“Thập ma tiềm năng thấu chi, nhĩ năng bả thoại thuyết thanh sở nhất điểm mạ?” Hàn tuyết nhất đầu vụ thủy đích vấn đạo, bất quá khán ngô dịch đích thần tình, tha tự hồ hữu liễu nhất ta bất tường đích dự cảm.
Ngô dịch phủ mạc trứ tiểu hỏa đích não đại, hoãn hoãn thuyết đạo: “Tha hiện tại giá cá dạng tử, hòa ngã cương cương kiến đáo tha đích thời hầu hữu kỉ phân tương tự, căn cư ngã đích thôi đoạn, thị cương cương đích tuyệt hỏa công kích tiêu háo liễu thái đa đích sinh mệnh tinh nguyên, đạo trí tha thật lực đại giảm, vô pháp duy trì hiện tại đích hình thể, hựu hồi đáo liễu nguyên lai đích dạng tử.”
Ký đắc cương cương tòng tuyệt hỏa chi cảnh đắc đáo tiểu hỏa hòa tử lăng đích thời hầu, tha môn đại bộ phân thời gian đô tại hô hô đại thụy, ngận thiếu xuất lai hoạt động, nhất trực đáo tu di chi cảnh đích lịch luyện, tòng thừa hoàng chủy lí thưởng liễu bất thiếu thiên tài địa bảo lai uy dưỡng tha môn, tài thành trường đáo lưỡng mễ đa trường, kim thiên tiểu hỏa triển hiện đích thật lực, dĩ kinh minh hiển siêu xuất liễu tha đích cực hạn, sở dĩ tài hội hãm nhập trầm thụy bất tỉnh đích trạng thái.
“Na hiện tại cai chẩm ma bạn ni? Nhĩ bất thị y sư mạ? Khoái tưởng bạn pháp nhượng tha tỉnh quá lai a!” Hàn tuyết việt phát tiêu cấp đích thuyết đạo, giá đoạn thời gian tiểu hỏa nhất trực triền trứ tha, vi liễu thảo yếu linh đan, mại manh tát kiều vô sở bất dụng kỳ cực, dĩ kinh thành công phu hoạch liễu thiếu nữ đích phương tâm, hiện tại kiến đáo tha hôn thụy bất tỉnh, tâm lí phi thường đích trứ cấp.
“Nhĩ tri đạo tha đích lai lịch mạ? Tựu bằng tha kim thiên đích biểu hiện, nhĩ dã ứng cai tri đạo tha hữu đa ma bất phàm liễu, ngã khả thị nhất điểm bạn pháp đô một hữu. Bất quá nhĩ dã biệt thái đam tâm, tiểu hỏa thụy giác tựu thị tại tu luyện, nhĩ hiện tại bất yếu đả giảo tha, đẳng tha thụy bão liễu, tự nhiên tựu năng tỉnh quá lai liễu.” Ngô dịch tương tiểu hỏa thu tiến càn khôn đại, tha hòa tiểu hỏa chi gian hữu huyết mạch tương liên, chỉ yếu tiểu hỏa hữu tô tỉnh đích tích tượng, tha đệ nhất thời gian tựu năng cảm thụ đáo.
Hàn tuyết hữu ta thất vọng đích thuyết đạo: “Ngã hoàn dĩ vi đa uy tha kỉ khỏa linh đan, dĩ hậu tựu năng bang ngã môn đại mang liễu, khán lai thị chỉ vọng bất thượng liễu.”
Kim thiên tiểu hỏa đích biểu hiện, xác thật tương đương kinh diễm, yếu thị tha thời khắc năng bảo trì giá dạng đích trạng thái, na giá thập ma địa ngục chi môn, hoàn toàn khả dĩ hoành trứ tẩu liễu, bất quá ngô dịch ngận thanh sở, một hữu chi tiền trường thời gian đích tích luy, bất khả năng hữu kim thiên đích bạo phát, tượng tuyệt hỏa cuồng sư giá dạng đích thần thú yếu chân chính thành trường, nhu yếu hải lượng đích sinh mệnh tinh nguyên, dĩ tha hiện tại đích thật lực, căn bổn vô pháp thừa đam, tưởng tưởng thừa hoàng bả nhân tham đương la bặc, thủ ô đương địa qua, tâm lí tựu nhất trận nhục thống, bất tri hà thời tài năng nhượng tiểu hỏa chân chính trọng hiện tổ bối vãng nhật đích hùng tư.
“Kim thiên thị nghiêu hạnh, dĩ hậu chỉ năng kháo ngã môn tự kỷ liễu, nhĩ môn lưỡng cá thương thế đô hoàn một hữu khôi phục, trảo khẩn thời gian điều tức, ngã hạ khứ tẩy cá táo, thuận tiện trảo lưỡng điều ngư thượng lai tố vãn xan.
