liên hoa năng khắc chế tha đích độc tính, căn bổn một hữu thập ma đặc hiệu dược vật năng giang đắc trụ, tối hảo hoàn thị phóng liễu.”
“Thạch liên hoa?” Nguyên bổn ngô dịch hoàn chỉ thị hữu nhất đáp một nhất đáp đích thính trứ, giá tam cá tự bính xuất lai dĩ hậu, tha đích nhĩ đóa nhất hạ tử thụ liễu khởi lai, thiên sinh thạch liên na khả thị bất khả đa đắc đích thiên tài địa bảo, cực vi trân quý, nan đạo tại giá tiểu tiểu đích thạch ao thôn, dã hữu giá dạng đích bảo bối?
Bất quá tại cân hồ lão gia tử tử tế đả thính quá dĩ hậu, khước thị thất vọng liễu, tha khẩu trung sở thuyết đích thạch liên hoa, chỉ thị sinh trường đích tuyệt bích chỉ thị đích nhất chủng loại tự đài tiển loại đích sinh vật, dữ tu di chi cảnh trung phát hiện đích thạch liên hoa căn bổn bất đồng, hoàn toàn thị lưỡng chủng đông tây, tựu nhân vi giá chủng thực vật tại thịnh khai chi thời khai xuất đích hoa đóa dữ liên hoa hữu kỉ phân thần tự, hựu sinh trường tại thạch phùng chi trung, tài đắc liễu giá cá danh tự.
“Lão gia tử nâm tựu thị giá cá thôn lí đích hoạt hóa thạch liễu, khẳng định thị kiến chứng quá giá cá thạch liên hoa đích kỳ hiệu liễu?” Ngô dịch tùy khẩu vấn đạo.
“Khởi chỉ thị kiến quá, ngã gia lí tựu hữu, tựu phạ giá thôn tử lí hữu thùy hựu tao liễu ương, tồn trứ cứu mệnh dụng đích, yếu bất thị na ta khảo sát đội cấp ngã môn chỉ giá nhất điều xuất lộ, khủng phạ thôn lí nhân đô bất cảm tiến sơn liễu.” Hồ lão gia tử phất trứ trường trường đích hồ tu, pha hữu kỉ phân đắc ý, tha bất cận thị thôn lí đích lão thọ tinh, canh thị thạc quả cận tồn đích nhất vị lão trung y, tại thôn lí đích uy vọng khủng phạ hoàn yếu bỉ triệu thôn trường cao thượng hứa đa.
Ngô dịch tâm trung đại hỉ, tiếu đạo: “Giá lạc thiết đầu đối ngã hữu đại dụng, vi liễu dĩ phòng bất trắc, hoàn thỉnh lão gia tử bả giải dược cấp ngã nhất phân, nâm phóng tâm ngã bất hội bạch nã, giới cách tùy nâm khai, ngã tuyệt bất hoàn giới.”
“Nhĩ môn giá ta thành lí nhân, trương khẩu bế khẩu đích tựu thị tiền, hát liễu giá bôi tửu, tùy ngã khứ thủ tựu thị liễu.” Hồ lão gia tử nhất trừng nhãn, bất cận một yếu tiền, phản nhi đệ liễu nhất bôi bạch tửu quá khứ.
Ngô dịch nhất ẩm nhi tẫn, dữ hồ lão gia tử hoảng hoảng du du đích hồi khứ thủ dược liễu, thử khắc diên tịch dĩ kinh cật đích soa bất đa liễu, hài tử môn đại đa hồi khứ thụy giác, lưu hạ kỉ danh năng càn đích phụ nhân tại thu thập oản khoái.
Thạch ao thôn cố danh tư nghĩa, tựu thị nhất cá sơn oa oa, tứ chu đô thị miên diên bất tuyệt đích đại sơn, duy hữu chính trung gian hữu nhất khối hiệp trách đích bình địa, thôn dân y sơn nhi cư, tương đối tập trung, hồ lão gia tử đích phòng tử cự ly thôn ủy hội tịnh bất viễn, một tẩu kỉ bộ tựu đáo liễu.
