Hoa hạ võ đạo giới căn bổn bất khả năng luyện chế xuất linh khí, các đại gia tộc lưu truyện đích linh khí đô thị tự thí luyện trung ngẫu nhĩ hoạch đắc đích, chỉ tri đạo năng cú thôi sinh nguyên lực, đề cao chiến lực, vận dụng độc đặc đích tâm pháp năng cú hoán tỉnh linh khí chi trung phong ấn đích yêu linh, đoản thời gian nội bạo phát cường đại đích công kích lực, chí vu giá nhất thiết cứu cánh nhân hà nhi lai, căn bổn vô tòng đắc tri, cân vật luận đối vu linh khí đích khế hợp trình độ hòa linh khí chi thượng nguyên bổn tựu phụ trứ đích thần thức ấn ký liễu.
Ngô dịch hoàn toàn thị ngộ đả ngộ chàng hoạch đắc liễu tà nhận, hựu tại bĩ tử long đích bang trợ hạ mạt khứ liễu nguyên hữu đích thần thức ấn ký, dụng khởi lai cách ngoại thuận thủ, tòng lai một hữu giá chủng sinh sáp đích cảm giác, kỳ tha đích linh khí tha tòng lai một hữu sử dụng quá, trực đáo kim thiên tài phát hiện, nguyên lai nhất bính linh khí đích bối hậu hoàn hữu như thử đa đích bí tân.
“Nan quái thần vương tại phong ấn tiểu hồng đích thời hầu cáo tố ngã, bĩ tử long tịnh một hữu bị ma diệt, nhi thị đẳng đáo hữu nhất thiên ngã hoàn toàn khả dĩ giá ngự tha đích thời hầu tài hội xuất hiện, nguyên lai tựu thị ngã tại tà nhận chi thượng đích thần thức ấn ký yếu năng cú khống chế tiểu hồng, tài năng khôi phục tà nhận vãng nhật đích hùng tư, nhi phá thiên kích tiềm tàng tại thần thức chi hải, nhất trực vô pháp tùy tâm ngự sử, nguyên bổn dĩ vi thị thật lực thái nhược, hiện tại khán lai căn bổn nguyên nhân hoàn thị thần vương ấn khắc đích thần thức ấn ký thái quá cường đại, dĩ tha hiện tại đích lực lượng căn bổn vô pháp mạt trừ, nhược thị hữu nhất thiên năng khắc họa xuất chúc vu tha tự kỷ đích thần thức ấn ký, khởi bất thị đa liễu nhất bính truyện thuyết trung đích thần khí?” Ngô dịch việt tưởng việt hưng phấn, tâm trung đích chư đa nghi hoặc tại giá nhất khắc toàn đô giải trừ, đồng thời vi tha khai tích liễu lánh ngoại nhất cá toàn tân đích thế giới.
Ngô dịch hiện tại khổ vu khuyết thiếu thiên đạo quyết đích trung, hạ quyển công pháp, thiên đạo nguyên lực nhất trực đình trệ bất tiền, thật lực vô pháp đề thăng, yếu thị năng tăng cường tà nhận hòa phá thiên kích chi trung đích thần thức ấn ký, tha tựu ủng hữu liễu lưỡng đại bảo mệnh tuyệt chiêu, bất cận huyết long ấn đích uy lực hội đại tăng, tựu liên phá thiên kích ngự sử khởi lai, dã bất hội na ma cật lực, chiến lực vô nghi hội đề thăng nhất đại tiệt.
“Nhĩ cương cương đích ý thức thị thần thức ấn ký thị khả dĩ mạt trừ đích, cai chẩm ma tố ni? Ngã đích thần thức chi lực bất nhược vu na cá bàn tử, ứng cai khả dĩ mạt trừ tha phụ trứ đích thần thức ấn ký ba? Hoàn hữu như hà ấn khắc chúc vu tự kỷ đích thần thức ấn ký ni?” Ngô dịch bãi xuất nhất phó bất sỉ hạ vấn đích dạng tử, hư tâm tượng hàn tuyết thỉnh giáo khởi lai, giá nha đầu xuất sinh luyện khí thế gia, giá ta sự tình đối tha nhi ngôn, khẳng định tựu thị tiểu thái nhất điệp.
Hàn tuyết tranh trứ nhãn tình vấn đạo: “Nhĩ thị tưởng học hội như hà khắc họa thần thức ấn ký, hoàn thị tưởng học hội như hà mạt trừ thần thức ấn ký?”