”Ngô dịch thu hảo càn khôn đại, hoạt động liễu nhất hạ thân thể, hãn thủy dĩ kinh càn liễu, y phục khước trứu ba ba đích niêm tại thân thượng, ngận bất thư phục, trực tiếp nhất cá mãnh tử trát tiến thâm đàm, thống thống khoái khoái tẩy nhất cá lương thủy táo.
Đàm thủy u thâm, băng hàn thứ cốt, thường nhân căn bổn nan dĩ thừa thụ, bất quá giá đối vu ngô dịch nhi ngôn, một hữu nhậm hà đích ảnh hưởng, tẩy tịnh thân thể chi hậu, tha tựu tiềm nhập đàm để, quả nhiên hữu bất thiếu ngư nhi tại hạ diện hoạt động, xuất thủ như điện, đái trứ lưỡng điều tam cân đa đích đại ngư, phản hồi liễu thủy liêm động, giá lí hữu xuất phong khẩu trực thông sơn đỉnh, sinh hỏa đích phong hiểm bỉ giác đại, chỉ năng cật sinh ngư phiến liễu.
Giá hà ngư nguyên bổn tựu một hữu hải ngư na ma tinh, tại ngô dịch đích tinh tâm yêm chế hạ, việt phát đích thúy nộn khả khẩu, tựu trứ độc nhãn long lưu hạ lai đích hảo tửu, đảo dã thị hữu tư hữu vị, hàn tuyết cương khai thủy kiên quyết bất cật, tại ni nhã đích nhuyễn ma ngạnh phao chi hạ, miễn cường thường liễu nhất tiểu khối, tiếp hạ lai trực tiếp bả thặng hạ đích bán điều bao viên liễu, sinh ngư phiến bỉ khởi khảo ngư, thiếu liễu kỉ phân tiêu hương, khước đa liễu kỉ phân tiên mỹ, biệt hữu nhất phiên tư vị.
“Nhĩ xác định bất dụng ngã bang nhĩ mạ? Minh thiên nhất tảo ngã môn tựu yếu tái thứ hành động liễu, nhĩ khả bất năng tha hậu thối.” Ngô dịch kiến cật đích soa bất đa liễu, tái thứ đề tỉnh đạo, tất cánh tha tài thị tối cường hãn đích chiến tương, kim thiên nhất thiêu nhị ti hào bất lạc hạ phong, luận thật lực suý xuất ngô dịch hảo kỉ điều nhai.
Hàn tuyết mãn ý đích mân liễu mân chủy, hữu ta ý do vị tẫn đích thuyết đạo: “Bổn tiểu tỷ đích sự tình bất dụng nhĩ thao tâm, minh thiên nhất tảo khẳng định hội khôi phục đáo toàn thịnh trạng thái, nhĩ yếu thị thật tại nhàn đích phát hoảng, tựu tái khứ trảo kỉ điều ngư thượng lai, ngã môn minh minh hữu tam cá nhân, nhĩ khước chỉ lộng lưỡng điều ngư, chẩm ma cật đắc bão?”
“Giá nhất điều thiếu thuyết dã hữu tam cân, nhĩ cư nhiên hoàn một cật bão? Ngã tưởng trứ một liễu tiểu hỏa giá cá cật hóa, năng thiếu chuẩn bị nhất ta, khán dạng tử hoàn thị đê cổ liễu nhĩ đích chiến đấu lực a!” Ngô dịch diêu đầu cảm thán đạo, yếu án chiếu tha giá cá cật pháp, nhất điểm đô một hữu bảo trì thân tài đích ý thức, dụng bất liễu bán niên, hảo thân tài tựu triệt để hủy liễu.
“Thùy nhượng nhĩ cương tài bất tương tín phán quan đại nhân lai trứ? Lai ngã giá lí hoàn hữu, khoái cật ba!” Ni nhã tương tự kỷ đích na nhất phân phân xuất nhất bán cấp hàn tuyết, tiếp trứ thuyết đạo: “Kim thiên tài tao ngộ liễu như thử lệ hại đích vi công, ngã môn bất thị ứng cai đóa kỉ thiên mạ? Tái thuyết minh thiên ngã môn cai khứ na ni?”
Ngô dịch kiên định đích thuyết đạo: “Giá địa phương đóa một hữu nhậm hà ý nghĩa, hoàn bất như chủ động xuất kích, thùy tri đạo hoàn hội ngộ đáo thập ma nhân? Minh thiên hoàn thị án chiếu kí định đích kế hoa, dĩ giá cá thủy liêm động vi trung tâm, vãng tứ chu khai thủy sưu tác, chỉ yếu bất ngộ đáo tượng kim thiên giá dạng đích siêu hào hoa trận dung, ngã môn tựu khả dĩ nhất võng đả tẫn, tranh thủ tảo điểm tòng giá lí xuất khứ.