“Gia gia, nâm hữu hát đa liễu ba! Hoàn ma phiền khách nhân bả nhĩ tống hồi lai, chân thị bất hảo ý tư a!” Nhất cá lăng đầu lăng não đích tiểu hỏa tử tòng phòng lí tẩu liễu xuất lai.
“Nhĩ cá tiểu thỏ tể tử, ngã tượng thị hát túy liễu mạ? Giá thị ngã thỉnh lai đích quý khách, nhĩ tiểu tử một sự cản khoái khứ thụy giác.” Hồ lão gia tử xuy hồ tử trừng nhãn đích bả tiểu hỏa tử mạ liễu hồi khứ, nhượng hậu tương ngô dịch lạp đáo liễu nhất cá tối kháo biên đích phòng gian lí, cương nhất đạp nhập, tựu khứu đáo nhất cổ nùng úc đích dược hương.
“Một tưởng đáo lão gia tử hoàn thị nhất vị lão trung y, ngã chân thị thất kính liễu.” Ngô dịch tảo liễu nhất nhãn, bất đại đích mộc bản phòng lí quải mãn liễu các thức các dạng đích trung dược tài, năng nhận xuất lai đích đáo một kỉ chủng, bình nhật lí tại đô thị, căn bổn tiếp xúc bất đáo giá chủng nguyên sinh thái đích thảo dược.
Hồ lão gia tử trường thán nhất thân: “Ai…… Bất trung dụng liễu, hiện tại đích giá ta tiểu tử, cá cá đô tiều bất khởi trung y, hữu bệnh đô khứ đại y viện, ngã giá điểm thủ nghệ bổn tưởng truyện hạ khứ, một tưởng đáo na tiểu thỏ tể tử căn bổn bất tiết nhất cố, cổ kế tựu yếu đoạn liễu.”
Thử khắc ngô dịch chung vu minh bạch, vi thập ma cương cương hồ lão gia tử nhất kiến tha đích tôn tử tựu khí bất đả nhất xử lai, cổ kế tựu thị nhân vi tha bất nguyện ý truyện thừa lão gia tử đích y bát liễu.
“Hoa hạ trung y nguyên viễn lưu trường, truyện thừa cửu viễn, giảng cứu đối chứng thi trị, âm dương điều hòa, khả vị thị bác đại tinh thâm, ám tàng thiên cơ, chẩm ma khả năng hội bất trung dụng ni?” Ngô dịch giá thoại đáo bất cận thị khoan úy lão gia tử đích tâm, nhi thị tha chân thật đích khán pháp. Hồ lão gia tử nhãn trung thiểm quá nhất mạt kích động đích thần thải, lạp trứ ngô dịch tựu tượng ngộ đáo liễu tri âm nhất bàn, kích động đích thuyết đạo: “Tự đả kiến nhĩ đệ nhất nhãn tựu giác đắc ngận đặc biệt, một tưởng đáo hoàn hữu giá dạng đích duyên phân, hiện tại đích niên khinh nhân năng hữu nhĩ giá phiên kiến thức đích, chân thị bất đa liễu, lai, lai, lai, giá biên tọa, cha lưỡng hảo hảo liêu liêu.”
Dã bất tri thị bất thị tửu hát đa liễu, hoàn thị cách ngoại cao hưng, hồ lão gia tử đại bán dạ đích cư nhiên lạp trứ ngô dịch, khai thủy nhất vị nhất vị đích giảng giải quải tại tường thượng đích trung dược tài, tòng tha môn đích hình trạng đáo dược hiệu, việt thuyết việt hưng phấn, hào vô thụy ý.
Ngô dịch khai tích thần thức chi hải dĩ hậu, bất nhu yếu thái đa đích thụy miên, thử khắc dã bất nguyện tảo liễu lão nhân gia đích hưng trí, tác tính hư tâm thỉnh giáo khởi lai, giá nhất lão nhất thiếu tựu trứ hôn ám đích đăng quang, liêu đắc cách ngoại đầu cơ.
“Nhĩ khán giá thị nam thiên trúc diệp, song diệp hỗ sinh, ấu nộn thời vi hồng sắc, thành thục dĩ hậu biên duyên trình thâm lục sắc, giá diệp tử sái càn chi hậu tựu khả dĩ nhập dược liễu, thanh nhiệt lợi thấp, tả hỏa giải độc, phế nhiệt khái thấu, mục xích thũng thống, đảo toái dĩ hậu tiên thủy phục hạ, đương nhật tức khả kiến hiệu.”