“Như quả khả dĩ đích thoại, ngã lưỡng dạng đô tưởng học nhất hạ, vô luận thị khắc họa hoàn thị mạt trừ, đô đối ngã ngận trọng yếu, nhĩ tri đạo ngã tại ngoại diện hoàn hữu bất thiếu huynh đệ, đô hoàn một hữu xưng thủ đích linh khí, yếu thị năng bang tha môn nhất bả, hà nhạc nhi bất vi ni?” Ngô dịch hoàn điếm ký trứ hồi đáo hoa hạ chi hậu, cấp tha tam cá huynh đệ mỗi nhân nhất bính trung phẩm dĩ thượng linh khí, đáo thời hầu yến kinh tứ thiếu hoàn toàn khả dĩ hoành trứ tẩu liễu.
“Kỳ thật nhĩ thu lai đích giá ta hạ phẩm linh khí dã bất thị nhất điểm dụng xử đô một hữu liễu, chỉ yếu năng cú tương tha môn dung luyện tái đoán tạo, thuyết bất định khả dĩ luyện xuất nhất bính thượng phẩm linh khí, chí thiếu đề thăng tam thành dĩ thượng đích chiến lực, tựu toán đáo liễu tu chân giới, dã năng mại cá cực hảo đích giới tiền.” Hàn tuyết phiên lộng trứ ngô dịch thu tập đích linh khí, phi thường nhận chân đích thuyết đạo.
Ngô dịch hỉ xuất vọng ngoại, liên liên điểm đầu thuyết đạo: “Nhĩ thuyết đích thái hữu đạo lý liễu, giá ta đông tây toàn đô đái tại thân thượng thật tại thái phí kính, yếu thị năng đả tạo nhất bính thượng phẩm linh khí, na khả tựu thái hảo liễu.”
“Giá một thập ma nan đích, nhĩ tưởng học mạ?” Hàn tuyết phách liễu phách thủ, hào bất tại ý đích thuyết đạo.
“Tưởng a, nhĩ phóng tâm ngã khả thị cá thông minh đích học sinh, bảo chứng nhất học tựu hội, tuyệt bất nhượng lãng phí nhĩ thái đa đích thời gian.” Ngô dịch hữu điểm bị kinh hỉ trùng hôn liễu đầu não, ti hào một hữu chú ý đáo hàn tuyết chủy giác phiếm khởi đích nhất ti giảo hiệt đích tiếu ý.
Hàn tuyết kiến ngô dịch hoàn trầm tịch tại hỉ duyệt chi trung, bất khách khí đích thuyết đạo: “Biệt tố mỹ mộng liễu, giá ta đô thị ngã môn hàn gia đích bất truyện chi bí, chẩm ma khả năng giáo cấp nhĩ, thừa tảo tử liễu giá điều tâm ba!”
“Nhĩ gia gia đích, cư nhiên cảm sái tiểu gia!” Ngô dịch do như bị nhân đương đầu bát liễu nhất bồn lương thủy, ngận khoái thanh tỉnh liễu quá lai, tòng tha đệ nhất thứ vấn tha đích thời hầu, tựu ứng cai ý thức đáo giá nha đầu tuyệt bất hội như thử hảo tâm liễu, chỉ thị giá đối ngô dịch nhi ngôn, ý nghĩa thái đại, dĩ chí vu tha dã hữu ta thất khứ lý trí liễu.
“Cáp cáp cáp cáp” hàn tuyết kiến ngô dịch nhất phó cật biết đích dạng tử, tâm tình đại vi sướng khoái, phát xuất nhất trận ngân linh bàn đích tiếu thanh, tự tòng kiến đáo ngô dịch, tha tựu tại nhất trực tài cân đầu, kim thiên tổng toán thị ban hồi nhất thành, nhượng tha bính liễu nhất tị tử hôi, hí lộng hoàn ngô dịch chi hậu, tha tựu nhất khiêu nhất khiêu đích hồi đáo chúc vu tha đích thạch thất, chuẩn bị khai thủy đả tọa điều tức liễu.
Bất quá ngô dịch khả một na ma dung dịch phóng khí, yếu thị bất tri đạo dã tựu toán liễu, hiện tại kí nhiên tri đạo liễu, chẩm ma dã yếu lộng cá thanh sở, sở dĩ hàn tuyết tiền cước tài tiến khứ, tha hậu cước tựu cân liễu thượng lai, tiếu mị mị đích thuyết đạo: “Mỹ nữ, thoại bất yếu thuyết đắc na ma tuyệt đối ma, thập ma sự tình đô thị khả dĩ thương lượng, nhĩ hà tất cự tuyệt đích giá ma càn thúy ni?”
“Luyện khí thuật thị ngã môn hàn gia tại tu chân giới an thân lập mệnh đích căn bổn, tuyệt bất khả năng tiết lộ bán điểm, sở dĩ giá sự tình cân bổn một hữu thương lượng đích dư địa, phủ tắc ngã đa yếu bả ngã quan nhất bối tử, vĩnh viễn biệt tưởng tái xuất lai liễu.