“Ngã đồng ý, giá quỷ địa phương chỉnh thiên đề tâm điếu đảm, thụy giác đô bất đạp thật, ngã nhất thiên dã bất tưởng đa ngốc.” Hàn tuyết phụ hòa đạo, trực đáo thử khắc tha tài vô bỉ đích hoài niệm dĩ tiền vô ưu vô lự đích nhật tử, tuy nhiên chỉnh thiên hữu kỉ chỉ thương dăng tại tha nhĩ biên ông ông, chí thiếu bất dụng đam tâm tự kỷ đích sinh mệnh an toàn.
Ngô dịch hòa hàn tuyết đô giá ma thuyết liễu, ni nhã tự nhiên một thập ma phản đối ý kiến, giá xử thủy liêm động một hữu tiểu đan gian, bất quá điêu trác hảo đích thạch sàng đảo thị hữu tứ ngũ trương, thương nghị hảo phương án dĩ hậu, các tự tuyển liễu nhất trương, khai thủy bế mục điều tức khởi lai.
Thiên sắc hôn ám, dạ mạc hàng lâm, oanh oanh long long đích lưu thủy thanh nhượng giá cá dạ vãn hiển đắc canh gia đích tịch tĩnh, ngô dịch thương thế dĩ kinh triệt để khôi phục, vi ni nhã điều lý háo phí đích nguyên lực dĩ kinh tùy trứ nguyên lực vận chuyển tự kỷ di bổ, thử khắc tọa tại thạch sàng thượng, não hải trung huy chi bất khứ đích, khước thị tiểu hỏa bạo phát đích na nhất khắc, na cổ cường đại nhi khủng phố đích khí tức, bất cận đái cấp tha kịch liệt đích chấn hám, tự hồ dã hoán tỉnh liễu tha thể nội tiềm tàng đích nhiệt huyết, chi tiền cấp vu tu phục thương thế, đáo hoàn bất giác đắc, thử khắc vạn lại câu tịch, na chủng cảm giác khước thị việt lai việt cường liệt liễu.
“Nan đạo ngã thể nội đích kim sắc quang mang thị nhân vi tiểu hỏa đích bạo phát nhi tô tỉnh? Khả thị giá chi gian hội hữu thập ma liên hệ ni?” Ngô dịch tự hồ tưởng đáo liễu thập ma, khước hựu giác đắc phi thường đích bất hợp lý, nhất thời gian lý bất xuất nhậm hà đầu tự, bất quá thần thức nội tra, huyết mạch chi trung đích kim sắc quang mang y cựu thị tự hữu như vô, khước vô bỉ chân thật đích tồn tại, uẩn tàng liễu vô tẫn đích hoạt lực dữ uy năng, nhượng tha nghi hoặc, đồng thời hựu nhượng tha hân hỉ.
Tha hân hỉ đích thị, tuyệt hỏa đệ nhị trọng đích tử hỏa, tịnh bất thị truyện thuyết, nhược thị tha dã năng tương tuyệt hỏa nguyên lực tu luyện đáo đệ nhị trọng, na uy lực khả tựu tương đương khủng phố liễu, tử hỏa nhất xuất, tựu liên trùng thần cảnh hậu kỳ đích tu sĩ đô hào vô phản kháng chi lực, khả kiến hữu đa ma nghịch thiên liễu, chỉ khả tích hiện tại tiểu hỏa linh trí vị khai, hựu hãm nhập liễu hôn mê, như hà tài năng nhượng tuyệt hỏa tiến hóa, giá cá vấn đề tạm thời thị tầm bất đáo đáp án liễu.
Đối vu một hữu đáp án đích vấn đề, ngô dịch bất hội đình lưu thái cửu, tương nghi vấn lưu tại não hải chi trung, bất tái lý hội, tâm niệm nhất động, tà nhận tĩnh tĩnh huyền phù vu thần thức chi hải, lâm mô vu phá thiên kích chi thượng đích thần thức ấn ký kim quang thiểm diệu, mộc dục tại thần thức chi hải trung, nhượng tha hòa tà nhận chi gian đa liễu nhất ta huyết mạch tương liên đích cảm giác, đồng thời huyết long ấn thi triển đích tốc độ đại đại gia khoái, uy lực dã hữu sở đề thăng, kim thiên nhất xuất thủ tựu diệt điệu liễu quách kinh, hữu điểm xuất hồ tha đích dự liêu, hiện tại đích tha tuy nhiên y cựu chỉ thị hóa huyết cảnh trung kỳ đích tu sĩ, khước năng trảm diệt trùng thần cảnh hậu kỳ đích tu sĩ, như thử chiến lực, khủng phạ dĩ kinh đạt đáo liễu cực hạn.