“Hoàn hữu giá thị mộc cẩn hoa, hoa hình tựu tượng nhất khẩu đại chung, trình đạm tử sắc, tính lương vị cam, lương huyết giải độc, nhĩ tiểu tử yếu thị trĩ sang phạm liễu, dụng giá tối hảo sử liễu.”
Nhi tại thôn ủy hội, viện bá lí trục tiệm khôi phục liễu ninh tĩnh, ốc lí khước thị nháo phiên liễu thiên, giá công tôn triết tửu lượng thiển đích ngận, bình thời kỉ hồ thị tích tửu bất triêm, kim thiên hát liễu tam lưỡng đa, thổ đích nhất tháp hồ đồ, tối yếu mệnh đích thị giá gia hỏa thổ hoàn chi hậu bất quai quai khứ thụy giác, phản nhi lai kính liễu, lạp trứ chu diệu lăng đích thủ tựu bất phóng, cảm tạ đích thoại thuyết liễu kỉ la khuông liễu, tối hậu hoàn yếu cấp tha niệm thi.
“Diệu lăng tỷ, càn thúy ngã bả tha đả hôn liễu toán liễu, giá dạng tử hạ khứ, hoàn bất tri đạo yếu nháo đáo thập ma thời hầu!” Lâm vi anh khán trứ mãn chủy tửu khí đích công tôn triết, trứu trứ mi đầu thuyết đạo.
“Nhĩ khứ khán khán cát thiếu tha môn ba! Giá lí giao cấp ngã hảo liễu.” Chu diệu lăng khán trứ dĩ kinh bị công tôn triết niết đích phát hồng đích hữu thủ, bả lâm vi anh thôi liễu xuất khứ.
Công tôn triết diêu diêu hoảng hoảng đích nã trứ nhất bổn thi tập, khai thủy tự cố tự đích niệm liễu khởi lai, nhượng chu diệu lăng hữu ta ý ngoại đích thị, giá bổn thi tập cư nhiên thị công tôn triết tự kỷ tố đích, cổ thi đối trượng công chỉnh, lãng lãng thượng khẩu, hiện đại thi tình cảm phong phú, duy mỹ lãng mạn, tẫn quản tha bất tinh vu thử đạo, khước dã hữu nhất chủng kinh diễm đích cảm giác.
Lang tài nữ mạo, nhất cá nam nhân đích tài khí đồng dạng khả dĩ tán phát trí mệnh đích hấp dẫn lực, bất quá công tôn triết tài độc liễu lưỡng thủ, tựu nhất đầu tài tại sàng thượng, hãn thanh như lôi, trầm trầm thụy khứ.
“Hạnh hảo nhĩ thụy đắc khoái, yếu thị anh anh hồi lai nhĩ hoàn tại chiết đằng, cổ kế minh thiên đô khởi bất lai liễu.” Chu diệu lăng thế tha bãi chính thân tử, vi tiếu trứ tự ngôn đạo, bất quá thử khắc tha tài chân chính hữu cơ hội đả lượng nhất hạ giá cá ẩn tàng tại sơn thôn lí đích tài tử liễu.
Lăng giác phân minh đích kiểm bàng, nhân vi tại sơn gian hành tẩu, bình nhật khuyết thiếu bảo dưỡng, bì phu hiển đắc hữu ta thô tháo, nhân vi đái nhãn kính đích nguyên nhân, nhãn kính hữu ta biến hình, bất quá tiệp mao nùng mật, đảo dã bất chí vu ảnh hưởng mỹ quan, tổng thể lai thuyết hoàn thị nhất cá thuyết đắc quá khứ đích trường tương, dã cận cận chỉ thị thuyết đắc quá khứ nhi dĩ, đãn tựu thị giá dạng nhất cá phổ thông nhân, khước hấp dẫn liễu chu diệu lăng đích mục quang.