”Hàn tuyết diêu đầu thuyết đạo.
“Giá lí hựu một hữu ngoại nhân, ngã tựu thị cá dã hồ thiền, kí bất y kháo thập ma tông môn, dã bất thị thập ma thế gia, nhĩ cáo tố ngã tuyệt bất hội hữu đệ tam cá nhân tri đạo, toán bất thượng tiết lộ gia truyện tuyệt học, vô luận thập ma điều kiện, chỉ yếu nhĩ đề xuất lai, ngã nhất định tẫn lượng mãn túc nhĩ.” Ngô dịch tượng nhất cá quái thục thử nhất bàn, tuần tuần thiện dụ đích khuyến đạo, biểu tình dị thường đích chân thành, liên tha tự kỷ đô cảm động liễu.
Hàn tuyết tự hồ hữu ta tâm động, tương tín tương nghi đích vấn đạo: “Nhĩ chân đích thập ma điều kiện đô nguyện ý đáp ứng ngã mạ?”
“Na thị đương nhiên, ngã tượng thị bất thủ tín dụng đích nhân mạ? Chỉ yếu ngã năng tố đáo, tuyệt bất đả bán điểm chiết khấu, nhĩ tiên thuyết thuyết, thập ma điều kiện?” Ngô dịch kiến tha đích ngữ khí hữu ta tùng động, lập khắc sấn nhiệt đả thiết, phách trứ hung bô bảo chứng đạo.
“Ngã cương tài dã hữu ta thuyết đại thoại liễu, kỳ thật luyện chế linh khí ngã dã bất hội, biệt thuyết thượng phẩm linh khí liễu, tựu liên hạ phẩm linh khí ngã dã luyện bất xuất lai, bất quá khắc họa thần thức ấn ký hòa mạt trừ thần thức ấn ký ngã đa đô giao cấp ngã liễu, tha thiên đinh ninh vạn chúc phù, nhất định bất khả dĩ tiết lộ, sở dĩ nhĩ nhất định yếu thế ngã bảo mật ác!” Hàn tuyết hữu ta tu sáp đích tiếu liễu tiếu, đại nhãn tình hốt thiểm hốt thiểm, nhất kiểm vô cô đích dạng tử, manh thái thập túc, khả thị nhãn thần thâm xử khước hữu nhất ti thường nhân vô pháp sát giác đích giảo hoạt.
Ngô dịch hữu ta tiểu tiểu đích thất vọng, bất quá hoàn thị an úy đạo: “Một quan hệ, năng cú học hội giá ta dĩ kinh túc cú liễu, ngã nhất định thế nhĩ bảo mật, tuyệt bất tượng đệ tam cá nhân tiết lộ, hiện tại nhĩ thuyết thuyết, chẩm ma dạng tài khẳng giáo ngã ba!”
“Nhân vi cương cương phiến liễu nhĩ, sở dĩ ngã dã hữu ta bất hảo ý tư, bất quá ngã đích điều kiện ngận giản đan, chỉ hữu tam điều, đệ nhất, bả ngã thể nội đích phệ tâm cổ khư trừ đệ nhị, bả nhĩ kim thiên đối phó quách kinh đích na nhất chiêu thần thức công kích giáo cấp ngã đệ tam, giá cá đệ tam ngã hoàn một tưởng hảo, toán thị nhĩ khiếm ngã đích, đẳng na thiên tưởng khởi lai liễu, tái nhượng nhĩ đoái hiện.” Hàn tuyết tâm lí tảo tựu dĩ kinh tưởng hảo liễu tiền lưỡng cá điều kiện, khả hựu giác đắc hữu ta tiện nghi ngô dịch liễu, sở dĩ cấp tự kỷ lưu liễu nhất điểm dư địa.
Thượng thứ bị vi công, ngô dịch càn điệu liễu lạc tai hồ tử, kim thiên nhất đối nhất đan thiêu quách kinh, tha hựu bức đắc nhất danh trùng thần cảnh hậu kỳ đích cường giả lạc hoang nhi đào, hàn tuyết dĩ kinh xác định ngô dịch chưởng ác liễu phi thường lăng lệ đích thần thức công kích, giá nhượng tha ngận thị nhãn nhiệt, thần thức tu luyện đích công pháp tựu toán tại tu chân giới dã thị phi thường trân quý, nhất danh hạ giới tu sĩ năng cú chưởng ác như thử lăng lệ đích thần thức công kích, đích xác phi thường hãn kiến.