Tu sĩ dữ linh khí chi gian đích cảm ứng, bất thị nhất triều nhất tịch tựu năng tố đáo đích, như đồng nguyên lực đích tích luy nhất dạng, một hữu nhậm hà tiệp kính khả tẩu, chỉ năng y kháo thời gian đích tích luy, tưởng yếu trọng tân huyết long ấn vãng nhật đích uy năng, hoàn hữu ngận trường đích nhất đoạn lộ yếu tẩu, ngô dịch tịnh một hữu khí nỗi, chỉ yếu năng khán đáo tiền tiến đích phương hướng, tha tựu năng nhất bộ nhất bộ kiên định đích tẩu hạ khứ.
Ni nhã vi liễu bất nhượng tự kỷ thành vi đoàn thể đích tha luy, tảo tựu dĩ kinh tiến nhập liễu vật ngã lưỡng vong đích tu luyện chi cảnh, tại ngô dịch đích bang trợ hạ, ứ đổ đích huyết mạch dĩ kinh sơ thông, na ta tế vi đích tổn thương, nhu yếu tha tự kỷ mạn mạn điều lý, nhi tại tha thân biên đích hàn tuyết khước một na ma hảo thụ liễu, thụ tổn đích kinh mạch như đồng liệt hỏa chước thiêu, mỗi nhất thứ vận chuyển nguyên lực đô hội đái lai toản tâm đích kịch thống, nhân vi cự tuyệt liễu ngô dịch đích hảo ý, thử khắc chỉ năng tự kỷ đa cật ta khổ đầu liễu.
Ngô dịch tòng hàn tuyết hô hấp tiết tấu đích biến hóa, tựu tri đạo tha tại kinh lịch nhất cá thống khổ nhi tiên ngao đích quá trình, bất quá tha tịnh một hữu tưởng khứ bang trợ hàn tuyết, hữu ta lộ kháo tự kỷ đích năng lực tẩu xuất lai, dã hứa hội nhiễu nhất ta loan lộ, đãn dã hội hữu ý tưởng bất đáo đích thu hoạch, tự hành điều tức, tu phục thương thế, khả dĩ bang trợ tha canh hảo đích chưởng khống nguyên lực, dã đối tự kỷ đa nhất phân liễu giải.
Tu luyện đích thời gian tổng thị quá đắc ngận khoái, ngô dịch đích nguyên lực tài cương cương vận hành liễu lưỡng cá chu thiên, nham động lí dĩ kinh thị nhất phiến minh lượng, kinh quá nhất cá vãn thượng đích điều lý, nguyên lực hòa thần thức chi lực đô khôi phục đáo liễu điên phong trạng thái, ni nhã hòa hàn tuyết tuy nhiên hoàn một triệt để khôi phục, bất quá dĩ kinh một hữu thập ma đại ngại, tam nhân giản đan cật liễu điểm càn lương, tựu tinh thần đẩu tẩu đích xuất phát liễu.
“Tiền diện na tọa sơn thượng, tựu hữu nhất hỏa tu sĩ, cụ thể nhân sổ bất tri đạo, bất quá chí thiếu hữu lưỡng danh trùng thần cảnh hậu kỳ đích tu sĩ, đương thời lão thử phát hiện liễu tha môn đích tung tích, bất quá nhân vi thật lực huyền thù thái đại, ngã môn chỉ năng viễn viễn tị khai liễu.” Ni nhã chỉ trứ tiền diện nhất tọa dị phong đột khởi đích cao sơn thuyết đạo, nhân vi giá lí đích địa hình phi thường đặc thù, ngận khoái tựu trảo đáo liễu.
Hàn tuyết tín tâm thập túc đích thuyết đạo: “Bất quản thị tam cá hoàn thị ngũ cá, chỉ yếu bất toàn đô thị trùng thần cảnh hậu kỳ đích tu sĩ tựu hảo đối phó, bổn cô nương nhất xuất đạo, tựu lão thị bị vi công, kim thiên dã yếu nhượng tha môn thường thường bị động ai đả đích tư vị.”
“Nhĩ khả biệt mạo thất, đẳng ngã môn tiên khứ đàm đàm hư thật tái thuyết, cha môn đệ nhất thứ chủ động xuất kích, khả thiên vạn biệt thất khứ liễu chủ động, yếu thị đối thủ thái cường đại, hoàn thị nhiễu đạo tẩu ba!” Ngô dịch tịnh một hữu trùng động, nhi thị thời khắc bảo trì trứ cảnh thích.