Kỳ thật tha bị hấp dẫn đích bất thị giá phúc bình phàm đích ngoại biểu, nhi thị na khỏa bất khuất đích nội tâm, tại giá cá phù hoa huyên nháo đích trần thế, năng tố đáo cấp lưu dũng thối, khả kiến tha hữu nhất khỏa cường đại nhi sung thật đích nội tâm, dã duy hữu như thử, tha tài năng tả xuất giá ma nhiệt tình đích thi ca.
Dã hứa ý thức đáo giá ma trành trứ nhân khán hữu ta bất lễ mạo, chu diệu lăng hữu ta hại tu đích thu hồi liễu mục quang, y kháo tại sàng biên, khai thủy tử tế nghiên độc khởi na bổn bạc bạc đích thi tập lai, thấu quá hi sơ đích văn tự, tự hồ khán đáo liễu tha mộc dục trứ thanh thần đích dương quang, tại lâm gian hành tẩu đích mô dạng liễu.
“Khuyết nguyệt quải sơ đồng, lậu đoạn nhân sơ tĩnh. Thùy kiến u nhân độc vãng lai, phiêu miểu cô hồng ảnh.
Kinh khởi khước hồi đầu, hữu hận vô nhân tỉnh. Giản tẫn hàn chi bất khẳng tê, tịch mịch sa châu lãnh.”
Lâm vi anh xuất khứ nhất khán, ngoại diện nhân dĩ kinh tẩu đắc soa bất đa liễu, tựu liên ngô dịch dã bất kiến liễu tung ảnh, duy hữu cát khiếu thiên hoàn tại na lí tự châm tự ẩm, hữu ta thê lương.
“Khiếu thiên ca, nhân đô bào na lí khứ liễu? Chẩm ma tựu thặng nhĩ nhất cá nhân tại giá lí tọa trứ, ngô dịch ca ni?” Lâm vi anh bào quá khứ vấn đạo.
Giá ta thôn dân tính cách hào phóng, hát khởi tửu lai dã bất thâu gian sái hoạt, một kỉ cá lai hồi tựu bại hạ trận lai liễu, đảo thị cát khiếu thiên thị việt hát việt tinh thần, giá gia hỏa tại yến kinh tố liễu nhị thập đa niên hoa hoa công tử, hát tửu tự nhiên tựu cân hát lương khai thủy tự đắc, nhất điểm túy ý đô một hữu.
“Hữu kỉ cá huynh đệ hát đa liễu, triệu thôn trường tống tha môn hồi khứ liễu, lão đại phù trứ na cá bạch hồ tử lão đầu tẩu liễu, cổ kế thị lão nhân gia hát đa liễu, tha yếu bả nhân gia tống hồi gia tài năng quá lai, lí diện tình huống chẩm ma dạng liễu?” Cát khiếu thiên hồi đầu vấn đạo.
Lâm vi anh ai trứ cát khiếu thiên tọa hạ, diêu đầu thuyết đạo: “Cổ kế hoàn đắc chiết đằng nhất trận, dã tựu diệu lăng tỷ hữu na cá nại tâm, ngã thị bất tưởng tái tiến khứ liễu.”
“A a…… Na cá giáo sư nhất khán tựu bất hội hát tửu, bất quá tính cách đảo thị bỉ giác hào sảng, kim vãn cha môn thụy na a?” Cát khiếu thiên thân liễu nhất cá lại yêu, tại giá thâm sơn lí dã một thập ma ngu nhạc hoạt động, chỉ hữu tảo điểm thụy giác liễu.
“Ngã hoàn bất tưởng thụy, yếu bất nhĩ bồi ngã tẩu tẩu ba!” Lâm vi anh sĩ nhãn nhất khán, minh nguyệt cao huyền, lượng nhập ngọc bàn, sái hạ nhất địa ngân huy, đảo thị pha hữu kỉ phân tình thú.
Lưỡng nhân tương y tương ôi tẩu tại dương tràng tiểu đạo thượng, nguyệt quang tại tha môn thân hậu tát hạ lưỡng đạo tà tà đích ảnh tử, bất tri bất giác giao chức tại liễu nhất khởi.
“Ngã môn hảo tượng ngận cửu một hữu giá dạng tán bộ liễu ba!”
“Bất…… Ngã môn tòng lai một hữu giá ma tĩnh tĩnh đích tẩu quá.”