“Giá cá ma” ngô dịch hoàn chân hữu ta do dự, đệ nhất cá điều kiện đảo hoàn vô sở vị, tất cánh hiện tại hàn tuyết dĩ kinh thường đáo liễu điềm đầu, tựu toán một hữu tuyệt hỏa nguyên lực khống chế, tha dã bất hội khinh dịch ly khai, khả thị đệ nhị cá điều kiện, tha hoàn chân hữu ta xá bất đắc, ủng hữu phệ hồn quyết thị tha đích bí mật, dã thị tha ngận trọng yếu đích nhất trương để bài, tựu giá dạng tiết lộ xuất khứ, hữu ngận đại đích phong hiểm.
Hàn tuyết kiến ngô dịch hữu ta do dự, cản khẩn thuyết đạo: “Nhĩ yếu thị bất nguyện ý tựu toán liễu, ngã hoàn đam tâm hội bị lão đa đả đoạn song thối, nhất bối tử quan tại gia lí, tựu đương ngã thập ma dã một thuyết.”
“Bất bất nhĩ đề đích điều kiện ngận hợp lý, như thử công bình đích giao dịch, ngã phi thường tán đồng.” Ngô dịch giảo nha thuyết đạo, cận cận thị nhất chiêu, ứng cai bất hội nhượng biệt nhân tri hiểu kỳ lai lịch, canh hà huống tu chân giới phạm vi như thử liêu khoát, xuất khứ dĩ hậu tái ngộ đáo đích kỉ suất bất thị ngận cao, vi liễu tẫn khoái đề thăng tự kỷ đích thật lực, chỉ năng mạo giá cá phong hiểm liễu.
“Na hảo ba! Bất quá nhĩ yếu đáp ứng ngã, giá kiện sự tình thị nhĩ ngã chi gian đích bí mật, tuyệt bất năng đối biệt nhân đề khởi, phủ tắc ngã tựu bị nhĩ hại thảm liễu.” Hàn tuyết nhất phó hữu ta hậu hối đích dạng tử, tâm lí khước thị nhạc khai liễu hoa, yếu thị giá gia hỏa tri đạo, tại tu chân giới đích nhậm hà nhất cá tông môn, đô tri đạo như hà khắc họa hòa mạt trừ thần thức ấn ký, khủng phạ phế đô yếu khí tạc liễu ba!
Bất quá na thời hầu, tha môn tảo tựu dĩ kinh phân đạo dương tiêu, tựu toán yếu thu hậu toán trướng, dã tuyệt bất cảm trảo thượng môn lai, tất cánh hàn gia tại tu chân giới đích địa vị, khả bất nhược vu nhậm hà nhất cá tông môn.
“Thùy nhượng nhĩ dụng giá ma vô sỉ đích thủ đoạn bả bổn tiểu tỷ khốn tại nhĩ thân biên ni? Giá tựu khiếu nhất báo hoàn nhất báo, một nhượng nhĩ giao xuất chỉnh sáo tâm pháp, dĩ kinh thị ngận nhân từ liễu.” Hàn tuyết hoàn thị đệ nhất thứ phiến nhân, tâm lí hữu ta quá ý bất khứ, chỉ năng bất đoạn đích mặc mặc an úy tự kỷ liễu.
Ngô dịch hoàn chân một ý thức đáo tự kỷ tài liễu nhất cá đại cân đầu, đáo bất thị nhân vi hàn tuyết đích diễn kỹ hữu đa hảo, nhi thị tha đích kiến thức thái thiển bạc liễu, đối vu tu chân giới nhất vô sở tri, luyện khí, luyện đan, phù văn, trận đồ, đối tha nhi ngôn đô ngận mạch sinh, nhu yếu canh đa đích lịch luyện hòa tu tập, đương nhiên dã yếu phó xuất nhất định đích đại giới.
“Giá dạng ba, vi liễu biểu kỳ thành ý, ngã hiện tại tựu trừ khứ nhĩ thể nội đích phệ tâm cổ, miễn đắc nhĩ hữu thập ma cố lự.” Ngô dịch kiến hàn tuyết hoàn hữu ta bất phóng tâm, thân thủ tại hàn tuyết đích đan điền chi xử khinh khinh nhất mạt, na đạo ẩn tàng đích tuyệt hỏa nguyên lực đốn thời hiển hiện liễu xuất lai, thuần chính đích lam sắc hỏa diễm liễu nhiễu bồi hồi, dữ hàn tuyết tu luyện đích ngân sắc nguyên lực hữu ngận đại đích khu biệt, tâm niệm nhất động, na đạo tuyệt hỏa nguyên lực bị thu liễu hồi lai, đan điền chi trung khôi phục liễu chính thường.
“Ai, chung vu đắc đáo giải thoát liễu.” Hàn tuyết cảm giác hồn thân khinh tùng, tượng thị tá hạ liễu nhất phó trọng đam.